Studiu WT: imită pe cel care promite viață veșnică

[Din ws15 / 05 p. 24 pentru iulie 20-26]

„Deveniți imitatori ai lui Dumnezeu, ca copii iubiți.” - Efes. 5: 1

O mică excursie laterală

Deși nu sunt strict pe subiect, cred că va fi benefic să faceți o mică excursie laterală pentru a continua subiectul nostru Studiul de săptămâna trecută.
Săptămâna trecută am examinat modul în care natura eisegetică a metodei de studiu biblic folosite de Organizația Martorilor lui Iehova ne poate duce la concluzii eronate cu privire la adevăratul sens al credinței.
Studiul din această săptămână se deschide cu unul dintre cele mai neobișnuite exemple de eisegezie pe care probabil le găsești în scrierile biblice ale oricărei religii majore - și asta spune multe.

„Fără îndoială, ne bucurăm că Dumnezeu a promis nemurirea în cer pentru ungii credincioși și viață veșnică pe pământ față de celelalte oi ale lui Iisus.”(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - alin. 2

Iată scripturile citate în paragraf ca dovadă pentru această afirmație:

„Și am și alte oi, care nu sunt din acest pliu; pe cei pe care trebuie să îi aduc și ei vor asculta vocea mea și vor deveni un efectiv, un singur păstor. ”(Joh 10: 16)

„Aceasta înseamnă viață veșnică, venirea lor în cunoașterea ta, singurul Dumnezeu adevărat și pe cel pe care l-ai trimis, Isus Hristos.” (Joh 17: 3)

„Pentru că ceea ce este coruptibil trebuie să pună pe corupție, iar acest lucru care este muritor trebuie să pună nemurirea.” (1Co 15: 53)

Folosind aceste Scripturi, puteți dovedi că Dumnezeu a promis viață veșnică pe Pământ „celorlalte oi” loiale ale lui Isus? Poți chiar să dovedești cine sunt celelalte oi?
Suntem învățați că celelalte oi nu sunt copii adoptați de Dumnezeu, ci doar prieteni. Cu toate acestea, textul tematic din Efeseni 5: 1 spune că trebuie să „imităm pe Dumnezeu ca copii iubiți.” Unde spune că celelalte oi sunt prietenele lui Dumnezeu, dar nu și copiii lui?
Iată cum funcționează eisegesis. Începi să studiezi cu Martorii lui Iehova. (Acest lucru se aplică cu adevărat oricărei forme de religie organizată, dar o voi ilustra cu cea pe care o cunosc cel mai bine.) Ei vă învață despre înviere, starea morților, numele lui Dumnezeu și multe alte lucruri fundamentale. S-ar putea să nu fiți de acord în funcție de experiența dvs., dar încet încet folosirea lor cu abilitate a Bibliei vă convinge. Vei cunoaște și îți plac profesorii tăi. Sunt atât de sinceri. La un moment dat, începi să ai încredere în ei. În acel moment, nu mai examinați sceptic. Nu mai trebuie să demonstreze totul. Concluziile și speculațiile lor încep să pară adevărate.
În cazul meu, persoanele de încredere erau părinții mei care, la rândul lor, au învățat de la prieteni buni care au învățat de la alții. Anularea tuturor a fost sursa de încredere a publicațiilor Watchtower Bible & Tract Society.
Apoi, într-o zi, Corpul de conducere mi-a povestit despre o nouă formă de generație suprapusă pentru a explica versiunea lor de Mt. 24: 34 și am început să ne îndoim. Apoi, un prieten mi-a cerut să demonstrez 1914 și am descoperit că nu pot. Apoi a trebuit să demonstrez că celelalte oi nu trebuie să participe și am constatat că nu pot. Atunci a trebuit să demonstrez că sistemul nostru judiciar este scripturistic și am constatat că nu pot. Ni se spune că suntem „pregătiți să facem o apărare în fața tuturor celor care cer de la noi un motiv pentru speranța din noi”, dar nu am reușit să facem asta. (1 Peter 3: 15)
Eisegesis nu a reușit. Dar când am început să privesc Biblia și să o las să spună doar ce înseamnă - exegeză - am înțeles brusc ce a însemnat Isus când a spus că adevărul ne va elibera. (John 8: 32)
Scuze. Asta ne-a îndepărtat de subiect, dar este un subiect atât de important încât am considerat că merită să fie tratat la fața locului. Acum înapoi la Turnul de veghe articol.

