Studiul WT: Trebuie să fim sfinți în toată conduita noastră

[O revizuire a 15 noiembrie, 2014 Turnul de veghe articol pe pagina 13]

„Deveniți sfinți în toată purtarea voastră”. - 1 Pet. 1: 15

articolul începe cu această bucată subtilă de misire:

Iehova, se așteaptă ca ungii și „celelalte oi” să facă tot posibilul pentru a deveni sfinți toate conduita lor - nu doar unele din conduita lor.— John 10: 16 (par. 1)

Ioan 10: 16 nu face distincția între „ungii” și „alte oi”. Face o distincție între „acest pliu” și „alte oi”. „Foldul” la care se referea Isus în acel moment nu ar fi putut fi creștini unși pentru că folosește un calificativ - „acest” - și nu existau unguri prezenți în acel moment, deoarece Duhul Sfânt încă nu fusese revărsat. Singurele „falduri” prezente atunci erau evreii care îl ascultau pe cel care constituia stână de Dumnezeu. (Ier. 23: 2) Creștinii au fost atrași din stână a Israelului pentru primii 3 ½ ani după moartea lui Isus. Apoi, primele alte oi (neamuri) au fost aduse în fald.

Dacă dorim să-i mulțumim lui Iehova, trebuie să ne ferim de legile și principiile sale, fără să adoptăm niciodată o atitudine necuprinzătoare și compromițătoare față de ei. - (Par.3)

Acesta este un punct cheie. Facem bine să ne amintim și să ne concentrăm asupra lui în timp ce continuăm studiul. „Pentru a face plăcere lui Iehova, trebuie să ne menținem ferm lui legi și principii ... "
Paragraful 5 vorbește despre fiii lui Aaron, Nadab și Abihu, pe care Iehova îi mistuia în flacără.[A] Trecând dincolo de asta, intrăm într-o altă aplicare greșită a Scripturii. Este adevărat că lui Aaron i s-a interzis expres să jeleze moartea Fiilor săi (la care se face referire la rudele sale din paragraf). Cu toate acestea, nu există nicio bază pentru a face egalitatea cu situația celor desfășurați. Acești doi fii au fost judecați de Dumnezeu și condamnați de Dumnezeu. Judecata lui este întotdeauna dreaptă. Disfellowshipping implică o întâlnire secretă în care trei bărbați care nu sunt responsabili de congregație iau o determinare a faptului că istoria arată că este adesea părtinitoare, plină de sentimente personale și rareori reflectă o înțelegere reală a spiritului din spatele Scripturilor. Nu ne putem imagina decât de câte ori cel mic a fost împiedicat atunci când el / ea ar fi putut fi salvat.
Sub pretextul unui apel către sfințenie, ordinea de zi este de a implora sprijin și respectarea acordului de desfășurare. Fără aceasta, Organizația își pierde cea mai puternică armă pentru a impune ascultarea și conformitatea. (Vedea O armă a întunericului)

Un principiu devine regulă

În paragraful 6 avem un exemplu excelent despre modul în care organizația noastră reușește să transforme un principiu într-o regulă.

Este posibil să nu ne confruntăm cu un test la fel de sever ca cel experimentat de Aaron și familia sa. Dar dacă am fi invitați să participăm și să participăm la o nuntă bisericească a unei rude care nu este martoră? Nici o comandă scripturistică explicită nu ne interzice să participăm, dar există principii biblice implicate în luarea unei astfel de decizii? - (Par.6)

În timp ce nu există explicit comanda împotriva participării, teza de deschidere a alineatului următor arată că există una implicită.

„Hotărârea noastră de a ne dovedi sfinți pentru Iehova în circumstanțele menționate poate pune în eroare rudele noastre care nu sunt martorii.”

Spunând acest lucru, Corpul de conducere anulează principiile implicate, înlătură rolul conștiinței și se instituie din nou ca autoritate între Iehova și slujitorii Săi.

Concentrați-vă pe Suveranitatea lui Dumnezeu?

