Studiu WT: Poporul lui Iehova „renunță la nedreptate”

[Studiu de veghe pentru săptămâna septembrie 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]

 
„Fiecare care cheamă pe numele lui Iehova să renunțe la nelegiuire.” - 2 Tim. 2: 19
Studiul se deschide concentrându-se pe faptul că puține alte religii subliniază numele lui Iehova așa cum facem noi. Acesta prevede la punctul 2, „În calitate de Martori ai lui, suntem într-adevăr renumiți pentru apelul la numele lui Iehova.” Cu toate acestea, simpla apelare la numele lui Dumnezeu nu este o garanție a aprobării lui.[1] Așa cum subliniază textul tematic, dacă trebuie să-i chemăm numele, trebuie să renunțăm la nelegiuire.

„Mută-te departe” de Badness

Sub acest subtitlu, există o legătură între trimiterea lui Pavel la „o bază solidă a lui Dumnezeu” și evenimentele din jurul rebeliunii lui Korah. (Vedea "Marea Korah„Pentru o discuție mai profundă a acelor evenimente.) Punctul cheie este că pentru a fi salvat, congregația Israelului a trebuit să se separe de rebeli. Rețineți că israeliții nu i-au îndepărtat pe Korah și pe colindătorii săi - desfășurați-i dacă veți dori. Nu, ei înșiși s-au îndepărtat de cei răi. Iehova a avut grijă de odihnă. De asemenea, astăzi așteptăm un apel să „ieșim din ea poporul meu, dacă nu doriți să vă împărtășiți cu ea în păcatele ei.” (Re 18: 4) Ca și israeliții de atunci, va veni un moment în care mântuirea noastră va depinde de disponibilitatea noastră de a ne distanța de cei răi în congregația creștină, care urmează să primească răspundere divină. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)

„Respinge dezbaterile prostești și necunoscute”

Ajungem acum la inima studiului; la ce a condus toate acestea.
Ce este o dezbatere sau un argument nechibzuit?

Potrivit Dicționarului Shorter Oxford English, ar fi vorba despre o dezbatere „lipsită de bun simț sau judecată; cum ar fi sau a se potrivi cu un prost ”.

Și ce este o dezbatere sau argument ignorant?

„Ignorant” este definit ca „lipsit de cunoștințe; nu este versat într-un subiect, neștiind un fapt. "

Evident, implicarea într-o dezbatere cu cineva nechibzuit și ignorant este o pierdere de timp în cel mai bun caz, așa că sfaturile lui Pavel sunt cele mai temeinice. Cu toate acestea, nu este o pușcă să fie indicat la orice discuție cu cineva care nu este de acord cu noi. Aceasta ar fi o aplicare greșită a sfatului său, care este exact ceea ce facem în alineatele 9 și 10. Folosim cuvintele lui Pavel pentru a condamna orice formă de comunicare cu cele pe care le-am etichetat ca apostați. Și ce este un apostat în ochii noștri? Orice frate sau soră care nu este de acord cu oricare dintre învățăturile noastre oficiale.
Ni se spune să nu „ne angajăm în dezbateri cu apostolii, fie în persoană, răspunzând la blogurile lor sau prin orice altă formă de comunicare”. Ni se spune că acest lucru „ar fi contrar direcției scripturistice pe care tocmai am luat-o în considerare”.
Să ne angajăm gândirea critică pentru o clipă. Un argument nechibzuit este prin definiție unul lipsit de bun simț. Învățătura actuală a două generații care se suprapun care unesc 1914 și viitorul nostru într-un semnal de generație de 120 de un an? Oare o lume lumească ar considera logic sau nechibzuit să spună că Napolean și Churchill au făcut parte din aceeași generație? Dacă nu, atunci acesta este tipul de argument pe care Paul ne sfătuia să-l evităm?
Un argument ignorant este prin definiție unul „lipsit de cunoștințe; nu versează subiectul; necunoscând un fapt. ” Dacă ați fi la ușă pentru a discuta despre învățătura nescripturală a focului iadului și gospodarul ar spune „Nu pot vorbi cu dvs. pentru că nu mă angajez în dezbateri nebunești și ignorante”, nu ați crede că gospodăria în sine este ignorantă , "lipsă de cunoștinte; nu versează subiectul; necunoscând faptele ”? Desigur. Cine nu? La urma urmei, nici măcar nu ți-a dat șansa de a-ți prezenta argumentul înainte de a-l eticheta și respinge. Numai după ce ați auzit, a putut determina în mod corespunzător dacă argumentul dvs. a fost prost și ignorant sau logic și faptic. A lua o astfel de hotărâre pentru că cineva te-a judecat în prealabil pentru că ești Martor al lui Iehova este culmea ignoranței. Cu toate acestea, tocmai acest lucru ne îndeamnă Corpul de conducere să facem. Dacă un frate vine la tine pentru a discuta despre o doctrină pe care o consideră necripturală, trebuie să etichetezi argumentul său ca fiind ignorant și prost și să refuzi să asculți.

