“Você estará comigo no Paraíso.” - Lucas 23: 43

 [De ws 12 / 18 p.2 de fevereiro 4 - fevereiro de 10]

Depois de nos dar o uso e o significado da palavra grega "paradeisos" (um parque ou jardim naturalmente bonito e intocado), o parágrafo 8 nos fornece informações precisas. Ao resumir a evidência das escrituras, desde que se diga o seguinte: “Não há indicação na Bíblia de que Abraão pensasse que os humanos receberiam uma recompensa final em um paraíso celestial. Então, quando Deus falou de “todas as nações da terra” como sendo abençoadas, Abraão pensava razoavelmente nas bênçãos da terra. A promessa era de Deus, por isso sugeria melhores condições para "todas as nações da terra". "

Segue-se no parágrafo 9 a promessa inspirada de David de que "os mansos possuirão a terra e encontrarão um deleite primoroso na abundância de paz ”. Davi também foi inspirado a predizer: “Os justos possuirão a terra e viverão nela para sempre”. (Sal 37:11, 29; 2 Sa 23: 2) ”

Os parágrafos seguintes tratam de várias profecias em Isaías, como Isaías 11: 6-9, Isaías 35: 5-10, Isaías 65: 21-23 e o Salmo do rei Davi 37. Eles falam sobre “os justos possuirão a terra e viverão para sempre sobre ela”, “a terra se encherá do conhecimento de Jeová”, os desertos com água e a grama crescendo lá novamente, “os dias do meu povo serão como os dias de uma árvore ”e palavras semelhantes. Todos juntos pintam uma imagem de uma terra semelhante a um jardim, com paz e vida eterna.

Finalmente, depois de definir o cenário de forma convincente, os parágrafos 16-20 começam a discutir o tema das escrituras de Luke 23: 43.

Discutindo a profecia de Jesus[I] que ele estaria nos dias graves da 3 e nas noites da 3 e depois levantado, o parágrafo 18 indica corretamente "O apóstolo Pedro relata que isso aconteceu. (Atos 10:39, 40) Portanto, Jesus não foi a nenhum paraíso no dia em que ele e aquele criminoso morreram. Jesus ficou “no túmulo [ou“ Hades ”]” por dias, até que Deus o ressuscitou. - Atos 2:31, 32; ”

Pode-se concluir razoavelmente que, nesta ocasião, o comitê de tradução da NWT acertou movendo a vírgula. No entanto, outra possibilidade é digna de nossa consideração e é discutida em detalhes neste artigo: Uma vírgula aqui; Uma vírgula lá.

No entanto, queremos chamar a atenção para os seguintes pontos:

Primeiro, a contínua ausência de referências apropriadas a citações de outras fontes, autoridades ou escritores, que eles estão usando para provar um argumento. Excepcionalmente, há uma referência como nota de rodapé ao parágrafo 18. No entanto, a falta habitual de qualquer referência verificável é retomada com o exemplo no parágrafo 19 quando diz: “Um tradutor bíblico do Oriente Médio disse sobre a resposta de Jesus:“ A ênfase neste texto está na palavra 'hoje' e deve ser: 'Em verdade te digo hoje, você estará comigo no Paraíso. ”

Este tradutor da Bíblia é um estudioso da mesma fé? Sem saber, como podemos ter certeza de que não há preconceito em sua avaliação? Na verdade, este é um acadêmico reconhecido com qualificações ou apenas um amador sem qualificações profissionais? Isso não significa que a conclusão esteja errada, apenas que é muito mais difícil para os cristãos como os bereanos terem confiança nas conclusões apresentadas. (Atos 17:11)

À parte, ainda hoje com acordos que pretendem ser vinculativos, costumamos assinar e datar documentos. Uma formulação comum é dizer: “assinado neste dia na presença de“. Assim, se Jesus estava assegurando ao criminoso empalado que não era uma promessa vazia, então aquela frase “Eu te digo hoje” é o que teria assegurado o criminoso moribundo.

