[Din ws15 / 03 p. 25 pentru mai 25-31]
„În măsura în care ai făcut-o într-una dintre cele mai mici
acești frați, mi-ai făcut-o. ”- Mt 25: 40
Pilda Oilor și Caprelor este tema acestei săptămâni Turnul de veghe Studiu. Al doilea paragraf prevede:
„Oamenii lui Iehova au fost mult timp intrigați de această ilustrare ...”
Un motiv al acestui interes este că această parabolă este o parte majoră a doctrinei „alte oi” care creează o clasă subordonată de creștin cu o speranță pământească. Această clasă trebuie să fie ascultătoare de Consiliul de conducere dacă speră să câștige viață veșnică.
„Celelalte oi nu ar trebui să uite niciodată că mântuirea lor depinde de susținerea lor activă a„ fraților ”unși ai lui Hristos încă pe pământ. (Matt. 25: 34-40) ”(w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Înainte de a aprofunda acest lucru, să abordăm o premisă care induce în eroare mulți Martori ai lui Iehova sinceri. Premisa este că „alte oi” pe care Iisus le menționează o singură dată în Biblie, la Ioan 10:16, sunt aceleași oi la care se referă la Matei 25:32. Această legătură nu a fost niciodată stabilită cu dovezi scripturale. Rămâne o presupunere.
De asemenea, ar trebui să avem în vedere că ceea ce este spus de Domnul nostru în Matei 25: 31-46 este o parabolă, o ilustrare. Scopul unei ilustrații este de a explica sau ilustra un adevăr care este deja stabilit. O ilustrare nu constituie o dovadă. Mătușa mea, adventistă, a încercat odată să-mi demonstreze Trinitatea folosind cele trei componente ale unui ou - coaja, albul și jugul - ca dovadă. Poate părea un argument solid dacă cineva este dispus să accepte o ilustrare ca dovadă, dar ar fi o prostie să o facă.
Ce au explicat în mod clar Isus și scriitorii biblici fără ilustrații? Analizați următoarele eșantioane din Scripturi pentru a vedea că speranța oferită omenirii încă din ziua lui Hristos este ca creștinii să fie numiți copii ai lui Dumnezeu și să conducă împreună cu Hristos în Împărăția Cerurilor. (Mt 5: 9; Joh 1: 12; Ro 8: 1-25; 9: 25, 26; Ga 3: 26; 4: 6, 7; Mt 12: 46-50; Col 1: 2; 1Co 15: 42-49; Re 12: 10; Re 20: 6)
Întreabă-te dacă este logic - și mai important, în acord cu dragostea lui Dumnezeu - ca Isus să fi dezvăluit în detalii specifice atât de multe despre speranța doar pentru 144,000 a fraților săi, în timp ce cuplă speranța pentru alte milioane în simbolismul vag. de parabole?[I]
În acest articol, suntem așteptați să ne bazăm speranța mântuirii veșnice pe interpretarea pe care Corpul de Guvernare o dă elementelor metaforice din parabola lui Isus despre Oi și Capre. Având în vedere acest lucru, să examinăm interpretarea lor pentru a vedea dacă aceasta se armonizează cu Scriptura și poate fi dovedită dincolo de orice îndoială rezonabilă.
Cum a fost clarificată înțelegerea noastră?
Conform alineatului 4, am crezut (de la 1881 înainte) că împlinirea acestei parabole a avut loc în timpul domniei de o mie de ani a lui Hristos. Cu toate acestea, în 1923, „Iehova a ajutat poporul său să-și perfecționeze înțelegerea acestei ilustrații.”
Prin urmare, editorii susțin că înțelegerea noastră actuală se bazează pe o clarificare sau rafinament care provine de la Dumnezeu. Ce alte îmbunătățiri susțineam că Iehova dezvăluie poporului său în 1923? Acesta a fost momentul campaniei „Millions Now Living Will Never Die Die”. Predicam că sfârșitul va veni în 1925 și că Avraam, Moise și alți oameni notabili de credință vor fi înviați în acel an. Aceasta s-a dovedit a fi o doctrină falsă care nu provine de la Dumnezeu, ci de la om - în mod special, judecătorul Rutherford.
S-ar părea că singurul motiv pentru care susținem în continuare că înțelegerea din 1923 a pildei Oilor și Caprelor este de la Dumnezeu este că nu am schimbat-o încă.
Paragraful 4 continuă:
„Turnul de veghe din 15 octombrie 1923 ... a prezentat argumente scripturale solide care au limitat identitate dintre frații lui Hristos celor care ar guverna cu el în ceruri și a descris oile ca pe cei care speră să trăiască pe pământ sub stăpânirea Împărăției lui Hristos. ”
Trebuie să ne întrebăm de ce aceste „argumente scripturistice solide” nu sunt reproduse în acest articol. La urma urmei, problema 15, 1923 din octombrie Watchtower nu a fost inclusă în programul Watchtower Library, astfel încât nu există un mod ușor pentru Martorul Iehova să verifice această afirmație decât dacă dorește să renunțe la direcția Corpului de conducere și să meargă pe internet pentru a cerceta acest lucru.
Nefiind constrânși de această politică, am obținut volumul 1923 de Turnul de veghe. Pe pagina 309, par. 24, sub subtitlul „Către cine s-a aplicat”, articolul în cauză prevede:
„Atunci cui se aplică simbolurile oilor și caprelor? Răspundem: Oile reprezintă toate popoarele națiunilor, nu născute de spirit, ci dispuse spre dreptate, care recunoaște mental pe Iisus Hristos ca Domnul și care caută și speră pentru o vreme mai bună sub domnia sa. Caprele reprezintă toată acea clasă care pretinde a fi creștini, dar care nu-L recunosc pe Hristos ca mare mântuitor și rege al omenirii, dar susțin că actuala ordine rea a lucrurilor de pe acest pământ constituie împărăția lui Hristos. ”
S-ar presupune că „argumente scripturale solide” ar include ... nu știu ... scripturi? Aparent nu. Poate că acesta este doar rezultatul cercetării slabe și al încrederii excesive. Sau poate indică ceva mai deranjant. Oricare ar fi cazul, nu există nicio scuză pentru a induce în eroare opt milioane de cititori fideli, spunându-le că învățătura cuiva se bazează pe Biblie atunci când, de fapt, nu este.
Examinând raționamentul din articolul 1923, vedem că caprele sunt „creștini” care o fac nu recunoaște pe Hristos ca mântuitor și rege, dar crede că sistemul actual este împărăția lui Hristos.
Watchtower credința este că această parabolă nu se referă la judecata casei lui Dumnezeu. (1 Petru 4: 17) Dacă da, atunci interpretarea din 1923 - aparent încă la modă - îi retrogradează într-un anumit limb, nefiind nici oaie, nici capră. Cu toate acestea, Isus spune că „toate națiunile” sunt adunate.
Cu privire la asta, pentru moment, trebuie să ne întrebăm cine sunt acești creștini la care se referă articolul? Am vorbit cu catolici și protestanți și cu baptiștii și cu mormonii și un lucru pe care îl au cu toții în comun este că îl recunosc pe Isus ca și mântuitor și rege. În ceea ce privește canardul potrivit căruia toate celelalte denominații creștine cred că împărăția lui Hristos se găsește astăzi pe pământ, fie în sistemul actual, fie ca o stare de spirit și de inimă în sufletul credincioșilor creștini ... ei bine, o simplă căutare pe internet pune minciuna credință. (Vedea beginningCatholic.com)
Paragraful 6 afirmă că „clarificări” suplimentare, probabil de la Iehova, au sosit la mijlocul anilor 1990. Atunci Corpul de Guvernare a rafinat înțelegerea momentului judecății până la un punct imediat după necazul din Matei 24:29. Acest lucru s-a făcut din cauza presupusei asemănări de formulare între Matei 24: 29-31 și 25:31, 32. Nu este clar la ce similaritate de formulare se referă, deoarece singurul element comun este că vine Fiul omului. Într-una, vine în nori; în cealaltă, el stă pe tronul său. Într-una, ajunge singur; în cealaltă, este însoțit de îngeri. Bazarea unei noi înțelegeri pe un element comun în două pasaje atunci când există mai multe altele care nu reușesc să se potrivească pare a fi o metodologie dubioasă.
Paragraful 7 prevede că, „Astăzi, avem o înțelegere clară a ilustrației oilor și a caprelor.” Apoi, explică fiecare fațetă a ilustrației, dar, la fel ca articolele dinaintea ei, nu oferă nicio dovadă scripturală pentru interpretarea ei. Aparent, trebuie să credem că avem o înțelegere clară, deoarece asta ni se spune. Bine, să examinăm această logică.
Cum accentuează ilustrarea lucrarea de predicare?
Sub acest subtitlu, suntem conduși să credem că lucrarea de predicare este cea care identifică oile. Aceasta înseamnă că, în timp ce toate națiunile sunt adunate înaintea lui Hristos, el își pierde cu adevărat timpul uitându-se la toate acele miliarde. Ar fi mult mai eficient pentru Domnul nostru să se concentreze doar pe cei opt milioane de oameni Martori ai lui Iehova, întrucât numai ei au orice speranță de a fi identificați ca oi, întrucât numai ei sunt angajați în „cea mai mare campanie de predicare din istorie” (alin. . 16)
Acest lucru ne aduce la punctul central al articolului și la agenda reală.
„Prin urmare, acum este momentul ca cei care speră să fie judecați ca oi pentru a sprijini loial pe frații lui Hristos.” (Par. 18)
La fel ca mulți dinainte, această interpretare este folosită pentru a inspira loialitatea și susținerea conducătorilor credinței Martorilor lui Iehova.
