Acest lucru a început ca un comentariu la postarea excelentă a lui Apollos pe „A fost Adam Perfect?”Dar a continuat să crească până a devenit prea lung. În plus, am vrut să adaug o poză, așa că suntem aici.
Este interesant faptul că chiar și în limba engleză termenul „perfect” poate însemna „complet”. Ne referim la timpul perfect al unui verb pentru a indica o acțiune care a fost finalizată.
„Studiez Biblia” [timpul prezent] comparativ cu „Am studiat Biblia” [timpul perfect perfect]. Primul indică o acțiune în curs; al doilea, unul care a fost finalizat.
Sunt de acord cu Apollos că a egala întotdeauna „fără păcat” cu termenul „perfect” înseamnă a lipsi sensul cuvântului în ebraică; și așa cum am văzut, chiar și în engleză. „Tamiym”Este un cuvânt care, ca majoritatea, poate fi folosit într-o varietate de moduri de a transmite o varietate de semnificații atât în ​​sens absolut, cât și în sens relativ. De asemenea, sunt de acord cu Apollos că termenul în sine nu este relativ. Este un termen binar. Ceva este complet sau incomplet. Cu toate acestea, aplicarea termenului este relativă. De exemplu, dacă scopul lui Dumnezeu ar fi să creeze un om fără păcat și nimic mai mult, atunci Adam ar fi putut fi descris ca perfect la creația sa. De fapt, bărbatul - bărbat și femeie - nu a fost perfect până când Eva a fost creată.

(Geneza 2: 18) 18 Și Iehova Dumnezeu a continuat să spună: „Nu este bine ca omul să continue singur. Voi face un ajutor pentru el, ca o completare a lui. "

Un „complement” este definit ca:

a. Ceva care completează, alcătuiește un întreg sau aduce la perfecțiune.
b. Cantitatea sau numărul necesar pentru a alcătui un întreg.
c. Oricare din două părți care se completează întreg sau se completează reciproc.

S-ar părea că a treia definiție este cea mai potrivită pentru a descrie ceea ce s-a realizat aducând prima femeie la bărbat. Desigur, completitudinea sau perfecțiunea care a fost obținută prin faptul că cei doi au devenit o singură carne este de un fel diferit de cel care este în discuție, dar îl folosesc pentru a ilustra punctul în care termenul este relativ în funcție de utilizarea sau aplicarea sa.
Iată un link care listează toate aparițiile cuvântului ebraic „tamiym”Așa cum este redat în versiunea King James.

http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html

Scanând prin acestea devine clar că, la fel ca în majoritatea cuvintelor, poate însemna o serie de lucruri, în funcție de context și utilizare. KJV îl redă „fără cusur” de 44 de ori, de exemplu. S-ar părea că în acest context este folosit cuvântul care Ezechiel 28:15 cu privire la îngerul care a devenit Satana.

„Te-ai desăvârșit în căile tale din ziua în care ai fost creat, până când s-a găsit nelegiuire în tine.” (Ezechiel 28: 15 KJV)

NWT face ca acest „eșec”. Evident, Biblia nu se referea la perfecțiunea deținută de îngerul care a umblat în Grădina Edenului la fel de completă în sensul de a fi testată, dovedită și irevocabilă. Ceea ce este complet poate fi incomplet în general vorbind, cu excepția cazului în care există un mecanism prin care perfecțiunea sau completitudinea pot fi blocate așa cum a fost descris Apolo. Cu toate acestea, atunci am vorbi despre un alt tip sau aplicație a cuvântului. În esență, un tip diferit de completare. Din nou, la fel ca în majoritatea cuvintelor, are semnificații supraîncărcate.
Cuvântul lui Dumnezeu revelat în Ioan 1: 1 și heruvimul uns al lui Ezechiel 28: 12-19 au fost amândoi la un moment dat perfecți în toate căile lor. Cu toate acestea, ele nu erau perfecte sau complete în sensul pe care Apollos îl expune. Sunt de acord cu asta. Prin urmare, Satana a fost perfect, fără cusur, pentru noua sarcină pusă în fața lui în Grădina Edenului. Cu toate acestea, când s-a confruntat cu un test - aparent de propria origine - a devenit incomplet și nu mai era potrivit pentru sarcină.
Cuvântul a fost, de asemenea, atribuit unui nou rol pentru care era perfect potrivit. El s-a confruntat cu încercări și a fost făcut să sufere și, spre deosebire de Satan, a fost victorios. (Evrei 5: 8) Așadar, el a fost perfect sau complet pentru încă o nouă sarcină. Nu era faptul că înainte era incomplet. Rolul său de Cuvânt a fost unul în care a interpretat perfect și perfect. Cu toate acestea, el avea nevoie de ceva mai mult pentru a-și asuma rolul de Rege mesianic și de mediator al noului legământ. După ce a suferit, a fost completat pentru acest nou rol. De aceea, i s-a dat ceva ce nu poseda înainte: nemurirea și un nume mai presus de toți Îngerii. (1 Timotei 6:16; Filipeni 2: 9, 10)
S-ar părea că tipul de perfecțiune despre care vorbește Apolo și despre care ne dorim cu toții nu poate fi obținut decât prin creuzet. Doar printr-un timp de testare, creaturile fără păcat pot deveni fire fire pentru rău sau bine. Așa a fost și cu heruvimul uns perfect și Cuvântul lui Dumnezeu perfect. Ambele au fost supuse testelor - una a eșuat; unul a trecut. Se pare că, chiar și într-o stare imperfectă, este posibil ca acest lucru să aibă loc, pentru creștinii unși, deși păcătoșilor li se acordă nemurirea la moarte.
S-ar părea că singurul motiv pentru testul final după încheierea celor o mie de ani este realizarea acestui tip de perfecțiune. Dacă îmi pot oferi o ilustrație alternativă cu „piulița și șurubul” lui Apollos, m-am gândit întotdeauna la el ca la un comutator de cuțit dublu aruncat de modă veche. Iată o imagine.
Comutator DPST
După cum este descris, comutatorul este în poziție neutră. Are potențialul de a intra în contact fie cu polul nord, fie cu cel sudic al comutatorului. Acest comutator, așa cum îl prevăd, este unic prin faptul că, odată aruncat, curentul care crește prin contacte îi va suda definitiv. Cu alte cuvinte, devine cablat. Văd asta liberului arbitru. Iehova nu închide comutatorul pentru noi, ci ni-l dă pe noi să așteptăm un moment de testare, când trebuie să luăm o decizie și să aruncăm comutatorul noi înșine: spre bine sau spre rău. Dacă pentru rău, atunci nu există răscumpărare. Dacă este bine, atunci nu există griji pentru schimbarea inimii. Suntem bine conectați - nicio sabie proverbială a lui Damocles.
Sunt de acord cu Apollo că perfecțiunea pe care ar trebui să o atingem cu toții nu este aceea a unui Adam fără păcat, dar netestat, ci mai degrabă a celui încercat și adevărat înviat Isus Hristos. Cei care sunt înviați pe pământ în timpul domniei lui Isus de o mie de ani vor fi aduși într-o stare de fără de păcat, moment în care Isus va preda coroana Tatălui său, astfel încât Dumnezeu să poată fi totul pentru toți oamenii. (1 Cor. 15:28) După acel timp, Satana va fi eliberat și încercările vor începe; comutatoarele vor fi aruncate.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    25
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x