Cele mai multe ironii vor lipsi

Ironia cu toate acestea se regăsește în același paragraf în care ni se spune, „Atunci când sunt expuși învățăturilor scripturale, indiferent de sursă, noi trebuie le respinge decisiv. "
Ce se întâmplă dacă sursa învățăturii scripturale este Corpul de conducere?
Am discutat pe acest forum că 1914 este lipsit de scripturi și, în acest sens, am descoperit numeroase fapte, atât istorice, cât și biblice, pe care publicațiile au ratat-o ​​sau le-au ignorat de bună voie. Deci, al cărui argument lipsește cunoștințe, arătând că nu este versat pe deplin în subiect și dezvăluind o ignoranță a faptelor cheie?
Adevărul simplu este că, dacă trebuie să ascultăm porunca de a „respinge decisiv învățăturile nescripturale”, trebuie să ne permitem mai întâi să le discutăm. Dacă descoperim că discuția demonstrează un argument nechibzuit sau ignorant, atunci ar trebui să urmăm sfatul lui Pavel, dar nu putem respinge, în mod rezumat, toate discuțiile care nu sunt în dezacord cu noi, etichetându-le în mod flagrant ca neștiute sau nechibzuite, iar argumentele ca apostate. Făcând acest lucru arată că avem ceva de ascuns; ceva de care să-ți fie frică. A face acest lucru este marca ignoranței.
Că avem ceva de teamă este indicat de ilustrația de pe pagina 15 care este legată de paragraful 10, discutat.

Se spune că o imagine valorează o mie de cuvinte, dar asta nu înseamnă neapărat că sunt cuvinte adevărate. Vedem aici un grup de oameni aspru, supărați și dezorientați, care stau în contrast puternic cu Martorii pașnici, demni și bine îmbrăcați, care doar se gândesc la propria lor afacere. Protestatarii sunt zgomotoși și nepăsători. Chiar și Bibliile lor arată prost. Arată de parcă ar fi dispărut pentru o luptă. Doriți să purtați o discuție cu ei? Sigur nu aș face.
Toate acestea sunt orchestrate cu atenție și bine gândite. Cu o singură lovitură, Corpul de guvernare a împrăștiat caracterul oricui nu este de acord cu ei. Aceasta este o tactică nedemnă de un creștin. Da, există astfel de persoane care își fac un spectacol și protestează împotriva lucrării Martorilor lui Iehova, dar folosind această ilustrație și legând-o de gândurile exprimate în paragraful 10, încercăm să-l discredităm pe fratele sau sora sinceră care pur și simplu pune la îndoială dacă unii dintre învățăturile noastre sunt nescripturale. Când nu se poate răspunde la interogarea acestor persoane folosind Biblia, trebuie folosite alte mijloace - mijloace reduse. Într-o singură ilustrație, am folosit patru tehnici de argument eronate: atacul Ad Hominem; eroarea abuzivă; eroarea morală înaltă; și în cele din urmă, eroarea limbajului de judecată - în acest caz, limbajul graficii.[2]
Mă întristează atât de mult să văd oamenii pe care i-am estimat atât de mult timp de ani de zile, să se angajeze la aceleași tactici care au fost folosite împotriva noastră de alte biserici.

Iehova binecuvântează decizia noastră

Există o a doua ironie în acest articol. Tocmai ni s-a recomandat să respingem argumentele ignorante. Adică, un argument în care cel care pune în discuție arată că nu este versat la subiect sau nu are cunoștințe sau nu cunoaște faptele. Ei bine, paragraful 17 afirmă că israeliții care au ascultat și „s-au îndepărtat imediat” au făcut acest lucru din loialitate. A cita: „Cei loiali nu erau pe cale să-și asume riscuri. Ascultarea lor nu a fost parțială sau cu jumătate de inimă. Au luat o poziție clară pentru Iehova și împotriva nedreptății. ”
Trebuie să ne întrebăm sincer dacă scriitorul a citit de fapt relatarea pe care o descrie. Se pare că îi lipsește cunoștințele și ignoră faptele cheie. Numerele 16:41 continuă:

Chiar a doua zi, întreaga adunare a israeliților a început să murmure împotriva lui Moise și Aaron, spunând: „Voi doi ați omorât poporul lui Iehova” (Nu 16: 41)

