[Din ws15 / 06 p. 24 pentru august 10-16]
„Apropiați-vă de Dumnezeu, iar el se va apropia de tine.
Curățați-vă mâinile, păcătoșii și purificați-vă
inimile voastre, voi nehotărâți. ”(Jas 4: 8)
Din deceniul care a urmat așteptărilor eșuate din jurul anului 1975, Organizația și-a concentrat aproape toată atenția asupra conduitei și ascultării creștine. Așadar, articole precum acesta, care discută modalități prin care Martorii lui Iehova să rămână casti și să rămână liberi de imoralitatea sexuală, sunt banale.
Cea mai mare parte a sfatului este temeinică, dar le revine cititorului să ia din ea ceea ce se aplică cel mai mult circumstanțelor sale personale. Cu toate acestea, se cere un cuvânt de precauție cu privire la sfatul sub subtitlul „Apelează bătrânii”.
Paragraful 15 prevede: „… curajându-ne cu curaj control Un creștin matur ne poate împiedica să raționalizăm orice dorințe greșite. "
Deși acest alineat nu numește în mod special bătrânii drept „creștinii maturi” în cauză, următorul alineat se deschide cu cuvintele: „Bătrânii creștini sunt special calificați să ne ajute. (Citiți [pasajul bibliei = ”Iacov 5: 13-15”])Matei 22:21
Ne spune apoi să citim de la James, care spune:
„Există cineva care suferă de greutăți între voi? Lasă-l să continue rugăciunea. Există cineva cu spirit bun? Lasă-l să cânte psalmi. 14 Există cineva bolnav printre voi? Lasă-l să-i cheme pe bătrânii adunării la el și lasă-i să se roage peste el, aplicându-i ulei în numele Domnului. 15 Iar rugăciunea de credință îl va face pe cel bolnav bine, iar Iehova îl va ridica. De asemenea, dacă a comis păcate, va fi iertat. ”(Jas 5: 13-15)
Dacă voi, în calitate de Martor al lui Iehova, citiți aceste paragrafe 2 și nu vă gândiți profund la ceea ce spun versetele din James, ce ați concluziona că ar trebui să faceți dacă aveți probleme cu dorințele sexuale greșite?
Nu ați concluziona că ar trebui să vă puneți sub controlul „amabil” al unui bătrân?
Ce presupune exact examinarea? Dictionary.com oferă următoarele:
- o examinare sau investigație de căutare; anchetă minută.
- supraveghere; vizionare apropiată și continuă sau pază.
- o privire atentă și căutătoare.
Există ceva în cartea lui Iacob - într-adevăr există ceva în toate Scripturile creștine - care să ne învețe să ne supunem investigației, anchetei minuțioase, supravegherii sau urmăririi și păstrării apropiate și continue a unui alt creștin?
Referirea de mai sus la Iacov este adesea folosită pentru a susține ideea că ar trebui să mărturisim toate păcatele majore bătrânilor. Într-adevăr, este aproape singura Scriptură folosită în acest scop, deoarece este singura care poate fi răsucită pentru a susține această interpretare eronată. Catolicii au folosit-o în acest scop de când au instituit confesiunea, și probabil chiar înainte de asta. Multe secte și denominații creștine moderne, cum ar fi Martorii lui Iehova, îl folosesc pentru același motiv.
Cu toate acestea, chiar și o lectură blestemată dezvăluie că Iacov nu ne îndruma să ne mărturisim păcatele către oameni. Dumnezeu acordă iertare, iar oamenii nu ar trebui să fie în ecuație. De fapt, iertarea păcatelor este întâmplătoare și vine ca o consecință a rugăciunii omului neprihănit de a vindeca bolnavul, nu păcătosul. Iertarea păcatelor vine ca un rezultat accidental la acea rugăciune a vindecării.
Ideea că trebuie să le spunem bătrânilor detaliile intime ale oricăror păcate pe care le comitem este o creație a conducătorilor religioși; un mecanism de control folosit de biserica catolică și de congregația Martorilor lui Iehova - printre altele. Este vorba despre dominația oamenilor peste semenii lor. De fapt, ne îndepărtează de tatăl nostru ceresc iertător.
Gândiți-vă în acest fel: dacă ați comis un păcat sau un rău față de tatăl vostru pământesc, ați merge la fratele mai mare și l-ați mărturisi? Ai avea nevoie de fratele tău mai mare să te judece și să-ți determine vrednicia înaintea tatălui tău? Ce ridicol trebuie să sune! Și totuși, aceasta este ceea ce practicăm în religie după ce pretindem că suntem creștini.
Trebuie să aveți în vedere un alt avertisment. Bătrânii nu sunt numiți de Duhul Sfânt, ci de oameni; mai exact, supraveghetorul de circuit. Este adevărat că bătrânii locali ar trebui să-i recomande un frate pentru programare, probabil pe baza cerințelor prevăzute în Biblie la 1 Timothy 3 și Titus 1. În cele din urmă, decizia finală este în totalitate în mâinile supraveghetorului de circuit și a fraților din biroul de servicii de la distanță de la filială. Dacă cineva se mărturisește cu un bătrân din cauza numirii sau a funcției sale, cineva își pune încrederea în birou și nu în bărbat. Așadar, dacă întâmpinați probleme cu dorințele greșite, căutați un prieten matur și de încredere, indiferent de biroul său oficial sau de lipsa acestuia. Căci dacă mărturisești că contează pentru persoana greșită, lucrurile s-ar putea termina mai rău pentru tine. Aceasta este o realitate tristă.
O observație din emisiunea august
În jurul notei de minut 8: 30 a emisiunii din august, Samuel Herd vorbește despre cum să-i aducă laudă altuia, folosind exemplul unui vorbitor care are un manierism iritant. În a arăta cum putem lăuda un vorbitor chiar și în circumstanțele în care suntem enervați de o frază suprautilizată de genul: „Știi ce vreau să spun?” El afirmă următoarele:
„Desigur, dacă ești un bătrân sau un supraveghetor teocratic al școlii din minister, este posibil să-i aducă în atenție fraza suprautilizată, dar după o lăudare sinceră.”
Prin aceasta, el demonstrează în mod involuntar distincțiile de clasă care există în organizație. Evident, nicio soră nu ar trebui să se gândească să ofere sfaturi unui vorbitor despre un astfel de defect în tehnica sa de predare. Într-adevăr, nici măcar un frate capabil, de exemplu un slujitor ministerial, nu ar trebui să îndrăznească să consilieze un bătrân.
Există precedent pentru o astfel de înțelegere în Biblie, dar se găsește odată cu tabăra fariseilor și a conducătorilor religioși din zilele lui Isus. Desigur, nu genul de companie cu care am dori să fim identificați.
„Drept răspuns, ei i-au spus:„ Te-ai născut cu totul în păcat și totuși ne înveți? ”Și l-au aruncat!” (Joh 9: 34)
Isus nu a reflectat niciodată o atitudine atât de cruntă.
Când o femeie greacă a discutat cu Domnul pentru a-l determina să se răzgândească, el nu a mustrat-o pentru că a fost prezumtiv sau pentru a uita locul ei. În schimb, el a recunoscut credința și a binecuvântat-o pentru asta.
„Femeia era un grec, un Syro-phoe · niʹcian la nivel național; iar ea i-a cerut să-i alunge demonul din fiica ei. 27 Dar el a început să-i spună: „Mai întâi să fie mulțumiți copiii, pentru că nu este corect să ia pâinea copiilor și să o arunce câinilor micuți.” 28 În răspuns, însă, i-a spus: „ Da, domnule, și totuși câinii mici de sub masă mănâncă firimiturile copiilor mici. ”29 La aceasta i-a spus:„ Din cauza asta, spuneți, mergeți; demonul a ieșit din fiica ta. ”” (Domnul 7: 26-29)
Există mulți bătrâni faini pentru a fi siguri. Există și mai mulți cu cine nu ar trebui să ai încredere niciodată în detalii intime ale proclivităților. Mulți sunt afectați de atitudinea omniprezentă în organizația modernă care ridică bătrânii deasupra restului turmei. Din acest motiv, în urma sfatului de la paragraful 16 al studiului din această săptămână, fără a lua în considerare cu atenție caracterul și spiritualitatea bărbatului, nu este sfătuit.
