[De la ws15 / 09 pentru octombrie 26 - nov 1]

„Atingeți… măsura de statură care aparține plinătății lui Hristos” (Ef. 4: 13)

În săptămâna asta Turnul de veghe revizuire, ne vom concentra puțin asupra stilului și compoziției, dar mai ales asupra conținutului, în special a tipului de citire între linii. În primul rând, să începem cu ...

O mică critică constructivă

Unul nu ar vrea să înstrăineze o parte din publicul cuiva folosind o metaforă prost considerată, nu? Cu toate acestea, scriitorul acestui articol de studiu a făcut exact asta cu cuvintele sale de deschidere.

„Atunci când o gospodină experimentată selectează fructe proaspete pe piață, nu alege întotdeauna cele mai mari bucăți sau cele mai puțin scumpe.”

Mai bine ar fi „Când un experimentat cumpărător selectează fructe proaspete pe piață, el sau ea nu alege întotdeauna cele mai mari piese sau cele mai puțin scumpe. " Sau pentru a evita „el sau ea” incomod, întreaga ilustrație ar putea fi prezentată la a doua persoană. Până la urmă, cine dintre noi nu a cumpărat fructe proaspete ca la un moment dat în viață?
Apoi, este problema utilizării unei ilustrații potrivite. Scopul scriitorului este de a ilustra cu rod cum creștinul crește până la maturitate. Cu toate acestea, fructele rămân coapte (mature) doar pentru o perioadă scurtă de timp, după care se coace în exces și devine putred. Deși acest lucru poate fi cazul pentru unii creștini, nu este cu siguranță punctul pe care scriitorul încearcă să-l spună. Prin urmare, este necesară o analogie diferită. Poate că arborii i-ar fi servit mai bine scopului. Încep ca niște puieți, dar cresc până la maturitate și devin mai măreți doar cu vârsta.[I]

Prezentarea greșită a textului

Organizația noastră adoră să citeze un singur verset din context - sau ca în acest caz, o simplă fracțiune dintr-un verset - și apoi să-și bazeze un întreg subiect. În acest sens, sensul real al textului este adesea înclinat, sau chiar pierdut complet.
Subiectul care se bazează pe Efeseni 4: 13 are legătură cu creștinii care cresc până la maturitate. Conform articolului, această maturitate se manifestă prin iubire (par. 5-7), studiu biblic (par. 8-10), unitate (par. 11-13) și rămânând în cadrul organizației (par. 14-18) .
Mai degrabă decât să-l luăm de la înțeles că la asta a ajuns scriitorul din Efesii când a scris cuvintele „atingerea măsurii de statură care aparține plinătății lui Hristos”, să citim textul în contextul său.
„Și a dat unii ca apostoli, unii ca profeți, unii ca evanghelizatori, unii ca păstori și învățători, 12 în vederea reajustierii celor sfinte, pentru lucrarea ministerială, pentru construirea trupului lui Hristos, 13 până când ajungem cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii corecte a Fiului lui Dumnezeu, la a fi un om plin, atingând măsura staturii care aparține plinătății lui Hristos. 14 Așadar, nu ar trebui să mai fim copii, aruncați de valuri și purtați aici și acolo de fiecare vânt de învățătură prin păcăleala oamenilor, prin intermediul vicleanului în schemele înșelătoare. 15 Dar vorbind adevărul, ca prin dragoste să creștem în toate lucrurile în cel care este capul, Hristos. 16 De la el, întregul corp este armonios unit și făcut pentru a coopera prin fiecare articulație care dă ceea ce este necesar. Atunci când fiecare membru respectiv funcționează corect, acest lucru contribuie la creșterea corpului pe măsură ce se construiește în iubire. ”(Ef 4: 11-16)
Deși acest lucru a fost scris de nimeni mai puțin de apostolul Pavel, el nu oferă nici o dispoziție pentru sine și nici un așa-numit organ de conducere din Ierusalim în această ecuație de construire a maturității. Adevărat, există darurile pe care Iisus le-a dat oamenilor ca parte a procesului de slujire, dar scopul este ca fiecare să crească în toate lucrurile prin dragoste într-un singur cap, Iisus Hristos. Nu se face referire la alt cap. De fapt, Pavel avertizează împotriva celor care ar profita de copiii spirituali, inducându-i în eroare pe aceștia prin viclenie și păcălire prin învățături false și scheme înșelătoare.
Desigur, trebuie ascunsă o schemă înșelătoare. Nu poate fi privit ca o schemă, ci trebuie îmbrăcat în veșmintele adevărului. Articolul vorbește despre exercitarea iubirii față de frații noștri, despre importanța studierii obișnuite a Bibliei și despre nevoia de unitate. Toate acestea sunt lucruri pozitive. Întrebarea este: Există o agendă care este în mod inteligent îmbrăcată în astfel de lucruri pozitive? Un copil ar putea să lipsească asta, dar un creștin matur poate vedea mai adânc, deoarece are mintea lui Hristos și examinează spiritual toate lucrurile. (1Co 2: 14-16)