În continuare, să analizăm formularea paragrafului 8:

La fel, ar trebui să facem întotdeauna ceea ce Suveranul nostru, Iehova, vrea să facem. În această privință, avem sprijinul organizației lui Dumnezeu ... Dacă suntem concentrați asupra suveranității lui Dumnezeu și ne încredem în el, nimeni nu ne poate determina să facem compromisuri și să fim invadați de frica lașă. - (Par.8)

De unde vine sprijinul nostru? Iisus Hristos? Sfantul Duh? Nici. Se pare că Organizația noastră îndeplinește acest rol. Acest lucru ajută la explicarea formulării ciudate despre „concentrarea pe suveranitatea lui Dumnezeu”. Ar fi mai firesc să spunem „dacă suntem concentrați să ascultăm de Dumnezeu”, nu? Cuvântul „suveranitate” nu apare nici măcar o dată în Biblie. Nu există nicio chemare în Biblie să ne concentrăm asupra suveranității lui Dumnezeu. Isus nu spune că ar trebui să ne rugăm: „Să vă sfințim numele și suveranitatea voastră…” (Mt. 6: 9) Nu ne-a instruit niciodată să păstrăm suveranitatea lui Dumnezeu.
Deci de ce folosim această formulare? Pentru a sprijini structura de autoritate a Organizației.
Supunerea lui Dumnezeu înseamnă doar asta, ascultarea de Dumnezeu. Cu toate acestea, susținerea sau susținerea sau concentrarea asupra suveranității sale înseamnă supunerea la expresia acestei suveranități. Este o linie subtilă de raționament, dar care este consecventă încă din zilele lui Rutherford. Considera:

Peste 70 ani au trecut de la acele convenții ale Cedar Point - aproape 80 ani de când Iehova a început să-și exprime suveranitatea prin regula mesianică a Fiului său. (w94 5 / 1 p. 17 par. 10)

Conform cadrului JW al credinței, acum 100 + a trecut de când Dumnezeu și-a exprimat suveranitatea instituind prezența invizibilă a lui Hristos ca rege mesianic. Cum stăpânește Iisus? Cum ne spune ce să facem? El face parte din organizația cerească a lui Dumnezeu, adesea înfățișată în publicațiile noastre ca un car careresc.[B] Organizarea Martorilor lui Iehova este partea pământească; prin urmare, expresia pământească a suveranității lui Dumnezeu. Astfel putem spune:

Fiind ascultător și loial față de direcția primită din partea pământească a organizației lui Dumnezeu, arătați că țineți pasul cu carul celest al lui Iehova și lucrați în armonie cu spiritul său sfânt. (w10 4 / 15 p. 10 par. 12)

Deci, dacă suntem ascultători de organizație, „nimeni nu ne poate determina să facem compromisuri și să fim invadați de frica lașă. ” (Par. 9)
Ce ironie amară ține această afirmație. Într-o viață de predicare, câți dintre noi am cunoscut vreodată frica? Ai fost vreodată presat să compromită de către vreo autoritate superioară? Pana acum. Acum, că cunoaștem adevărul despre multe doctrine biblice, trăim de frica expunerii și de dificultățile care ar apărea dacă am fi tăiați de la cei dragi și prieteni. Când vine testul, s-ar putea să fim ca apostolii înaintea conducătorilor religioși din zilele lor, care au stat ferm și au spus: „Trebuie să ascultăm pe Dumnezeu ca conducător mai degrabă decât ca oameni” (Fapte 5: 29)

Persecuție imaginată

În calitate de adepți ai lui Hristos și Martorii lui Iehova, suntem persecutați în națiuni din întreaga lume. (Par. 9)

Este important să ne simțim speciali; că credem că suntem singuri persecutați. Suntem învățați că creștinătatea[C] demult compromis, ajungând în pat cu conducătorii lumii. (Re 17: 2) Deci nu sunt persecutați, ci doar creștinii adevărați sunt - adică „noi”. Acest lucru este important pentru sistemul nostru de credințe, deoarece persecuția este o marcă de identificare a creștinismului adevărat, așa cum arată paragraful citând Mt. 24: 9. Din păcate, pentru teologia noastră, pur și simplu nu este cazul că doar JW-urile sunt persecutate. (Vedea Lista World Watch)

