Se pare că există un pic de confuzie anul acesta cu privire la momentul să comemorăm memorialul. Știm că Hristos a murit de Paște ca miel de Paște antitipic. Prin urmare, ne-am aștepta ca memorialul să coincidă cu pomenirea Paștelui pe care evreii continuă să o observe în fiecare an. Anul acesta, Paștele începe vineri, 6 aprilie, la ora 00:22nd. Cât de ciudat este faptul că memorialul morții lui Hristos trebuie să fie ținut de Martorii lui Iehova din întreaga lume cu o lună mai devreme, miercuri, 23 martierd.
Oricare ar fi cercetările științifice pe care Organizația Martorilor lui Iehova le-ar putea aduce la stabilirea datei corecte din calendarul gregorian pentru Paștele evreiesc, aceasta nu se poate potrivi cu cea a evreilor înșiși. Dar nu vorbim aici despre interpretarea Scripturii, ci doar despre astronomie de bază.
Deci, care este?
Calendarele bazate pe lună încep orice lună în prima zi în care luna apune în vest mai târziu decât soarele. În fiecare zi, luna se mișcă spre stânga de la soare cu o lățime de mână față de cer, până când 29.5 zile mai târziu, trece din nou soarele. Pe măsură ce soarele apune în ziua aceea, luna este văzută deasupra ei, apărând mai târziu. Cu toate acestea, trebuie să se îndepărteze cu o mână de soare pentru a deveni vizibil în lumina decolorată a apusului.
Anotimpurile anului urmează călătoria Pământului în jurul Soarelui în acord cu înclinarea axei sale de rotire către planul orbitei sale. Prin urmare, pentru a menține 12 luni lunare însumând 354 de zile sincronizate cu cele 365.25 zile ale anului solar, trebuie adăugată din când în când o lună suplimentară. Ultima lună înainte de echinocțiul de primăvară (în jurul valorii de 21 martie) a fost cunoscută sub numele de Adar în Babilonul antic. Când a fost necesar să adăugați o lună treisprezece pentru a readuce anul lunar în sincronizare cu echinocțiul de primăvară, a fost numit „Al doilea Adar”.
Babilonienii erau astronomi de renume. Foarte recent, arheologii au deblocat tabelele astronomice babiloniene pentru chiar planeta Jupiter și au stabilit astrologia printr-o cunoaștere a mișcărilor planetare prin cele douăsprezece case ale cerurilor, care corespund lunilor noastre. Se știe de mult că preoții din Babilon au folosit tabele de predicție a eclipsei, care necesitau cunoștințe precise atât ale orbitelor lunare, cât și ale celor solare. Pe măsură ce Daniel a fost instruit în această știință - și evreii au adoptat acest calendar - stabilirea noii luni a fost cunoscută în prealabil de matematică, și nu de observație după fapt, cu excepția confirmării.
Rabin Hillel II (circa 360 CE) a oficializat sistemul evreiesc al ciclului solar 19 pentru a adăuga periodic în luna suplimentară (al doilea Adar) înainte de echinocțiul de primăvară în anii 3, 6, 8, 11, 14, 17 și 19. Acest model este ușor de reținut, deoarece este similar cu tastele pianului.
În actualul calendar evreiesc, acest ciclu a început în 1997. Astfel se termină în 2016, anul acesta fiind 19 și se solicită un Adar suplimentar cu Paștele să fie observat pe 22 apriliend.
Martorii lui Iehova folosesc, de asemenea, acest model, dar nu au adoptat niciodată în mod oficial o versiune specifică a acestuia, pe care o atribuie astronomului grec Meton din Atena în 432 î.Hr. Cu toate acestea, prin observarea Memorialului datează din era lui Russell, putem observa din Turnul de veghe memorial raportează că anul 1 al modelului de mai sus a fost observat în 1973, 1992 și 2011. Astfel, pentru Martorii lui Iehova, 2016 este anul 5. Nu va exista un al doilea Adar pentru ei în 2016, ci mai degrabă în 2017 în anul 6 al ciclului .
Turnul de veghe din decembrie 15, 2013, pagina 26, conținea o bară laterală pentru determinarea datei Memorialului:
„Luna ne înconjoară pământul în fiecare lună. Pe parcursul fiecărui ciclu, există un moment în care luna se aliniază între pământ și soare. Această configurație astronomică este denumită „lună nouă”. La acel moment, luna nu este vizibilă de pe pământ și nici nu va fi până la 18 la 30 ore mai târziu."
Dacă alegem să folosim observarea apusurilor de soare și a setărilor de lună din Ierusalim, atunci consultarea cu un tabel din acele vremuri și almanahul astronomic ne oferă următoarele informații pentru 2016:
Luna nouă cea mai apropiată de echinocțiul de primăvară al 2016 va avea loc pe 8th martie la 10: 55 PM Ora de vară a Ierusalimului (UT + 2 ore).
Aproximativ 19 ore mai târziu, pe 9 martie, soarele va apune în Ierusalim la 5:43, iar luna va rămâne deasupra orizontului până la 6:18. Când apune, luna nouă vizibilă va avea apoi 19 ore și 37 de minute. Amurgul civil se încheie cu un cer complet întunecat la 6:23 pm, deci luna se așează în intervalul dat de Corpul de Guvernare pentru începutul lui Nisan 1. Prin urmare, prin faptele astronomiei, data la care ar trebui să înceapă luna lui Nisan este Miercuri, 9 martie. Memorialul morții lui Hristos, dacă ar fi sărbătorit după apusul soarelui, în seara zilei de 14 nisan (bazat pe socoteala JW), ar fi apoi observat marți, 22 martie.