În ceea ce privește surorile care corectează frații, există un precedent biblic găsit în Fapte 18: 24-26. Aici, Apolo învăța, dar nu în mod corect, învățând doar botezul lui Ioan, așa că Priscila și Aquila AMBEI „i-au explicat calea lui Dumnezeu mai exact”. O soră a fost implicată în corectarea unui frate.
Comentarii bune, de asemenea, ceea ce poate fi un bun ajutor este cunoașterea și meditația, așa cum sunt explicate de proverbe. Dacă devenim înțelepți considerând consecințele, ceea ce în sine poate fi de mare ajutor. Cu toate acestea, pare cel mai mult, dacă nu toți au tendința de a fi atrasi asupra unor aspecte particulare ale infracțiunilor cu care suntem deosebit de dificil de abordat. Este posibil să începem să ne raționalizăm și să ne decidem. Este posibil să avem un factor genetic sau chiar psiholigic. Este posibil să avem nevoie de ajutor serios și de înțelegere atunci. Din ce sunt... Citeste mai mult "
Re: „Putem să rămânem casti” fără a citi articolul aș răspunde că spunând Cu cât cineva își dezvoltă respectul și dragostea față de sine și de ceilalți, cu atât mai puțin probabil vom fi să comită o acțiune greșită împotriva sinelui nostru sau a altora.
Am avut mai multe relații cu bătrânii în trecut și aceștia erau departe de a fi înțelegători sau de susținere. Am învățat să nu mă mai apropii de ei pentru nimic. Și ceea ce a făcut asta pentru mine este să mă fac un creștin mult mai puternic pentru că îmi asum întreaga responsabilitate pentru mine și viața mea
Iacov a spus același punct ca Isus când a legat boala fizică cu păcatul, în final starea noastră de păcat adamic care aduce boală și moarte. Comparați Matt 9: 1-8; Rom 5: 12
În niciun caz, James a instituit un aranjament confesional de tip catolic care le dă dreptul oamenilor să ierte păcatele colegilor lor. Amintiți-vă, de asemenea, unii creștini din secolul 1st au primit darul vindecării așa cum a fost transmis de spiritul sfânt, dar acest dar nu mai este disponibil. 1 Co 13
Tindeam de aceste tipuri de articole despre castele rămase. În realitate, în organizație și pe termen lung, nu pare să facă o diferență mare, indiferent dacă suntem sau nu castă. Tot ceea ce contează cu adevărat este că suntem dispuși să ne supunem dictatelor religiei prin intermediul bătrânilor, după ceea ce ei percep pentru a face o eroare. Nu este adevărat că, chiar dacă unul este desfășurat. Permiteți să spunem pentru adulter dacă suntem dispuși să ne supunem să ne prezentăm la ședințe și să fim evitați. Apoi în timp... Citeste mai mult "
„Bătrânii nu sunt numiți de duhul sfânt ...” Nu, într-adevăr, și nici Corpul de Guvernare nu este.
GB ar face bine să explice imediat exact CUM sunt numiți și de CINE. Dansul în jurul întrebării nu poate schimba faptul că au fost votați în funcție de bărbați. Și cine i-a numit pe acei bărbați? Alți bărbați. Cine la numit pe Charles Taze Russell? Cine la numit pe Rutherford? Adevărul este că se pare că Rutherford s-a numit într-o lovitură de palat decât orice altceva.
Un frate s-a angajat cu câteva săptămâni înapoi pentru revista turnului de veghe, iar el a spus că trebuie să urmăm bătrânii și organul de conducere și ce spun ei, indiferent de schimbările pentru că sunt numiți de spiritul sfânt, aproape că am sărit de pe scaunul meu și a spus Ce !!!!!!
