Acest Turnul de veghe recenzia a fost scrisă de Andere Stimme
[Din ws15 / 06 p. 20 pentru august 17-23]
„Lasă-ți numele să fie sfințit”. - Matei 6: 9
Niciun creștin nu poate găsi vina sfatului de a „trăi în armonie cu rugăciunea model”. Totuși, lecțiile care trebuie învățate din orice porțiune a scripturilor vor avea cea mai mare valoare dacă pasajul în cauză este înțeles ca autorul său intenționat. În următoarea recenzie, vom încerca să separăm grâul de instrucțiuni inspirate de pleava raționamentului speculativ al bărbaților.
După paragrafele introductive, primul capitol urmărește să răspundă la prima dintre cele trei întrebări de revizuire: Ce putem învăța din expresia „Tatăl nostru”? Și aici articolul întâmpină întâi probleme. În timp ce rugăciunea model a lui Isus arată clar că urmașii săi trebuiau să-l vadă pe Dumnezeu ca pe Tatăl lor, articolul importă conceptul a două grupuri de creștini care au două tipuri foarte diferite de relații cu tatăl lor ceresc. Paragraful 4 spune:
Expresia „Tatăl nostru”, nu „Tatăl meu” ne amintește că aparținem unei „asociații de frați” care se iubesc cu adevărat. (1 Peter 2: 17) Ce privilegiu prețios este! Creștinii unși, care au fost născuți ca fii ai lui Dumnezeu cu viața cerească în vedere, se adresează pe Iehova drept „Tată” în sensul cel mai deplin. (Romans 8: 15-17) Creștinii a căror speranță este să trăiască pentru totdeauna pe pământ se pot adresa și lui Iehova ca „Tată”. El este Dătătorul lor de viață și oferă cu drag pentru nevoile tuturor închinătorilor adevărați. Cei care au această speranță pământească vor deveni în deplin sens copiii lui Dumnezeu după ce au ajuns la desăvârșire și și-au dovedit loialitatea în testul final.Romani 8: 21; Apocalipsa 20: 7, 8..
Scripturile citate nu fac nimic pentru a susține această noțiune complicată de dublă filiație, cu excepția cazului în care sunt luate într-un cadru teologic mai larg care se bazează pe interpretarea umană. Contradicțiile continuă în paragraful următor, unde un frate vorbește despre modul în care copiii săi, acum crescuți, „își amintesc atmosfera, sacralitatea comunicării cu Tatăl nostru, Iehova”. Aparent, a mai rămas o „marjă de sfințenie” pentru ziua mult așteptată când atmosfera de comunicare cu Tatăl nostru ceresc va fi sacră „în sensul cel mai deplin”.
Fie ca numele tău să fie sfințit
Până la acest capitol se menționează necesitatea de a „învăța să iubești numele lui Dumnezeu”. Următoarele paragrafe utilizează termenul „nume” în sensul „o distincție, faimos sau mare reputație”[1]. Suntem de acord din toată inima că numele care trebuie iubit și sfințit nu este doar un substantiv propriu, oricât de înalt, ci mai degrabă o descriere a calităților superlative ale Celui Preaînalt.[2] Cerând ca numele lui Dumnezeu să fie sfințit, paragraful 7 ne spune: „ne poate îndemna să ne cerem lui Iehova să ne ajute [pentru a evita să facem sau să spunem ceva care ar dezonora numele său sfânt”. Acesta este un sfat excelent, iar momentul - imediat după ședințele Comisiei Regale Australiene - este la fel de convingător pe cât de ironic. Ni se amintește îndemnul lui Isus de a „practica și asculta orice îți spun, dar nu urma exemplul lor”. (Matei 23: 3.)
Lasă Împărăția Ta să vină
De departe cel mai tendențial material al acestui articol se găsește la această subpoziție. Ne vom concentra pe trei probleme:
1. Faptele Apostolilor 1: 6, 7, în care Isus a declarat clar că nu aparține discipolilor săi să cunoască „vremurile și anotimpurile”, nu se aplică pentru noi și nu a fost de aproximativ 140 de ani
August 15, 2012 Turnul de veghe spune că „Acum putem înțelege semnificația profețiilor care au rămas un„ secret ”de veacuri, dar care acum se împlinesc în acest timp al sfârșitului. (Dan. 12: 9) Acestea includ ... înscăunarea lui Isus ". Cuvintele îngerului adresate lui Daniel că „cuvintele trebuie păstrate secrete și sigilate până la momentul sfârșitului” sunt considerate a însemna că cunoștințe speciale ar fi disponibile în timpul sfârșitului. Logica de aici este însă circulară: avem cunoștințe speciale pentru că suntem în timpul sfârșitului; știm că suntem în momentul sfârșitului, pentru că avem cunoștințe speciale.