JW Steganografie

steganography este meseria de a ascunde mesaje în interiorul imaginilor sau imaginilor. Ni s-a spus că editorii revistei petrec timp și efort considerabil pentru a crea cu atenție imaginile, ilustrațiile și fotografiile din reviste, pentru a-și instrui mai bine turma. Adesea, punctul cheie al unui articol este transmis prin ilustrațiile sale grafice și barele laterale,[Ii] mai degrabă decât în ​​textul său. Așa se întâmplă în această săptămână.
În totalitate jumătate din pagina 5 este dedicată unei ilustrări legate de paragraful șase. Legenda ilustrației este: „Creștinii mai în vârstă pot reflecta smerenia asemănătoare lui Hristos, sprijinindu-i pe cei mai tineri care acum preiau conducerea.”
Este de așteptat ca creștinii mai în vârstă să fi ajuns deja la maturitatea care este plinătatea lui Hristos, deci de ce este și aici? Care este problema abordată în mod subtil?
Răspunsul se găsește în linkul (a se vedea asteriscul) la paragraful 6. Acolo afirmă: „Creștinul matur arată smerenie prin faptul că recunoaște că modalitățile și standardele lui Iehova sunt întotdeauna mai bune decât ale sale.”
Ah, deci numirea unui bărbat mai tânăr peste cel mai în vârstă face parte din „căile și standardele lui Iehova”. Să presupunem că tinerii din ilustrație sunt 30, iar cel mai în vârstă care se roagă sub direcția sa este 80. S-ar putea ca bărbatul mai în vârstă să fi servit ca vârstnic pentru 5 până la 10 ori cât timp era mai tânăr. Acesta este un diferențial uriaș de experiență. Este o astfel de întâmplare comună, încât merită să fie principalul punct al articolului? Având în vedere puterea unei ilustrații și faptul că o jumătate de pagină a imobilelor îi este dedicată, trebuie să presupunem că răspunsul este Da. De fapt, este.
Schimbările de politică din organizație au ca rezultat faptul că bărbații în vârstă sunt marginalizați numai pe baza vârstei. Bărbați cu 60, 70, chiar 80 ani de experiență sunt trimiși la pășune, în timp ce rândurile supraveghetorilor călători sunt plini de bărbați în prim-planul tinereții. Concomitent cu studiul acestui Watchtower este lansarea unui videoclip pe tv.jw.org, numit „Iron Sharpens Iron”, în care trei supraveghetori din raionul pensionar forțat sunt intervievați pentru a da un spin pozitiv noului aranjament.
De ce este preferat tineretul în locul experienței? Înțelepciunea și echilibrul care vine cu vârsta sunt mai puțin valoroase decât ascultarea oarbă a tinerilor și naivilor? Ar părea așa. Acest fapt este dezvăluit în mod involuntar de cuvintele unui frate care a vorbit la o clasă de absolvire din 2014 a „Școlii pentru cupluri creștine”. După ce i-a îndemnat să nu ia inițiativa, ci mai degrabă să urmeze instrucțiunile pe care le primesc de la filială, el se referă la ei ca „birocrați spirituali” și „oameni de companie spirituală”. (A se vedea marca de 27:15 minute a acestui lucru înregistrare.)
(Mi se pare atât de ciudat să aud fraze pe care le glumesc despre disprețuitor cu prietenii folosiți acum ca parte a JW vernaculare oficiale.)
Într-o perioadă în care mii de Beteliți - mulți dintre ei mai mari - li se înmânează documentele de mers, primim o parte pe tv.jw.org și o amintire subtilă în studiul din această săptămână că asta face tot Iehova, o parte din „ moduri și standarde. "
Organizația a pus în aplicare o politică de pensionare forțată, în timp ce în același timp a respins mii cu asigurare că Iehova va oferi. Ei trebuie să meargă în pace și să se simtă bine, dar nu se prevede nicio dispoziție materială pentru ei. În plus, într-un fel de limită de vârstă de pensionare inversă, toți pionierii speciali sub 65 de ani sunt reduși la statutul de pionier regulat și nu vor mai primi o alocație lunară. Nu m-am putut abține să nu-mi amintesc cuvintele lui Paul McCartney:

„Vei mai avea nevoie de mine, mă vei mai hrăni
Când am șaizeci și patru de ani? ”

S-ar părea că nu. Dar ia-ți inimă pe toți supraveghetorii de circumscripție și ex-circuit care încearcă să obțină un venit neplăcut. Nu vă disperați, ex-betheliti vă aruncați într-o lume dură și crudă pentru prima dată în anii 20, 30 sau 40, fără venituri, fără CV și puține perspective. Stai ferm pe tine, în vârstă de ex-pionieri speciali, în timp ce iei în considerare opțiunile tale, după ce tetiera filialei s-a uscat. Căci toate acestea nu fac omul. Nu! Aceasta face parte din „căile și standardele lui Iehova”. Aceasta este asta Turnul de veghe spune. Aceasta este tot ceea ce face Iehova.
Într-adevăr???
Ei ne vor face să credem că Dumnezeul care este iubire aprobă acest lucru? Unde în Scriptură există o prevedere pentru pensionarea forțată a slujitorilor credincioși fără a se face prevederi financiare? (Acestora nici măcar nu li se oferă pachete de despăgubire, lucru cu care nicio firmă lumească nu ar putea scăpa.) Organizației noastre îi place să modeleze creștinismul pe Israel. Foarte bine. Au fost trimiși preoții și leviții să se descurce singuri când îmbătrâneau și pe cale să devină o povară pentru societate? Care a fost - și este - standardul lui Iehova?

„Când vei termina să zici întreaga zecime din produsele tale în cel de-al treilea an, anul celui de-al zecelea, îl vei da Levitului, rezidentului străin, copilului fără tată și văduvei și își vor mânca umplutura în interiorul tău orase. 13 Vei spune atunci în fața lui Iehova, Dumnezeul tău: „Am curățat porțiunea sfântă din casa mea și am dat-o Levitului, rezidentul străin, copilul fără tată și văduva, la fel cum mi-ai poruncit. Nu ți-am încălcat sau neglijat poruncile. ”(De 26: 12, 13)

Nu doar leviții au primit al zecelea, ci au fost rezervate și celor care au nevoie. Rezidentul străin, copilul fără tată și văduva. Dar organizația spune: „Foarte bine. Nu-ți face griji. Iehova ne va asigura ”.
La reuniunea anuală am fost siguri că aceste schimbări nu au nimic de-a face cu o insuficiență a fondurilor. „Nu”, ni s-a spus, „organizația are mulți bani, în ciuda zvonurilor contrare”. Dacă da, atunci de ce par să fie îngrijorați de abandonarea bătrânilor care au sacrificat atât de mult în ceea ce JW ar putea numi „serviciu levitic modern”? Pentru a cita un caz ca exemplu al acestei tendințe, un frate care a lucrat ca călător în Betel timp de 30 de ani este demis în timp ce tânărul său ucenic va rămâne. Lucrarea pe care o face ucenicul trebuie să fie certificată de un calf, care probabil va fi acum chemat din exterior. Dacă nu găsesc un frate dispus, vor trebui să plătească o firmă comercială. De ce să trimită un tânăr de 50 de ani care să-și poată certifica propria muncă, menținând în același timp personalul de 20 de ani?
Iată adevărata „cale și standard” a lui Dumnezeu despre tratamentul celor mai în vârstă:

„'Înainte de părul cenușiu ar trebui să te ridici și să arăți onoare unui bărbat mai în vârstă și să te temi de Dumnezeul tău. Eu sunt Iehova ”. (Le 19:32)

Această politică de Bethel pare să fie o variație a Corban soluționarea fariseilor pentru a evita îngrijirea părinților lor în vârstă. Economisirea de bani pentru templu (alias Betel) este văzută ca o justificare pentru alungarea celor mai în vârstă să se descurce singuri. Oh, pentru că sunt sigur că sunt drăguți. De exemplu, acestora li se spune că nu trebuie să-și facă orele speciale de pionierat pentru restul anului, astfel încât să le dea timp să-și asigure munca laică până în ianuarie. Cu adevărat, mila noastră nu cunoaște limite.
Am devenit la fel ca cei pe care Iisus i-a condamnat pentru „îndemânatic lăsând deoparte porunca ”, justificând totul cu afirmația logic incoerentă că lucrarea de predicare este primordială. (Marcu 7: 9-13)
Pentru a înțelege cât de grav este acest lucru, trebuie să ne dăm seama că aceste politici sunt ilegale. Ele încalcă cele mai mari două legi din univers.

„„ Trebuie să-l iubești pe Iehova Dumnezeul tău din toată inima, din tot sufletul și din toată mintea ta. ” 38 Aceasta este cea mai mare și prima poruncă. 39 Al doilea, ca acesta, este acesta: „Trebuie să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți”. 40 La aceste două porunci, toată Legea atârnă și Profeții. ”” (Mt 22: 37-40)

Nu arătăm dragoste pentru Dumnezeu dacă acționăm într-un mod care aduce ocară pentru numele său. Dacă un om care nu reușește să-și ofere singur mai rău decât un om fără credință, ce suntem în organizație? (1Ti 5: 8) Dar pentru a înrăutăți acest lucru, susținem că aceste politici nu sunt ale noastre, ci fac parte din căile și standardele lui Iehova !? L-am face pe Dumnezeu responsabil pentru acțiunile noastre!

„Voi, care vă mândriți de lege, îl dezonorați pe Dumnezeu prin încălcarea voastră a Legii? 24 Căci „numele lui Dumnezeu este hulit printre nați din cauza ta”, așa cum este scris. ”(Ro 2: 23, 24)

În ceea ce privește manifestarea iubirii față de aproapele nostru, Biblia este foarte clară cu privire la ceea ce se așteaptă de la noi.

„Dacă unui frate sau unei surori îi lipsește îmbrăcăminte și hrană suficientă pentru zi, 16 totuși unul dintre voi le spune: „Du-te în pace; păstrați-vă călduți și bine hrăniți ”, dar nu le oferiți ceea ce au nevoie pentru corpul lor, de ce beneficii este acesta? 17 De asemenea, credința de la sine, fără fapte, este moartă. ”(Jas 2: 15-17)

S-ar părea că credința noastră este moartă. Aceste încercări vaporoase de auto-justificare, aceste asigurări facile de „Du-te în pace; Iehova va oferi ”, nu va avea nicio greutate în ziua judecății. Trebuie să avem în vedere întotdeauna că judecata începe cu casa lui Dumnezeu. (1Pe 4: 17)
Ce dintre noi? Ca indivizi, suntem liberi de judecată? Absolut nu. Trebuie să practicăm mila pe care organizația nu o demonstrează, dacă dorim să ne judecăm cu milă. (Ja 2:13) Iehova îi va asigura pe cei care au nevoie, dar prima sa alegere este să ofere prin intermediul slujitorilor săi. Doar dacă aruncăm mingea, el intervine. Deci, să profităm de orice ocazie pentru a asculta cuvintele lui Iacob „oferindu-le [celor care au nevoie] ceea ce au nevoie pentru trupul lor”. (Ja 2: 15-17)
______________________________________________________________________
[I] Dacă vă întrebați de ce nu mi-am urmat propriile sfaturi, referindu-mă la scriitorul acestui articol ca „el sau ea”, este pentru că știm cu toții că scriitorul este cu siguranță un bărbat.
[Ii] De exemplu, a existat o bară laterală sau o casetă pe pagina 25 a 2 / 15 2008 Turnul de veghe în articolul „Prezența lui Hristos - ce înseamnă pentru tine?” Aceasta a fost prima dată când Exodul 1: 6 a fost folosit pentru a introduce ideea generațiilor care se suprapun. Ideea de a utiliza generația pentru a calcula durata ultimelor zile era încă în afara tabelului. De fapt, bara laterală încheie cu cuvintele: „Isus nu le-a dat discipolilor săi o formulă care să le permită să stabilească când se vor sfârși„ ultimele zile ”. Dar sămânța a fost plantată și a dat roade doi ani mai târziu, când conceptul a fost introdusă două generații care se suprapun, care acum a fost folosită pentru a ne oferi o formulă care să ne permită să stabilim aproximativ când se vor încheia „ultimele zile”. (w10 4 / 15 p. 10)
 
 

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    14
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x