În fața unei astfel de urăCu toate acestea, vom îndura în lucrarea de predicare a Împărăției și continuăm să ne dovedim sfinți în fața lui Iehova. Deși suntem cetățeni sinceri, curate și cu respectarea legii, de ce suntem atât de urâți?? (Par. 9)

Ce imagine pictează asta! Nu ne putem abține să ne gândim la masele de martori curajoși ai lui Iehova care se plimbă în fața ura și opoziția care se ocupă de moarte, loiali fără teamă și fără compromisuri față de Dumnezeul lor. În calitate de Martori, vrem să credem că acest lucru este adevărat. Ne face speciali. Prin această dorință, ignorăm dovezile grele. (2 Peter 3: 5) Faptul incontestabil este că marea majoritate dintre noi nu a cunoscut niciodată vreo formă de persecuție reală în viața noastră. Rar ne prinde o ușă trântită în fața noastră, deși asta ar constitui cu greu persecuția la care se referă Isus. De multe ori auzim cuvinte de încurajare. Adevărat, oamenilor nu le place să fie deranjați în casele lor de vizitele noastre frecvente, dar același lucru se poate spune și pentru reacțiile oamenilor la vizitele mormoniene. Cu toate acestea, aceasta nu este decât manifestarea de ură la care ne referim în paragraful 9.
Dovezi în acest sens pot fi găsite pentru cititorul discernământ în paragraful următor al studiului. Ori de câte ori persecuția este folosită ca un indiciu că suntem singura credință, ne întoarcem la aceeași fântână a persecuției naziste asupra creștinilor unși fideli.[D] Acestea sunt cu siguranță exemple strălucitoare de integritate pe care toți să-i urmeze. Dar toate acestea au avut loc în urmă cu o viață. Unde sunt testate exemplele actuale de astfel de credință? De ce nu suntem mai persecutați acum decât orice alt grup creștin? De fapt, s-ar putea argumenta că suntem mai puțin persecutați. Revenind la Lista World Watch și comparându-l cu cel mai recent raport mondial din anuarul 2015, se poate vedea că în multe dintre țările în care sunt persecutați creștinii, nu există deloc martori ai lui Iehova.
În paragrafele 11 și 12 se încearcă echivalarea „jertfei de laudă” la care se referă Pavel în Evrei 13: 15 cu sacrificiile pentru păcatul legii mozaice. Cei doi pur și simplu nu echivalează dincolo de faptul că ambii sunt numiți „sacrificii”. Jertfele enumerate la paragraful 11 au fost eliminate prin sacrificiul unic pe care Isus l-a făcut pentru răscumpărarea noastră. Jertfa de laudă la care se referă Pavel nu are nicio legătură cu răscumpărarea din păcat. De obicei, folosim această Scriptură pentru a promova ideea lucrării de predicare din ușă în ușă ca un singur mijloc prin care îl lăudăm pe Dumnezeu. Cu toate acestea, ne referim foarte rar la versetul următor care spune:
„Mai mult, nu uitați să faceți binele și să împărtășiți ceea ce aveți cu alții, pentru că Dumnezeu este mulțumit de astfel de sacrificii.” (El 13: 16)
Întrucât Pavel nu face nicio mențiune despre predicarea din ușă în ușă, dar menționează în mod explicit sacrificiile care implică a face bine și a împărtăși cu ceilalți, este evident că aplicarea noastră extrem de îndepărtată a acestui verset dezvăluie adevărata noastră agendă.

Ar trebui să ne raportăm timpul?

