Partea 1 din această serie a apărut în octombrie 1, 2014 Turnul de veghe. Dacă nu ați citit postarea noastră comentând acel prim articol, ar putea fi benefic să o faceți înainte de a continua cu acesta.
Problema din noiembrie discutată aici revizuiește matematica prin care ajungem la 1914 ca început al prezenței lui Hristos. Să folosim o gândire critică în timp ce o examinăm pentru a vedea dacă există o bază scripturistică a credinței.
Pe pagina 8, a doua coloană, Cameron spune: „În împlinirea mai mare a profeției, conducerea lui Dumnezeu ar fi într-un fel întreruptă pentru o perioadă de șapte ori.”   După cum sa discutat în postarea noastră anterioară, nu există dovezi că există vreo împlinire secundară. Aceasta este o presupunere imensă. Cu toate acestea, chiar și acordarea acestei presupuneri ne cere să facem încă o presupunere: că cele șapte ori nu sunt figurative și nedeterminate și totuși nu sunt nici șapte ani literari. În schimb, trebuie să presupunem că de fiecare dată se referă la un an simbolic de 360 ​​de zile și că se poate aplica un calcul de o zi pe an pe baza unor profeții care nu au fost scrise până aproape 700 de ani mai târziu. În plus, Cameron spune că împlinirea implică o întrerupere nespecificată a conducerii lui Dumnezeu. Observați că spune că ar fi întrerupt „într-un fel”. Cine ia această hotărâre? Cu siguranță nu Biblia. Acesta este rezultatul raționamentului deductiv uman.
Cameron urmează să spună: „După cum am văzut, de șapte ori a început când Ierusalimul a fost distrus în 607 BCE” Cameron folosește expresia „așa cum am văzut” pentru a indica faptul că se referă la un fapt stabilit anterior. Cu toate acestea, în primul articol nu s-a dat nicio dovadă scripturală sau istorică pentru a lega de șapte ori distrugerea Ierusalimului și nici pentru a lega această distrugere de 607 î.Hr. Deci, trebuie să facem încă două presupuneri înainte de a putea continua.
Dacă trebuie să acceptăm că cele șapte ori încep cu întreruperea conducerii lui Dumnezeu asupra Israelului (nu asupra „împărăției omenirii”, așa cum afirmă Daniel în 4:17, 25 - încă un salt de logică), atunci când a încetat această conducere ? A fost când regele Babilonului l-a transformat pe regele lui Israel într-un rege vasal? Sau când Ierusalimul a fost distrus? Biblia nu spune care. Presupunând că acesta din urmă, atunci când s-a produs? Din nou, Biblia nu spune. Istoria seculară spune că Babilonul a fost cucerit în 539 î.Hr. și Ierusalimul a fost distrus în 587 î.Hr. Deci în ce an acceptăm și pe care îl respingem. Presupunem că istoricii au dreptate despre 539, dar greșesc despre 587. Care este baza noastră pentru respingerea unei date și acceptarea celeilalte? Am putea la fel de ușor să acceptăm 587 și să numărăm înainte 70 de ani, dar nu.
După cum puteți vedea, ne construim deja doctrina pe o serie de ipoteze nedemonstrabile.
Pe pagina 9, Cameron afirmă că „Cele șapte ori literale trebuie să fie mult mai lungi decât șapte ani literari”. Pentru a consolida acest punct, el afirmă, „De altfel, așa cum am considerat anterior, cu secole mai târziu, când Isus a fost aici pe pământ, el a indicat că cele șapte ori nu se încheiaseră încă. Acum punem cuvinte în gura lui Isus. El nu a spus așa ceva și nici nu l-a implicat. La ce se referă Cameron sunt cuvintele lui Isus cu privire la distrugerea Ierusalimului în primul secol, nu la ziua lui Daniel.

„Și Ierusalimul va fi călcat de națiuni până când se vor împlini vremurile stabilite ale națiunilor.” (Luca 21: 24)