2. Rugăciunile pentru venirea împărăției au fost parțial răspunse în 1914, dar ar trebui totuși să ne rugăm să vină într-un sens complet.
Nicăieri în scripturi nu găsim ideea a două „veniri”. Încă o dată, doctrinele despre oameni sunt importate pentru a încurca un adevăr scriptural clar, și anume, că beneficiile care trebuie obținute sub împărăția lui Dumnezeu încep când vine, și vine doar o singură dată.
3. 19th Creștinii din secol au primit o revelație („au fost ajutați să înțeleagă”) de care s-a apropiat sfârșitul timpurilor neamului.
Publicațiile au recunoscut adesea că nu sunt inspirate (vezi g93 3 / 22 p. 4). Dar ce diferență practică există între a fi „ajutat să înțelegem” ceva care nu este explicit în scriptură și a primi o revelație de la Dumnezeu? Cu toate acestea, nu numai că premisa este falsă, afirmația în sine este înșelătoare. Paragraful 12 spune:
Când s-a apropiat momentul ca Împărăția lui Dumnezeu în mâinile lui Isus să înceapă să conducă din cer, Iehova a ajutat poporul său să înțeleagă calendarul evenimentelor. În 1876, un articol scris de Charles Taze Russell a fost publicat în revista Bible Examiner. Articolul respectiv, „Gentile Times: When They They End?”, A indicat 1914 ca un an semnificativ.
„Poporul lui Dumnezeu”, până la sfârșitul anilor 1920, a crezut că prezența invizibilă a lui Isus a început în 1874 și că a fost înscăunat ca rege în 1878. Pasajul de mai sus, totuși, dă impresia că în 1876 Iehova și-a ajutat poporul să înțeleagă că Isus „va începe să conducă din ceruri” în 1914. Autorii par să susțină filosofia că „O mică inexactitate economisește uneori tone de explicații”. (Vedea Treaz! 2 / 8 / 00 pag. 20 Minciuni - Este vreodată justificat?)
Lasă-ți voia să aibă loc ... pe Pământ
Subtitlul final ne încurajează nu numai să facem această cerere în rugăciune, ci și să trăim în armonie cu aceasta. Acesta este, într-adevăr, un sfat excelent. Totuși, rămânem zgâriind capul la exemplul pe care îl dau: „În conformitate cu această parte a rugăciunii model”, o soră este citată spunând: „Mă rog deseori ca toți oamenii asemănători cu oile să fie contactați și ajutați să cunoască Iehova înainte să fie prea târziu ”. Fără a pune la îndoială intențiile sincere ale surorii noastre, ne întrebăm de ce se teme. Că Dumnezeul Justiției îi va distruge pe cei „asemănători oilor” pentru că nu au respectat termenul? Apoi suntem încurajați să-i imităm exemplul și să ne „revărsăm în a face voia lui Dumnezeu”, în ciuda limitărilor noastre.
Cu siguranță este un sfat bun să facem tot posibilul pentru a predica adevărata Evanghelie. Este păcat că acest articol, atât de devotat rugăciunii model a lui Hristos, se abate atât de des de la el.
Bună Andere - îmi pare rău, voi încerca să clarific 🙂 La sfârșitul secțiunii dvs. din „Lasă-ți regatul să vină”, unde se discută despre viziunea WT a lui Russell și 1914, care pare o impresie incorectă, adaugi „Autorii par să susțină filozofia conform căreia „O mică inexactitate economisește o mulțime de explicații” și citată „Treziți-vă! 2/8/00 articol pentru a vă sprijini punctul de vedere Citind mai departe, întregul articol prezintă sfaturile JW-urilor cititorilor de fapt împotriva minciunii. Citația lor „O mică acuratețe economisește o mulțime de explicații” citează doar o expresie populară și nu ne-a fost recomandată, Voi lipi aici... Citeste mai mult "
Cred că Andere a folosit această referință nu pentru a denatura poziția oficială a organizației cu privire la adevăr și acuratețe în raportare, ci pentru a arăta că nu își respectă întotdeauna propriile cuvinte, mai ales când vine vorba de orice lucru care ar putea necesita o mulțime de explicații jenante sau ridică multe întrebări suplimentare și incomode.
Meleti este corect. Am fost un pic sarcastic, cred, deci greșeala mea.
Andere - re Lasă-ți regatul să vină secțiunea - Scoaterea cuvintelor din context face ca oala să numească ceaunul negru
de exemplu, comentariul dvs. ... Autorii par să susțină filozofia conform căreia „O mică inexactitate economisește uneori tone de explicații”. (A se vedea Treziți-vă! 2/8/00 p. 20 Minciuna - Se justifică vreodată?) ... este destul de incorect dacă citiți articolul.
Bună Beanie,
Mi-ar plăcea cu adevărat să vă adresez îngrijorările, dar nu sunt sigur care sunt acestea. Simțiți că am aplicat greșit citatul despre inexactitate sau că citatul a fost preluat dintr-un articol care nu tratează acest tip de situație sau este altceva? Aș fi fericit să fac o clarificare sau o retragere dacă este necesar.
Așadar, astăzi, la întâlnire, când s-a ajuns la întreaga predicție din 1876 și din 1914 a fost precisă, au existat mai mulți bătrâni care spuneau că oh Russell știa în timp ce nimeni altcineva nu știa și că fiecare altă religie era în întuneric, am râs cu voce tare la întâlnire, și credeam că omul nu știm nimic despre istoria noastră, poate ar trebui să verifice cartea proclamatorilor, corect. Omule, această întâlnire a fost dură, a trebuit să citesc Biblia, altfel aș fi ieșit.
Am simțit la fel. Întâlnire dură. O să am greu să îmi pun hainele de întâlnire săptămâna viitoare.
Referitor la a fi frate al lui Hristos: Matei 12:50: „Căci oricine face voia Tatălui meu care este în ceruri, acela este fratele și sora și mama mea” Isus nu a spus nimic despre a fi un co-conducător, a fi uns, a fi destinat să trăiască ca o persoană duhovnicească în ceruri ca fiind condiții prealabile în această chestiune. Dacă facem voia Tatălui, suntem frații și surorile lui Hristos, ceea ce înseamnă că numai asta ne determină dacă suntem copii ai lui Dumnezeu. Nu hotărârea unor bărbați (bărbați care sunt „păzitori ai doctrinei” în ultimul discurs GB). Fiecare persoană... Citeste mai mult "
Articolul din 1876 spune, în parte, „Isus nu prevestește călcarea lui sub picioarele neamurilor”. Da el a făcut. Cuvântul grecesc „estai” din expresia „Ierusalimul * va fi * călcat în picioare” este în timpul VIITORULUI.
Interesant este faptul că implicația declarației „Iehova și-a ajutat poporul să înțeleagă momentul evenimentelor” este că Iehova i-a dat o revelație lui NH Barbour, care „a micșorat” răscumpărarea. Și de ce „Iehova a ajutat ...” în loc de „Isus a ajutat ...”? Cu cât mă gândesc mai mult la asta, cu atât îmi pare mai greșit acest articol. *** jv cap. 10 p. 134 Creșterea în cunoașterea exactă a adevărului *** Apoi, în numerele din august, septembrie și octombrie 1875 din Herald of the Morning, N. H. Barbour a contribuit la armonizarea detaliilor care fuseseră subliniate de alții. Folosind cronologia compilată de Christopher Bowen, un duhovnic în... Citeste mai mult "
După expunerea la RC, proaspăt în licitația sondării sale, desigur aceste articole aduc doar insultă vătămării. În fiecare zi, gluma apostaziei WT se agravează și se agravează atunci când scriu un lucru, dar fac altul.
Bine scris Andere, da, cu privire la paragraful 4, cu siguranță comitetul de redactare, trebuie să vadă cât de ciudat este punctul în care un grup de creștini îl poate numi pe Dumnezeu tată, iar celălalt poate, dar nu în sensul cel mai complet !! Deci ucenicii l-au rugat pe Iisus să-i învețe să se roage. În răspunsul Său, Isus a căutat mai întâi să-i învețe pe ucenicii Săi despre cine se rugau. Isus a spus: „Când te rogi, spune: Tatăl nostru…” Dacă ucenicii au dificultăți în rugăciune, trebuie să se fi fixat în mintea lor cui se roagă. La urma urmei: cu cine vorbim... Citeste mai mult "
Dacă numele biblice reprezintă semnificația din spatele numelui, nu ne concentrăm pe cum să „spunem” numele, ci mai degrabă pe semnificația acestuia - caracterul, calitățile și scopul lui Dumnezeu. Iisus Hristos ne-a dezvăluit apoi numele Tatălui său prin slujirea sa, Vestea Bună a Împărăției lui Dumnezeu.
