Serviți-L pe Iehova cu frică și bucurați-vă de tremur.
Sărut fiul, ca El să nu se tămâie
ȘI NU puteți pieri [din] calea,
Căci furia lui stinge ușor.
Fericiți sunt toți cei care se refugiază în el.
(Psalmul 2: 11, 12)
Unul nu-L ascultă pe Dumnezeu în primejdie. Isus, în calitate de rege numit de Iehova, este iubitor și înțelegător, dar nu tolerează neascultarea voită. Ascultarea de el este cu adevărat o chestiune de viață și moarte - viața veșnică sau moartea veșnică. Totuși, ascultarea față de el este plăcută; în parte, pentru că nu ne împovărează cu reguli și reguli interminabile.
Cu toate acestea, atunci când face poruncă, trebuie să ne supunem.
Există, în special, trei porunci care ne interesează aici. De ce? Pentru că există o legătură între toți trei. În fiecare caz, creștinilor li s-a spus de către liderii lor umani că: a) ar putea să nu ia în seamă o poruncă a lui Iisus în mod impun, și b) dacă ar merge înainte și l-au ascultat pe Iisus oricum, vor fi pedepsiți.
O situație remarcabilă, nu ați spune?
Porunca #1
”Îți dau o nouă poruncă, ca să te iubești unii pe alții; la fel cum te-am iubit pe TINE, că și Voi vă iubiți unii pe alții. ” (Ioan 13:34)
Nu există nici o condiție atașată acestei porunci. Nici o excepție de la regulă nu este dată de Isus. Toți creștinii trebuie să se iubească unii pe alții în același mod în care au fost iubiți de Isus.
Totuși, a venit un moment în care conducătorii congregației creștine au învățat că este bine să-l urăști pe fratele cuiva. În timpul războiului, un creștin putea să-și urască și să-l omoare pe fratele său, deoarece era dintr-un alt trib, sau națiune sau sectă. Deci catolicul a ucis catolic, protestant ucis protestant, baptist ucis baptist. Nu era vorba pur și simplu de a fi scutiți de ascultare. Merge mult mai departe de atât. Ascultarea față de Isus în această chestiune ar aduce asupra creștinului mânia deplină a autorităților bisericești și seculare? Creștinii care au adoptat o poziție conștiincioasă împotriva uciderii semenilor lor ca parte a mașinii de război au fost persecutați, chiar uciși - adesea cu sprijinul deplin al conducerii Bisericii.
Vedeți tiparul? Invalidați o poruncă a lui Dumnezeu, apoi adăugați-o făcând din ascultarea de Dumnezeu o infracțiune pedepsită.
Porunca #2
„Mergeți deci și faceți discipoli ai oamenilor din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al duhului sfânt, 20 învățându-i să respecte toate lucrurile pe care ți le-am poruncit ”(Matei 28:19, 20)
O altă poruncă declarată clar. O putem ignora fără repercusiuni? Ni se spune că, dacă nu mărturisim unirea cu Isus înaintea oamenilor, El ne va renega. (Mt. 18:32) O problemă de viață și de moarte, nu-i așa? Și totuși, din nou aici, liderii Bisericii au intervenit spunând că laicii nu trebuie să-L asculte pe Domnul în acest caz. Această poruncă se aplică doar unui subgrup de creștini, o clasă a clerului, spun ei. Creștinul obișnuit nu trebuie să facă discipoli și să-i boteze. De fapt, ei merg din nou dincolo de scuzarea nesupunerii față de o poruncă scripturală și se adaugă la aceasta făcând-o pedepsită într-un fel: Cenzură, excomunicare, închisoare, tortură, chiar fiind arși pe rug; toate au fost instrumente folosite de conducătorii bisericii pentru a-l împiedica pe creștinul mediu să facă prozelitism.
Modelul se repetă.
