În luna mai, 2016 Turnul de veghe—Study Edition, o întrebare din partea cititorilor introduce ceea ce Martorii le place să numească „lumină nouă”. Înainte de acest articol, Martorii nu aveau voie să aplaude când a fost citit un anunț de reintegrare de pe platformă. Au existat trei motive pentru această poziție.[I]

  1. Manifestarea publică de bucurie pe care o reprezintă aplaudările ar putea jigni pe unii din adunare, care au fost poate afectați în mod negativ de acțiunile fostului păcătos.
  2. Ar fi nepotrivit să demonstrăm bucurie până când a trecut suficient timp pentru a fi siguri că pocăința păcătosului este autentică.
  3. S-ar putea vedea că aplauzele lăudează pe cineva pentru că se pocăiește în cele din urmă, atunci când o astfel de pocăință ar fi trebuit să fie afișată în ședința judiciară inițială, ceea ce face ca reîncadrarea să fie inutilă.

Întrebarea pusă în luna mai, 2016 Turnul de veghe la rubrica „Întrebări din partea cititorilor” este: „Cum poate congregarea să își exprime bucuria când se face un anunț că cineva a fost reinstalat?”

Această întrebare nu a fost formulată în 2000 din februarie Ministerul Regatului întrucât această învățătură nu a oferit niciun mijloc ca congregația să „își exprime bucuria”. Astfel, acea „Casetă de întrebări” a întrebat pur și simplu: „Este potrivit să aplaudăm când se anunță o reintegrare?” Răspunsul a fost Nu!

Folosește „Întrebările de la cititori” din mai Luke 15: 1-7 și Evrei 12: 13  pentru a arăta că o expresie a bucuriei este potrivită. Se concluzionează: „În consecință, ar putea exista aplauze spontane și demne atunci când bătrânii anunță o reintegrare”.

Ce drăguț! A trebuit să așteptăm 18 ani lungi pentru ca bărbații să ne spună că acum este bine să ascultăm de Dumnezeu. Dar să nu punem toată vina pe acești oameni. La urma urmei, ei nu ar avea nicio putere asupra noastră dacă nu le-am fi acordat-o.

Un pas de copil

Vechiul raționament intra în conflict cu învățătura lui Isus cu privire la atitudinea corectă pe care ar trebui să o avem față de un păcătos pocăit. Aceasta este încapsulată în parabola Fiului risipitor găsită la Luke 15: 11-32:

  1. Unul dintre doi fii pleacă și își risipește moștenirea într-un comportament păcătos.
  2. Numai atunci când este în stare de înțelepciune își dă seama de eroarea sa și se întoarce la tatăl său.
  3. Tatăl său îl vede îndepărtat și aleargă spontan la el înainte de a auzi orice expresie verbală de pocăință.
  4. Tatăl iartă liber pe fiul risipitor, îl îmbracă cu finețe și aruncă o sărbătoare invitându-i pe toți vecinii. El angajează muzicieni pentru a cânta muzică, iar sunetul de bucurie poartă departe.
  5. Fiul loial este jignit de atenția acordată fratelui său. El demonstrează o atitudine neiertătoare.

Este ușor de văzut cum poziția noastră anterioară a ratat semnificația tuturor acestor puncte. Această învățătură a fost făcută și mai bizară, deoarece a intrat în conflict nu numai cu Scriptura, ci și cu alte învățături din publicațiile noastre. De exemplu, a subminat autoritatea bătrânilor care alcătuiau comitetul de reintegrare.[Ii]

Noua înțelegere nu merge suficient de departe. Comparați „poate fi spontan, aplauze demne" cu Luca 11: 32 care spune: „Dar noi tocmai trebuia să sărbătorească și să ne bucurăm... "

Noua înțelegere este o ajustare minoră a atitudinii; un copil pas în direcția corectă.

O problemă mai mare

Am putea lăsa lucrurile aici, dar ne-ar lipsi o problemă mult mai mare. Începe prin a ne întreba, de ce noua înțelegere nu recunoaște vechea învățătură?

Un om neprihănit

Ce face un om drept când a greșit? Ce face el când acțiunile sale au afectat negativ viețile multora altora?

Saul din Tars era un astfel de om. El a persecutat mulți creștini adevărați. Nu a fost nevoie decât de o manifestare miraculoasă a Domnului nostru Isus pentru a-l îndrepta. Isus l-a mustrat spunând: „Saul, