[acest articol a fost contribuit de Alex Rover]

„Iată, vă spun un mare mister. Nu toți vom dormi, dar toți vom fi schimbați. Într-un moment. Într-o clipire a ochiului. La ultima trompetă. "

Acestea sunt cuvintele de deschidere ale lui Mesia lui Handel: '45 Iată, îți spun un mister '& '46: Trompeta va suna'. Vă încurajez foarte mult să ascultați această melodie înainte de a citi acest articol. Dacă m-ai gândi să scriu la computer cu căști care îmi acoperă urechile, este posibil să ascult Mesia lui Handel. Alături de lectura mea dramatică „Cuvântul de promisiune” a NKJV, aceasta este lista mea de redare preferată de mulți ani.
Cuvintele, desigur, se bazează pe 1 Corinthians 15. Pot spune fără echivoc că acest capitol a avut un impact profund asupra mea în ultimul deceniu, funcționând ca un „cheie de schelet„de un fel, deschizând constant mai multe uși de înțelegere.

„Trompeta va suna, iar morții vor fi ridicați incoruptibili”.

Imaginați-vă într-o zi auzind această trompetă! Ca creștini, semnalează cea mai fericită zi din viața noastră eternă, căci semnalează că suntem pe cale să fim alături de Domnul nostru!

Yom Teruah

Este o zi de toamnă în prima zi a lunii Tishrei, luna a șaptea. Această zi se numește Yom Teruah, prima zi a unui an nou. Teruah se referă la strigătele israeliților, care a fost urmată de căderea zidurilor Ierihonului.

„Să aveți șapte preoți care duc coarnele de șapte berbeci [magazinul] în fața chivotului. În ziua a șaptea mărșăluiește în jurul orașului de șapte ori, în timp ce preoții suflă coarnele [magazinul]. Când auziți semnalul din cornul berbecului [shophar], cereți întregii armate să strige puternic. Atunci zidul orașului se va prăbuși și războinicii ar trebui să se încarce drept înainte. ”- Joshua 6: 4-5

Această zi a ajuns să fie cunoscută sub numele de Sărbătoarea trâmbițelor. Tora îi poruncește evreilor să respecte această zi sfântă (Lev 23: 23-25; Num 29: 1-6). Este a șaptea zi, o zi în care este interzisă orice muncă. Cu toate acestea, spre deosebire de celelalte festivaluri ale Torei, nu a existat un scop clar dat pentru acest festival. [1]

„Spune-le israeliților:„ În luna a șaptea, în prima zi a lunii, trebuie să aveți o odihnă completă, un memorial anunțat de explozii puternice de corn, o adunare sfântă. ”(Lev 23: 24)

Chiar dacă Tora nu explică natura expresă a lui Yom Teruah, ea dezvăluie indicii despre scopul ei, prevestind marea taină a lui Dumnezeu. (Psalmul 47: 5; 81: 2; 100: 1)

Strigăt [Teruah] laudă lui Dumnezeu, pe tot pământul! [...] Vino și asistă la exploatările lui Dumnezeu! Actele lui în numele oamenilor sunt minunate! […] Pentru tine, Doamne, ne-ai testat; ne-ai purificat ca argintul rafinat. Ai permis bărbaților să se plimbe peste capul nostru; am trecut prin foc și apă, dar tu ne-ai scos într-un loc larg deschis. ”(Psalmul 66: 1; 5; 7; 10-12)

De aceea am ajuns să cred că Yom Teruah a fost o sărbătoare pentru a prefigura un timp viitor de odihnă completă pentru poporul lui Dumnezeu, o adunare a unei adunări sfinte, legată de „secretul sacru” al voinței lui Dumnezeu, care va avea loc la „plinătatea timpurile". (Ef 1: 8-12; 1Cor 2: 6-16)
Satana a lucrat grozav pentru a ascunde acest mister oamenilor acestei lumi! La fel cum influența creștină asupra evreilor americani a dus la o mai bună aliniere a Hanuka cu Crăciunul, influența babiloniană asupra evreilor exilați a dus la o transformare a sărbătorii Yom Teruah.
Sub influența babiloniană Ziua strigătului a devenit o sărbătoare de Anul Nou (Rosh Hashanah). Prima etapă a fost adoptarea numelor babiloniene pentru luna respectivă. [2] A doua etapă a fost aceea că Anul Nou babilonian numit „Akitu” a căzut adesea în aceeași zi cu Yom Teruah. Când evreii au început să sune 7th lună cu numele babilonian „Tishrei”, prima zi a „Tishrei” a devenit „Rosh Hashanah” sau Anul Nou. Babilonienii au sărbătorit Akitu de două ori: odată pe 1st de Nissan și odată pe 1st din Tishrei.

Suflarea magazinului Shophar

În prima zi a fiecărei luni noi, magazinul va suna pe scurt pentru a marca începutul noii luni. Dar în Yom Teruah, prima zi a lunii a șaptea, vor fi explozii prelungite sunet.
Șapte zile, israeliții au mărșăluit în jurul zidurilor Ierihonului. Cornul explodează avertismente marcate asupra Ierihonului. În ziua a șaptea, și-au suflat coarnele de șapte ori. Zidurile au coborât cu un mare strigăt și a sosit ziua lui Iehova, când evreii au intrat în Țara Promisă.
În revelația lui Iisus Hristos (Apocalipsa 1: 1), datată în mod tradițional în jurul 96 AD, este profețiat că șapte îngeri ar sufla șapte trâmbițe după deschiderea celui de-al șaptelea sigiliu. (Rev 5: 1; 11: 15) În acest articol, finalul acestor sunete de trompetă ne interesează în mod deosebit.
A șaptea trompetă este descrisă ca o zi de strigare, și anume o zi de „voci puternice” (NET), „voci grozave” (KJV), „voci și tunete” (Etheridge). Ce strigă grozavă se aude?

