(Proverbe 26: 5) . . .Răspunde pe cineva prost după prostia lui, ca să nu devină cineva înțelept în ochii lui.
Nu este aceasta o Scriptură grozavă? Oferă o tehnică atât de eficientă în raționamentul cu cineva care exercită o noțiune prostească.
Luați Trinitatea, de exemplu. Trinitarienii cred că Isus este Dumnezeu, Tatăl este Dumnezeu și spiritul sfânt este Dumnezeu. Toate trei sunt egale.
Deci, asta înseamnă că îl poți înlocui pe Isus cu Dumnezeu fără a pierde niciun sens, pentru că Isus este Dumnezeu. Deci, să folosim principiul din Proverbele 26: 5 la citirea unui pasaj biblic. Vom înlocui toate pronumele care se referă la Isus și Tatăl, deoarece ambii sunt Dumnezeu și amândoi co-egali. Să încercăm Ioan 17:24 la 26 pentru acest exercițiu. Se citește după cum urmează:
(John 17: 24-26) . . .Părinte, cu privire la ceea ce mi-ai dat, îmi doresc ca, acolo unde sunt, să fie și ei cu mine, pentru a vedea gloria mea pe care mi-ai dat-o, pentru că m-ai iubit înainte de întemeierea lumii. 25 Părinte neprihănit, lumea nu a ajuns, într-adevăr, să te cunoască; dar am ajuns să te cunosc și acestea au știut că m-ai trimis mai departe. 26 Și am făcut cunoscut numele tău și îl voi face cunoscut, pentru ca dragostea cu care m-ai iubit să fie în ei și eu să mă unesc cu ei. ”
Acum îl vom încerca cu conversia.
(John 17: 24-26) . . .Dumnezeu, cu privire la ceea ce Dumnezeu ia dat lui Dumnezeu, Dumnezeu dorește ca, acolo unde este Dumnezeu, să fie și ei cu Dumnezeu, pentru a vedea gloria lui Dumnezeu pe care Dumnezeu ia dat-o lui Dumnezeu, pentru că Dumnezeu l-a iubit pe Dumnezeu înainte de întemeierea lumii. 25 Dumnezeule drept, lumea nu a ajuns, într-adevăr, să-L cunoască pe Dumnezeu; dar Dumnezeu a ajuns să-L cunoască pe Dumnezeu și aceștia au știut că Dumnezeu la trimis pe Dumnezeu mai departe. 26 Și Dumnezeu a făcut cunoscut numele lui Dumnezeu și îl va face cunoscut, pentru ca dragostea cu care Dumnezeu L-a iubit pe Dumnezeu să fie în ei și Dumnezeu în unirea cu ei. "
Destul de prost, nu? „Răspunde pe cineva prost după prostia lui” și asta se poate întâmpla. Cu toate acestea, acest lucru nu se face pentru a-și bate joc, ci pentru ca cel nebun să-și vadă nebunia pentru ceea ce este și să nu devină „înțelept în ochii lui”.
Cu toate acestea, principiile biblice nu sunt părtinitoare. Se aplică tuturor în mod egal. Am observat în comentariile de la punctul 18 din săptămâna trecută Turnul de veghe studiați că frații și surorile nu au primit rostul menționat la paragraf.
„De fapt, asta a promis că va face pentru cei unși în noul legământ:„ Voi pune legea mea în ei și o voi scrie în inima lor. Și voi deveni Dumnezeul lor și ei înșiși vor deveni poporul meu ”. (w13 3/15 p. 12, par. 18)
Frații și surorile răspundeau de parcă acest text se aplică tuturor, lipsind ideea pe care o face paragraful în aplicarea lui la uns. De ce cei care fac comentarii ratează acest punct? Poate pentru că este un punct prostesc. Fără sens. Cum se poate aplica acest lucru numai unui singur grup mic de creștini? Oare Iehova este Dumnezeul unsului sau al tuturor? Legea Lui este scrisă numai în inimile lor sau în toate inimile noastre? Dar n-ar însemna asta că toți creștinii sunt în noul legământ? Ei bine, nu erau toți evreii în vechiul legământ sau erau doar leviții în el?
Iată un alt text pe care îl putem aplica principiul Pro. 26: 5 pentru:
(1 Peter 1: 14-16) . . Ca copii ascultători, renunțați la a fi modelat în conformitate cu dorințele pe care le-ați avut anterior în ignoranța voastră, 15 dar, în concordanță cu Sfântul care te-a chemat TU, faceți și voi sfinți voi în toată conduita [voastră], 16 pentru că este scris: „TU trebuie să fii sfânt, pentru că eu sunt sfânt.”
Susținem că numai unsii sunt denumiți sfinți ai lui Dumnezeu. Deci, ne eliberează pe noi ceilalți de nevoia de a fi sfinți precum Dumnezeu este sfânt? Dacă nu, există două grade de sfințenie? Spune vreuna dintre acestea un sistem de clasă pe două niveluri în congregația creștină?
Încercați această tehnică pe măsură ce citiți scripturi care se referă la „aleși” și „sfinți” și la alte scripturi pe care le susținem că sunt direcționate numai către unși. Vedeți dacă par nebuni dacă încercăm să le aplicăm unui singur grup de creștini, excluzând majoritatea.
Desigur, frații și surorile răspundeau la paragraful 18 ca și cum Ieremia 31: 31-34 se aplică tuturor! Nimeni nu a observat asteriscul (*) din finalul care face referire la capitolul 14 din „Cuvântul lui Dumnezeu pentru noi prin Ieremia”. Da, limitarea câtorva la Noul Legământ creează ghicitori de motive dincolo de orice ne îndrăznim să provocăm. Doar cum simplul, modestul urmaș al lui Hristos, înțelege o religie cu două niveluri, construită pe premisa, nu există cleric / laici despărțiți? Predicăm altora că nu avem nici o ierarhie, dar în profunzime știm ce știm. Doar nu putem expune... Citeste mai mult "
Vă rog să luați ceea ce spun pentru a fi cât mai respectuos posibil, dar mulți dintre JW sunt fericiți doar să vină la întâlniri, să asocieze / să aibă prieteni, cred că știm mai mult decât oricine în afara altui JW (dar, de fapt, învățăm în mod greu uneori unii dintre noi doar zgâriați suprafața învățăturilor biblice sau transmiteți ceva ce ne-a fost spus), așa că orice se spune acceptă și mergeți împreună cu toate schimbările, deoarece acestea o aud, dar nu O AȘETAȚI ÎNȚELEGĂ. Spun asta pentru că am fost unul dintre aceștia. Îmi amintesc un CO care spunea că nu ar trebui să avem niciodată un sfânt... Citeste mai mult "
Bine vorbit, mdnwa.
„Nu tot ce este în Biblie trebuie explicat în acest moment, ni se oferă instrucțiuni și instrucțiuni directe și clare ... cu privire la acele lucruri pe care trebuie să le acționăm, orice altceva va fi revelat la timpul lui Iehova. Trecerea dincolo de asta înseamnă de fapt că nu-l așteptăm cu răbdare pe Iehova ”.
În timp ce atacăm dogma altora ne expunem pe ai noștri.