Importanța acestei scripturi unice în țesătura acestei doctrine poate fi greu de exagerat. Pur și simplu, niciun element de timp nu este posibil fără Luca 21:24. Întreaga ipoteză secundară a împlinirii se năruie fără ea. Așa cum sunteți pe punctul de a vedea, încercarea de a lega în cuvintele sale despre călcarea Ierusalimului determină creșterea numărului de presupuneri.
First, trebuie să presupunem că, deși el folosește un timp viitor simplu („va fi călcat în picioare”), el chiar a vrut să folosească ceva mai complex pentru a arăta o acțiune viitoare trecută și totuși continuă; ceva de genul „a fost și va continua să fie călcat în picioare”.
Al doilea, trebuie să presupunem că călcarea la care se referă nu are nimic de-a face cu distrugerea orașului pe care tocmai l-a prezis. Distrugerea orașului nu este decât o notă de subsol în împlinirea mai mare care face ca călcarea să se refere la națiunea evreiască care nu-l mai are pe Dumnezeu ca rege.
Al treilea, trebuie să presupunem că vremurile stabilite ale națiunilor au început cu Ierusalimul pierzându-și stăpânirea de sine sub Dumnezeu. Aceste „vremuri gentile” ar fi putut începe cu păcatul lui Adam sau cu rebeliunea lui Nimrod („un vânător puternic în opoziție cu Iehova” - Ge 10: 9, 10 NWT) când a înființat prima împărăție care s-a opus lui Dumnezeu. Sau ar fi putut începe cu înrobirea evreilor sub Faraon pentru tot ce știm. Scripturile pur și simplu nu spun. Singura utilizare a expresiei din întreaga Biblie se găsește în cuvintele lui Isus consemnate în Luca 21:24. Nu sunt multe de continuat, dar am construit o interpretare care să schimbe viața pe baza ei. Pur și simplu, Biblia nu spune când au început vremurile neamurilor și nici când se vor sfârși. Așadar, a treia presupunere este cu adevărat două. Spuneți-i 3a și 3b.
Al patrulea, Trebuie să presupunem că domnia lui Iehova asupra Israelului s-a încheiat când a fost distrusă și nu cu ani mai devreme când regele Babilonului a cucerit-o și a numit un rege care să slujească sub el ca vasal.
Al cincilea, trebuie să presupunem că călcarea a încetat să mai fie asupra națiunii Israel la un moment dat și a început să se aplice congregației creștine. Acesta este un punct deosebit de problematic, deoarece Iisus indică în Luca 21:24 că călcarea a avut loc asupra orașului Ierusalim și, prin extensie, a națiunii Israel, când a fost distrus și care a avut loc în 70 e.n. timp de aproape 40 de ani. Așadar, congregația nu era călcată în picioare de faptul că nu avea un rege peste ea. De fapt, propria noastră teologie acceptă că a avut un rege peste ea. Învățăm că Isus a domnit ca rege asupra congregației încă din anul 33 e.n. Deci, la un moment dat după 70 e.n., națiunea literală a Israelului a încetat să fie călcată de națiuni și congregația creștină a început să fie. Asta înseamnă că conducerea lui Dumnezeu asupra congregației a încetat în acel moment. Când s-a întâmplat exact asta?
Şaselea: 1914 marchează sfârșitul vremurilor gentile. Aceasta este o presupunere deoarece nu există nicio dovadă că s-a întâmplat; nicio dovadă vizibilă că statutul națiunilor s-a schimbat într-un mod semnificativ din punct de vedere scriptural. Națiunile au continuat să guverneze după 1914, așa cum au făcut-o înainte. Pentru a parafraza pe fratele Russell, „regii lor încă își petrec ziua”. Spunem că vremurile neamurilor s-au încheiat pentru că atunci a început Isus să conducă din ceruri. Dacă da, atunci au fost dovezile acestei reguli? Aceasta ne duce la ipoteza finală necesară pentru a susține folosirea lui Luca 21:24 în teologia noastră.
Al șaptelea: Dacă călcarea reprezintă sfârșitul dominației de către națiuni asupra congregației lui Hristos, atunci ce s-a schimbat în 1914? Isus stăpânise deja congregația creștină încă din anul 33 e.n. Publicațiile noastre susțin această credință. Înainte de aceasta, creștinismul a fost adesea abuzat și persecutat, dar a continuat să cucerească. După aceea, a continuat să fie abuzat și persecutat, dar a continuat să cucerească. Deci, spunem că ceea ce a fost înființat în 1914 a fost Regatul mesianic. Dar unde este dovada? Dacă nu vrem să fim acuzați de inventarea lucrurilor, trebuie să oferim dovada unor schimbări, dar nu există nicio schimbare între 1913 și 1914 care să indice sfârșitul călcării. De fapt, publicațiile noastre aplică profeția cu 2 martori din Apocalipsa 11: 1-4 pentru perioada de timp din 1914 până în 1918, indicând faptul că călcarea a continuat după data limită.
Un conundru al presupunerii: Învățând că Regatul mesianic a început în 1914 creează o enigmă semnificativă pentru noi. Mesia trebuie să conducă timp de 1,000 de ani. Așa că suntem deja la un secol în stăpânirea lui. Asta mai rămâne doar 900 de ani. Această regulă este de a aduce pacea, totuși primii 100 de ani au fost cei mai sângeroși din istorie. Deci ori nu a început să conducă în 1914, ori a făcut-o și Biblia a greșit. Poate că acesta este unul dintre motivele pentru care nu folosim termenii „1914” și „Regat mesianic” în aceeași propoziție ca și când am folosit-o. Acum vorbim despre 1914 și despre Regatul lui Dumnezeu, un termen mult mai general.
Așadar, nu există dovezi vizibile, nici scripturice, potrivit cărora Isus a început să domnească invizibil în ceruri în 1914. Nu există dovezi că vremurile desemnate ale națiunilor s-au încheiat în acel an. Nu există dovezi că Ierusalimul - literal sau simbolic - a încetat să fie călcat în acel an.
Ce trebuie să spunem despre asta?
Raționamente din Scripturi prevede:

Așa cum a arătat Iisus în profeția sa, indicând concluzia sistemului de lucruri, Ierusalimul va fi „călcat de națiuni, până când vremurile stabilite ale națiunilor” vor fi împlinite. (Luca 21:24) „Ierusalimul” reprezenta Împărăția lui Dumnezeu, deoarece se spunea că regii săi stăteau pe „tronul împărăției lui Iehova”. (1 Cron. 28: 4, 5; Mat. 5:34, 35) Deci, guvernele neamurilor, reprezentate de fiare sălbatice, ar „călca” în picioare dreptul Regatului lui Dumnezeu de a direcționa afacerile omenești și ar putea ei înșiși să stăpânească sub conducerea lui Satana. control. - Comparați Luca 4: 5, 6. (rs p. 96 Date)

Există dovezi - vreo dovadă - că, din 1914, națiunile au încetat „să conducă afacerile umane” și „nu mai călcă în picioare dreptul Regatului lui Dumnezeu de a direcționa afacerile umane”?
Câte brațe și picioare avem pentru a-l rupe pe acest cavaler negru înainte ca acesta să recunoască înfrângerea și să trecem?
Având în vedere lipsa de dovezi că călcarea pe care se bazează totul nu poate fi demonstrat că s-a încheiat, atenția noastră este distrasă de Cameron într-un mod în care toți martorii sunt obișnuiți. El se concentrează pe faptul că 1914 a fost anul în care a început primul război mondial. Este semnificativ din punct de vedere profetic? Se simte așa, pentru că spune la pagina 9, coloana 2, „În ceea ce privește vremea când va începe să stăpânească în ceruri, Isus a spus:„ Neamul se va ridica împotriva națiunii și împărăției împotriva împărăției și vor exista lipsuri de hrană și cutremure într-un loc după altul. ”
De fapt, Isus nu a spus că prezența sa va fi marcată de aceste lucruri. Aceasta este încă o altă interpretare greșită. Când i s-a cerut un semn care să indice când va începe să domnească și va veni sfârșitul, el le-a spus adepților săi să nu fie înșelați să creadă că războaiele, cutremurele, foametea și bolile sunt semne ale sosirii sale. A pornit avertizându-ne nu să credem că astfel de lucruri erau semne reale. Citiți cu atenție următoarele conturi paralele. Isus spune: „Când veți vedea aceste lucruri, să știți că sunt tronat ca rege invizibil în ceruri și că ultimele zile au început”?

4 Ca răspuns, Isus le-a spus: „Uită-te că nimeni nu te induce în eroare, 5 căci mulți vor veni pe baza numelui meu, spunând: „Eu sunt Hristosul” și vor induce în eroare mulți. 6 Veți auzi despre războaie și rapoarte despre războaie. Vedeți că nu sunteți alarmat, căci aceste lucruri trebuie să aibă loc, dar sfârșitul nu este încă. ”(Mt 24: 4-6)

„. . .Deci Iisus a început să le spună: „Ai grijă ca nimeni să nu te inducă în eroare. 6 Vor veni mulți pe baza numelui meu, spunând: „Eu sunt el” și va induce în eroare mulți. 7 În plus, când auziți despre războaie și raportări despre războaie, nu vă alarmați; aceste lucruri trebuie să aibă loc, dar sfârșitul nu este încă.”(Dl 13: 5-7)

„. . . „Și atunci, dacă vă spune cineva, 'Vedea! Iată Hristosul, sau „Vezi! El este „nu credeți. 22 Căci Hristosii falși și profeții mincinoși vor apărea și vor face semne și minuni pentru a rătăci, dacă este posibil, pe cei aleși. 23 Atunci, ai grijă. V-am spus toate lucrurile înainte. ”(Domnul 13: 21-23)

„. . .A spus: „Ai grijă că nu ești înșelat, pentru că mulți vor veni pe baza numelui meu spunând: „Eu sunt el” și,Timpul necesar este aproape." Nu te duce după ei. 9 Mai mult, când auziți despre războaie și tulburări, nu vă îngroziți. Pentru că aceste lucruri trebuie să aibă loc mai întâi, dar sfârșitul nu va avea loc imediat. ”” (Lu 21: 8, 9)

Isus menționează chiar și ultimele zile în aceste trei relatări paralele? Spune el că prezența lui va fi invizibilă? De fapt, spune exact contrariul în Mt 24: 30.
Acum ia în considerare acest pasaj final.