Problema este că Iehova nu este chiar numele lui Dumnezeu. Dacă aveți o copie a cărții Ajutor la înțelegerea biblică, aruncați o privire la paginile 884 și 885. ————————————– „Pronunțiile„ Iehova ”și„ Iahve ”prin combinarea semnelor vocale ale „Adho • nu” și „Elo • el” cu cele patru consoane ale Tetragrammatonului s-au format pronunțiile Yeho • wah ”și Yehowih”. Primul dintre acestea a constituit baza pentru forma latinizată „Iehova (h)”. Prima utilizare înregistrată a acestei forme datează din secolul al XIII-lea d.Hr. Raymundus Martini, un călugăr spaniol al Ordinului dominican, a folosit-o în cartea sa Pugeo Fidei... Citeste mai mult "
Există unele controverse cu privire la faptul dacă pronunția originală era de două sau trei silabe. (Puteți căuta „numele divin în trei silabe” pentru mai multe informații.) În realitate, JW nu afirmă că forma „Iehova” este pronunția corectă, ci mai degrabă cea mai cunoscută formă în limba engleză. *** w08 6/1 p. 22 Un „nume inefabil”? *** „Deși nu putem fi siguri cum a fost pronunțat numele lui Dumnezeu, important este că folosirea numelui său ne atrage mai aproape de el .... În engleză, pronunția„ Iehova ”este cunoscută în mod obișnuit. Nu ar fi potrivit ca toți cei care îl iubesc pe Dumnezeu să se adreseze... Citeste mai mult "
Sunt de acord cu această afirmație și cred că înseamnă persoana care poate fi sfințită un simplu nume.
Ioan 17: 6 „Te-am descoperit celor pe care mi i-ai dat din lume. Au fost ale tale; mi le-ai dat și ei ți-au ascultat cuvântul ”.
Deși cuvântul grecesc pentru nume apare în text la John 17 v6. Am un sentiment că denotă caracterul lui Dumnezeu. Ne amintim că zeul a fost calomniat numit mincinos de diavol. Se poate întâmpla cu omul și atunci când ne luptăm foarte des pentru a (ne șterge numele) să nu ne. Că oamenii pot vedea că suntem nevinovați și nimic ca persoana în care am fost prezentați.
Deci, semnificația numelui biblic ar include caracterul și întreaga agendă a unei persoane, cred. Prin urmare, dezvăluind numele lui Dumnezeu, Isus va face cunoscute planurile Tatălui său prin lucrarea pe care i-a fost încredințată - Luca 4:43 „Dar el a spus:„ Trebuie să vestesc vestea bună a Împărăției lui Dumnezeu și celorlalte orașe, pentru că de aceea am fost trimis ”. În Ioan 17: 4 Isus a spus că a terminat această lucrare. Deci, el a dat cuvântul Evangheliei Tatălui său ucenicilor care au fost apoi însărcinați să-l păstreze și să îl transmită... Citeste mai mult "
William, în spaniolă, este Guillermo. Cu toate acestea, alfabetul fonetic spaniol este destul de capabil să-l facă pe William foarte aproape de pronunția engleză. Cu toate acestea, există mulți „Williams” britanici care trăiesc în Spania, care nu au probleme în a răspunde echivalentului spaniol, Guillermo. După cum a spus Shakespeare, „Un trandafir cu orice alt nume ar miroși în continuare la fel de dulce”. Nu pronunția corectă a numelui, așa cum a fost rostit pentru prima dată, este importantă, ci persoana pe care o reprezintă.
