Ei bine, avem în sfârșit o declarație oficială în scris despre noua poziție pe care organizația a luat-o față de „sclavul fidel și discret”, disponibil acum pe www.jw.org.
De vreme ce deja ne-am ocupat de această nouă înțelegere în altă parte în acest forum, nu vom dezbate ideea aici. Mai degrabă, în spiritul vechilor beroeni, să privim dovezile prezentate de Corpul de Guvernare pentru această nouă învățătură, „pentru a vedea dacă aceste lucruri sunt așa”.
[Toate extrase sunt preluate din Raportul anual al ședinței]
Să începem cu acest gând de deschidere:

„Luați în considerare contextul cuvintelor lui Isus în Matei capitolul 24. Toate versetele enumerate aici trebuiau îndeplinite în timpul prezenței lui Hristos, „încheierea sistemului de lucruri.” - Versetul 3. ”

Deoarece această premisă stabilește scena pentru ceea ce urmează, să o examinăm. Unde sunt dovezile că împlinirea Matei capitolul 24 are loc în timpul prezenței lui Hristos? Nu ultimele zile, ci prezența lui. Presupunem că cele două lucruri sunt sinonime, dar nu-i așa?
Unde aflăm în Scriptură că ucenicii credeau că Isus va guverna invizibil din cer în timp ce națiunile continuau să conducă pe pământ, fără să știe de această prezență? Întrebarea pe care au pus-o la începutul capitolului 24 din Matei s-a bazat pe ceea ce credeau ei la acea vreme. Există vreo dovadă scripturală că au crezut într-o prezență invizibilă?
La Mt. 24: 3, au cerut un semn pentru a ști când va începe să se pronunțe și când se încheie sau încheie[I] ar veni - două evenimente pe care, în mod evident, le credeau concurente. Puțin peste o lună mai târziu, au pus din nou întrebarea, formulând-o astfel: „Doamne, restabiliți împărăția lui Israel în acest moment?” (Fapte 1: 6) Cum putem obține o prezență invizibilă, veche de un secol, fără nicio manifestare vizibilă a domniei sale pe pământ din aceste întrebări?

 „În mod logic,„ sclavul credincios și discret ”trebuie să fi apărut după ce a început prezența lui Hristos 1914. ” (Pentru un contraargument, a se vedea 1914 a fost începutul prezenței lui Hristos?)

Cum este acest lucru logic? Sclavul este numit să hrănească pe domesticii Stăpânului, deoarece Stăpânul este departe și nu poate avea grijă de el însuși. Când Maestrul Returnează el recompensează sclavul care s-a dovedit fidel și îi pedepsește pe sclavii care au eșuat în datoria lor. (Luca 12: 41-48) Cum poate fi logic ca stăpânul să numească sclavul pentru a-și hrăni domesticii atunci când Stăpânul este prezenta? Dacă Maestrul este prezent, atunci cum poate el ajunge să găsești sclavul „așa face”?

„De la 1919, a existat întotdeauna un grup mic de creștini unși la sediul mondial al Martorilor lui Iehova. Ei au supravegheat lucrarea noastră de predicare din toată lumea și s-au implicat direct în pregătirea și distribuirea mâncării spirituale. În ultimii ani, acel grup a fost identificat îndeaproape cu Corpul de conducere al Martorilor lui Iehova. ”

Adevărat, dar înșelător. Același lucru se poate spune pentru orice an de la momentul în care sediul mondial a fost înființat de fratele Charles Taze Russell. De ce semnăm 1919 ca fiind cumva semnificativ?

„Dovada indică următoarea concluzie:„ Sclavul credincios și discret ”a fost numit în casele lui Isus în 1919.”

La ce dovezi se referă? Nu au fost furnizate dovezi în acest articol. Au făcut pur și simplu o afirmație, dar nu ne-au dat nimic pentru a o susține. Există dovezi disponibile în altă parte? Dacă da, am fi binevenit pe oricare dintre cititorii noștri să îl furnizeze folosind funcția de comentarii a forumului. În ceea ce ne privește, nu am putut găsi nimic care să se califice drept dovadă scripturală că 1919 are vreo semnificație profetică.

„Acest sclav este micul grup compus de frați unși care slujesc la sediul mondial în timpul prezenței lui Hristos, care sunt implicați direct în pregătirea și distribuirea mâncării spirituale. Când acest grup lucrează împreună ca Corp de conducere, ei acționează ca „sclavul credincios și discret”. ”

Din nou, nu sunt furnizate dovezi scripturale pentru a demonstra că sclavul corespunde fraților care lucrează la sediul mondial. Ceea ce avem este dovezi empirice. Cu toate acestea, dovezile empirice susțin concluzia că cei opt bărbați ai Corpului de conducere sunt sclavul despre care a vorbit Isus? Afirmăm că un „grup mic, compus de frați unși… sunt direct implicați în pregătirea și distribuirea hranei spirituale”. Corpul de conducere nu pregătește și distribuie de la sine hrana spirituală. De fapt, puține articole, dacă există, sunt scrise de ei. Alții scriu articolele; alții distribuie mâncarea. Deci, dacă aceasta este baza deducerilor noastre, trebuie să concluzionăm că toți cei care pregătesc și distribuie mâncarea formează sclavul, nu doar cei opt membri ai Corpului de conducere.