Raționamentul specific
Trebuie să ne ferim de a fi înșelați de raționamente specifice. Cea mai bună armă defensivă și ofensivă este, așa cum a fost întotdeauna, Biblia.
De exemplu, pentru a ne convinge că Biblia ne învață că predicarea ar fi făcută de creștinii care nu sunt copii ai lui Dumnezeu, care nu sunt unși, paragraful 13 se referă la viziunea lui Ioan din Apocalipsa și afirmă că îi vede pe alții care nu sunt din clasa miresei. , deci nu uns. Cu toate acestea, momentul acestei părți a viziunii îl plasează în perioada Regatului Mesianic, când miliarde de nedrepți urmează să fie înviați. Articolul sugerează că Mireasa invită un al doilea grup să ia gratuit apa vieții în zilele noastre, „alte oi”. Cu toate acestea, Mireasa nu există în zilele noastre. Există numai atunci când toți frații lui Hristos au fost înviați. Luăm din nou o metaforă și încercăm să o transformăm în dovadă, când de fapt nu există nimic în Scripturile creștine care să indice o clasă secundară de creștini în zilele noastre care bea apă din viață liberă din mâna unei superclase de creștini.
Un raționament mai specific este dezvăluit în inconsistența învățăturii doctrinare a Organizației. Prin Watchtower și alte publicații, suntem învățați că celelalte oi care supraviețuiesc lui Armageddon vor continua în starea lor imperfectă, păcătoasă și vor trebui să lucreze spre desăvârșire pe parcursul anilor 1,000; atunci, dacă trec ultimul test după ce Satana este eliberat, vor primi viață veșnică. Cu toate acestea, pilda spune că aceștia pleacă în viața veșnică; nu există argumente, ands sau buts despre asta. (Mt 25: 46)
De asemenea, organizația pare să nu dorească să își aplice propriile reguli atunci când este incomodă. Luați regula „similarității de formulare” folosită pentru a justifica mutarea împlinirii chiar înainte de Armaghedon. Să-l aplicăm acum la Matei 25:34 și la 1 Corinteni 15: 50 și Efeseni 1: 4.
„Atunci regele le va spune celor din dreapta sa:„ Vino, tu, care ați fost binecuvântat de Tatăl meu, moșteni Regatul pregătit pentru tine întemeierea lumii”(Mt 25: 34)
„Cu toate acestea, spun asta, fraţi, acea carne și sânge nu pot mosteneste imparatia lui Dumnezeunici corupția nu moștenește corupția. ”(1Co 15: 50)
„Ca el ne-a ales să fii în uniune cu el înainte întemeierea lumii, ca noi să fim sfinți și nepătimați înaintea Lui în dragoste. ”(Ef. 1: 4)
Efeseni 1: 4 vorbește despre ceva ales înainte de întemeierea lumii și se vorbește în mod evident despre creștinii unși. 1 Corinteni 15:50 vorbește și despre creștinii unși care moștenesc împărăția lui Dumnezeu. Matei 25:34 folosește ambii termeni care sunt aplicați în altă parte creștinilor unși, dar Corpul de conducere ne-ar dori să ignorăm această legătură - acea „similitudine de formulare” - și să accepte că Isus vorbește despre un grup diferit de oameni care moștenesc și regat.
Isus a spus:
„Cel ce mă primește pe TINE mă primește și pe Cel care mă primește, îl primește și pe Cel care M-a trimis. 41 Cel care primește un profet pentru că este un profet va primi recompensa unui profetși cel care primește un om drept pentru că este un om neprihănit va primi răsplata unui om neprihănit. 42 Și cine dă unul din acești mici doar o cană cu apă rece de băut pentru că este discipol, îți spun cu adevărat că nu își va pierde nicidecum recompensa. ” - Mt 10: 40-42.
Din nou, observați asemănarea formulării. Cel care îi dă unui discipol doar o cană cu apă rece să bea, își va primi recompensa. Ce recompensă? Cei care au primit un profet pentru că era profet a primit recompensa unui profet. Cei care au primit un om neprihănit pentru că era un om neprihănit a primit răsplata unui om neprihănit. Care a fost răsplata pentru oamenii drepți și proorocii pe vremea lui Isus? Nu a fost să moștenească regatul?
Nu face prea multă parabolă
Este foarte ușor pentru cineva să facă prea multă parabolă, mai ales dacă are o agendă. Ordinea de zi a Corpului de conducere este de a sprijini în continuare fragmentele doctrine 1934 bazate pe antitip ale judecătorului Rutherford, care a creat o clasă de laici printre Martorii lui Iehova. Întrucât nu există nicio dovadă a Scripturii pentru această învățătură, ei au pus pragul lui Isus al Oilor și al Caprelor în slujire, în încercarea de a crea dovezi scripturistice.
După cum am spus deja, o parabolă sau o ilustrație nu reprezintă o dovadă a nimicului. Unicul său scop este să ilustreze un adevăr deja stabilit. Dacă trebuie să avem vreo speranță de a înțelege pilda lui Isus despre Oaie și Capre, trebuie să renunțăm la preconcepțiile și agendele noastre, și să căutăm în schimb adevărul de bază pe care încerca să-l explice.
Să începem cu aceasta: despre ce este pilda? Începe cu un rege așezat pe tronul său pentru a judeca toate națiunile. Deci este vorba despre judecată. Foarte bine. Ce altceva? Ei bine, restul parabolei enumeră criteriile după care sunt judecate națiunile. Bine, care sunt criteriile?
Totul se rezumă la faptul că cei judecați,
- a dat mâncare celor flămânzi;
- a dat apă celor însetați;
- a arătat ospitalitate unui străin;
- îmbrăcat golul;
- îngrijit de bolnavi;
- i-a mângâiat pe cei din închisoare.
Organizația analizează aceste șase elemente prin ochelarii și strigătele sale colorate în ordinea de zi: „Totul este despre predicare!”
Dacă ar fi să descrii toate aceste acțiuni cu o singură frază sau cuvânt, care ar fi? Nu sunt toți acte de milă? Deci parabola este despre judecată, iar criteriile pentru judecata favorabilă sau nefavorabilă sunt dacă individul a manifestat sau nu milă față de frații lui Hristos.
Cum sunt legate judecata și mila? Probabil că ne vom aminti cuvintele lui James cu privire la această chestiune.
„Căci cel care nu practică mila va avea judecata sa fără milă. Mercy exultă triumfător asupra judecății. ”(James 2: 13 NWT Reference Bible)
În acest punct, putem deduce că Isus ne spune că, dacă vrem să fim judecați favorabil, trebuie să facem acte de milă.
Există mai multe?
Da, pentru că își menționează în mod specific frații. Milostivirea le este săvârșită, iar prin ele Iisus este săvârșită. Exclude aceasta oile de la a fi frații lui Isus? Să nu ne grăbim să ajungem la această concluzie. Trebuie să ne amintim că, atunci când Iacov a scris despre mila triumfând asupra judecății, el le scria fraților săi, colegii creștini. Oile și caprele îl cunosc pe Isus. Amândoi întreabă: „Când te-am văzut străin și te-am primit cu ospitalitate, sau gol și te-am îmbrăcat? Când te-am văzut bolnav sau în închisoare și te-am vizitat? ”
Pilda a fost dată ucenicilor săi în folosul lor. Învață că, chiar dacă cineva este creștin și se consideră frate al lui Hristos, nu contează. Ceea ce contează - la ce este judecat - este modul în care își tratează frații. Dacă nu reușește să arate milă față de colegii săi frați când îi vede suferind, atunci judecata lui va fi adversă. El poate crede că serviciul său către Hristos, zelul său în slujire, donațiile sale pentru lucrarea de construcție, toate îi garantează mântuirea; dar se amăgește.
James spune:
„De ce beneficii este, frații mei, dacă cineva spune că are credință, dar nu are lucrări? Că credința nu-l poate salva, nu-i așa? 15 Dacă unui frate sau unei surori îi lipsește îmbrăcăminte și hrană suficientă pentru zi, 16 totuși unul dintre voi le spune: „Du-te în pace; păstrați-vă călduți și bine hrăniți ”, dar nu le oferiți ceea ce au nevoie pentru corpul lor, de ce beneficii este acesta? 17 De asemenea, credința de la sine, fără fapte, este moartă. ”(Jas 2: 14-17)
Cuvintele sale sunt paralele cu cele din pilda lui Isus. Isus spune că, dacă noi, deși ne considerăm fratele său, nu arătăm milă față de „cei mai mici dintre aceștia, frații mei”, atunci îl vom găsi pe Iisus judecându-ne cu aceeași lipsă de milă pe care am arătat-o. Nu există nici o bază pentru o judecată favorabilă fără milă, pentru că toți suntem sclavi buni pentru nimic.
Frații Săi pot fi și oi sau capre?
În societatea occidentală, suntem foarte binari în abordarea noastră asupra lucrurilor. Ne place ca lucrurile să fie negre sau albe. Mentalitatea orientală a zilei lui Isus era diferită. O persoană sau un obiect sau un concept ar putea fi un lucru dintr-un punct de vedere și altul dintr-un punct de vedere diferit. Această neclaritate tinde să ne facă pe noi occidentalii neliniștiți, dar dacă vrem să înțelegem cuvintele lui Isus despre oi și capre, susțin că ar trebui să ne gândim la asta.
Înțelegerea noastră poate fi îmbunătățită luând în considerare capitolul 18 din Matei. Capitolul se deschide cu cuvintele:
„În acea oră, ucenicii s-au apropiat de Isus și au spus:„ Cine este cu adevărat cel mai mare din Împărăția cerurilor? ””
Restul capitolului este un discurs cu care a avut Isus discipolii săi. Este crucial să înțelegem cine a fost publicul. Pentru a ne convinge în continuare că aceasta este o singură sesiune de instrucțiuni adresată discipolilor săi, cuvintele de început ale capitolului următor afirmă: „Când Isus a terminat de vorbit despre aceste lucruri, el a plecat de la Gal ·i · Lee și a ajuns la granițele lui Juana de peste Iordan. ”(Mt 19: 1)
Deci, ce le spune discipolilor săi, care este germană la discuția noastră despre pilda Oilor și Caprelor?
Mt 18: 2-6: El le spune discipolilor săi că pentru a fi mari trebuie să fie smeriți și că oricare dintre aceștia care poticnește un frate - unul mic; Isus folosește un copil mic pentru a-și pune în practică punctul de vedere - va muri în toate timpurile.
Mt 18: 7-10: Își avertizează discipolii să nu devină cauze de poticnire și apoi le spune că dacă disprețuiesc un mic - un frate - vor ajunge în Gehenna.
Mt 18: 12-14: discipolilor săi li se spune cum să aibă grijă de unul dintre frații săi care se înghesuie și se pierde.
Mt 18:21, 22: Un principiu pentru a guverna iertarea fratelui.
Mt 18: 23-35: O parabolă care arată modul în care iertarea este legată de mila.
Iată ce are toate acestea în comun cu pilda Oilor și Caprelor.
Această parabolă este despre judecată și milă. Are trei grupuri: frații lui Hristos, oile și caprele. Există două rezultate: viața veșnică sau distrugerea eternă.
Tot Matei 18 se adresează fraților lui Hristos. Cu toate acestea, el face diferența între cei mici și cauzele poticnirii. Oricine poate fi mic; oricine poate deveni un motiv de poticnire.
Vs 2-6 vorbesc împotriva mândriei. Un om mândru tinde să nu fie milostiv, în timp ce cel smerit.
Vs 7-10 condamnă frații care disprețuiesc alți frați. Dacă îl disprețuiești pe fratele tău, nu-l vei ajuta într-un moment de nevoie. Nu vei acționa milostiv. Isus spune că disprețuirea unui frate înseamnă distrugere eternă.
Vs 12-14 vorbește despre actul de milă care constă în părăsirea celor 99 de oi (frații cuiva care sunt sănătoși și sănătoși) și efectuarea unui act milostiv de salvare pentru un frate pierdut.
Vs 21-35 arată cum mila și iertarea se împletesc și cum, arătând iertarea unui frate printr-un act de milă, ne vom ierta datoria față de Dumnezeu și vom câștiga viața veșnică. De asemenea, vedem cum acționarea fără milă față de un frate duce la distrugerea noastră eternă.
Așadar, Isus spune în Matei 18 că, dacă frații săi acționează unul față de celălalt, cu plăcere, ei primesc răsplata la Oile și dacă acționează unul față de celălalt fără milă, primesc pedeapsa către capre.
Pentru a pune acest lucru într-o perspectivă diferită: Frații din parabolă sunt toți creștini sau frați ai lui Hristos, anterior la judecată. Oaia și caprele sunt aceleași după hotărâre. Fiecare este judecat pe baza a ceea ce le-a făcut fraților săi înainte de sosirea lui Isus.
Judecata asupra Casei lui Dumnezeu
Dacă organizația are dreptate în ceea ce privește momentul ilustrației - și în acest caz cred că așa sunt - atunci aceasta ar fi prima judecată pe care o realizează Isus.
„Căci este timpul stabilit pentru judecata de a începe cu casa lui Dumnezeu. Acum, dacă începe mai întâi cu noi, care va fi rezultatul pentru cei care nu sunt ascultători de vestea bună a lui Dumnezeu? ”(1Pe 4: 17)
Isus judecă mai întâi casa lui Dumnezeu. Judecata aceea era deja în curs în timpul lui Pavel. Asta are sens, pentru că Isus nu judecă doar pe cei vii, ci pe cei morți.
„Dar acești oameni vor da un cont celui pregătit să judece pe cei vii și pe cei morți.” (1Pe 4: 5)
Așa că Isus i-a judecat pe creștini din primul secol până în zilele noastre, când stă pe tronul său. Această judecată nu este despre trăirea pe pământ, ci despre moștenirea împărăției. Este prima judecată.
Toate celelalte sunt judecate în viitor, în timpul sau la sfârșitul perioadei 1,000 ani, când lumea omenirii nelegiuite este judecată.
Un avertisment
Nu presupun că am adevărul absolut în această privință și nici nu aștept ca cineva să accepte această înțelegere pentru că așa spun. (Am avut deja o viață din asta, vă mulțumesc foarte mult.) Trebuie să ne motivăm întotdeauna pe baza dovezilor prezentate și să ajungem la propria noastră înțelegere, pentru că suntem toți judecați individual, nu pe baza învățăturilor din alții.
Cu toate acestea, toți aducem un anumit bagaj la aceste discuții sub formă de părtinire personală sau îndoctrinare organizațională. De exemplu:
Dacă credeți că toți creștinii sunt frații lui Isus sau cel puțin au potențialul de a fi - un fapt susținut în Scriptură - și că oile nu sunt frații săi, atunci oile și caprele trebuie să provină din partea necreștină a lume. Dacă, pe de altă parte, sunteți Martori ai lui Iehova, credeți că sunt unși doar 144,000 de creștini. Prin urmare, credeți că aveți baza pentru a considera că toți ceilalți creștini alcătuiesc oile și caprele. Problema cu această preluare a parabolei este că se bazează pe premisa falsă că celelalte oi sunt o clasă secundară a creștinilor. Acest lucru este nescriptural, așa cum am dovedit în mod repetat în paginile acestui forum. (A se vedea categoria „Altele ovine„.)
Cu toate acestea, parabola pare să se refere la două grupuri: una care nu este judecată, frații săi; și unul care este, oameni din toate națiunile.
Iată câteva alte fapte care ne vor ajuta să reconciliați aceste două elemente unul cu celălalt. Oile sunt judecate. Caprele sunt judecate. Baza acestei judecăți este specificată. Ne imaginăm că frații Isus nu sunt judecați? Desigur că nu. Sunt judecate pe o altă bază? Nu este mila un factor în judecata lor? Din nou, desigur că nu. Deci, acestea ar putea fi incluse în cererea pildei. Isus s-ar putea referi la baza judecății asupra individului, pe baza acțiunilor sale față de colectiv.
De exemplu, când voi fi judecat, nu va conta pentru care sau pentru câți frați ai lui Isus am arătat milă, ci doar pentru mine. Nici nu va conta că m-aș putea considera unul dintre frații lui Isus în momentul judecății. La urma urmei, Isus este cel care determină cine sunt frații săi.
Pilda grâului și a buruienilor
Există un alt factor care ar trebui să aibă în vedere discuția. Nicio parabolă nu există în mod izolat. Toate fac parte din tapiseria creștinismului. Pildele Minelor și Talentelor sunt strâns legate. La fel, pildele Oilor și Caprelor și ale Grâului și Buruienilor. Ambele se referă la aceeași perioadă de judecată. Isus a spus că suntem fie cu el, fie împotriva lui. (Mt 12:30) Nu există o a treia categorie în congregația creștină. Nu ne-am imagina că caprele sunt o clasă distinctă de buruieni, nu-i așa? Că există o judecată care condamnă buruienile și o altă judecată care condamnă un alt grup care este capră?
În pilda Grâului și Buruienilor, Isus nu stabilește baza judecății, ci doar că îngerii sunt implicați în lucrarea de separare. În parabola Oilor și Caprelor, sunt implicați și îngerii, dar de data aceasta avem baza pentru judecată explicată. Caprele sunt distruse, buruienile sunt arse. Oile moștenesc împărăția, grâul este adunat în împărăție.
Atât oile cât și caprele și grâul și buruienile sunt identificate în același timp, la sfârșit.
În nicio congregație creștină, nu putem fi siguri cine sunt grâul și cine sunt buruieni și nici nu putem ști cine va fi judecat ca oi și cine ca capre. Vorbim aici într-un sens absolut, de judecată finală. Cu toate acestea, dacă inima noastră este loială Domnului, suntem atrași în mod natural de cei care fac voia Domnului, cei care se străduiesc să fie grâu - frați ai lui Hristos. Aceștia vor fi acolo pentru noi în vremuri de necaz, chiar cu un mare risc pentru ei înșiși. Dacă reflectăm un astfel de curaj și ne dăruim din noi înșine atunci când apare ocazia să săvârșim un act de milă (adică ameliorăm suferința altuia), atunci ne putem judeca cu milă. Ce triumf va fi!
În rezumare
De ce putem fi siguri?
Oricare ar fi înțelegerea dvs. personală, pare fără îndoială că adevărul pe care Isus îl ilustrează în această parabolă este că, dacă vrem să fim judecați demni de viața veșnică, trebuie să abundăm în acte de milă față de cei care sunt frații săi. Dacă nu suntem siguri de nimic altceva, această înțelegere ne va conduce la mântuire.
Corpul de conducere însușește în mod greșit aplicarea acestei parabole pentru a-și susține propria agendă. Aceștia ne fac să nu luăm în considerare actele de milă salvatoare de vieți, pentru a-i ajuta să-și răspândească marca particulară a creștinismului și să contribuie la creșterea organizației lor. Ei folosesc, de asemenea, această parabolă pentru a întări ideea că, servindu-i și ascultându-i, mântuirea noastră este asigurată.
Prin aceasta, ei fac un greu serviciu turmei pe care presupun că le îngrijesc. Cu toate acestea, vine singurul păstor adevărat. El este judecătorul întregului pământ. De aceea, să abundăm cu toții în acte de milă, pentru că „mila înalță triumfător asupra judecății”.
_____________________________________________
[I] Deși numărul 144,000 este aproape sigur simbolic, învățarea Martorilor lui Iehova este că este literal și deci această linie de raționament se bazează pe această presupunere.
[…] Am ieșit furios când am încercat să explic cum Corpul de guvernare învață în mod greșit că urmarea lor este calea spre mântuire. Ad hominem este o modalitate obișnuită pentru JW de a evita raționamentul; atacă persoana, nu problema. Eu [...]
a trecut o săptămână de când am citit acest lucru și nu m-am gândit prea mult ... sigur că au inclus unghiul de predicare și apoi am citit. 15 martie 2012 turnul de veghe și m-am supărat cu adevărat ... Cu această afirmație Celelalte oi nu ar trebui să uite niciodată că mântuirea lor depinde de sprijinul lor activ al „fraților” unși ai lui Hristos încă pe pământ. Ce..acum știu să-ți iubesc semenii și frații, toți cei care fac dumnezeii, este fratele meu Isus, a spus asta ... Și pentru a ne pune credința și a-l iubi pe Iisus lui Iehova cred că asta înseamnă foarte mult, dar trebuie. Activ... Citeste mai mult "
Mulțumesc Meleti, ai întotdeauna dreptate: adevărul biblic va câștiga întotdeauna. (Isaia 1: 4) 4 Vai de națiunea păcătoasă, poporul plin de greșeli, sămânță răutăcioasă, fii ruinați! L-au părăsit pe Iehova, l-au tratat pe Sfântul lui Israel cu lipsă de respect, s-au întors înapoi. . .NWT. Ezechiel 16 confirmă pe deplin păcătoșenia lui Israel. Isaia 53 se referea la acea națiune păcătoasă și la salvatorul lor Fiul omului, oaie și mântuitor. Nu opina aici. În tip, oaia moare în locul singurului-născut al lui Avraam, ca și în singurul-născut, -fiu; Avraam fiind singurul om viabil procreativ în această relație,... Citeste mai mult "
Și nici o clipă prea curând. 🙂
După ce a călătorit pe discussthetruth.com și a postat câteva comentarii, se pare că este un site foarte rar vizitat acum, deși poate nu mai devreme.
O modalitate de a mă scoate la pășune? 😉
Dieter G
Nu asa. Se calculează în medie câte postări pe zi, pe cât facem comentarii. Desigur, vizionările sunt semnificativ mai mari decât postările / comentariile de pe oricare dintre site-uri, deoarece majoritatea cititorilor preferă să nu comenteze. Cititorii cresc în mod constant pe ambele site-uri, pe măsură ce tot mai mulți frați și surori se trezesc la realitatea a ceea ce devine Organizația și caută un loc în care să poată discuta liber și în siguranță Cuvântul lui Dumnezeu.
Oricum, am crezut că vei posta un subiect nou pentru a discuta problemele pe care le-ai ridicat aici? Dacă o faceți, spuneți-ne.
Aș dori să fac un ultim comentariu, Cu privire la citarea autorităților învățate: Îmi place foarte mult să folosesc și să citez alte surse școlare și / sau autorități pentru a-mi susține declarațiile. Totuși, este nefericit faptul că, într-un fel sau altul, toate sunt supuse tendinței care le-a fost impusă de amalgamul apostat timpuriu al bisericii și statului care s-a dezvoltat din membrii originali ai Mireasa pur virginală a lui Hristos atunci când mirele lor nu a reușit să arate ia-i acasă așa cum era de așteptat. Dezamăgirea a condus bătrânii și alte figuri de frunte din biserica / congregația timpurie să se compromită cu Roma pentru a-și menține propriul avantaj pozițional... Citeste mai mult "
Bună Dieter, ați susținut o parte din ceea ce ați susținut aici cu sprijin scriptural. Multumesc pentru aceasta. Cu toate acestea, ați făcut și multe afirmații care sunt pur și simplu opinie umană. Cititorii noștri nu vă vor lua în serios dacă faceți asta. De asemenea, secțiunea de comentarii de aici este destinată să ofere comentarii la articolul în cauză, astfel încât să îi ajute pe cititorii noștri să își înțeleagă mai bine. Chiar și un punct de vedere contrar sau un comentariu care pune sub semnul întrebării o premisă a articolelor poate fi benefic. Cu toate acestea, subiecte noi, tratate extinse sau promovarea altor site-uri web nu sunt considerate o formă bună. Totuși, o facem... Citeste mai mult "
Meleti, reuniți Matt 25: 34 și Eph 1: 4, dar se pare că nu puneți nicio importanță asupra ușoarei diferențe de formulare: Regatul pentru oi este pregătit de la întemeierea lumii, în timp ce împărăția pentru ungi este pregătită ÎNAINTE întemeierea lumii? De ce diferența? Sau crezi că aceasta este de mică consecință?
Da, o iau. Întemeierea lumii a fost punctul de concepție al primului om, deoarece lumea (cosmosul) se referă la lumea omenirii. Împărăția nu ar fi putut fi pregătită decât după păcatul originar, deoarece nu era nevoie de un proces pentru mântuirea omenirii înainte ca oamenii să aibă nevoie de el. Deci perioada în cauză merge de la păcatul originar până la concepția lui Cain. Aceasta este o perioadă de timp extrem de scurtă în schema istorică a lucrurilor, așa că „înainte” și „din” sunt sinonime pentru toate intențiile și scopurile acestei discuții.
Îmi pare rău dragă prietenă Meleti, întemeierea lumii (Strong's Gr. 2889) NU este lumea omenirii. Aceasta este rezervată lumii Strong 3625 întregului pământ locuit înșelat de Satana conform Apocalipsa 12: 9. Pe de altă parte, Cosmosul se referă doar la lumea Israelului -def 1: ca singurul aranjament organizat și guvern fondat vreodată de Iehova și -def 2: un ornament, decor, podoabă în felul în care sunt soțiile pentru soții lor, din moment ce Israel era soția lui Dumnezeu - așa cum este sau îl urăște. Adevărat, Cosmos a avut definiții moderne asumate, reale și neînțelese de... Citeste mai mult "
Dieter, sunt mulțumit că te gândești la mine ca la un prieten drag, dar într-adevăr, să mă referi la mine ca la frate sau Meleti va fi suficient. Am editat toate referințele la site-ul dvs. web, deoarece o autoritate de auto-referință nu este deloc autoritate, cu excepția cazului în care autoritatea este Iisus Hristos, desigur. Trebuie să rămânem în conformitate cu ghidurile site-ului nostru „Striving for Unbiased Bible Research”. Dacă puteți arăta prin referințe externe acreditate - sau chiar mai bine, folosind cea mai validă referință dintre toate, Biblia - că Strong's Gr. 2889 nu se poate referi la lumea omenirii,... Citeste mai mult "
Nu m-am uitat de ceva timp în lexicul grecesc puternic. Dar par să amintesc că întemeierea lumii În acest caz. Este fondatorul (katabole) aruncând semințele. Ceea ce percep eu poate însemna procrearea omenirii. Kev, trebuie să verific asta din nou. Deci tind să fiu de acord meleti.
Bună ziua, Meleti oarecum târziu, deoarece există și alte nevoi mai presante. Despre limbajul „la modă” și asociat inacceptabil. Iehova, îl cunoști pe cel care ocupă funcția de arbitru șef al ceea ce este sau ar trebui să fie un limbaj acceptabil în chestiuni biblice, nu l-a criticat niciodată pe Isus pentru cuvintele sale din Matei 23, unde ADEVĂRAT s-a dus la conducătorii Israelului, care erau încă acționând în numele lui Iehova, cel care îi numise inițial, oricât de capricioși ar fi devenit. Toate prostituatele bune se vor prezenta la cele mai frumoase în aspect, limbaj și frumusețe. Israel a fost... Citeste mai mult "
Dacă întemeierea lumii a fost punctul de concepție al lui Adam, atunci de ce Pavel spune că au fost aleși ÎN UNIUNE cu Hristos ÎNAINTE de întemeierea lumii? Care a fost rostul alegerii lor ca viitoare sămânță dacă Adam încă nu ar fi fost creat?
Adam nu a fost conceput. El a fost creat. Primul om conceput a fost Cain.
Bună, Prea mulți curenți de străbătut sau fire de rețea pentru a se îndepărta de fața percepției clare În toate cele de mai sus. Prea multa informatie. Prea multe cuvinte obositoare pentru carne - Chiar și presupusa natură simbolică a celor 144000 a fost injectată în articolul principal de mai sus; un subiect complet separat care are nevoie de propriul spațiu explicativ. Doar pentru că Martorii lui Iehova au făcut greșeli profunde, nu înseamnă că TOT CE au descoperit și motivat, inclusiv literalitatea 144000, este fals și înșelător, conceput să inducă în eroare. Motivele fraților de frunte nu trebuie să fie continuu puse la îndoială, în timp ce... Citeste mai mult "
Tocmai a avut acest studiu WT astăzi la KH. Este uimitor gama de emoții pe care o evocă explicațiile farcicale / convolute. Dacă aș fi pe cont propriu, probabil nu aș participa la întâlniri precum acestea sau aș simți nevoia să stau. Este dificil să încerc să găsesc o perspectivă mentală care să-mi permită să stau prin prostii de genul acesta ca un observator neatins.
La o altă notă, am văzut câteva interesante care nu comentează de la câțiva bătrâni, care ar fi în mod normal în discuție.
Bobcat
Bună Bob, bună dimineața. Fie ei sunt deranjați de conștiința lor care i-a făcut inconfortabili chiar și ridicându-și mâinile pentru a comenta, ori mintea lor este într-o asemenea dezordine și nu a putut înțelege noua lumină sau lumina progresivă.
De asemenea, am observat tăcerea majorității bătrânilor din congregația mea. Am comentat că frații Hristos trebuie să-și arate milă unul față de altul și ar putea deveni ei înșiși capre pentru că nu au făcut acest lucru. Aceasta a fost calitatea principală a celor șase lucruri pe care Iisus le-a menționat că i se vor face, cum i-a tratat un frate sau o soră unși frații lor unși. De asemenea, am afirmat că Isus l-a citat pe Tatăl său spunând: „Vreau milă, nu sacrificiu”. Conducătorul de studiu WT a contracarat spunând: „De aceea trebuie să ne predăm timpul de serviciu pe teren”. Da, este vorba de timp.... Citeste mai mult "
Imaginați-vă un elev (Joe) care l-a întrebat pe colegul său de clasă Mark: „Poți să mă înveți matematică, în special Calcul? Sunt sărac în matematică. ” Mark a răspuns: „OK, acest subiect de calcul este de rahat. Sincer, aceste formule nu sunt clare și pentru mine. Dar, din moment ce sunt dornic să ajut, te voi ajuta să fii luminat. Cum ar putea Joe, de asemenea, un student sărac la matematică, să aibă curajul să-l învețe pe Mark atunci când el însuși nu este sigur cu privire la subiect, când este confuz cu privire la asta? Într-un mod similar, de ce scriitorii WT au interpretat cu impunitate despre oi și capră... Citeste mai mult "
Meleti Vivlon vă mulțumesc foarte mult pentru munca depusă pe acest site. Mi-a plăcut foarte mult înțelegerea dvs. și toate comentariile aferente. Mă bucur că am dat peste acest site, este exact ceea ce am căutat.
Îmi place acest site, multe cunoștințe excelente aici. După cum am fost citit în această săptămână Turnul de veghe în urmă cu câteva luni .. Întregul martie 15. Turnul de veghe este ca și cum martorii mă scuză de Corpul de Guvernare .. Scuzați-mă sclavul fidel și discret care vine corect sau cel puțin scriind „DUPĂ AM SCRIS UNE TREBURI CIUDATE ÎN TRECUT". Dar, în același timp, se adresau unor greșeli / spun unele dintre greșelile de acolo, apoi încep unele noi. Și acest lucru în acest articol iau sfârșitul ilustrației oilor și caprelor și Acum... Citeste mai mult "
Iată o postare pe care un prieten a lăsat-o pe Facebook în legătură cu acest articol WT; ——————————————————– „Turnul de veghe din această săptămână discută parabola Shepardului care separă oile de capre. Mi s-a părut interesant faptul că poți fi judecat ca o oaie dacă îi susții cu loialitate pe frații lui Hristos, dar dacă nu îi sprijini pe frații săi, ajutându-i pe noi întru puterea noastră; poți fi judecat ca o capră. Interesant, nu? Eu personal aș vrea să fiu judecat ca o oaie pentru că încerc tot posibilul să susțin aranjamentul Regatului. ”Și iată câteva urmăriri... Citeste mai mult "
Îmi pare rău, am vrut să spun în celălalt cei care o dau. Sunt derutat ……..?????? Kev
Bună Kev
Sunt de acord cu ceea ce spui. Cred că „sclavul fidel”, „fecioarele”, „oile și caprele” etc. sunt toate parabole într-un calendar profetic. Ele ne arată pur și simplu diferite modalități de a fi pregătiți și pregătiți. colegii noștri sclavi. Să fim atenți. Să avem grijă de cei nevoiași.
Cred că ultimul meu comentariu nu a fost bine gândit. Ne pare rău.
Mark. Am citit comentariul și mi s-a părut destul de interesant. Și pot înțelege de ce ai spus că judecata pare a fi în concordanță cu domnia de 1000 de ani. După toate acestea se spune că națiunile vor fi adunate înainte de Hristos. Ne pare rău. Nu am vrut să te contrazic. Cred că în principal parabolele prezintă doar un simplu mesaj creștin. Aproape ca moravurile simple din fabulele aesops. Nu suntem atât de siguri că putem privi dincolo de mesajul de bază. . mesajul principal este despre a ne iubi unii pe alții. . Frumos... Citeste mai mult "
Mulțumesc Kev.
După părerea mea, parabola sclavului fidel și discret și parabola oilor și caprelor fac același lucru. Cel mai mic dintre frați = domesticii ………. mi-a fost foame și mi-ai dat ceva de mâncare = oferindu-le mâncării domesticilor la momentul potrivit ...... stăpânul la sosire = fiul omului care ajunge în toată slava sa ......... numirea asupra bunurilor = moștenește împărăția pregătită pentru tine ....... În pământul turnului de veghe, GB sunt cel mai mic dintre frații care primesc mâncarea (oi și capre) și în celălalt... Citeste mai mult "
Meleti Vivlon, am apreciat acest articol. Vă mulțumesc foarte mult pentru împărtășirea informațiilor.
Vă mulțumim și bine ați venit pe forum!
Dar când (GB) au dispărut, ce atunci? Vreo cale de întoarcere pentru israeliți? Acesta este momentul deciziilor, acesta este momentul în care familiile vor fi sfâșiate. Acesta este momentul în care decidem pe cine iubim cel mai mult…. pe cine decidem să-l urmăm ... Poate că va exista un timp scurt pentru a scăpa între prostituatele căzute și ale fiarei, dar suntem dispuși să ne asumăm acest risc când știm ce se întâmplă? Isus vrea să fugim, chiar știu pe cineva pe care l-a condus el însuși! Știu că sună nebun pentru asta... Citeste mai mult "
BN ai spus: „Așa că și-a primit misiunea .. nu una suprinzătoare .. El a continuat mereu despre dragoste și lipsa ei înăuntru ...” Da, există o lipsă de iubire „înăuntru”; fiara pe care o menționezi - fiara sălbatică - este și omul nelegiuirii sau omul păcatului. Dacă legea lui Dumnezeu este iubirea, organizația cu siguranță „a ratat semnul” atunci când vine vorba de practicarea legii iubirii. „Preoții ei au încălcat legea Mea și au profanat lucrurile Mele sfinte; nu au făcut distincție între cele sfinte și cele sfinte și nici nu au făcut-o... Citeste mai mult "
Pilda oilor și caprelor pare să fie în concordanță cu judecata națiunilor din timpul domniei de o mie de ani. Ei (națiunile) sunt judecați după faptele lor, „ceea ce au făcut celor mai mici frați ai lui Hristos”. Creștinii nu sunt judecați, pentru că și-au recunoscut dilema păcătoasă. Ei s-au pocăit și au încredere totală în Fiul lui Dumnezeu, așa că sunt mântuiți prin credință în afară de fapte (fapte). De fapt, dacă acest lucru are loc la sfârșitul acestei epoci sau în următoarea perioadă, nu sunt sigur. Așa cum au subliniat atât de mulți dintre pichetii din Beroean, acest lucru provoacă o contradicție imensă pentru turnurile de veghe... Citeste mai mult "
După cum știți, multe persoane au subliniat că sensul cel mai probabil al clasei „alte oi” pe care a vorbit-o Isus nu este acelea cu rol pământesc / non-regesc, ci neamurile care ar fi adăugate la congregația creștină începând în jurul anului 36 CE. La fel ca în multe alte direcții greșite din WT, odată ce accepți că nu sunt organizația lui Dumnezeu, nu sunt conduse sau dirijate de spirit și nu învață adevărul, multe, dacă nu toate aceste contradicții dispar.
Celelalte oi sunt cu siguranță neamurile. Nu sunt sigur că Iisus judecă pur și simplu credincioșii gentili.
Ascultă, ascultă, ascultă, predică, predică, predică !!! Sunt atât de sătul de acești apostoli superfini încât îmi este atât de greu să merg mai departe. Au soția mea prinsă și pe mine prin extensie. Biblia îmi arată atât de clar să resping acești apostați murdari și să-L urmez pe Hristos în adevăr, dar cum pot să fac asta când soția mea este ostatică ... Îmi pare rău că mi se pare că mă plâng, dar pur și simplu nu văd o ieșire fără să-mi pierd căsătoria, deoarece singura modalitate de a asculta de Hristos este respingerea acestui cult
Stai acolo, Ray B. Cred că există semne că se deplasează pe o cale care se va dovedi atât auto-revelatoare, cât și autodistructivă. Deja mulți sunt deranjați de solicitarea fondului „Nu solicităm fonduri” din emisiunea din mai. Sinceri se trezesc. Este doar o chestiune de timp și sper că va veni rapid.
Îmi pare rău pentru tonul urât al comentariului meu. Am scris-o mai devreme astăzi, când mă simțeam iritat și frustrat. Mă gândeam la asta în timpul zilei la serviciu și simt acum că am permis mâniei să îmi afecteze cuvintele, mai degrabă decât să arăt o atitudine iubitoare „condimentată cu sare”. Sper ca comentariul meu să nu jignească pe nimeni mai ales că am folosit cuvintele apostați murdari referindu-se la GB și cult referitor la organizație. Vă rugăm să nu ezitați să ștergeți comentariul meu Meleti dacă credeți că este inadecvat
Nu vă faceți griji. Cu toții trebuie să ne aerisim din când în când și nu a fost dincolo de palid, ca să spunem așa. În plus, există mult prea multe asemănări între organizație și modul în care cultele sunt definite pentru a respinge direct ideea că suntem de tip cult. Am găsit o comparație punct cu punct între ceea ce psihologii au identificat ca caracteristici marker ale cultelor și ceea ce practicăm ca martori pentru a fi foarte deranjant. Se examinează în continuare, dar timpul este limitat în prezent. În orice caz, apreciez dorința ta de a-ți condimenta cuvintele cu sare. Nu crede asta... Citeste mai mult "
da raza. Este greu atunci când știi ce este corect frustrant, dar cu răbdare este posibil să-ți dorești dorința până la urmă. Cred că iubirea soțiilor și a copiilor este cel mai important lucru pe care îl vrea Hristos de la noi. Uneori, în aceste situații este posibil să fie nevoit să trecem prin moară un pic. . gândiți-vă la ce a trecut Hristos însuși pentru congregație. Efeseni 5 zei binecuvântându-vă raza. kev
Iată și un alt punct. În ceea ce privește lucrările de milă față de frații creștini și de ce greșim uneori. După 15 ani, draga mea soră mi-a dezvoltat o tumoră cerebrală pe care o trăia singură. spiritele ei întreabă dacă are nevoie de ceva. . Lucrări bune pe care le puteți spune. Ține minte că eram bolnav și ai venit să mă vezi. !! Ce facem însă când turnul de veghe a făcut o regulă ca niciun om să nu fie singur cu altul... Citeste mai mult "
După cum s-a spus, Iisus i-a identificat în mod clar pe cei care fac voia lui Dumnezeu ca frații și surorile sale să întrebe orice martor ce este zeii și vor spune că vrea să predicăm un lucru pe care 99 la sută dintre martori îl fac. Totuși, marea majoritate le este refuzată idenificarea ca frați creștini. Ei bine, aici mergem 1 + 1 = 0 și atunci. !! kev
Pentru cea mai lungă perioadă de timp, m-am întrebat cine sunt frații lui Hristos și, de asemenea, nu m-am putut abține să nu observ cuvintele lui Isus „acești frați ai mei”, ceea ce sugerează că el le arată în timp ce pronunță judecata. Când Iisus se întoarce, îi adună pe aleșii săi din cele patru vânturi ale pământului și, apoi, continuă cu judecarea oilor și a caprelor. Pentru mine, acest lucru pare să indice că își adună „frații” care se întâmplă să fie „oricine face voia tatălui său”. Apoi, după aceea, el adună „națiunile”. Rețineți că el folosește... Citeste mai mult "
Ridicați o explicație alternativă la ceea ce este sugerat în articol. Așa cum am spus spre final, nu putem ști cu siguranță cum va funcționa împlinirea. Națiunile sunt folosite în Scripturile creștine pentru a se referi la non-israeliți, dar nu exclusiv. De asemenea, utilizarea „națiunilor” nu înseamnă până la ultimul bărbat, femeie și copil. De multe ori se referă la diversitatea culturală. „Într-adevăr, în numele Lui neamurile vor spera”. ”(Mt 12:21)„. . .Cine nu se va teme cu adevărat de tine, Iehova, și nu îți va glorifica numele, căci numai tu ești loial? Căci toate națiunile vor veni și se vor închina înaintea ta,... Citeste mai mult "
Comentariile privind aplicabilitatea legii la creștinism, deși interesante, s-au mutat din zona comentariilor simple (deși perspicace) la cea a dezbaterii deschise. În acest scop, am eliminat ultimele două comentarii și le-am cerut tuturor participanților să folosească Forumul Discutați despre Adevăr (www.discussthetruth.com), care a fost creat pentru a oferi membrilor și cititorilor noștri un loc adecvat de aprofundare cercetare.
aici găsesc problema utilizării acestei scripturi, deoarece pare să cadă sub același defect pentru mine .. în modul în care o privim .. Un profesor de engleză a scris pe tablă: O femeie fără bărbatul ei nu este nimic. Clasa a fost apoi rugată să puncteze propoziția. Bărbații au scris: „O femeie, fără bărbatul ei, nu este nimic”. Femeile au scris: „O femeie: fără ea, bărbatul nu este nimic”. Văd posibilitatea reală ca acest verset să poată citi într-un alt mod, întrucât în capitolul 24 el vorbește cu „ucenicii săi” Matei 25:40... Citeste mai mult "
Toți aveam menirea de a arăta dragoste tuturor.
dar care a fost „problema” cu cei care urmau să moștenească împărăția?
Și cine sunt cei mai puțini dintre ei?
Ar putea fi în aceeași manieră în care vorbeau despre cine a fost cel mai mare?
Și că ar putea evolua pentru a se „stăpâni” reciproc?
A văzut cineva care se întâmplă?
Aș fi de acord BN că aceasta este cu siguranță o aplicație contextuală pentru „frați și surori”, dar aplicația mai largă a moștenirii regatului ar fi că cei care îl moștenesc vor învăța națiunile și „conducerea” lor ar fi aplicarea milostivirii, grijă în orice fel de mod care poate fi dat, pentru a ușura bolnavii, pentru a hrăni și a îmbrăca, etc., pentru a repara sufletele, pentru a mângâia pe cei rupți ... pentru a putea sluji în orice capacitate care are nevoie ... învață acele trăsături și este îmbrăcat... Citeste mai mult "
Problema cu interpretarea WT care rezultă din sistemul de două clase este următoarea: Cu doar ~ 14,000 din cei 144,000 în viață astăzi, ar fi aproape imposibil să le „facem bine”. Ar fi un singur uns pentru fiecare 9 sau 10 congregații. Faptul este că majoritatea JW nu cunosc personal pe nimeni altcineva decât pe cei șapte membri numiți ai Corpului de conducere. Poate că știu de cineva, poate într-o altă congregație, care ia parte. Dar, logistic, majoritatea nu ar avea nicio ocazie să le „facă bine” în felul în care Hristos expune în pildă.... Citeste mai mult "
Bună LQ, m-am întrebat la fel când am părăsit organizația. Am avut o dorință atât de uriașă să aflu unde sunt și cine sunt acești unși. De ce a fost întunecată prezența lor? Cum aș putea căuta acei „preoți” sau mesageri care pot păstra adevărul nedefinit? Cum aș putea arăta bunătate față de acești „micuți” și de a urma exemplul lor fidel? „Căci buzele unui preot ar trebui să păstreze cunoașterea, iar din gura lui oamenii ar trebui să caute instrucțiuni - pentru că el este mesagerul Domnului Atotputernic.” Mal 2: 7; 1 Pet 2: 5,9 „Preoții” mesageri GB au profanat, fără îndoială, spiritualul lui Dumnezeu... Citeste mai mult "
Îmi place să o compar cu situația în care, spun că sunt acuzat de angajatorul meu că sunt neloial sau necinstit pentru angajații Săi. În momentul în care sunt acuzat, sunt încă unul dintre angajații Săi. La fel ca în pilda. Unul este judecat și trimis împotriva grupului. Problema principală a doctrinelor WBTS și, probabil, a altor denumiri este că doctrinele lor se bazează pe presupunerea că viața eternă depinde de acțiunile tale. Ei învață că este harul că viața veșnică ți se dă după viața ta. Deși spun că nu... Citeste mai mult "
Ceva pe care consider că ar trebui să-l includă în „cartea adevărului” sunt câteva dintre comentariile făcute pe acest site sau cel puțin gânduri și observații culese din acesta. Fără a fi prezumțioase sau fără dorința de controversă, cred că multe dintre comentarii sunt inspirate de Sfântul Duhul, nu calibrul biblic, dar încă de acea origine și care susține adevăratele doctrine biblice, la urma urmei, biblia este comunicarea către slujitorii lui Dumnezeu, ce s-a schimbat? Asta facem aici.
Nu aș putea fi mai de acord. Deși îmi plac comentariile lui Meleti, am extras atât de mult din toate comentariile de pe acest site web și de pe comisia de discuții. Răspunsurile la atâtea dileme doctrinare au fost întotdeauna chiar acolo în scripturi, iar majoritatea dintre noi, cei care ne așteptăm să le cităm textual, cu toate acestea, fiecare dintre noi ia aceste „bijuterii” stocate în cap și scoate în evidență acea bucată din puzzle care oferă iluminare. Este cu adevărat uimitor să vezi spiritul sfânt la lucru, nu-i așa, Meleti?
Cel mai sigur este, life2 venit.
Sunt de acord. Există o mulțime de informații care pot fi culese din miile de comentarii. Va fi nevoie de timp pentru a le revizui pe toate, dar nu vrem să pierdem nimic de valoare. Vom căuta ajutor în această sarcină.
Odată cu mâncarea solidă fiind masticată aici, am un sentiment că Hristos și spiritul sfânt lucrează în spatele iluminărilor din acest site.
Mulțumesc Meleti pentru acest articol, m-am gândit asupra acestei idei care îi ajută pe frații Christs, știind că aplicația a fost defectă, dar nu am putut spune de ce. M-a lovit în timp ce citeam postarea dvs. cum expresia „Christs Brothers” a devenit de fapt un titlu religios cu propriile sale parafernalii doctrinare, iar acest articol WT nu este altceva decât o încercare de a susține această viziune. Îmi place felul în care le desfaceți totul și încă o dată se pare că de unde începe totul este de la o premisă greșită sau presupusă, lucruri pe care cineva nu este învățat să le examineze ca JW, mulțumesc din nou... Citeste mai mult "
Mulțumim și cu privire la „cartea adevărului”, vom face în curând un anunț cu privire la extinderea planificată pe care am chestionat-o pe toată lumea cu câteva luni în urmă. Rămâneți aproape. 🙂
Articolele WT au citat și au aplicat adesea cuvintele lui Iacov „credința fără fapte este moartă” în primul rând lucrării de PREDICARE, deși trebuie doar să citiți contextul pentru a vedea că se ocupă de chestiuni mai practice la fel ca Matei 25
Cine sunt frații lui Hristos în pildă? GB ne spune că sunt ei. În Matei 12: 48-50 Isus spune: „... cine sunt frații mei? ... cine face voia Tatălui meu care este în ceruri, acela este fratele meu ...”
Excelent! Fierul ascuțește fierul. Adoră acest site web.
Mulțumim pentru împărtășirea acestor versete. Simplu, dar definește cuvântul frate pentru Isus, Domnul nostru, Regele nostru. 🙂
Link la volumul legat de 1923 Watchtower
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1923_E.pdf
Mulțumesc pentru linkul respectiv.
Am observat câteva lucruri.
1. Reinterpretarea acestei pilde elimină motivul pentru care mileniul este necesar. Dacă suntem judecați înainte de mileniu, atunci pentru ce mileniu?
2. Majoritatea oamenilor nu știu cine sunt rămășița celor 144,000, deci cum îi poți judeca în funcție de asta?
3. Am uitat că judecata este de 1000 ani.
4. Unde este procesul 1000?
Cat Russell a afirmat în interpretarea sa despre asta că
CT Russell a învățat că acest proces are 1000 ani și nu este instantaneu
5. Unde este „moartea achită din păcatele noastre”
mulțumesc pentru evaluarea parabolelor, am ajuns aproape la aceleași concluzii. Paragraful 9 din articol mă primește. (la fel cum Iisus nu vorbește despre despicarea oilor și caprelor literare. Nu vorbește despre lucrări literare precum hrănirea în vizită a celor bolnavi sau a celor din închisoare), etc. Ce argument șchiop. în măsura în care pot vedea singura legătură pe care o pot vedea cu predicarea în aceste versete este faptul că mulți dintre evanghelizatorii călători s-au regăsit în aceste situații... Citeste mai mult "
Mulțumesc pentru răspunsul dvs. detaliat, Meleti, cu care sunt în mod evident de acord; cu toate acestea, credeți că oamenii care astăzi, ceea ce cu internetul în majoritatea locurilor chiar din lumea a treia și care se răspândește, ar putea avea acces adecvat, sau mai degrabă, fără precedent la adevăr, pentru tratamentul căruia sunt de fapt responsabili într-o zi? Sau ai crede că Dumnezeu este nedrept dacă i-ar judeca în mod rău? Și ce se întâmplă dacă un pic mai mic de 7 miliarde de oameni ar trebui să se îndrepte împotriva numărului mic de creștini adevărați în viitorul apropiat, așa cum este clar indicat de Scriptură să aibă loc chiar înainte... Citeste mai mult "
Lasă-mă să te întreb asta. Toți cei care l-au ascultat pe Isus și i-au văzut minunile și nu au devenit creștini au murit a doua moarte? Au murit milioanele care au văzut minunile făcute de apostoli și de alți creștini înainte de distrugerea Ierusalimului și nu s-au convertit a doua moarte? I s-ar fi negat și a doua șansă celor peste un milion de locuitori ai Ierusalimului care nu au fugit alături de creștini, în ciuda avertismentului de zeci de ani pe care le-au predicat creștinii despre distrugerea orașului?
Ei bine, Iisus le-a rugat pe cei care mărturisesc să fie cunoscuți în mod religios în zilele Sale cum intenționează să scape de Gehenna, ceea ce presupune că, dacă nu ar fi să se pocăiască și să-L accepte pe timpul vieții lor, acesta va fi locul destinat lor. Faptul că păcatul împotriva Duhului nu va fi iertat în următoarea epocă nu i-ar împiedica să fie ridicați atunci pentru a înfrunta judecata lor, deși verdictul este deja cunoscut. Dacă oamenii din Sodoma îi vor condamna pe cei de la Chorazin, iar cei din Sodom ar fi judecați de moarte, cât de tare... Citeste mai mult "
Expresia cheie este „cunoaștere religioasă”. Arătarea către acei oameni creează un argument despre omul care nu dovedește deloc punctul tău de vedere. Argumentul dvs. este că tehnologia modernă oferă tuturor celor de pe pământ oportunități adecvate de a descoperi adevărul și de a pune credință în Isus. Prin urmare, dacă nu reușesc să profite de această oportunitate, vina este a lor și Iehova ar fi îndreptățit să-i condamne la moarte veșnică. Din ceea ce ai spus aici, consider că crezi (corectează-mă dacă greșesc) că cei din Sodoma vor fi înviați doar pentru a fi uciși din nou. Dacă da, și... Citeste mai mult "
Asta promite să fie o discuție interesantă și aștept cu nerăbdare să vorbesc cu tine acolo, mulțumesc Meleti.
Bună Meleti, Vă mulțumim pentru cercetare. Dacă îmi permiteți, aș dori să sugerez o altă linie de raționament în plus față de a voastră: parabola oilor și a caprelor plasează de fapt patru oameni sau grupuri de oameni; și anume, Fiul Omului, îngerii, oile și caprele. Se spune că ultimele două grupuri epuizează judecata națiunilor (PANTA TA EQNH). Întrucât Hristos se referă la frații săi cu demonstrativul „aceștia” (TOUTWN), atunci s-ar părea că aceștia trebuie să fie și ei în vedere. În consecință, deoarece acești frați nu pot fi Fiul... Citeste mai mult "
Apreciez că ați împărtășit cu noi și, apropo, o bună alegere pentru nume / nume.
Bună, Vox, drăguț că ai remarcat termenul revelator „acestea” vorbit de Isus în scenariul judecății națiunilor din Matematica 25, dar mă rog să diferă cu concluzia ta cu privire la cine sunt, pentru că Isus folosește cuvintele „... TOATE îngerii cu El, „care expresie interesantă apare și în alte câteva scripturi [simțiți-vă liber să cercetați detaliile] care se ocupă cu judecata celor 7 miliarde de oameni care constituie în prezent„ TOATE națiunile ”și este deosebit de remarcabil faptul că fraza „TOȚI sfinții fiind cu El” apare în acest scenariu în Zaharia, care ar fi... Citeste mai mult "
Dacă aș putea adăuga valoarea mea de doi cenți, având în vedere că acest lucru atinge afirmațiile pe care le-am făcut în articol.
În primul rând, dacă aveți de gând să vă bazați un argument pe scripturi de susținere, vă rugăm să nu ne lăsați la latitudinea noastră să le găsim. Vă rugăm să furnizați referințele scripturale pentru ca toți să le poată vedea.
Studenții Bibliei / Martorii lui Iehova au intrat în necazuri încă din ziua lui Russell, încercând să stabilească momentul exact al împlinirilor profetice. Pilda Oilor și Caprelor ar putea fi foarte probabil judecata primelor roade. Nu văd cum putem ignora această posibilitate categoric.