O segundo ponto é que ele ignora "o elefante na sala". O artigo aponta corretamente que "Assim, podemos entender que o que Jesus prometeu deve ser um paraíso terrestre. ” (Par.21) No entanto, as frases anteriores brevemente aludem ao ensino de quase toda a cristandade e também da Organização, a saber, que alguns irão para o céu. (A organização restringe isso ao 144,000). Eles afirmam "Aquele criminoso moribundo não sabia que Jesus havia feito um pacto com seus fiéis apóstolos para estar com ele no Reino celestial. (Luke 22: 29) ".

Há uma pergunta difícil que precisa ser respondida, que é evitada pelo artigo da Torre de Vigia.

Estabelecemos que o criminoso estará no paraíso aqui na terra.

Jesus afirma claramente que estaria com ele, o que implicaria que Jesus também estaria aqui na terra. A palavra grega traduzida como "com" é "objetivo"E significa" em companhia de ".

Portanto, se Jesus está na terra com esse criminoso e outros, então ele não pode estar no céu naquele momento. Além disso, se Jesus está aqui na terra ou nas proximidades do céu atmosférico da terra, os escolhidos devem estar no mesmo lugar que estão com Cristo. (1 Tessalonicenses 4: 16-17)

"O reino celestial”Aludido nessa declaração é descrito nas Escrituras em termos como“ o reino dos céus ”e“ o reino de Deus ”, descrevendo a quem o reino pertence ou de onde vem, ao invés de onde ele está.

De fato, Lucas 22: 29 citado no parágrafo 21, refere-se apenas ao convênio que Jeová fez com Jesus e, por sua vez, Jesus com seus discípulos fiéis do 11. Essa aliança era governar e julgar as doze tribos de Israel. A Organização a interpreta como se estendendo ainda mais, mas isso não é de maneira alguma certo ou claro nas escrituras de que esse convênio em particular seja mais do que seus fiéis discípulos da 11. Lucas 22: O 28 declara que uma das razões para essa aliança ou promessa a eles foi porque foram eles que o mantiveram durante suas provações. Outros cristãos que aceitaram Jesus a partir de então não seriam capazes de permanecer com Cristo através de suas provações.

Mais interessante, no mesmo parágrafo, diz "Ao contrário do criminoso moribundo, Paulo e os outros apóstolos fiéis foram selecionados para ir ao céu para compartilhar com Jesus no Reino. Ainda assim, Paulo estava apontando para algo que viria no futuro - um futuro "paraíso". "

Aqui, o artigo não cita ou cita uma escritura em apoio. Por que não? Talvez porque alguém não exista? Existem várias escrituras que são ou podem ser interpretadas dessa maneira pela Organização e pela cristandade. No entanto, existe uma escritura que declara categoricamente e claramente que os humanos se tornarão criaturas espirituais e irão viver nos céus? Por “céus”, queremos dizer a presença de Jeová em algum lugar além do espaço sideral.[Ii]

Terceiro, o apóstolo Paulo afirma que ele acreditava que "haveria uma ressurreição de justos e injustos" (Atos 24: 15). Se os justos serão ressuscitados para o céu como um número limitado de 144,000, conforme ensinado pela Organização, onde isso deixa aqueles que viverão ou serão ressuscitados na Terra? Com esse ensinamento da Organização, esses deveriam ser considerados parte dos injustos. Lembre-se também de que isso também incluiria pessoas como Abraão, Isaac e Jacó, Noé e assim por diante, pois eles não tinham esperança de ir para o céu de acordo com a Organização. Simplificando, dividir aqueles considerados justos entre o céu e a terra faz sentido e concorda com as Escrituras?

Alimento para reflexão para todas as Testemunhas pensantes.


[I] Veja Matthew 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, marca 10: 34

[Ii] Por favor, veja uma série de artigos neste site discutindo esse assunto em profundidade.

Tadua

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