Așa spune acest articol din 1876, el examinator biblic din octombrie 1876, TIMPURI GENERALE: CÂND S-AM ÎNCHIRIAT? De Chas. T. Russell „Ierusalimul va fi călcat în jos între neamuri până se vor împlini vremurile neamurilor.” -Luc 21:24. Fără îndoială, Domnul nostru a intenționat să le comunice discipolilor Săi anumite cunoștințe și, probabil, a fost adresat mai mult discipolilor din zilele noastre, decât bisericii timpurii. Să cercetăm apoi ce vremuri a semnificat profeția, care a fost în Hristos. Desigur, dacă este unul dintre lucrurile secrete ale lui Dumnezeu, nu putem afla; dar... Citeste mai mult "
Isus este destul de clar și clar atunci când spune: „Trebuie să te rogi așa, Tatăl nostru,… Dar auzi că vine GB să spună:„ Nu-ți pasă ce spune Isus, noi spunem că Dumnezeu nu este tatăl tău „în sensul cel mai deplin”. Procedând astfel, ei nu acționează doar ca „înlocuitori ai lui Hristos” (formulare care nu apare în altă traducere), ci îi contracarează direcția. Pentru ca bărbații să-și asume un rol spiritual la care nu au dreptul este mai mult decât arogant și presumptuos; este blasfemie.
Vă mulțumim pentru recenzie. Ați spus la început: „Niciun creștin nu poate găsi vina în sfatul de a„ trăi în armonie cu rugăciunea model ”. Ei bine, poate eu sunt singurul creștin care poate găsi vina în acest sfat, deoarece nu este un sfat scriptural. Isus nu a indicat niciodată că credința sau adepții săi ar trebui să trăiască în armonie cu așa-numita „rugăciune model”.
Vă adresați câteva puncte amănunțite. Desigur, este mai mult de discutat dacă cineva dorește, dar fericit să vă vadă recenzia.
scuze, ar trebui să citești CREDINȚII ...
Bună Menrov,
Sunt doar curios: Există o parte din „rugăciunea model” cu care simțiți că ar trebui nu trăiește în armonie?
Aș crede că prin definiție nu este posibil să nu trăim contrar. Adică, dacă rugăciunea model a fost originară de Isus, decât cu siguranță a fost în armonie cu voia lui Dumnezeu. Și, ar trebui să fie evident că de fapt este voința lui Dumnezeu să trăim în voia Lui. Prin urmare, nu există nicio parte din rugăciunea model cu care ar trebui să trăim contrar. Dacă cineva poate găsi o eroare cu acest raționament, vă rugăm să mă anunțați.
Bună, după cum am indicat mai sus, rugăciunea nu este dată ca model de urmat. Exprimă sentimentele / dorurile / dorințele unui credincios adevărat. Da, toți credincioșii ar trebui să aibă aceleași dorințe. Dar să întreb sau să spun că cineva ar trebui să trăiască în armonie cu aceasta, nu este, în opinia mea, o perspectivă scripturistică, deoarece ar presupune că rugăciunea model conține un standard față de care oricine este măsurat. Pentru anumite lucruri, înțeleg, desigur, că ar trebui să iei în considerare propriile tale acțiuni, adică atunci când ceri iertare, în ce măsură i-ai iertat pe ceilalți. Oricum, doar... Citeste mai mult "
Nu pot spune că nu sunt de acord cu menrov că rugăciunea domnului către mine este pur și simplu o rugăciune care exprimă credința în Dumnezeu. Particular că își va aduce promisiunile, adică propria sfințire prin împărăția sa, că voia lui Dumnezeu se va face pe pământ. Speranța că ne va ține promisiunea cu privire la mâncarea noastră și promisiunea de iertare pentru faptele noastre greșite. Se pare că este vorba despre exprimarea încrederii noastre în Dumnezeu pentru ziua în care trăim și pentru viitorul nostru. Cred că acesta este mesajul rugăciunii domnilor
Înțeleg ce spui Menrov, că rugăciunea model nu a fost menită ca un set de linii directoare pentru viața creștină, dar nu sunt sigur că articolul spune că este. Trebuie să trăim în armonie cu - sau într-un mod care nu este în conflict cu - lucrurile pentru care ne rugăm, sau vom fi ipocriți, indiferent dacă rugăciunile noastre pot fi sau nu considerate un șablon pentru o viață evlavioasă.