Cum a reflectat Isus Iubirea lui Dumnezeu

Isus nu și-a început slujirea pentru a găsi vina, ci pentru a ilumina și a construi împărtășind mesajul minunat al Veștii Bune. Cu toate acestea, adversarii au făcut necesar ca el să sublinieze gândirea greșită și sursele de ipocrizie spirituală și corupție. Aceasta a făcut-o pentru a proteja oile.
Cu toții suntem oi, dar și toți suntem păstori. Uneori avem nevoie de ajutor, iar alteori avem ocazia să oferim confort și îngrijire iubitoare. Purtăm multe pălării în timp ce ne străduim să le urmăm pe urmele Stăpânului nostru. Săptămâna aceasta aș dori să încerc o abordare diferită. Săptămâna aceasta vom lua editorii acestui articol în cuvântul lor.

„Când Iisus a văzut oameni suferind, el a fost emoționat să le arate dragoste. Astfel, el a reflectat perfect dragostea Tatălui său. După un amplu tur de predicare, Isus și apostolii săi erau pe cale să meargă într-un loc izolat pentru a se odihni. Pentru că a simțit milă de mulțimea care îl aștepta, totuși, Isus și-a luat timp „să le învețe multe lucruri”. alin. 4

Așadar, dacă sunteți afară în lucrarea de predicare și există o soră care trăiește singură, poate că vă simțiți deprimată, izolată și ignorată, nu ați dori să renunțați la gândul autoservitor că trebuie să vă faceți timp și puteți să vă faceți timpul. Nu-mi permit să pierzi o jumătate de oră sau mai mult, aruncând pe sora pentru a încuraja și poate să vezi dacă are nevoie de ceva.
Isus nu a fost niciodată autoservitor. Acest paragraf citează din Mark 6 care conține miracolul pâinii și al peștilor. Deci Iisus nu a văzut doar nevoile spirituale ale oilor, ci și nevoile lor fizice. Ar fi putut să se gândească: „Ei bine, dacă nu sunt suficient de înțelepți pentru a-și aduce propriile dispoziții, asta este asupra lor.” Am dori întotdeauna să-i imităm grija și dăruirea naturii. Cât de ușor este pentru noi să vedem oameni care vin foarte rar la întâlniri și să-i respingem ca o asociere slabă și chiar proastă pentru noi. S-ar putea să ne gândim, dacă vor ajutorul nostru, atunci trebuie să vină la ședințe și să meargă în serviciu în mod regulat. În caz contrar, nu merită timpul nostru.
Acest lucru nu ar fi imitarea Domnului nostru.
Paragraful 5 și 6 oferă un exemplu excelent care implică un frate tânăr care învață să vadă viața prin ochii unui vârstnic. Se închide cu gândul: Pentru a imita dragostea lui Dumnezeu, trebuie să ne punem în pantofii fratelui nostru, ca să zic așa. ” Paragraful 7 recunoaște că nu este întotdeauna ușor „Pentru a înțelege durerea cu care ceilalți se confruntă.”   Se închide citând 1 Peter 3: 8:

„În sfârșit, toți aveți unitate de minte, sentiment simț, afecțiune frățească, compătimire tandră și smerenie.”

Cât de des te-au invitat frații și surorile din holul tău la casa lor? Cât de des ai făcut același lucru? Vorbim despre părtășie la întâlniri, dar cu cinci sau zece minute înainte și după o întâlnire nu este ceea ce Petru a avut în minte când a vorbit despre o compătimire tandră și afecțiunea fratelui. Faptul că a adăugat „smerenie” la ecuație vorbește despre volume despre felul de relații pe care ne-a încurajat să le avem cu frații noștri. O persoană smerită nu este predispusă la a fi judecată. El nu sondează în viața altuia cu întrebări intruzive. Discursul său nu este niciodată destinat să măsoare valoarea sau vrednicia altuia. Dacă întrebările noastre fac pe cineva să simtă că verificăm, atunci cum putem spune că arătăm adevărat sentiment de coleg și smerenie autentică?