Întrebarea pentru paragraful 13 este: „De ce ar trebui să raportăm activitatea noastră de servicii de teren?” Raspunsul este, "... ni sa solicitat să raportăm activitatea noastră în minister. Deci, ce atitudine ar trebui să avem față de acest aranjament? Raportul pe care îl trimitem în fiecare lună este legat de devotamentul nostru evlavios. (Pet 2. 1: 7) ”
Nimic din 2 Peter 1: 7 NWT conectează devotamentul evlavios cu timpul de raportare. Singura legătură pe care o are cu acest alineat este utilizarea termenului „devotament evlavios”. Este puțin probabil ca scriitorul să încerce să justifice utilizarea termenului. Un scenariu mai probabil este acela că mâna cu care i s-a ocupat îl cere să justifice o cerință organizațională care nu are nici o bază în Scriptură și pare, de fapt, din experiență, să meargă împotriva spiritului unui sacrificiu dezinteresat de laudă. Prin introducerea unei Scripturi fără legătură, s-ar putea ca scriitorul să spere că cititorul mediu va presupune doar că Scriptura oferă dovezi și nu va deranja să o privească. Dacă da, aceasta este probabil o presupunere valabilă. Cert este că majoritatea JW-urilor nu caută Scripturile de referință pentru că pur și simplu au încredere în Corpul de conducere să nu le înșele.
Cuvântul de la Evrei 13: 15 că ne place să facem „declarație publică”, deoarece ne face să ne gândim la lucrarea de predicare din ușă în ușă este homologeó. Concordanța Strong dă următoarea definiție scurtă: „Mărturisesc, mărturisesc, recunosc, laud”.
În Scriptură nu există nimic care să lege această „jertfă de laudă” de elementul timpului. Nimic nu indică faptul că Iehova măsoară câte minute și ore petrecem lăudându-l ca o măsură a valorii jertfei.
Se presupune că raporturile noastre de serviciu individual de teren ajută „Organizația va planifica în viitor activitatea viitoare de predicare a regatului.” Dacă acest lucru ar fi adevărat ... dacă acesta ar fi singurul motiv al rapoartelor, atunci acestea ar putea fi transmise anonim. Nu ar exista niciun motiv să atașați un nume. Experiența îndelungată a arătat că există și alte motive pentru care continuăm să fim presionați pentru a ne transforma în rapoarte lunare de servicii de teren. De fapt, atât de importantă este această cerință scripturală, încât, dacă nu reușește să raporteze timpul, nu mai este considerat un membru al congregației. Deoarece apartenența la congregare este o cerință pentru mântuire, nu completarea unui raport de serviciu înseamnă că nu se poate salva. (w93 9 / 15 p. 22 par. 4; w85 3 / 1 p. 22 par 21)
Pentru o analiză mai detaliată a cerinței de timp de raportare, consultați „Calitatea de membru are privilegiile sale".

Obiceiurile noastre de studiu și sacrificiile de laudă

Paragrafele 15 și 16 ne îndeamnă să nu rămânem în laptele cuvântului, ci să ne implicăm într-un studiu biblic mai profund. „Cu toate acestea,„ hrana solidă ”este necesară pentru a promova creșterea spirituală spre maturitatea creștină.” (Par.15)
Bazat pe o analiză a tuturor Turnul de veghe articole studiate pe parcursul anului 2014, laptele cuvântului menționat la Evrei 5: 13-6: 2 a fost cam tot ce am fost hrăniți.

Făcându-L pe Dumnezeu sau pe Om

Paragraful 18 se deschide cu acest adevăr: „Pentru a fi sfânt, trebuie să cântărim cu atenție Scripturile și să facem ceea ce Dumnezeu ne cere.” Expresia cheie aici este „ce Dumnezeu ne cere ”. Acest lucru se întoarce la îndemnul de deschidere pentru a respecta întotdeauna legile și principiile lui Iehova. Să aplicăm acest lucru în restul alineatului 18.