Porunca #3
„Această cupă înseamnă noul legământ în virtutea sângelui meu. Continuați să faceți acest lucru, de câte ori îl beți TU, în amintirea mea ”. (1 Corinteni 11:25)
O altă poruncă simplă, directă, nu-i așa? Spune el că doar un anumit tip de creștin trebuie să respecte această poruncă? Nu. Este afirmația atât de complicată încât creștinul mediu nu ar avea nicio speranță să o înțeleagă și, prin urmare, să se supună fără ajutorul vreunui erudit; cineva care să descifreze toate textele relevante și să descifreze sensul ascuns din spatele cuvintelor lui Isus? Din nou, nu, este o poruncă simplă și directă a regelui nostru.
De ce ne dă această poruncă? Care este scopul ei?
(1 Corinteni 11: 26) . . .Cât de des mănânci această pâine și bei această ceașcă, tot proclami moartea Domnului, până când va sosi El.
Aceasta face parte din lucrarea noastră de predicare. Proclamăm moartea Domnului - ceea ce înseamnă mântuirea omenirii - prin intermediul acestei comemorări anuale.
Din nou, avem un caz în care conducerea congregației ne-a spus că, cu excepția unei mici minorități de creștini, nu trebuie să respectăm această poruncă. (w12 4/15 p. 18; w08 1/15 p. 26 par. 6) De fapt, ni se spune că, dacă mergem înainte și ascultăm oricum, păcătuim împotriva lui Dumnezeu. (w96 4/1 pp. 7-8 Sărbătoriți în mod demn Memorialul) Cu toate acestea, nu se oprește cu imputarea păcatului unui act de ascultare. La aceasta se adaugă presiunea considerabilă a colegilor cu care ne vom confrunta dacă ar trebui să participăm. Probabil că vom fi priviți ca prezumți sau poate instabili din punct de vedere emoțional. Se poate agrava și mai mult, pentru că trebuie să fim atenți să nu dezvăluim motivul pentru care am ales să ascultăm de regele nostru. Trebuie să păstrăm tăcerea și să spunem doar că este o decizie profund personală. Căci dacă explicați că participăm pur și simplu pentru că Isus le poruncește tuturor creștinilor să facă acest lucru; că nu a existat nicio chemare inexplicabilă și misterioasă în inima noastră pentru a ne spune că am fost aleși de Dumnezeu, bine, fii pregătit cel puțin pentru o audiere judiciară. Nu sunt plăcut. As vrea sa fi fost.
Nu vom intra în baza Scripturală pentru a concluziona că această învățătură a conducerii noastre este greșită. Am intrat deja în profunzime într-un precedent post. Ceea ce vrem să discutăm aici este motivul pentru care se pare că repetăm acest model al creștinătății, îndemnându-ne rangul și dosarul să nu ne supunem poruncii clare a Domnului și Regelui nostru.
Se pare, regretabil, că Mt. 15: 3,6 ni se aplică în acest caz.
(Matei 15: 3, 6) „De ce depășești și porunca lui Dumnezeu din cauza tradiției TALE? ... Și astfel ai făcut invalid cuvântul lui Dumnezeu din cauza tradiției TALE.
Invalidăm cuvântul lui Dumnezeu datorită tradiției noastre. „Cu siguranță nu”, zici tu. Dar ce este o tradiție dacă nu un mod de a face lucrurile care este justificat de propria sa existență. Sau altfel spus: Cu o tradiție, nu avem nevoie de un motiv pentru ceea ce facem - tradiția este propria sa rațiune. O facem așa pur și simplu pentru că am făcut-o întotdeauna așa. Dacă nu sunteți de acord, purtați o clipă cu mine și permiteți-mi să vă explic.
În 1935, judecătorul Rutherford se confrunta cu o dilemă. Participarea la memorial a crescut din nou după declinul cauzat de eșecul prezicerii sale că oamenii drepți din vremuri vor fi înviați în 1925. (Din 1925 până în 1928, participarea la memorial a scăzut de la 90,000 la 17,000) Au fost zeci de mii de părtași. Numărând zecile de mii din primul secol și permițându-ne credința într-un lanț neîntrerupt de unși în ultimele 19 secole, a devenit dificil să explicăm cum un număr literal de 144,000 nu fusese deja umplut. El ar fi putut reinterpreta Apocalipsa 7: 4 pentru a arăta că numărul era simbolic, dar în schimb a venit cu o doctrină complet nouă. Sau duhul sfânt a dezvăluit un adevăr ascuns. Să vedem care a fost.
