“Se você conhece essas coisas, feliz você é se as fizer”

“Minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e terminar sua obra.” - João 4:34.

 [De ws 9 / 18 p. 3 - outubro 29 - novembro 4]

O título do artigo foi retirado de John 13: 17, mas, como de costume, pouca atenção é dada ao contexto das escrituras. O contexto mostra que Jesus estava lavando os pés dos discípulos e ensinando a todos uma lição de humildade. Ele terminou a lição incentivando-os a mostrar a mesma atitude humilde em relação um ao outro e aos outros. Ele então concluiu dizendo: "Se você conhece essas coisas, feliz é se as fizer".

Portanto, podemos razoavelmente concluir que o que nos faria felizes é como Paulo escreveu em Romanos 12: 3 para “não pensar mais em si mesmo do que é necessário pensar; mas pensar para ter uma mente sã, cada um como Deus lhe distribuiu uma medida de fé ”.

O parágrafo 2 abre dizendo:

Se queremos fazer dos fiéis nossos modelos, precisamos  investigar o que eles fizeram que trouxe os resultados desejados. Como eles conseguiram amizade com Deus, desfrutaram de sua aprovação e adquiriram poder para realizar sua vontade? Esse tipo de estudo é uma parte essencial de nossa alimentação espiritual.

A frase final deste parágrafo chama a atenção não para esses modelos de papel e não para Jesus Cristo, mas sim para a organização. Se você duvida que eles querem que vejamos suas palavras e escritos como uma “parte essencial de nossa alimentação”, você só precisa considerar suas próximas palavras.

Alimento espiritual, mais do que apenas informação (Par.3-7)

No parágrafo 3, afirma-se que “Recebemos muitos bons conselhos e treinamento através de

• a Bíblia,
• nossas publicações cristãs,
• nossos sites,
• JW Broadcasting,
• e nossas reuniões e assembléias. "

Sim, para a Bíblia ser uma fonte de bons conselhos, treinamento e alimento espiritual, mas para incluir as outras quatro fontes, teríamos que garantir que elas nunca contradigam a Bíblia; caso contrário, seu “alimento” pode ser venenoso. Como podemos avaliar essas coisas?

Por exemplo, no momento em que escrevo este artigo, estou pesquisando evidências dos eventos que ocorreram na época do empalamento e morte de Jesus. Enfocando o relato do terremoto, a quantidade de material disponível fora das publicações da Organização mais do que superou qualquer expectativa que eu tivesse. Por outro lado, tudo o que encontrei na Biblioteca WT desde 1950 sobre este assunto foi um artigo de “Perguntas dos Leitores”, onde eles explicam a possível ressurreição dos santos; e em outro artigo, uma menção passageira do registro de Phlegon do terremoto.

A afirmação da Organização de que eles fornecem alimento espiritual (informações) no tempo apropriado e em abundância, portanto, soa um tanto vazia não apenas neste exemplo, mas em quase todos os artigos. Mesmo assim, o Corpo Governante deseja que rejeitemos todas as outras fontes de pesquisa bíblica como contaminadas pela religião falsa, enquanto espera que aceitemos tudo o que elas escrevem como confiável e verdadeiro. A evidência da história da Organização simplesmente não apóia tal conclusão.

O parágrafo 3 então cita a escritura temática de John 4: 34 dizendo "O que mais está envolvido? Jesus disse: “Minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e terminar sua obra”. Jesus terminou esse trabalho? De acordo com as escrituras, João 19: 30 registra: “Jesus disse:“ Foi realizado! ”E, inclinando a cabeça, entregou [seu] espírito”. O desejo de fazer a vontade de Seu Pai o motivou ou alimentou, dando-lhe energia para continuar, mas isso pode realmente ser chamado de alimento espiritual? Geralmente vemos o alimento espiritual como relacionado às nossas crenças religiosas. Aqui, o artigo da WT está usando-o no sentido de Jesus preencher uma necessidade psicológica.