Imită bunătatea lui Iehova

Fiul lui Dumnezeu a spus: „Cel Preaînalt. . . este amabil cu cei nerecunoscători și răi .... [Isus] a tratat oamenii într-o manieră amabilă, anticipând modul în care cuvintele și acțiunile sale ar putea afecta sentimentele altei persoane. ” - alin. 8

Auzim relatări despre frații care pot avea sens bun, folosind soluții clare sau ușoare atunci când încercăm să ajutăm pe cineva pe care îl văd ca fiind slab. Ei ar putea spune: „Tot ce trebuie să faci este să fii mai regulat la întâlniri și să ieși în serviciul de teren în fiecare săptămână.” Nu sunt vinovați în totalitate pentru publicațiile noastre, iar supraveghetorii călători promovează ideea spiritualității prin rutină.
Ei nu realizează că adesea ceea ce văd ca o sursă de încurajare este exact opusul. Câți Martori ai lui Iehova sunt descurajați și deprimați pentru că nu respectă standardele arbitrare? Nici acestea nu sunt orice standarde. Ei sunt determinați să creadă că viața lor veșnică depinde de respectarea acestor standarde. Isus a spus: „Jugul meu este bun și greutatea mea este ușoară”. (Mt. 11:30) Totuși, ceea ce punem asupra fraților este mai asemănător cu jugul fariseilor.

„Se leagă de sarcini grele și le pun pe umerii oamenilor, dar ei înșiși nu sunt dispuși să-i bage cu degetul. ⁵ Toate lucrările pe care le fac sunt vizionate de bărbați ;. . . ” (Mt 23: 4, 5)

Accentul pe care conducerea JW îl pune pe lucrări care sunt vizibile înaintea oamenilor este o împlinire a ceea ce spune Isus aici în versetul 5. Putem găsi un cuvânt al Domnului nostru în care vorbește despre faptul că a pus mai multe ore în lucrarea de predicare ca mijloc de a obține favoarea cu el? Trebuie să ne amintim că Evrei 10: 24 nu spune: „să ne luăm în considerare unii pe alții și să ne incită la vinovăție la fapte fine”.
Cum altfel putem imita bunătatea Domnului care, potrivit acestui paragraf, este bun chiar și cu cei răi?
Să spunem că știm despre o soră care a fost desfășurată pentru curvie. Apoi aflăm că s-a căsătorit cu persoana cu care trăia și se întoarce la întâlniri. Cu toate acestea, bătrânii simt că are nevoie de mai mult timp pentru a-și arăta pocăința. Ei simt că, venind la întâlniri și îndurând mustrarea continuă a congregației prin asomare, ei demonstrează pocăința. (Aceasta este similară cu mentalitatea catolică a penitenței.) Trec trei luni. Apoi șase. În cele din urmă, după un an, este reinstalată. Ce ar trebui să facem între timp? Ar trebui să ne supunem bărbaților și să nu facem nimic pentru a o ajuta pe această soră, ignorând-o și complet ridicând-o? Acesta este cursul iubirii? Este cursul ascultării? Ascultare de bărbați, da. Dar suntem interesați să ascultăm de oameni sau de Dumnezeu? Într-o împrejurare ca aceasta, Pavel a sfătuit congregația corintene cu privire la modul de a face față cu una pe care o mustraseră.

„Această mustrare dată de majoritate este suficientă pentru un astfel de om, ⁷ pentru ca, dimpotrivă, acum, TU ar trebui să-l iertați și să-l mângâiați, pentru ca într-un fel un astfel de om să nu fie înghițit de ființa lui excesiv de tristă. ”(2Co 2: 6, 7)

Acest sfat a venit probabil la doar câteva luni după îndrumarea inițială pentru a-l evita pe păcătos. Reținând dragostea atunci când dovezile sunt clare că un păcătos și-a lăsat păcatul, îl putem face să fie excesiv de trist și chiar să fim înghițiți și pierduți pentru noi. Dacă am face asta, ce ne-ar spune Domnul Isus? „Bravo, sclav bun și credincios, căci ai ascultat de bătrâni. Păcat pentru acesta că nu era mai puternic, dar asta era problema lui. Tu, totuși, intri în odihna mea ”.
Nu știu despre tine, dar nu cred!