Organizația a ales să nu urmeze propriile instrucțiuni publicate, deoarece Congregațiilor au fost instruiți să respecte Memorialul miercuri, martie 23rd.
Când Isus a instituit observarea pomenirii morții sale de sacrificiu, el a spus:
„Vă spun, nu voi bea din rodul viței de acum înainte până când va veni împărăția lui Dumnezeu”. 19 Și după ce a luat niște pâine și a mulțumit, a rupt-o și le-a dat-o, zicând: „Acesta este trupul Meu care este dat pentru voi; fă asta în amintirea Mea ”. 20 Și în același mod, El a luat paharul după ce au mâncat, zicând: „Acest pahar care este turnat pentru voi este noul legământ în sângele Meu” (Luke 22: 18-20)
A fost Iisus concentrat pe o reconstrucție a calendarului lunar babilonian sau chiar a Ierusalimului ca centru al observațiilor astronomice?
Ne-a poruncit Iisus să conectăm această observație la o singură re-creare anuală a Paștelui Evreiesc?
A vorbit doar cu o „turmă mică” sau a fost jertfa lui pentru a răscumpăra întreaga omenire, ar trebui să-și exercite în mod individual credința în răscumpărarea lui, făcându-i frații săi și, prin urmare, fii ai tatălui său?
Pavel a dat instrucțiuni despre procedură: „De câte ori mâncați această pâine și beți paharul acesta, vestiți moartea Domnului până când El vine”. 1 Cor. 11:26 (Biblia de studiu Berean) El nu l-a legat de o repetiție sau o deținere de Paștele evreiesc. Oamenii națiunilor pentru care a avut apostolat nu s-ar fi raportat la măcelul unui miel în același mod ca națiunea evreiască care scăpa de sclavia din Egipt la prima Paște. Mai degrabă, a fost obiectul memorialului creștin credința în ruperea trupului fără păcat al lui Isus și în revărsarea sângelui său pentru a răscumpăra omenirea de păcat și moarte.
Prin urmare, este în funcție de conștiința fiecăruia în acest an cu privire la posibilitatea de a merge cu calendarul evreiesc sau calculele Organizației Martorilor lui Iehova. Dacă aceasta din urmă, atunci data corectă este marți 22 martiend după apusul soarelui.
A apărut doar un gând - este posibil ca GB să fi decis că acesta este un an în care luna suplimentară nu este necesară și l-au eliminat pur și simplu și au recalculat data ca și când nu ar exista o lună Adar II?
Indiferent de felul în care îl privești, fie de la a nu conta Nisan 1 la Nisan 14, în urma calculelor sau poate recalcularea fără Adar II, este nesăbuit.
[…] [I] Vedeți când este Memorialul morții lui Hristos în 2016 ”[…]
Se pare că orgul a luat data lunii noi (9 martie) și a adăugat doar 14. Ceea ce pare să facă calendarul evreiesc pentru a ajunge de la 8 aprilie (a doua zi după luna nouă) la 22 aprilie.
În orice caz, nu-mi vine să cred că Isus este atât de preocupat.
Avem lumină de vară aici și am verificat când va fi apusul soarelui.
7: 03 PM
Miercuri, martie 23, 2016 (GMT + 11)
Sunset în New South Wales 2148
Invitația noastră este pentru 6.30
În plus, jertfa de răscumpărare a fost aplicată mai întâi acoperirii păcatelor pentru frații lui Hristos, apoi omenirea răscumpărătoare. Pentru învierea turmei mici, apoi învierea marii mulțimi.
Fiii înalți ai lui Dumnezeu, moștenitorii comuni cu Hristos completează Legământul Împărăției cu scopul de a servi și sluji omenirii, aducându-i binecuvântări și restaurare.
Întregul scop al Legământului Regat este pentru lucrările de restaurare.
„A vorbit el numai cu o„ turmă mică ”sau sacrificiul său a fost pentru a răscumpăra întreaga omenire, ar trebui să-și exercite individual credința în răscumpărare, făcându-i frați și, prin urmare, fii ai tatălui său?” În context, „atât de des cât mănânci ... Și bei” în 1 Cor. sugerează că Isus le vorbea în mod special celor care aveau să ia parte la embleme. Observarea este din simplul respect, nu participă, este spectator. Isus nu a poruncit să privească, ci să participe la Legământul Regatului pe care l-a inaugurat. Nu vă sugerez să nu respectați memorialul, ci să păstrați... Citeste mai mult "
Isus nu a spus nimic care să sugereze o clasă de spectatori de non-frați ai săi. El a vorbit despre „celelalte oi” care trebuie „să devină o singură turmă” cu „un singur păstor”. Astfel, el le-a vorbit tuturor credincioșilor care exercită credință pentru a „continua să facă acest lucru în amintirea mea”.
Ești absolut corect. Totuși, vă rugăm să rămâneți în contextul scripturii prezentate mai sus. Ai înțeles punctul pe care încerc să-l înțeleg. Nu ar trebui să existe o clasă spectatoare. Isus nu a poruncit să privească, ci să se dezvăluie. Creștinii din secolul I au participat cu toții la Legământul Regatului după această inaugurare. De ce ?, pentru că aceasta este speranța pe care a învățat-o Isus. Gandeste-te la asta. Creștinii sunt urmașii pașilor lui Hristos și în Hristos, frații lui. Răscumpărarea se aplică fraților săi mai întâi, apoi omenirii, care includ toți creștinii bine intenționați care nu mărturisesc unirea cu Domnul Isus Hristos. (Dar... Citeste mai mult "