A fost un moment pe care nu-l voi uita niciodată și da, această numire a spiritului sfânt pentru bătrâni devine cu adevărat lumina reflectoarelor în sala de judecată Australia Rc, da și nu menționează că supraveghetorul îi numește pe bărbați, wow
Scriere minunată, am ratat aceste lucruri și abia aștept turnul de veghe de săptămâna viitoare, lucrurile devin minunate. Și, de asemenea, un nou site great
Disfellowshipp sau Nu, aceasta este întrebarea? În calitate de JW, atunci când cineva comite un „păcat grav”, se confruntă cu 3 tipuri de pedeapsă: Mustrare privată (atunci când cineva este considerat pocăit și a fost un păcat pe care, fie nimeni, fie foarte, foarte puțini, nu-l cunoștea), public mustrare (atunci când mai mulți oameni știu despre păcat, este anunțată de pe scenă la întreaga congregație) și excludere (atunci când cineva este considerat nepocăit, iar evitarea începe. Acest lucru este întotdeauna anunțat.) Natura „păcatului” nu este niciodată anunțată , - „aceasta este pentru a informa congregația că fulanul nu mai este unul dintre Martorii lui Iehova”.... Citeste mai mult "
Ca și alții, deși problema pe care o am este aplicarea societăților din James 5 v 13-15. Întreaga idee de a merge la bătrâni este ca ei să se roage pentru alinarea fizică a bolii și pentru iertarea păcatelor. Nu menționează nimic despre formarea comisiilor judiciare pentru a judeca pocăința. De bunăvoie, știu că unii tineri au fost renunțați la bun sfârșit de aceste audieri secrete care susțin că adolescenții au fost supuși unui barbat de întrebări personale și intime de 3 bărbați mai mari în secret. O tânără a cărei familie s-a cutremurat... Citeste mai mult "
Am avut o prietenă bună, o soră matură, spune-mi odată că dacă bătrânii vor fi prinți în lumea nouă, așa cum spune Societatea, ea nu vrea să fie acolo.
Fiul meu a spus același lucru după ce a auzit acest lucru la o convenție. Când a fost adolescent, a avut o experiență teribilă pentru a interoga despre ceea ce au făcut sau nu unii prieteni mai în vârstă ... Unul dintre bărbați a trebuit să fie reținut de celălalt ...
Nu pot spune că nu sunt de acord cu avocatul din articol în mare parte. Cred că acolo unde există o problemă masivă, deși sfatul de a fi sfânt este pentru creștinii care sunt conduși de spiritul zeilor. Galateni 5 v 16 - 18 și simt că dacă o persoană nu are spirit de zei, atunci este extrem de dificil să se elibereze de tendința naturală de a urma carnea. Frații chiar și prin propria lor admitere nu sunt conduși individual de spiritul în viețile lor, ci conduși de ceea ce percep ei ca zei... Citeste mai mult "
Puneți un punct valabil, Kev. Sunt de acord.
Îmi pare rău ce sunt pe pământ, vorbesc despre fiul său risipitor, nu de bunul samaritean.
Iertarea și câștigarea fratelui nostru - O obligație principală în fața lui Dumnezeu Mărturisirea și pocăința este un act între creștini individuali, unul cu altul și Dumnezeu. Iată mai jos procedurile de bază pe care le-a pus Isus pentru ca discipolii săi să nu se depășească și să păcătuiască împotriva Tatălui care a iertat liber propriile noastre păcate cunoscute numai Lui. (Matei 5:23, 24) „Dacă, atunci, îți aduci darul pe altar și îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă-ți darul acolo în fața altarului și pleacă; mai întâi fă-ți pacea cu fratele tău și... Citeste mai mult "
Frumos pus. Doar pentru înregistrare, de când am demisionat ca bătrân, am avut mai multe nemulțumiri aruncate de către alții decât am primit până acum, unii chiar recunoscând că organizația noastră a devenit destul de catolică.
sw
Soțul meu a avut aceeași experiență.
La fel și I. Ex-bătrânii pot fi de ajutor în special fraților care sunt în pericol de tratament nedrept. Cunoașterea (și deținerea) mea din manualul pentru vârstnici i-a ajutat pe câțiva să obțină un tratament mai echitabil, doar pentru că și-au cunoscut drepturile. Uneori mă simt ca Mister Incredible (fără super-puteri, din păcate) când i-a ajutat pe reclamanții de asigurare să navigheze în sistem.