Nu am înțeles cu adevărat la ce se gândea Menrov, dar acum mă aplec spre punctul său de vedere. Isus a oferit rugăciunea model și, cu siguranță, lucrurile pe care Iisus le-a spus erau în armonie cu voia lui Dumnezeu. Nu cred că nimeni pune la îndoială acea parte din ea. Partea în cauză este noțiunea că „trebuie să trăim în armonie cu această rugăciune”. Având o viziune mai clară asupra unui astfel de sentiment, mi se pare acum că această expresie cu sunet inocent este un mod de a exercita controlul asupra oamenilor, atunci când WT o folosește în acest fel.... Citeste mai mult "
Deci, s-ar părea că problema nu este atât de mult „a trăi în armonie cu rugăciunea model”, cât „de a trăi în armonie cu interpretarea de sine a cineva a rugăciunii model”. Și eu cred că modelul de rugăciune este „o expresie sinceră a credinței în Dumnezeu” și, atunci când exprim aceleași lucruri în propriile mele rugăciuni, încerc să nu fac nimic care să contrazică această expresie a credinței.
Da, exact. Prin comparație, povestea bunului samaritean se încheie cu „Du-te în drumul tău și fă și tu același lucru”. Dacă Isus a vrut cu adevărat să „trăim în armonie” cu rugăciunea model, de ce nu a spus-o într-un limbaj simplu, când a avut o șansă și a avut un public ascultător? Faptul că nu a făcut asta indică faptul că acest concept de „trăire în armonie” este o doctrină creată de om.
Bună, Andere, îmi pare rău pentru răspunsul întârziat, dar nu am primit un e-mail că există comentarii noi. Nu sunt sigur dacă sistemul de notificare funcționează în continuare. Oricum, desigur înțeleg principiul, dar cred că „rugăciunea model” nu a fost dată adepților Săi ca standard în organizarea vieții noastre sau ca ceva cu care oamenii ar trebui să trăiască în armonie. Rugăciunea nu este o poruncă și nici nu conține acțiuni sau principii. Rugăciunea reflectă dorurile unui credincios. Un credincios s-ar putea întreba dacă are aceleași dorințe. Da, dar nu este același lucru... Citeste mai mult "
Matei 24: 29,30 „Imediat după necazul din acele zile, soarele se va întuneca și luna nu-și va da lumina; stelele vor cădea din cer și trupurile cerești vor fi zguduite. Atunci va apărea semnul Fiului Omului în ceruri. Și atunci toți oamenii pământului vor jeli când îl vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului, cu putere și mare slavă ”.
Dacă vom studia Biblia în mod inteligent, atunci vom vedea că Isus nu s-a întors în 1914.
Dacă așa-numita mare mulțime se poate adresa lui Dumnezeu ca tatăl lor, atunci cum este că nu sunt clasificați ca fii ai săi? Ce înseamnă asta (în sensul deplin) acest raționament nu are deloc un sens pentru mine! Se pare că spun că este, dar nu este. S-ar putea să-i dau tatălui meu un inel mai târziu, în sensul deplin, desigur, dar fratele meu mai mic nu poate. Ce ?
Bine, Kev. Poate că ne-ar putea oferi Scriptura în care Isus spune că marea mulțime nu sunt fii în sensul cel mai deplin. La urma urmei, sunt sigur că o distincție atât de importantă nu i-ar fi scăpat în minte.
Ai credință ... așteaptă ca Iehova să-ți explice ...... :-) glumește. Ai dreptate. Un alt exemplu al dicționarului JW. Ei își inventează propriile definiții. Citind cuvântul lor: „Creștinii a căror speranță este să trăiască veșnic pe pământ se pot adresa lui Iehova ca„ Tată ”. El este Dătătorul lor de viață și asigură cu dragoste nevoile tuturor închinătorilor adevărați. ” Deci, pentru că se spune că Iehova este cel care dă viață și asigură nevoia tuturor închinătorilor adevărați (spre deosebire de credincioșii închinători, cred). H poate fi numit Tatăl nostru. Ei bine, ce zici de Isus? El este în ceruri. El este sau judecător pentru eternitate... Citeste mai mult "
Mulțumesc Andere, articol bun! Deci, dacă vrem să luăm la îndemână ceea ce spune paragraful 12, „Iehova și-a ajutat poporul să înțeleagă momentul evenimentelor”. Asta înseamnă că Iehova ne-a ajutat să înțelegem că Isus era - așa cum subliniați tu - prezent în 1874 și înscăunat în tron în 1878. De asemenea, ne-a ajutat să vedem că marea necaz a început în 1914. Apoi în jurul anului 1930 ne-a ajutat să vedem că ceea ce ne ajutase anterior să vedem că era greșit și că 1914 a marcat prezența și intronizarea. Totuși, era încă începutul marii necazuri. Apoi, în 1969, el... Citeste mai mult "