Înainte de a merge mai departe, trebuie să recunoaștem că în 1935, judecătorul Rutherford a fost singurul autor și redactorul a tot ceea ce a intrat în Watchtower revistă. Desființase comitetul editorial care a fost înființat sub voia lui Russell, deoarece îl împiedicau să publice câteva dintre ideile sale. (Avem mărturia mărturisită a lui Fred Franz în procesul calomniei Olin Moyle pentru a ne asigura de acest fapt.) Deci judecătorul Rutherford este privit de noi ca fiind canalul de comunicare numit de Dumnezeu în acel moment. Cu toate acestea, prin propria sa admitere, el nu a scris sub inspirație. Aceasta ar însemna că el era al lui Dumnezeu neinspirat canal de comunicare, dacă vă puteți înfășura mintea în jurul acestui concept contradictoriu. Deci, cum explicăm revelația, pentru a folosi termenul vechi, noul adevăr? Credem că aceste adevăruri au fost întotdeauna în Cuvântul lui Dumnezeu, dar au fost ascunse cu atenție, așteptând momentul potrivit pentru revelarea lor. Duhul sfânt i-a dezvăluit judecătorului Rutherford o nouă înțelegere în 1934, pe care ne-a dezvăluit-o prin articolul „Bunătatea Sa”, în numărul din 15 august 1934 al Watchtower , p. 244. Folosind orașele antice de refugiu și aranjamentul legii mozaice care le înconjura, el a arătat că creștinismul va avea acum două clase de creștini. Noua clasă, celelalte oi, nu ar fi în Noul Legământ, nu ar fi copii ai lui Dumnezeu, nu ar fi uns cu duh sfânt și nu ar merge în cer.
Apoi Rutherford moare și ne întoarcem în liniște de la orice paralelă profetică care implică orașele de refugiu. Duhul sfânt nu l-ar îndrepta pe om să dezvăluie o minciună, așa că orașele de refugiu ca bază pentru sistemul de mântuire pe două niveluri pe care le avem acum trebuie să provină de la un om. Totuși, asta nu înseamnă că concluzia sa este greșită. Poate că era timpul ca spiritul sfânt să dezvăluie adevărata bază scripturală pentru această nouă doctrină.
Vai, nu. Dacă doriți să demonstrați acest lucru pentru dvs., pur și simplu efectuați o căutare utilizând Biblioteca Turnului de veghe de pe CDROM și veți vedea că în ultimii 60 de ani de publicații nu a fost avansată nicio bază nouă. Imaginați-vă o casă construită pe o fundație. Acum scoateți fundația. Te-ai aștepta ca casa să rămână pe loc, plutind în aer? Desigur că nu. Cu toate acestea, ori de câte ori este învățată această doctrină, nu se oferă niciun sprijin scriptural real pe care să se bazeze. O credem pentru că am crezut întotdeauna. Nu aceasta este chiar definiția unei tradiții?
Nu este nimic în neregulă cu o tradiție în sine, atâta timp cât nu invalidează cuvântul lui Dumnezeu, dar exact acest lucru face această tradiție.
Nu știu dacă oricine ia parte la embleme este destinat să domnească în cer sau dacă unii vor domni pe pământ sau dacă unii vor trăi pur și simplu pe pământ sub conducerea regilor cerești și a preoților sub Hristos Isus. Acest lucru nu contează în scopul acestei discuții. Ceea ce ne preocupă aici este ascultarea de o poruncă directă a Domnului nostru Isus.
Întrebarea pe care fiecare dintre noi trebuie să și-o pună este dacă închinarea noastră va fi în zadar, pentru că „învățăm poruncile oamenilor ca doctrine”. (Mt. 15: 9) Sau ne vom supune regelui?
Îl vei săruta pe Fiul?