„Numirea de rutină și ștergerea bătrânilor din congregațiile JW este acum gestionată independent de către supraveghetorul de circuit. Anunțurile despre numiri se fac la prima ședință de după vizita sa. Acest lucru nu este în afara liniei cu Tit 1: 5 și cu autoritatea dată lui Timotei de către apostolul Pavel. Cu toate acestea, revine la un sistem de auto-alegere utilizat în anii 1930 și abandonat cu multă fanfară ca „rafinament teocratic”. Cum funcționează spiritul sfânt în acest sens? Evident, foarte puțin, având în vedere politica bărbaților care le recomandă bărbaților. Obișnuia să fie direcția spirituală de la „credincioși... Citeste mai mult "
Obișnuiam să glumesc despre tipul de la biroul de serviciu, care ștampila cauciuc o grămadă de întâlniri, ca să ajung la prânz la timp. Se pare că poate nu am glumit atât cât am crezut că sunt.
Este de remarcat faptul că în pasajul lui Iacov nu se spune să mărturisească păcatele bătrânilor sau, de altfel, oricărui om. Îi îndeamnă pe cei care sunt „bolnavi” să meargă la ei. Rugăciunile bătrânilor spuse cu credință trebuiau să-l ajute pe cel bolnav să se îmbunătățească. Când privim acest lucru din contextul primului secol, în care darurile spiritului erau manifeste, nu există niciun motiv să nu credem că acest lucru a fost intenționat la propriu. A fost o avertizare pentru cei literalmente bolnavi, nu „bolnavi” cu vinovăție pentru păcatele pe care le-au eșuat... Citeste mai mult "
Sunt complet de acord cu comentariile tale. Nu aș putea niciodată să mă gândesc că Iacov vorbea despre o „boală spirituală”. Pentru mine vorbea foarte clar despre boală literală. Este amuzant cum dansăm noi (JW) în jurul acestor lucruri pentru a încerca să ne dovedim ideea, nu-i așa?
Mi-a devenit clar în ultimul an că există destul de multe lucruri pe care noi (JW) le dansăm, așa cum ați spus-o pe bună dreptate Dorcas. Am avut recent o conversație cu un prieten despre un punct scriptural și gimnastica mentală prin care a trecut pentru a încerca să demonstreze că punctul oficial m-a epuizat, să nu mai vorbim de el. ?
Atât de adevărat
(Iacov 5:16) Prin urmare, mărturisiți-vă în mod deschis păcatele unii pe alții și rugați-vă unul pentru celălalt, astfel încât să fiți vindecați. Dacă ceea ce a vrut să spună Iacov a fost „mărturisiți-vă păcatele bătrânilor”, acesta este un mod ciudat de a-l spune. Poate că Iacov a avut în vedere păcatele pe care le comitem unul împotriva celuilalt, dar în orice caz pot vedea un avantaj pentru mărturisirea păcatelor grave unui frate de încredere din două motive: 1) pare a avea valoare terapeutică și 2) ca descurajator la practicarea păcatului, deoarece ar fi și el mult... Citeste mai mult "
Sunt de acord cu toate comentariile tale. Există unii bătrâni care par să-i placă să vâneze și să-i pedepsească pe „păcătoșii”. Nu aș merge la ei după ajutor dacă aș avea o problemă. Nu aș merge la ei după ajutor, punct. În ceea ce privește punctul tău despre difuzarea din august, mă întreb cine îi corectează pe bătrâni, CO sau dacă îndrăznesc să spun asta, GB? 😉 La convenția noastră am avut discuții de la un membru GB care avea un mod de a preceda aproape fiecare propoziție cu aceleași două cuvinte. Am reușit să-l scot din cap în cea mai mare parte, dar... Citeste mai mult "
Un prieten tocmai îmi făcea același comentariu că un coleg Bătrân din congregația sa, când a fost slujit odată, era cunoscut mai întâi ca să-l excludă și să pună întrebări mai târziu sau, așa cum spuneați, a savurat „pedepsirea păcătoșilor”