Além disso, Jesus realizou sua obra. Portanto, como esses sentimentos pessoais de Jesus podem ser aplicados a nós hoje?

A Organização encontra uma maneira, quando diz no próximo parágrafo “Quantas vezes você foi a uma reunião para o serviço de campo não se sentir bem - apenas para terminar de pregar naquele dia revigorado e revigorado? ”(Par.4). É logicamente, portanto, referindo-se a preencher uma necessidade psicológica, não reforçando uma crença religiosa. No entanto, a maioria das Testemunhas de Jeová tem uma necessidade psicológica de testemunhar. Não na minha experiência, certamente, a menos que seja devido ao fator FOG (Fear Obligation Guilt).

Toda a redação do parágrafo 5 é então projetada para sugerir ao leitor que a pregação no parágrafo 4 é o que Jesus estava se referindo em João 13: 17. Ou seja, se pregamos, pregamos, pregamos, seremos "Colocando em prática a instrução divina [qual] é essencialmente o que significa sabedoria ”, e, portanto, seremos felizes porque estamos fazendo o que Deus quer.

No entanto, como mostramos nas escrituras em nossa introdução, essa é uma aplicação incorreta dessas escrituras. Então, quando a próxima frase disser "A felicidade dos discípulos duraria se continuassem fazendo o que Jesus os instruiu a fazer ”, podemos ver que a felicidade deles resultaria dos benefícios de agir com humildade. Humildade era o assunto que Jesus estava discutindo e demonstrado, não a pregação que este artigo está enfatizando.

Só para nos confundir mais, depois de aplicar as escrituras mencionadas a uma necessidade psicológica de pregar, então no parágrafo 7, de repente, muda de tática para realmente discutir a humildade, que destacamos como a verdadeira mensagem das escrituras em João 13: 17. Diz "Vamos considerar algumas situações diferentes em que nossa humildade pode ser posta à prova e ver como desafios semelhantes foram enfrentados pelos fiéis da antiguidade ”. O artigo sugere que pensemos em como podemos aplicar os seguintes pontos e, em seguida, pessoalmente. Vamos fazer isso.

Veja-os como iguais (Par.8-11)

Em seguida, somos lembrados de 1 Timothy 2: 4, onde diz que "todo tipo de pessoa deve ser salvo e chegar a um conhecimento preciso da verdade". Em seguida, o parágrafo 8 afirma que Paulo fez "não restringir seus esforços ao povo judeu " que já conheciam a Deus, mas também conversaram com "aqueles que adoravam outras divindades ". Isso é um eufemismo. Ele foi escolhido por Cristo para testemunhar especificamente aos gentios, como mostra Atos 9:15. Falando sobre Paulo, Jesus disse a Ananias em uma visão “este homem é um vaso escolhido por mim para levar o meu nome às nações, bem como aos reis e aos filhos de Israel”. (Veja também Romanos 15: 15-16) Além disso, quando o parágrafo (8) afirma “As respostas que ele recebeu daqueles que adoravam outras divindades testariam a profundidade de sua humildade ” está sendo falso. Teste sua paciência, talvez, ou fé e coragem, mas sua humildade? Não há evidência disso no registro bíblico, como o livro de Atos. Ele nunca é registrado como pedindo para ser transferido da pregação para os gentios de volta à pregação para apenas judeus. Ele nunca elevou os cristãos judeus sobre os gentios convertidos.

