Unul dintre motivele pentru care credem că Biblia este Cuvântul lui Dumnezeu este sinceritatea scriitorilor săi. Ei nu încearcă să-și ascundă defectele, ci le mărturisesc liber. David este un prim exemplu în acest sens, întrucât a păcătuit foarte mult și cu rușine, dar nu și-a ascuns păcatul de Dumnezeu și nici de generațiile de slujitori ai lui Dumnezeu care ar citi și ar beneficia de cunoașterea greșelilor sale.
Acesta este în continuare modul în care adevărații creștini ar trebui să se comporte. Cu toate acestea, atunci când vine vorba de soluționarea deficiențelor celor care au preluat conducerea printre noi, ne-am dovedit a fi circumspecți la o eroare.
Am vrut să împărtășesc cititorului acest e-mail trimis de unul dintre membrii noștri.
------
Hei Meleti,
Aproape fiecare WT mă face să mă încrunt în aceste zile.
Privind astăzi la Turnul nostru de veghe, [mar. 15, 2013, primul articol de studiu] Am găsit o parte care la început pare ciudată, dar în urma revizuirii ulterioare este tulburătoare.
Par 5,6 spune următoarele:
Poate că ați folosit cuvintele „poticnire” și „cădere” în mod interschimbabil pentru a descrie o condiție spirituală. Aceste expresii biblice pot avea, dar nu întotdeauna, același sens. De exemplu, observați formularea Proverbe 24: 16: „Cel neprihănit poate cădea chiar de șapte ori și, cu siguranță, se va ridica; dar cei răi vor fi făcuți să se poticnească de calamitate. ”
6 Iehova nu le va permite celor care au încredere în el să se poticnească sau să experimenteze o cădere - o adversitate sau o întârziere în închinarea lor - din care ei nu poti recupera. Suntem siguri că Iehova ne va ajuta să ne „ridicăm”, astfel încât să putem continua să-i dăm cea mai mare devoțiune. Ce mângâietor este pentru toți cei care îl iubesc profund pe Iehova din inimă! Cei răi nu au aceeași dorință de a se ridica. Ei nu caută ajutorul spiritului sfânt al lui Dumnezeu și al poporului său sau refuză un astfel de ajutor atunci când li se oferă. În schimb, pentru cei „iubitori de legea lui Iehova”, nu există niciun obstacol care să-i poată scoate definitiv din cursa pentru viață.Citeste Psalmul 119: 165.
Acest paragraf dă impresia că cei care cad sau se poticnesc și nu se întorc imediat sunt cumva răi. Dacă o persoană rămâne departe de întâlnire pentru că se simte rănită, persoana respectivă este rea?
Folosim Proverbe 24: 16 pentru a demonstra acest lucru, deci permite să privim acest lucru mai de aproape.
Proverbe 24: 16: „Cel neprihănit poate cădea chiar de șapte ori și, cu siguranță, se va ridica; dar cei răi vor fi făcuți să se poticnească de calamitate.
Cum sunt cei răi făcut a se împiedica? Este prin imperfecțiunile lor sau ale altora? Să aruncăm o privire la referințele încrucișate. Pe acea Scriptură, există 3 referințe încrucișate la 1 Sam 26:10, 1 Sam 31: 4 și Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) Iar David a spus: „Pe măsură ce Iehova trăiește, Iehova însuși îi va da o lovitură; sau ziua lui va veni și va trebui să moară, sau în lupta în care va merge și cu siguranță va fi măturat.
(1 Samuel 31: 4) Atunci Saul i-a spus purtătorului său de armură: „Atrageți sabia și treceți-mă cu ea, ca acești oameni necircumcizați să nu vină și să mă conducă cu siguranță și să mă descurce abuziv cu mine.” Și purtătorul său de armură nu voia, pentru că era foarte mult frica. Deci Saul a luat sabia și a căzut peste ea.
(Esther 7: 10) Și au pornit să-l atârne pe Ha-om pe miza pe care i-a pregătit-o Mor? De · cai; iar furia regelui a pierit.
Așa cum a spus David la 1 Sam 26:10, Iehova i-a dat o lovitură lui Saul. Și vedem cu cazul lui Haman, din nou, Iehova a fost cel care ia dat o lovitură pentru a-și salva poporul. Deci, această Scriptură din Prov 24:16 pare să spună că cei răi sunt împușcați de nimeni altul decât de Iehova însuși. Acest lucru ridică câteva întrebări. WT spune acum că Iehova îi face pe unii din congregație să se împiedice? Nu cred. Totuși, prin același indiciu, îi putem numi pe cei care se poticnesc și care ar putea să nu caute ajutor răi? Din nou, nu cred. Deci, de ce să spui așa ceva?