Apoi, relatarea descrie un flagel adus de Dumnezeu, care a ucis 14,700. Loialitatea nu se evaporă peste noapte. Ceea ce este mai probabil este că în ziua precedentă israeliții s-au îndepărtat de frică. Știau că ciocanul era pe cale să cadă și voiau să fie departe când a coborât. Poate a doua zi, au crezut că există siguranță în număr. Greu de crezut că ar putea fi atât de miopi, dar nu a fost prima dată când au prezentat un grad îngrozitor de prostie. Oricare ar fi cazul, imputarea de motive drepte - motive pe care suntem chemați să le imităm - este de-a dreptul prostie în acest context. Este, prin definiție, un argument prost și ignorant.
Israelii l-au ascultat pe Iehova, dar dintr-un motiv greșit. A face ceea ce trebuie cu un motiv rău nu are niciun beneficiu pe termen lung, așa cum sa dovedit în cazul lor. Dacă ar fi fost cu adevărat motivați de loialitatea față de Dumnezeu și de dorința de dreptate, nu s-ar fi răzvrătit chiar a doua zi.
Pentru a fi siguri, ar trebui să ne îndepărtăm de apostazi. Dar să fie adevărați apostați. Adevărații apostați se îndepărtează de Iehova și de Isus și resping învățătura sănătoasă. Învățătura sănătoasă este cea care se găsește în Biblie nu în publicațiile oricărui om, inclusiv cu adevărat ale voastre. Dacă nu puteți dovedi ceea ce sunteți învățați folosind scripturile, atunci nu credeți. Da, ar trebui să ne temem de Dumnezeu, dar niciodată să nu ne temem de oameni. Mai mult, frica adevărată și corectă de Dumnezeu nu poate fi atinsă decât dacă există iubire și pentru Dumnezeu. Într-adevăr, frica corectă de Dumnezeu nu este decât un aspect al iubirii.
Ai evita un frate pentru că ți-a spus un grup de frați? Ați face asta de teamă de ceea ce vi s-ar putea întâmpla dacă nu i-ați asculta? Frica de om este calea către renunțarea la nedreptate?
Israelienii din vremea lui Korah nu aveau frica corectă de Dumnezeu. Se temeau numai de mânia lui. Dar se temeau mai mult de om. Acesta este un model vechi. (Ioan 9: 22) Frica de om este contrară „chemării numelui lui Iehova”.

O aprobare ciudată

În cele din urmă, în paragrafele 18 și 19 par să lăudăm pe cei care au luat o poziție extremă pentru a respinge nelegiuirea. Un exemplu este al unui frate care nici nu va dansa de frica de a trezi dorințe improprii. Desigur, aceasta este o alegere personală, dar este prezentată aici ca laudabilă. Cu toate acestea, Pavel le-a scris corintienilor despre o atitudine similară și, în timp ce a recunoscut că ar trebui să respectăm decizia individului, a recunoscut că este o indicație a unei conștiințe slabe, nu a unei puternice. (1 Co 8: 7-13)
Pentru a obține părerea lui Dumnezeu despre acest subiect, luați în considerare ce le-a scris Pavel colosienilor:

„. . .Dacă ați murit împreună cu Hristos spre lucrurile elementare ale lumii, de ce VOI, ca și cum ați trăi în lume, vă supuneți mai departe decretelor: ²¹  Nu te descurca, nici gust, nici atingere, " ²² respectarea lucrurilor care sunt destinate distrugerii prin consumul lor, în conformitate cu poruncile și învățăturile oamenilor? ²³ Aceste lucruri sunt, într-adevăr, posedate de o aparentă de înțelepciune în o formă de cult impusă de sine și [batjocură] smerenia, un tratament sever al corpului; dar nu au nicio valoare în combaterea satisfacției cărnii. ”(Col 2: 20-23)

Având în vedere acest sfat, ar trebui să promovăm moderația, nu extremismul. Dragostea lui Dumnezeu ne va face cunoscuți de el și ne va motiva să respingem nelegiuirea. (2 Tim 2: 19) O formă de închinare auto-impusă și un tratament sever al corpului nu au nicio valoare în lupta împotriva tendințelor păcătoase.
 Turnul de veghe sugerează într-un fel să renunțăm la nelegiuire, dar Isus prin Pavel ne spune despre o cale mai bună.

3 De aceea, dacă ați fost crescut cu Hristos, continuați să căutați lucrurile de mai sus, acolo unde este Hristos, așezat la dreapta lui Dumnezeu. ^2 [a]Pune-ți mintea pe lucrurile de mai sus, nu pe lucrurile de pe pământ. ³ Căci ai murit și viața ta este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. ⁴ Când Hristos, care este viața noastră, este descoperit, atunci și tu vei fi descoperit împreună cu El în slavă. (Coloseni 3: 1-4 NET Bible)

_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Un adevărat beroean ar trebui să fie conștient de aceste și alte falimente, astfel încât să le recunoască și să se apere împotriva lor. Pentru o listă cuprinzătoare, Vezi aici. Noi, pe de altă parte, nu ar trebui să recurgem niciodată la astfel de falimente, întrucât adevărul este tot ce ne trebuie pentru a ne face rost.