[Din ws15 / 03 p. 19 pentru mai 18-24]

„El a dat cinci talente unuia, doi altuia,
și unul până la altul. ”- Mt 25: 15

„Isus a dat pilda talentelor ca parte a răspunsului la întrebarea discipolilor săi despre„ semnul prezenței [sale] și al încheierii sistemului de lucruri. ”(Mat. 24: 3) Astfel, pilda își găsește împlinirea în timpul nostru şi este parte a semnului că Isus este prezent și domnind ca rege. ”- alin. 2

Vă rugăm să rețineți: Pilda Talentelor este împlinită în timpul nostru și face parte din semnul că Regatul Mesianic a început în 1914. Vom reveni la asta în curând.
În paragraful 3, articolul face multe afirmații cu privire la aplicarea parabolelor Sclavului, Fecioarelor, Talentelor și Oilor și Caprelor. Întrucât Organul de conducere nu simte nevoia de a-și fundamenta niciuna dintre ele cu o singură referință scripturistică, le putem reduce în întregime.
Din paragrafele 4 până la 8 avem o explicație a înțelegerii noastre actuale despre pilda talentelor.

„Pur și simplu, talentele se referă la responsabilitatea de a predica și de a face discipoli.” - alin. 7

„În primul secol, începând cu Rusaliile anului 33 e.n., urmașii lui Hristos au început să facă afaceri cu talentele.” - alin. 8

Acest lucru contrazice direct afirmația făcută la punctul 2. Dacă pilda a început să se aplice în 33 CE înainte, atunci are împlinirea ei, nu doar în timpul nostru, ci în toată perioada creștină. În plus, din moment ce Corpul de conducere ne învață că Isus a început să domnească în 1914, cum ar putea o împlinire a secolului întâi a acestei parabole să facă parte din semnul prezenței sale?
De fapt, întreaga idee că aceasta face parte din semnul prezenței lui Hristos și încheierea sistemului de lucruri din Matei 24: 3 nu are sens. Cum poate o metaforă să constituie un semn fizic al ceva iminent?

Folosind Biblia

Nu doare niciodată să citești versetele reale pe care a Turnul de veghe explicația se bazează. Înainte de a împărtăși această parabolă, Isus îi avertizează pe ucenicii săi:

„De aceea, nu uitați nici ziua, nici ora” (Mt 25: 13)

Apoi, fără să se strice, el adaugă în versetul următor,

„Căci este la fel ca un om pe cale să călătorească în străinătate, care i-a chemat pe sclavii săi și le-a încredințat bunurile.” (Mt 25: 14)