[...] Cina Domnului ”, w15 1/15 p. 13 [ii] Pentru o discuție detaliată a acestui subiect, consultați „Sărută fiul”. [iii] Deși nu este o listă completă, un exemplu al muncii extinse realizate de alți creștini [...]
[...] că nu am respectat porunca lui Isus în toți acești ani. (Pentru mai multe informații, consultați „Sărută pe fiul”.) Cu toate acestea, deoarece organizația a creat un stigmat pentru oricine dorește să participe, mulți [...]
[…] [I] Vezi Sunteți în Noul Legământ; Duhul poartă mărturie; Cine ar trebui să ia parte; și Sărută-l pe Fiul. […]
Vă mulțumim, Meleti că ați evidențiat un moment esențial pentru dezvoltarea atâtor doctrine confuze. ”Sărutându-L pe Fiul” și urmarea poruncilor sale este dorința Tatălui nostru Ceresc Iehova. Pentru mine. Memorialul anual al Martorilor lui Iehova, este o mărturie a cât de îndepărtată este societatea Watchtower de la înțelegerea speranței pe care o au toți credincioșii. Cristos invită pur și simplu toți, care s-au pocăit cu adevărat și cred în El, la o masă, în care noi Poți să iei parte cu respect. Poate te-ai întrebat deja. Cine este invitat la o masă sau cină, dar este de așteptat să plece acasă flămând! Faptul că,... Citeste mai mult "
RE: „Majoritatea, deși oamenii au ales oamenii. Au respins ușa către pocăință când a venit, Isus Hristos. Au prețuit tradiția mai mult decât adevărul. Nu au vrut să se pocăiască? A fost mândrie sau au pus prea multă încredere în oameni? " Au prețuit tradiția mai mult decât adevărul ... au pus prea multă încredere în bărbați? Poate că mințile și inimile lor au fost blocate de adevăr din cauza îndoctrinării de către liderii lor religioși și „tradițiile oamenilor” create de om. A existat, de asemenea, problema fricii de persecuție și de a fi expulzat din sinagogă în măsura în care acest lucru a împiedicat-o... Citeste mai mult "
Toți ar putea dori să se refere la Întrebarea din partea cititorilor W 07 5/1 p30 Societatea Turnul de veghe a abolit de atunci data din 1935 ca fiind data la care s-a încheiat adunarea unsului. Articolul afirmă parțial: *** w07 5/1 pp. 30-31 Întrebări ale cititorilor *** În 1935 „marea mulțime” din Apocalipsa 7: 9-15 a fost înțeleasă ca fiind formată din „alte oi”, Creștini cu o speranță pământească, care ar apărea pe scena mondială în „zilele din urmă” și care, ca grup, vor supraviețui Armaghedonului. (Ioan 10:16; 2 Timotei 3: 1; Apocalipsa 21: 3, 4) După acel an,... Citeste mai mult "
Ultimul tău punct este bine luat. Când unii susțin că învățăturile greșite ale Corpului de conducere nu au făcut niciun rău real, învățătura că marea majoritate a creștinilor nu se duce în ceruri apare în minte.
A nega un adept credincios al lui Hristos, speranța extinsă pentru el sau ea pare cu greu o chestiune banală.
„Mergeți deci și faceți discipoli ai oamenilor din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al duhului sfânt, 20 învățându-i să respecte toate lucrurile pe care le-am poruncit TINE” (Matei 28:19, 20) Versiunea WT din 1985: - „Pe baza sacrificiului lui Isus Hristos, te-ai pocăit de păcatele tale și te-ai dedicat lui Iehova să faci voia Lui?” „Înțelegi că dăruirea și botezul tău te identifică ca unul dintre Martorii lui Iehova, în asociere cu organizația condusă de spiritul lui Dumnezeu? Motivul este... Citeste mai mult "
A mai observat cineva că NWT adaugă o frază întreagă> „nu face asta din respect pentru Iehova” <la sfârșitul 2 Petru 2:11 care nu se găsește în textul sursă greacă? Vezi KIT-ul.