„. . .Atunci dacă cineva îți spune: „Uite! Iată Hristosul, sau „Acolo!” nu crede. 24 Pentru hristoși mincinoși și prooroci mincinoși se vor scula și vor face semne mari și minuni, astfel încât să inducă în eroare, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși. 25 Uite! Eu v-am prevenit. 26 Prin urmare, dacă oamenii spun, "Uită-te! El este în pustie, "nu ies; 'Uite! El este în camerele interioare, "nu-l cred. 27 Căci așa cum fulgerul iese din răsărit și strălucește spre vest, tot așa va fi și Fiul omului. 28 Oriunde este carcasa, acolo vor fi adunate vulturile. ”(Mt 24: 23-28)

Versetul 26 vorbește despre cei care predică o prezență invizibilă, secretă, ascunsă. Este în camerele interioare sau este în pustie. Ambele sunt ascunse populației și sunt cunoscute doar de cei „în cunoștință de cauză”. Isus ne avertizează în mod specific să nu credem astfel de povești. Apoi ne spune cum se va manifesta prezența sa.
Cu toții am văzut fulgere cloud-to-cloud. Poate fi observat de toată lumea, chiar și de persoane în interior. Lumina de la bliț pătrunde peste tot. Nu necesită nicio explicație și nici interpretare. Toată lumea știe că fulgerul a fulgerat. Chiar și animalele sunt conștiente de asta. Aceasta este ilustrația pe care a folosit-o Isus pentru a ne spune cum se va manifesta prezența Fiului omului. Acum, a apărut așa ceva în 1914? Orice??

În concluzie

În timp ce articolul se închide, Jon spune: „Încerc totuși să-mi înfășur capul în jurul acestui lucru”. Apoi el întreabă: „... de ce este atât de complicat?”
Motivul pentru care este atât de complicat este faptul că ignorăm sau răsucim adevăruri enunțate simplu pentru a face ca teoria noastră pentru animale de companie să pară că funcționează.
Isus a spus că nu avem dreptul să știm despre datele pe care Dumnezeu le-a pus în propria jurisdicție. (Fapte 1: 6,7) Spunem, nu așa, putem ști pentru că avem o scutire specială. Daniel 12: 4 prezice că vom „călări” și „adevărata cunoaștere” va deveni abundentă. Inclusă în „adevărata cunoaștere” este cunoașterea datelor în care lucrurile se vor întâmpla. Din nou, o altă interpretare prezumtivă s-a răsucit pentru a se potrivi nevoilor noastre. Faptul că am greșit fără îndoială cu privire la toate datele noastre profetice demonstrează că Faptele Apostolilor 1: 7 nu și-a pierdut nicio forță. Încă nu ne aparține să cunoaștem vremurile și anotimpurile pe care Tatăl le-a pus în propria jurisdicție.
Isus a spus să nu citească semne în războaie și catastrofe naturale, dar noi facem așa.
Isus a spus să nu creadă oamenilor care spun că Iisus a ajuns într-o manieră ascunsă sau ascunsă, dar suntem conduși de astfel de oameni. (Mt. 24: 23-27)
Isus a spus că prezența sa va fi vizibilă pentru toată lumea, chiar și pentru întreaga lume; așa că spunem că acest lucru este valabil doar pentru noi, Martorii lui Iehova. Toți ceilalți sunt orbi la fulgerul care a aprins în 1914 (Mt. 24: 28, 30)
Faptul este că învățătura noastră din 1914 nu este complicată, ci doar urâtă. Nu are nimic din farmecul simplu și armonia scripturală pe care am ajuns să ne așteptăm de la profeția biblică. Implică atât de multe ipoteze și ne cere să reinterpretăm atâtea adevăruri scripturale declarate clar, încât este uimitor că a supraviețuit până acum. Este o minciună care reprezintă greșit învățătura clară a lui Isus și scopul lui Iehova. O minciună care este folosită pentru a uzurpa autoritatea Domnului nostru, susținând ideea că conducerea noastră a fost numită divin să conducă asupra noastră.
Este o învățătură al cărei timp a trecut de mult. Se clatină mai departe, ca un om în vârstă de o sută de ani, sprijinit de bastoanele gemene ale îndoctrinării și intimidării, dar în curând acele știfturi vor fi scoase de sub el. Ce este atunci pentru cei dintre noi care am pus credință în oameni?

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    37
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x