Pelo contrário, ele deu muitos conselhos aos cristãos judeus sobre aceitar gentios como companheiros cristãos e não exigir que eles seguissem muitos dos requisitos da Lei Mosaica. Em Romanos 2: 11, por exemplo, ele escreveu: "Porque não há parcialidade com Deus". Em Efésios 3: 6, ele lembrou aos primeiros cristãos "que as pessoas das nações deveriam ser herdeiros e companheiros de grupo. corpo e participantes conosco da promessa em união com Cristo Jesus através das boas novas ”

Algum desses registros das escrituras parece que Paulo estava frustrado e precisava de humildade para pregar aos gentios? Na verdade, ele provavelmente exigia humildade para lidar com seus colegas judeus cristãos que freqüentemente tentavam impor aos cristãos gentios os requisitos agora desnecessários da lei mosaica da qual eles haviam sido libertados. (Por exemplo, circuncisão e os vários jejuns, celebrações e dieta). (Veja 1 Corinthians 7: 19-20, Romanos 14: 1-6.)

Os parágrafos 9 e 10 então se entregam a um passatempo favorito da Organização: Especulação sobre os motivos e pensamentos de personagens bíblicos para tentar fazer algum ponto duvidoso. A especulação desta semana envolve porque Paulo e Barnabé corrigiram a visão licaônica de que eles eram Zeus e Hermes, conforme registrado em Atos 14: 14-15. A pergunta feita no parágrafo 10 é "Em que sentido Paulo e Barnabé poderiam se considerar iguais ao povo lycaoniano?" Por que fazer uma pergunta dessas? A verdade da questão é certamente muito mais simples. O próprio Paulo deu uma resposta precisa à pergunta "por que Paulo disse aos liconianos que eles eram homens imperfeitos como eles". Em Hebreus 13: 18, ele escreveu “Continue orando por nós, pois confiamos que temos uma consciência honesta, pois desejamos nos comportar honestamente em todas as coisas”. Permitir que os lycaonianos acreditassem que ele (Paulo) e Barnabé eram deuses, em vez de humanos imperfeitos, como a multidão, seria seriamente desonesta. Portanto, não só estaria errado, mas mais tarde afetaria gravemente a reputação cristã quando as pessoas percebessem a verdade do assunto. Isso levaria a uma falta de confiança no restante da mensagem de Paulo.

Da mesma forma hoje, a falta de verdade, honestidade e abertura por parte do Corpo Governante e da Organização em problemas como abuso sexual infantil ou problemas financeiros que ocasionaram a venda de Salões do Reino, tudo isso cria um colapso na confiança no restante do país. a mensagem deles. Já que estamos discutindo modelos, que tal o Corpo Governante imitando o exemplo aqui de Paulo e Barnabé?

Uma aplicação muito melhor deste tema “ver os outros como iguais”Seria não dar ao Corpo Governante, superintendentes de circuito, anciãos e pioneiros, os aplausos e o reconhecimento especial que muitos anseiam (e às vezes exigem). Além disso, como “também são humanos tendo as mesmas enfermidades que você” (Atos 14: 15), devemos definitivamente não tome tudo o que eles dizem como verdade sem primeiro seguir o exemplo dos bereanos que “examinavam cuidadosamente as Escrituras diariamente se essas coisas eram assim”. (Atua 17: 11)

Ore pelos outros por Nome (Par.12-13)

Esta seção é um tópico raro nas publicações da Torre de Vigia: O fato de ser incentivado a orar em particular pelos outros. Filipenses 2: 3-4 mostra claramente que sempre devemos ter os motivos certos para realizar qualquer ação, como orar pelos outros, dizendo “não fazer nada por contencioso ou egoísta, mas com humildade, considerando que os outros são superiores. para você, mantendo um olho, não no interesse pessoal apenas nos seus próprios assuntos, mas também no interesse pessoal nos dos outros. ”

Para orar por alguém como Epafras fez em Colossenses 4:12, é preciso ser como o parágrafo sugere que Epafras era. “Epafras conhecia bem os irmãos, e ele cuidava deles profundamente ”. Essa é a chave. A menos que conheçamos alguém pessoalmente e cuidemos deles, é difícil ter sentimentos suficientes para que orem por eles. Portanto, a sugestão do parágrafo 12 de orarmos pelos mencionados no site da JW.org não corresponde a esses pontos-chave sobre Epafras e por que ele foi movido a orar. Em resumo, devemos dizer que aja como Epaphras, mas não como o parágrafo 12 sugere.