Nu pot spune cu nicio certitudine, însă găsesc această aplicare greșită a Scripturii pentru a-i picta pe cei care nu caută ajutor din partea organizației ca fiind răi oarecum înșelători.
Există desigur și alte lucruri care ne pot determina să ne împiedicăm. Observați ce a fost menționat în Par 16,17
16 Injusticii din partea colegilor de credință pot fi blocaje. În Franța, un fost bătrân a crezut că a fost victima unei nedreptăți și a devenit amar. Drept urmare, a încetat să se mai asocieze cu congregația și a devenit inactiv. Doi bătrâni l-au vizitat și l-au ascultat simpatic, fără a-l întrerupe în timp ce povestea povestea lui, așa cum o percepea. L-au încurajat să-și arunce povara asupra lui Iehova și au subliniat că cel mai important lucru a fost să-i placă lui Dumnezeu. A răspuns bine și în curând a fost din nou în cursă, activ din nou în problemele adunării.
17 Toți creștinii trebuie să se concentreze asupra șefului adunării numit, Iisus Hristos, nu asupra oamenilor imperfecți. Isus, ai cărui ochi sunt „ca o flacără aprinsă”, vede totul într-o perspectivă adecvată și astfel vede mult mai mult decât am putut vreodată. (Rev. 1: 13-16) De exemplu, el recunoaște că ceea ce ni se pare o nedreptate poate fi o interpretare greșită sau o neînțelegere din partea noastră. Isus va face față nevoilor congregației perfect și la momentul potrivit. Astfel, nu ar trebui să permitem ca acțiunile sau deciziile niciunui coleg creștin să devină piedici pentru noi.
Ceea ce mi se pare incredibil la aceste paragrafe este că am crezut că vom admite că aceste tipuri de nedreptăți se întâmplă. Sunt sigur de asta, pentru că am văzut că se întâmplă în fiecare congregație în care am fost. Sunt de acord că cel mai important lucru este să-i faci pe plac lui Dumnezeu așa cum au arătat acei bătrâni. Cu toate acestea, în loc să recunoaștem că se pot întâmpla astfel de nedreptăți, îl transformăm pentru a învinui victima nedreptății. Spunem că Isus recunoaște că ceea ce pare a fi o nedreptate poate fi doar o interpretare greșită sau o neînțelegere din partea noastră? Într-adevăr? Poate în unele cazuri, dar cu siguranță nu în toate cazurile. De ce nu putem admite asta? Slabă performanță astăzi !!
---------
Trebuie să fiu de acord cu acest scriitor. Au fost multe cazuri la care am asistat personal în viața mea de JW în care cel care face poticnirea este numit bărbați. Cine este pedepsit pentru poticnire?
(Matei 18: 6).? ... Dar oricine îl poticnește pe unul dintre acești micuți care au încredere în mine, este mai benefic pentru el să-i fi atârnat în jurul gâtului o piatră de moară, cum este transformată de un fund și să fie scufundat în marea largă, deschisă.
Acest lucru arată clar că cel care provoacă poticnirea primește pedeapsa severă. Gândiți-vă la alte păcate, cum ar fi spiritismul, crima, curvia. Este o piatră de moară în jurul gâtului asociată cu oricare dintre acestea? Aceasta scoate în evidență judecata grea care îi așteaptă pe supraveghetorii care abuzează de puterea lor și îi fac să se împiedice pe „micuții care cred în Isus”.
Cu toate acestea, Isus a provocat și poticniri pe care le-ai putea contracara. Adevărat.
(Romani 9: 32, 33) 32? Din ce motiv? Pentru că el a urmărit-o, nu prin credință, ci ca prin fapte. S-au împiedicat de „piatra de poticnire”; 33 - așa cum este scris: „Uite! Pun în Sion o piatră de poticnire și o masă stâncă de jignire, dar cel care își sprijină credința în ea nu va ajunge la dezamăgire. ”
Diferența este că s-au poticnit singuri neavând credință în Isus, în timp ce „micuții” menționați deja au pus credință în Isus și au fost împiedicați de alții. Isus nu ia amabilitate la asta. Când vine sfârșitul - pentru a parafraza o reclamă populară - „Este timpul pietrei de moară”.