„Atunci cel de-al șaptelea înger și-a suflat trâmbița și în cer s-au auzit voci puternice care spuneau:„ Împărăția lumii a devenit împărăția Domnului nostru și a lui Hristos, și va domni în vecii vecilor ”(Apoc. 11 : 15)

Ulterior, cei douăzeci și patru de bătrâni clarifică:

„A venit vremea ca morții să fie judecați și a venit vremea să le dai slujitorilor tăi, profeților, răsplata lor, precum și sfinților și celor care îți venerează numele, atât mic, cât și mare, și timpul a ajuns să distrugă pe cei care distrug pământul. ”(Apoc. 11: 18)

Acesta este marele eveniment pe care l-a prevestit Yom Teruah, este ultima zi de strigare. Este ziua misterului terminat de Dumnezeu!

„În zilele vocii celui de-al șaptelea înger, când urmează să sune, atunci misterul lui Dumnezeu este terminat, așa cum a propovăduit slujitorilor Săi proorocii.” (Ap. 10: 7 NASB)

„Căci Domnul însuși va coborî din cer cu un strigăt de poruncă, cu glasul unui arhanghel și cu trâmbița lui Dumnezeu.” (1Thess 4: 16)

Ce se întâmplă când sună a șaptea trupă?

Leviticul 23: 24 descrie două aspecte ale lui Yom Teruah: Este o zi de odihnă completă și de adunare sfântă. Vom examina ambele aspecte în legătură cu trompeta a șaptea.
Când creștinii se gândesc la o zi de odihnă, putem reflecta la Evrei capitolul 4, care tratează în mod specific acest subiect. Aici Pavel stabilește o legătură directă între „promisiunea de a intra în odihna sa [a lui Dumnezeu]” (Evrei 4: 1) și evenimentele din jurul lui Iosua și, prin extensie, căderea Ierihonului și intrarea în Țara Promisă.

„Căci dacă Iosua le-ar fi dat odihnă, Dumnezeu nu ar fi vorbit după aceea despre o altă zi” (Evrei 4: 8)

Jamieson-Fausset-Brown comentarii că cei aduși în Canaan de Iosua au intrat doar într-o zi din odihna relativă. În acea zi, poporul lui Dumnezeu a intrat în Țara Promisă. Intrarea în odihna lui Dumnezeu este astfel legată de intrarea în promisiunea lui Dumnezeu. A fost, de asemenea, o zi de strigăte, o zi de victorie asupra dușmanilor lor și o zi de bucurie. Cu toate acestea, Pavel afirmă clar că această odihnă nu a fost „ea”. Ar mai fi „o altă zi”.
Ziua de odihnă la care așteptăm cu nerăbdare este Domnia Milenară a lui Hristos găsită în Apocalipsa 20: 1-6. Aceasta începe cu sunetul celor 7th trompeta. Prima dovadă pentru aceasta este că, în Apocalipsa 11:15, împărăția lumii devine împărăția lui Hristos la suflarea acestei trâmbițe. A doua dovadă se află în momentul primei învieri:

„Fericit și sfânt este cel care ia parte la prima înviere. A doua moarte nu are putere asupra lor, ci vor fi preoți ai lui Dumnezeu și ai lui Hristos și vor domni cu el o mie de ani. ”(Apocalipsa 20: 6)

Când are loc această înviere? La trompeta finală! Există dovezi scripturice clare că aceste evenimente sunt legate:

"Ei vor vedea Fiul Omului sosit pe norii cerului cu putere și mare slavă. Și își va trimite îngerii cu o lovitură puternică de trompetă și îi vor strânge pe cei aleși de la cele patru vânturi, de la un capăt al raiului la celălalt. ”(Mat 24: 29-31)

"Pentru Domnul însuși va coborî din cer cu un strigăt de poruncă, cu vocea unui arhanghel și cu trompeta lui Dumnezeu, iar morții în Hristos vor învia mai întâi. ” (1 Tesaloniceni 4: 15-17)

„Ascultă, îți voi spune un mister: nu vom dormi cu toții [în moarte], dar cu toții vom fi schimbați - într-o clipă, într-o clipire, la ultima trâmbiță. […] Moartea a fost înghițită în victorie. Unde, O moarte, este victoria ta? Unde, O, moartea, este înțepătura ta? ”(1Cor 15: 51-55)

Astfel, poporul lui Dumnezeu va intra în odihna lui Dumnezeu. Dar ce este sfânta adunare? Ei bine, doar citim scripturile: cei aleși sau sfinți ai lui Dumnezeu vor fi adunați sau adunați în aceeași zi, împreună cu cei adormiți în Hristos și care vor primi prima înviere.
Ca și în cazul victoriei lui Dumnezeu asupra Ierihonului, va fi o zi de judecată împotriva acestei lumi. Va fi o zi de socoteală pentru cei răi, dar o zi de strigare și bucurie pentru poporul lui Dumnezeu. O zi de promisiune și mare minune.


[1] Pentru a compara cu alte sărbători cărora li se oferă un scop clar: Sărbătoarea pâinii fără drojdie comemorează exodul din Egipt, celebrarea începutului recoltării orzului. (Exod 23: 15; Lev 23: 4-14) Sărbătoarea Săptămânilor sărbătorește recolta de grâu. (Exod 34: 22) Yom Kippur este o zi națională a ispășirii (Lev 16), iar Sărbătoarea Cabanelor comemorează rătăcirea israeliților în deșert și înrădăcinarea secerișului. (Exod 23: 16)
[2] Ierusalim Talmud, Rosh Hashanah 1: 2 56d

101
0
Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x