Imită Înțelepciunea lui Dumnezeu

„Capacitatea noastră de a concepe evenimente prin care nu am trăit ne poate ajuta, de asemenea, să imităm înțelepciunea lui Iehova și să previzionăm rezultatele probabile ale acțiunilor noastre.” - alin. 10

„Nu am face niciodată planuri sau nu am face nimic care să poată pune în pericol relația noastră prețioasă cu Iehova! În schimb, să acționăm în armonie cu aceste cuvinte inspirate: „Cel rău vede pericolul și se ascunde pe sine, dar cei neexperimentați continuă să continue și să sufere consecințele.” - Prov. 22: 3“ - alin. 11

Sfat sunet. Deci, care sunt consecințele pentru săvârșirea unei minciuni despre Dumnezeu sau despre învățăturile lui Isus? Luați în considerare aceste versete:

„Dar orice spurcat și oricine face ceea ce este dezgustător și înșelător nu va intra în niciun fel în el; vor intra doar cele scrise în derularea vieții Mielului. ”(Re 21: 27)

„În afară sunt câinii și cei care practică spiritismul și cei care sunt imorali sexual și criminalii și idolatri și toți cei care iubesc și practică minciuna” (Re 22: 15)

Dacă știm că o învățătură este falsă, atunci nu suntem înșelători dacă îi învățăm pe alții că este adevărată? Dacă știm că o doctrină este falsă, atunci nu arătăm că iubim și exersăm minciuna dacă ne luăm timpul valabil în fiecare săptămână pentru a merge de la ușă la ușă pentru a continua să răspândim această falsitate?
Așadar, întrebați-vă, credeți că învățăturile „generației care se suprapun” sau prezența invizibilă a lui Hristos în 1914 sau numirea 1919 a Corpului de conducere ca sclav credincios, sau celelalte oi ca prieteni - nu fii - ale lui Dumnezeu sunt Adevărat? Dacă nu, atunci cum poți imita cel mai bine înțelepciunea lui Dumnezeu și să eviți consecințele promovării unor astfel de învățături?
Desigur, aceasta poate fi o linie delicată de parcurs pentru cei care continuă să se asocieze, astfel încât să aibă ocazia să îi ajute pe ceilalți să se trezească la adevăr. Nu ar trebui să judecăm pe nimeni, pentru că Iehova vede inima.

Evitați contemplațiile dăunătoare

Vorbind despre Eva, paragraful 12 spune:

"In loc sa fie a spus ceea ce era bine și rău, ea va decide acest lucru pentru sine.Matei 22:21

Eva a respins stăpânirea lui Dumnezeu, vrând să determine pentru sine ceea ce a fost bun sau rău. Această gândire era independentă de Dumnezeu și, prin urmare, dăunătoare. Cu toate acestea, putem merge în direcția opusă. Putem să ne predăm gândul liber unui alt om sau unui grup de bărbați. Putem veni să depindem de bărbați pentru a ne guverna și a determina ce este corect și rău pentru noi. Aceasta este și gândirea care este independentă de Dumnezeu. Este doar o altă versiune a păcatului lui Adam și Eva. În loc să decidem pentru noi înșine ceea ce este bine și rău, îl lăsăm altora, crezând că astfel putem să-L mulțumim pe Dumnezeu. Începem să avem încredere în oameni și nu mai examinăm zilnic Scripturile pentru noi înșine. (Fapte 17: 11)
Calea de a-i plăcea lui Dumnezeu este să nu mai gândim independent de el și să începem să ascultăm și să ascultăm de Fiul său, Domnul nostru, Regele nostru, răscumpărătorul nostru. Trebuie să încetăm să ne încredem în nobilii autoproclamați și fiul omului pământesc în care nu există mântuire. (Ps 146: 3)

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.