Așadar, când am provocat poticnirea, așa cum a făcut Rutherford prin predicția sa eșuată a învierii în 1925 și, așa cum am făcut prin predicțiile noastre eșuate în jurul anului 1975, să nu o reducem la minimum sau să o acoperim, ci să urmăm exemplul Bibliei scriitori și stăpânește păcatul nostru cu sinceritate și sinceritate. Este ușor să ierți pe cineva care îți cere iertare cu umilință, dar o atitudine evazivă sau pasivă, sau o atitudine care dă vina pe victimă, provoacă doar resentimente.
Această pagină conține cu siguranță toate informațiile
Aveam nevoie de acest subiect și nu știam pe cine să întreb.
O cotă remarcabilă! Tocmai am transmis acest lucru unui coleg care a efectuat o mică cercetare în acest sens. Și de fapt mi-a cumpărat cina pur și simplu pentru că am dat peste el pentru el ... lol. Așa că lasă-mă să reformulez asta ... Multumesc pentru masa!! Dar da, mulțumesc că ați petrecut timp pentru a vorbi despre această problemă aici pe blogul dvs.
De asemenea, am simțit că citirea victimei este cea care ar trebui să se simtă rău pentru că a fost rănită sau a avea sentimente și nu cea care a greșit. Da, sunt de acord dacă cineva ne-a nedreptățit / bârfă / etc, iar după ce fie le-am vorbit despre asta, fie au venit la noi în mod proactiv și au cerut sincer iertare, atunci din partea mea ar fi rău să mai purtăm o formă de ură / etc cu toate acestea, chiar și în această situație îmi rezerv dreptul de a nu asocia sau dezvolta din nou o relație personală cu acea persoană, fără a păcătui până când nu îmi arată... Citeste mai mult "
Adevărul este că, atunci când nu cunoaștem adevărul, nu putem să-l mărturisim. Nu că nu aș fi făcut-o. Mi-aș dori doar să pot arăta cu degetul spre guvernanța noastră „autocorectivă” și să spun că o fac. De ce își acoperă în continuare partea din spate cu teoria „luminii crescute”, nu pot decât să speculez că știu că este o casă de cărți și doar un pic de vânt advers va răsturna întreaga structură. Nu pot să nu mai perpetueze această minciună, să-și ceară scuze și să continue cu ea?
Apreciez și sunt de acord cu toate comentariile. Studiile WT din ultima vreme mă fac să mă înfior și eu. Nu sunt de acord cu atât de multe lucruri tipărite încât îmi este greu să particip chiar. Acest articol a atins un punct dureros cu mine. De prea multe ori partidului nevinovat i se reproșează sentimentele și i se spune „nu ar trebui să te simți așa”. Avem tot dreptul la sentimentele noastre atunci când am fost tratați cu asprime sau fără gânduri. Totuși, cred că este nedrept să învinovățim bătrânii tot timpul. Sunt ținte ușoare. Mare comentariu, smoderingwick1 despre Luca 17: 1,2. Nu am avut... Citeste mai mult "
De acord, în toate punctele, Dorcas. Am menționat bătrâni din cauza referinței la nedreptatea la nivel local din articol, precum și a experienței personale. În calitate de bătrân, știu, de asemenea, că meseria de bătrân poate fi una ingrată. Cel mai mare test al meu în acest moment, ca al tău, este natura din ce în ce mai demnă de ceea ce primim în publicații și direcția alarmantă pe care organizația pare să o conducă.
După ce am analizat același studiu WT, comentariul meu s-a concentrat asupra celor care ar provoca poticnire, dar vor da vina pe cel care se poticneste. În mod ciudat, nu a existat o referire la cuvintele lui Isus din Luca 17: 1, 2: „Este inevitabil ca cauzele de poticnire să vină. Cu toate acestea, vai de cel prin care vin! Ar fi mai avantajos pentru el dacă o piatră de moară i-ar fi fost suspendată de gât și ar fi aruncat în mare decât ca el să se împiedice de unul dintre acești mici ”. Cine erau „micuții” de referință ai lui Isus? Cei care au fost denigrați și păstrați... Citeste mai mult "
Cel mai mare test al meu a venit din interiorul congregației în urmă cu peste 20 de ani. De-a lungul anilor, am constatat că aproape fiecare JW credincios de multă vreme are o poveste de groază de spus, de obicei despre nedreptatea comisă de bătrâni (sau încurajată). Cu toate acestea, din publicațiile noastre, ați avea impresia că nu se întâmplă niciodată. Deci, la descurajarea care vine din nedreptate, poți adăuga lipsa de recunoaștere a faptului că testul tău există chiar și insinuarea că problema ești tu.