Observă ce i-a spus Dumnezeu lui Aaron. (Citește Leviticul 10: 8-11) Acest pasaj înseamnă că nu trebuie să bem nimic alcoolic înainte de a merge la o întâlnire creștină? Gândiți-vă la aceste puncte: Nu suntem în conformitate cu Legea. (Rom. 10: 4) În unele țări, colegii noștri credincioși folosesc băuturi alcoolice cu moderație la mese înainte de a participa la întâlniri. Patru căni de vin au fost folosite la Paște. Când a instituit Memorialul, Isus i-a făcut pe apostolii săi să bea vin care să reprezinte sângele său. (Par. 18)

 
Deci Dumnezeu ne cere să fim rezonabili și să ne alcătuim propria minte. Este clar că a bea un pahar de vin înainte de întâlnire nu încalcă legea lui Dumnezeu. Așadar, ar fi greșit să ne impunem conștiința asupra altuia și să-i spunem să nu aibă băuturi alcoolice înaintea unei întâlniri, servicii sau alte activități spirituale.
Cu toate acestea, în urmă cu 10, acesta nu a fost mesajul transmis de Turnul de veghe.

Iehova le-a poruncit celor care îndeplineau îndatoririle preoțești la tabernacol: „Nu beți vin sau băutură îmbătătoare. . . când intri în cortul întâlnirii, ca să nu mori ”. (Leviticul 10: 8, 9) Prin urmare, evitați să beți băuturi alcoolice chiar înainte de a participa la întrunirile creștine, atunci când participați la lucrare și când aveți grijă de alte responsabilități spirituale. (w04 12 / 1 p. 21 par. 15 Mențineți o vedere echilibrată a consumului de alcool)

Observi că aceeași Scriptură din Levitic este citată pentru a susține ambele poziții opuse?
Din moment ce vedem totul prin obiectivul organizației, o frază de genul „fă ceea ce Dumnezeu ne cere” ia înțelesul „urmează direcția organizației.” Dacă așa o înțelegi, atunci 10 ani în urmă Dumnezeu a spus noi să nu bem înainte de întâlniri și acum Dumnezeu ne spune că este în regulă. Aceasta ne pune în poziția de a pretinde că Dumnezeu și-a schimbat părerea. Un astfel de punct de vedere este de râs și mult mai rău, lipsit de respect față de Tatăl nostru. Iehova.
Unii ar putea susține că 2004 Turnul de veghe ne făcea doar o sugestie, lăsând decizia în mâinile noastre. Pur și simplu nu a fost cazul. Știu personal despre un caz în care un alt bătrân a fost luat deoparte de alți doi pentru a fi sfătuit pentru că a luat un singur pahar de vin cu masa de seară înainte de întâlnire. Deci, mesajul poate fi „faceți ceea ce vă cere Dumnezeu”, dar el este subtext, „atât timp cât nu este în dezacord cu ceea ce organizația vă spune să faceți”.
Paragraful de încheiere conține multe avize fine. Din păcate, nu face nicio mențiune despre Isus. Ca cel prin care toată cunoașterea lui Dumnezeu este manifestată omenirii, aceasta este o omisiune serioasă. Aceasta evidențiază doar mesajul care stă la baza ultimelor două articole de studiu. Nu putem fi sfinți decât ascultând Organizația și ajungem să-L cunoaștem pe Dumnezeu prin Organizație.
__________________________________________________
[A] Pe o notă laterală, acest lucru arată situațiile stupide în care ne putem înșine prin promovarea tipurilor și anti-tipurilor create de om. Vă puteți aminti că săptămâna trecută ni s-a spus că cei patru fii ai lui Aaron au reprezentat unsul. Ce parte dintre ungi reprezintă acum acești doi fii profani?
[B] Biblia nu introduce termenul și nici conceptul despre Dumnezeu care călărește un car careresc. Această idee este de origine păgână. Vedea Originea carului ceresc pentru detalii.
[C] Printre Martorii lui Iehova, acest termen este folosit peiorativ pentru a face referire la toate celelalte denominații creștine ca parte a „religiei false”.
[D] Chemarea de a exclude un grup de Martori ai lui Iehova care au ajuns să fie cunoscuți ca celelalte oi a avut loc abia în 1935. Din acel moment grupul mic a crescut treptat până când acum reprezintă mai mult de 99% din toți Martorii lui Iehova conform teologiei JW. Prin urmare, când a început această persecuție, toți martorii erau părtași.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.