Além disso, para complicar as coisas, uma área não discutida neste tópico é a exortação que Jesus deu a “Continue a amar seus inimigos e a orar por aqueles que o perseguem” (Mateus 5: 44). Esta passagem indica que demonstrar amor verdadeiro pelos outros vai além daqueles de quem gostamos, nos associamos ou mantemos as mesmas crenças que nós mesmos.

Seja rápido ao ouvir (Par.14-15)

O parágrafo 14 incentiva "Outra área que revela a profundidade de nossa humildade é a vontade de ouvir as pessoas. James 1: O 19 diz que devemos "ser rápidos em ouvir". Se considerarmos os outros superiores, estaremos preparados para ouvir quando os outros estão tentando nos ajudar ou compartilhar algo conosco. No entanto, se nós "ouvir as pessoas " isso não significa necessariamente que estamos sendo humildes ou que consideramos os outros superiores. Em vez disso, poderíamos estar impacientes ou ouvindo, mas não realmente ouvindo, pois queremos que eles terminem para que possamos dar a nossa opinião. Isso mostraria falta de humildade, o oposto da atitude correta.

James 1: 19 diz na íntegra “Saibam disso, meus amados irmãos. Todo homem deve ser rápido em ouvir, lento em falar, lento em ira; ”Isso deixa claro que é nossa atitude que é importante mostrar com sucesso a qualidade da humildade. Não se trata de "ouvir alguém de fora", mas de querer genuinamente ouvir o que alguém tem a dizer ou sugerir, o que nos ajudaria a ser lentos em falar ou ira, porque queremos entendê-los.

Talvez Jeová veja minha aflição (Par.16-17)

Esses parágrafos discutem como a humildade de Davi permitiu que ele demonstrasse autocontrole quando estivesse sob ataques físicos ou verbais. Como o artigo declara "Nós também podemos orar quando estamos sob ataque. Em resposta, Jeová fornece seu espírito santo, o que pode nos ajudar a perseverar ”(Par.16). Em seguida, pergunta "Você consegue pensar em uma situação em que precisa exercer autocontrole ou perdoar livremente animosidades injustificadas?"

Discutindo esse ponto de uma maneira mais séria, precisamos exercer autocontrole e / ou perdoar livremente animosidades injustificadas ou mesmo desvios não bíblicos. No entanto, seria de maneira equilibrada. Não há nenhum requisito bíblico para impedir que se fale se alguém está abusando de nós ou de um membro da nossa família, ou cometendo atos criminosos ou dolorosos ataques físicos ou psicológicos contra nós ou nossos entes queridos.

A sabedoria é a coisa mais importante (Par.18)

Provérbios 4: 7 nos lembra “A sabedoria é a coisa principal. Adquira sabedoria; e com tudo o que você adquirir, adquira entendimento ”. Quando entendemos algo bem, somos mais capazes de usá-lo e aplicá-lo melhor usando a sabedoria. Sendo assim, precisamos não apenas aplicar as escrituras, mas também compreendê-las para poder aplicá-las corretamente. Isso leva tempo e trabalho duro, mas no final vale a pena.

Como a aplicação das escrituras lidas de Matthew 7: 21-23 pode deixar claro para nós, não adianta ter obras poderosas de sites e milhões de peças de literatura, se o conteúdo desses itens for parcialmente falso. Todos nós precisamos garantir que entendemos de maneira clara e correta as escrituras, para que qualquer material reunido e publicado também seja sincero com o melhor de nosso conhecimento.

"Aplicar o que sabemos ser verdade leva tempo e requer paciência, mas é uma marca de humildade que leva à felicidade agora e para sempre ”.

Em conclusão, façamos o possível para demonstrar humildade de acordo com o contexto de John 13: 17, e não de acordo com este artigo da WT.

Tadua

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