Bine, doar o întrebare atunci sau pentru a evita un schimb constant de „înapoi”, vă rog să-mi permiteți câteva întrebări: Va exista o zi de judecată pentru națiuni [întreaga populație mondială] când Hristos se va întoarce și, dacă da, unde altundeva, dacă nu în Math.25, putem citi despre asta? Oare oamenii care sunt cu adevărat unși [adică primii costum] nu ar fi cu adevărat îngrijorați de persoanele care suferă de foame, sunt însetate și supuse în mod neprihănit altor nedemnități și și-ar oferi ajutorul acestora în ceasul lor de nevoie, cum ar fi caprele raportat a fost?... Citeste mai mult "
>> Va exista o zi de judecată pentru națiuni [întreaga populație mondială] când Hristos se va întoarce? Aceasta este o întrebare excelentă și care merita un răspuns mai mult decât pot oferi aici. Am un articol planificat pe această temă. Așadar, permiteți-mi doar să ofer ceea ce cred că este cazul, dar acordați-mi timp pentru a oferi un răspuns susținut scriptural în viitorul apropiat. Pe scurt, nu cred că judecata întregii populații mondiale are loc înainte de Armaghedon. Cred că acest lucru are loc în timpul zilei de judecată de 1,000 de ani. ... Citeste mai mult "
Bună, doar un gând, Vă mulțumim pentru raționament. Am considerat anterior interpretarea pe care o susțineți și o consider în continuare ca o posibilitate. Cu toate acestea, deoarece relatarea lui Matthean îl citează în mod explicit pe Iisus referindu-se la predicatul său ca plural pentru îngeri (ANNGELOI), fără modificatorul sfânt (hAGIOS), s-ar părea că forța paralelei lui Zaharia este diminuată - în ciuda a ceea ce unii comentatori au avut de spus . Totuși, iau în considerare punctul tău în natură, dar consider că utilizarea „îngerilor” este un punct intenționat și nu sunt conștient de probleme textuale care ar submina cuvântul... Citeste mai mult "
Mulțumesc Meleti. Așadar, unde ați localiza Armageddon în timp? Adică, Armaghedonul apare imediat după separarea oilor și caprelor, sau o vedeți altfel și, dacă da, de ce? Cum puteți judeca și executa această judecată asupra tuturor regatelor acestei lumi fără a decide simultan viitorul etern al tuturor oamenilor în viață pe pământ la întoarcerea lui Hristos, care, prin comisie sau omisiune, erau responsabili pentru acest sistem de lucruri satanic? Aștept cu nerăbdare răspunsul dvs., fie pe scurt acum, fie într-o formă detaliată într-un articol viitor. Langa... Citeste mai mult "
Matei 24:31 plasează adunarea celor aleși ca ultimul element al semnului prezenței lui Hristos și al sfârșitului veacului. Așa că Armaghedonul va veni după aceea. Judecata începe cu casa lui Dumnezeu, așa cum afirmă postarea. Deci acea judecată trebuie să vină pe primul loc. Aceasta ar fi judecata ilustrată de parabola Oilor și Caprelor. Restul sunt judecați în timpul sau la sfârșitul domniei lui Hristos de 1,000 de ani. Armaghedonul pune capăt epocii stăpânirii omului. Așadar, Iehova, prin Hristos, pune capăt împărățiilor omenirii.... Citeste mai mult "
Bună frați creștini. 1 tes: 4_15 Căci așa vă spunem noi prin cuvântul lui Iehova, că noi, cei vii care supraviețuim până la prezența Domnului (oile), nu trebuie să-i precedăm pe cei care au adormit. (aceștia sunt cei mai mici frați ai mei) S-ar putea referi Isus la cei pe care îi aduce cu el care dormeau în moarte, ai Săi (Frații). Cine, dacă vin cu el (1 Tes: 4_14), poate fi printre îngerii adunați. Prin urmare, Isus spune că vedeți aici, acești frați plecați sunt în viață acum, nu îi recunoașteți? Ei locuiesc. Și le-ai făcut... Citeste mai mult "
Salut Jesusjeffrey, De fapt, ți-ai explicat destul de bine poziția și ai oferit un alt mod de a privi punctul de vedere pe care tocmai l-a exprimat „Doar un gând” (intenționat să fie un joc de cuvinte). Dacă s-ar putea arăta că îngerii menționați în aceste pasaje sunt într-adevăr o referință voalată la biserica triumfătoare, atunci aș fi de acord cu voi. Cu toate acestea, mi se pare că o muscă în unguent pentru această interpretare este a doua epistolă a lui Pavel către Tesaloniceni (2 Tes. 1: 7-10). Aici el se referă în mod explicit atât la îngeri *, cât și la cei sfinți atunci când stabilește diferiți pași care ar avea loc în interior... Citeste mai mult "
Salut Vox Ratio El spune că pune oile în dreapta lui, nu spune că își pune frații în dreapta. El ar putea să facă mișcări către frații Săi pentru ca oile care au dreptul Să înțeleagă cum au făcut bine Maestrului. Patru grupuri: oi, frați. îngeri și capre. Fiul Omului nefiind „un grup”, ci cel care îi identifică pe frați cu oile. În consecință, „aceste” care sunt menționate sunt „acelea”, altele decât oile. 2thess 1_10 Da Venirea Sa pentru a fi proslăvită în legătură cu cei sfinți care... Citeste mai mult "
Bună Jesusjeffrey, Vă mulțumim pentru interacțiunea care vă provoacă gândurile. Ai făcut câteva puncte importante. În ceea ce privește posibilitatea de a lua în considerare posibilitatea ca oile din această pildă să anticipeze și pe frații lui Hristos, luați în considerare încurajarea Domnului nostru că cei chemați și aleși de Dumnezeu sunt „toți frații”, că primii creștini erau numiți „o turmă mică” sub un „păstor frumos” , că creștinii de mai târziu se vor alătura lor cu „o singură turmă”, că Petru avea să hrănească astfel de „oi” și că alți bătrâni trebuiau „să păstorească turma lui Dumnezeu” (Mat. 23: 8; Luk. 12:32 ; Ioan 10: 11ss; 21: 15ss; 1 Petru 5: 2; Apoc. 22: 9) În plus, la fel ca Hristosul... Citeste mai mult "
Raportul Vox, aș vedea punctul despre „toți” îngerii din Matematica 25: 31 ca incluzându-i pe cei sfinți glorificați ca dovadă coroborativă, mai degrabă decât concludentă, că aceștia sunt acolo ca un grup distinct, în afară de un singur grup al celor aflați în judecată. . Există un mod simplu și destul de convingător în care să interpretezi scena din Matematica 25: 31-46. Ceea ce avem aici este UNUL grup de oameni, compus din oi și capre, în fața scaunului de judecată al lui Hristos. După cum s-a pronunțat prima persoană, care grup de oameni ar putea indica Iisus ca fiind frații Săi, de atunci... Citeste mai mult "
Bună Doar un gând, Vă mulțumim pentru că ați luat timpul necesar pentru a interacționa cu aceste probleme. Permiteți-mi să spun doar că nu sunt în niciun caz dogmatic cu privire la exegeza acestei parabole. Fără îndoială că dogmatismul este ceva de care majoritatea dintre noi au ajuns să regretăm profund. Acestea fiind spuse, cred însă că de obicei este posibil să se argumenteze pentru o înțelegere a unui pasaj biblic care să facă dreptate atât în contextul său, cât și în cotext. În consecință, dacă sunteți interesat să continuați acest schimb de idei, atunci aș fi mai mult decât fericit să dialoghez cu dvs. pe forumul acestui site, DTT. Cu toate acestea, aș vrea... Citeste mai mult "
Prin urmare, ar trebui să concluzionăm că frații Hristos fac parte și din oi? Ar putea oile să fie cuprinse și din necreștini care au răspuns la aceste învățături ale lui Hristos și care au practicat credința creștină fără să știe?
Raportul Vox, problema cu cei sfinți fiind ca îngerii necesită un pic de spațiu pentru a face față și, din moment ce am spus că nu este central în argument, am putea vorbi despre asta pe tablă. În ceea ce privește părerea dvs., că oile sunt despărțite de Hristos înainte de judecată, s-ar putea susține că separarea în sine este un act de judecată, cu explicația și pentru verdictul urmând doar urmarea printr-un anunț generic și colectiv ulterior. Încă face ca oile să facă lucruri bune singure sau reciproc să arate destul de ciudat,... Citeste mai mult "
Doar un gând, din nou, mulțumesc pentru feedback. Îți exprim părerea cu privire la judecată și cred că ceea ce ai exprimate ar putea fi o opțiune live. Cu toate acestea, celelalte replici ale tale - în special afirmația ta cu privire la îngeri - mi se pare incompletă și ar trebui să aud un caz Scripturistic mai amănunțit pentru a-i găsi persuasivi. Poate că atunci când ai timp, ai putea prezenta o justificare scripturistică pentru aceste articole pe forumul TDT. În orice caz, în orice mod se joacă minutia parabolei oilor și caprelor,... Citeste mai mult "
Meleti, îți mulțumesc pentru schița de unghii degetul mare din punctul tău de vedere. Dar despre scripturi precum 2. Thes.1, unde la întoarcerea lui Hristos, toți cei care nu se supun veștii bune vor suferi pedeapsa judiciară a distrugerii veșnice, ceea ce pare destul de explicit, nu credeți? Deci, cine ați vedea ca „toate națiunile” care sunt judecate: doar cele 10 milioane de JW-uri, sau un câmp creștin mai mare de a spune, 50, 100, 500 de milioane, sau chiar întregul creștinism? Și aproximativ ce procentaj ar ghici raportul dintre oaie și capră este: 50/50, sau să zicem, 90/10,... Citeste mai mult "
>> Ce se întâmplă cu scripturi precum 2. Thes.1, unde la întoarcerea lui Hristos toți cei care nu ascultă vestea bună vor fi pedepsiți judiciar de distrugere veșnică, ceea ce pare destul de explicit, nu crezi? Dacă vom baza un argument pe ceea ce este „destul de explicit”, atunci trebuie să fim chiar noi înșine, nu crezi? Calificările explicite pe care Pavel le folosește pentru a-i identifica pe cei care sunt pedepsiți judiciar pentru distrugerea veșnică este că ei a) fac necazuri pentru Tesaloniceni, b) nu-L cunosc pe Dumnezeu și c) nu ascultă vestea bună. Am putea spune că punctul (a)... Citeste mai mult "
Este evident, nu-i așa? Totul ține de control și înșelăciune.
Iubiți acest articol, ascultați GB pentru că mântuirea ne arată sprijin pentru frații săi, toți suntem frați, de ce ne numim unii pe alții frate?
Amintiți-vă la Matei 23: 8: „Dar TU, să nu fii numit Rabin, căci unul este învățătorul TĂU, în timp ce toți TU suntem frați”. Isus a fost pe deplin capabil să spună: „Unul este învățătorul tău, în timp ce tu vei fi numit frați”. Dar nu a făcut-o. De ce nu? Vedem că cea mai mare parte a referințelor la „frate” din Biblie sunt de forma „voi sunteți frați” sau „voi ca frați”. A fi „numit” „frate” pare să apară o singură dată, într-un mod negativ: 1 Corinteni 5:11: „Dar acum vă scriu să renunțați la amestec în companie cu oricine este chemat... Citeste mai mult "
Mulțumesc, qspf. Ne-ai dat ceva de gândit serios.
Trebuie să ne întrebăm dacă „frații spirituali” ar trebui să fie mai apropiați decât frații „trupești” și „există un prieten care rămâne mai aproape decât un frate” (Prov. 18:24), ne referim vreodată la „trupul nostru” frații cu titluri precum „Fratele Jim” și „Sora Kate”? Le-am putea prezenta altora spunând „acesta este fratele meu, Jim și sora mea, Kate”. În esență, nu am folosi NICIODATĂ Fratele și Sora ca titluri pentru frații noștri. La fel, am putea spune, „acesta este prietenul meu Dave”, dar niciodată „Prietene Dave, ce zici să vii la cină?” Folosind Fratele, Sora sau Prietenul... Citeste mai mult "