În opinia mea, NWT face o treabă bună în a face combinația de conjuncție adverb (greacă: ὥσπερ γάρ  [la fel ca, pentru]) în sintaxa engleză ca „For it is just like”, arătând că versetul anterior este legat de parabolă. Parabola vorbește clar despre întoarcerea lui Isus, nu despre o prezență invizibilă, iar discipolii sunt avertizați că nu pot ști când va avea loc această întoarcere, așa că trebuie să lucreze cu sârguință și să vegheze. Nu este nimic aici care să constituie un semn al nimic.
Paragraful 9 face afirmații îndrăznețe că doar Martorii lui Iehova fac ucenici ai lui Hristos începând cu 1919 și că, în timp ce misiunea a fost dată creștinilor unși, milioanele de Martori ai lui Iehova care se consideră neînvățați, „alte oi” creștini îndeplinesc parabola ca Ei bine, deși nu primesc recompensa pentru dublarea talentelor lor. În schimb, într-o curioasă amestecare de pilde, pilda Oilor și Caprelor este îmbinată în pilda Talentelor, astfel încât celelalte oi să fie răsplătite cu viața pe pământ pentru că au lucrat cu frații lor unși la înmulțirea talentelor. (De altfel, recompensa acordată oilor nu menționează locația.)
Aici ni se spune că dovezile conform cărora această parabolă se îndeplinește în ultimele zile (de la 1914 înainte, bazată pe teologia JW) este că Martorii lui Iehova „au efectuat cea mai mare lucrare de predicare și de a face discipoli din istorie. Efortul lor colectiv a determinat ca sute de mii de discipoli noi să fie adăugați în rândurile proclamatorilor Împărăției în fiecare an, făcând lucrarea de predicare și predare să fie o caracteristică remarcabilă a semnului prezenței lui Isus în puterea Împărăției. "
Deci, creșterea numerică a Organizației este cea care constituie această parte a semnului. În primul rând, unde spune Iisus că creșterea numerică a congregației creștine ar face parte din „semnul prezenței sale și al încheierii sistemului de lucruri?” (Mt 24: 3) Dacă ar fi fost, atunci ce să facem din cealaltă mișcare ca a noastră care a crescut din învățăturile lui William Miller?[I] Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea (fosti mileriți) a crescut mai rapid decât cel al Martorilor lui Iehova. Acum numără optsprezece milioane. Cum ar putea să realizeze o astfel de creștere în aproximativ același interval de timp cu Martorii lui Iehova, cu excepția cazului în care și ei s-ar angaja într-o lucrare de predicare la nivel mondial? Ei sunt al șaselea cel mai mare corp religios internațional. Au o prezență misionară în peste 200 de țări și teritorii. Metodele lor pot diferi, dar nu au obținut această creștere fără o formă de predicare la nivel mondial a veștii bune.
Pe scurt, dacă Organul de conducere se va lăuda că Organizația îndeplinește pilda talentelor, atunci ar trebui să pretindă că este sclavul căruia i s-au dat cele două talente și să recunoască că dovezile dovedesc adventiștii trebuie să fie cei cinci ... talent sclav.
Desigur, orice Martor al lui Iehova care merită sarea lui va ignora această sugestie ca fiind scandaloasă, subliniind faptul că adventiștii învață doctrina falsă a Trinității, făcând predicarea vestii bune un efort zadarnic. Cu toate acestea, pentru a fi corect, orice adventist ar putea face același lucru, arătând spre învățătura nescripturală a unei clase de „alte oi” a „prietenilor” lui Dumnezeu, fără nicio speranță cerească, ca dovadă că învățătura vestea bună a JW este invalidă. (Gal. 1: 8)
Remiza!
Din paragrafele 14 până la 16, articolul oferă o nouă înțelegere a sclavului rău și slugănit. Aceasta susține că nu există nicio împlinire reală a acestei părți a parabolei. Ca și sclavul cel rău al lui Matthew 24: 45-57, acesta este doar un avertisment. Deci, sclavul credincios și discret este o adevărată împlinire, iar cei doi sclavi care își dublează talentele sunt o adevărată împlinire, dar cealaltă jumătate din ambele parabole nu are împlinire, ci este doar un avertisment. Okeydoke!

Doctrina plutitoare

În această revistă, Consiliul de conducere a introdus înțelegeri schimbate pentru pildele celor Zece Fecioare, Talentele și Minasul. În trecut, toate au fost folosite pentru a „dovedi” că sclavul credincios și discret din zilele noastre (anterior, toți JW-urile ungite, dar acum doar Corpul de conducere) au fost numiți în 1919. După cum a subliniat Apollos în săptămâna trecută revizuiască, temelia doctrinei pe care Isus a testat-o ​​și aprobată numirea unui sclav JW credincios și discret în 1919 a dispărut.
Isus a vorbit despre construirea a două case - unul construit pe stâncă, celălalt pe nisip. Cu toate acestea, casa noastră doctrinară este acum construită pe nimic. Toate învățăturile pe care le-am folosit anterior pentru a susține ideea că Isus a avut motive de a numi sclavul credincios și discret din 1919 au fost modificate pentru a se potrivi unei împliniri în momentul revenirii viitoare a lui Hristos. Prin urmare, doctrina conform căreia Consiliul de conducere a fost numit în 1919 este o casă a cărei fundație a fost eliminată, dar, ca o versiune JW a lui Wile E. Coyote, casa rămâne suspendată în aer subțire. Se păstrează doar prin credință rangul și locul dosarului în cuvântul oamenilor din Corpul de conducere. Cu toate acestea, într-o bună zi, corpul colectiv al Martorilor lui Iehova va privi în jos pentru a nu găsi niciun pământ Scriptural sub picioarele lor. După cum a prezis Isus tuturor celor care îi aud cuvintele, dar nu reușesc să le facă, prăbușirea casei Organizației va fi foarte mare. (Mt. 7: 24-27)
_______________________________________
[I] O mare parte din numerologia care a pătruns Russell scrierile proveneau William Miller lucra via Nelson H. Barbour.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    63
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x