Când este identificat Slave

De ce tot accentul din publicațiile noastre asupra sclavului? De ce această nevoie de a identifica sclavul acum? Iată câteva statistici interesante.

Apariția medie anuală a termenului „Organ de conducere” în SUA Turnul de veghe:

Din 1950 până în 1989 17 pe an
Din 1990 până în 2011 31 pe an

Apariția medie anuală a termenului „Slave credincioasă sau Steward” în Turnul de veghe:

Din 1950 până în 1989 36 pe an
Din 1990 până în 2011 60 pe an

Atenția acordată acestor termeni și subiectelor aferente lor s-a dublat aproape în ultimii ani 20, de la lansarea vestitori carte în care au fost numiți și pictați mai întâi.
Din nou, dintre toate pildele lui Isus, de ce accentul pus pe aceasta? Mai important, cine suntem noi pentru a identifica sclavul? Nu trebuie să facă asta Isus? El spune că identificarea sclavului se face când ajunge și judecă comportamentul fiecăruia.
Există patru sclavi: unul care este judecat ca fiind credincios și răsplătit, unul care este judecat ca fiind rău și pedepsit cu cea mai mare severitate, unul care primește multe lovituri și unul care primește puțini. Toți sunt inițial însărcinați să hrănească domesticii și judecata lor se bazează pe cât de bine sau cât de prost au îndeplinit această sarcină până la sosirea stăpânului. Întrucât el nu a sosit încă, nu putem spune cine este sclavul cu siguranță, cu excepția cazului în care vrem să fim în poziția de a alerga înainte de judecata Maestrului, Isus Hristos.
Privește ce spune de fapt Isus:

„Cine este cu adevărat sclavul credincios și discret, pe care stăpânul său a numit-o în casele sale, pentru a le oferi hrana la momentul potrivit? 46 Fericit este sclavul, dacă stăpânul său la sosire îl găsește așa ...48 „Dar dacă vreodată acel sclav malefic ar trebui să spună în inima sa:„ Stăpânul meu întârzie ”(Mt. 12: 47, 48)

Atunci acel sclav care a înțeles voința stăpânului său, dar nu s-a pregătit sau a făcut-o în conformitate cu voința lui va fi bătut cu multe lovituri. 48 Dar cel care nu a înțeles și lucrurile care merită lovituri vor fi bătute cu puțini. . . (Luca 12:47, 48)

Un sclav este comandat, dar la rezultat rezultă patru sclavi. Sclavul credincios nu este identificat prin însărcinarea cu hrănirea domesticilor. Cei patru sclavi identificați la judecată provin dintr-o singură comisie unică de hrănire a domesticilor. Judecata lor se bazează tocmai pe cât de bine au îndeplinit această datorie. Sarcina hrănirii nu s-a terminat încă, așa că este prea devreme pentru a spune cine este sclavul fidel.
Așadar, din nou, de ce considerăm că este necesar să repetăm ​​în mod repetat (o medie de 4 de ori pe fiecare număr al Turnul de veghe) subliniați cine este sclavul?

Ce părere ai?

[I] Întrucât susținem că prezența lui Hristos a început în 1914, rezultă că concluzia sistemului lucrurilor trebuie să fi început și atunci. Considerăm că, la fel ca concluzia unei cărți care poate dura unul sau mai multe capitole, concluzia sistemului de lucruri se întinde pe parcursul ultimelor zile. Cu toate acestea, cuvântul în greacă pe care îl redăm „concluzie” este sunteleia, adică „desăvârșire, desăvârșire, sfârșit”. Este derivat din verbul, sunteleó, adică „aduc la capăt, împlinesc, împlinesc”. Se folosește în limba greacă pentru a arăta că o achiziție sau un contract a fost finalizat, îndeplinit sau realizat. Cuvântul transmite ideea unei serii complexe de părți care sunt reunite, completate, consumate. De exemplu, există multe părți ale căsătoriei - curtarea, întâlnirea cu părinții, planificarea ceremoniei, etc. - dar, cu toate acestea, spunem că căsătoria este consumată doar de primul act de congres sexual al cuplului. Din punct de vedere legal, dacă acest lucru nu s-a întâmplat, căsătoria poate fi anulată. În Mt. 24: 3, sunteleia vorbește despre conceptul unui sfârșit de vârstă și un alt început. Discipolii, în cadrul întrebării lor, au vrut să știe când sistemul actual de lucruri va ajunge la concluzia sa consumată și următorul, cel mai bun, va începe.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    19
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x