Un alt cuvânt adăugat este în Fil 1: 7, unde este introdus „legal”. În acest verset nu există un echivalent grec. Pentru confirmarea acestui lucru, consultați interliniarul grecesc.
În ceea ce privește Ioan 14:14, cuvântul „??” (eu) nu apare în toate manuscrisele antice și de aceea Westcott & Hort îl pune între paranteze, deci traducerea „cere în numele meu” pare a fi corectă, mai ales dacă nu luăm în considerare ceea ce spune Ioan 16:23 la întrebare către Tatăl.
Diaglott include o notă de subsol cu redarea „întreabă-mă”, dar nu include această traducere în textul principal. Versiunea King James redă această scriptură: „Dacă veți cere ceva în numele meu” și multe traduceri în spaniolă nu traduc „Întrebați-mă” ci „cereți în numele meu”.
*ia-ti notite.
„În ceea ce privește Ioan 14:14, cuvântul„ ?? ” (eu) nu apare în toate manuscrisele antice și de aceea Westcott & Hort îl pune între paranteze, deci traducerea „cere în numele meu” pare a fi corectă, mai ales dacă nu luăm în considerare ceea ce spune Ioan 16:23 la întrebare către Tatăl ”Alte scripturi indică faptul că discipolii lui Isus au înțeles că trebuie să-l întrebe pe Isus direct, precum și să-l întrebe pe Tatăl în numele său. Scripturile arată clar că primii creștini s-au rugat lui Isus să vadă Faptele Apostolilor 7:59, 9:14, 9:21; 1 Cor 1: 2, 2 Cor 12: 8-10 și, de asemenea, relația personală a lui Pavel... Citeste mai mult "
Desigur, nu există nicio îndoială că trebuie să ne rugăm lui Iehova, Tatăl. Isus a dat exemplul de nenumărate ori și ne-a învățat cum să ne rugăm lui Iehova. Acesta este un adevăr simplu și evident, clar afirmat în Scriptură. Ar trebui să ne rugăm și lui Isus? Citești: (Fapte 7:59) Și au continuat să arunce cu pietre la Ștefan în timp ce el făcea apel și a spus: „Doamne Isuse, primește-mi duhul” Ștefan are o viziune în care îl vede pe Isus la dreapta lui Dumnezeu. Circumstanțe neobișnuite. S-ar părea că, dacă avem o viziune în care figurează Isus, am putea... Citeste mai mult "
Sunt total de acord cu comentariul lui Meleti. În cazurile pe care le-ați menționat (Estephen și Pavel) vorbeau direct cu Isus. Estephen l-a văzut pe Isus chiar în acel moment. Nu văd aceste cuvinte ca pe „rugăciune”. Vorbea doar cu cineva pe care îl vedea. Pavel a avut, de asemenea, o comunicare directă cu Isus, așa cum arată Fapte 18: 9 și 1 Corintia 7:10. Din nou, asta nu este „rugăciune” ... este o discuție. În ceea ce privește „apelează” și ???????? (Epikaleoo), acest cuvânt înseamnă a apela la numele cuiva, a face apel sau a folosi numele cuiva în favoarea sa, dar poate însemna și RECUNOAȘTERE poziția sau autoritatea... Citeste mai mult "
În ceea ce privește Ștefan la Faptele Apostolilor 7:59, chiar Biblia de referință a traducerii JW în Noua Lume (NWT) într-o notă de subsol la acest verset spune „Sau invocație; Rugăciune". NIV mai spune că Ștefan „s-a rugat”. Cred că în această situație a fost mult mai mult decât a vorbi direct cu Isus așa cum au făcut discipolii săi în timpul slujirii sale. Referință încrucișată Luca 23:46 în care Isus folosește o frază similară în momentul morții, vorbea aceasta direct cu Tatăl său? Vezi și Matei 27:46. „Pavel a avut și o comunicare directă cu Isus, așa cum arată Faptele 18: 9 și 1 Corintia 7:10. Din nou, asta nu este „rugăciune” ...... Citeste mai mult "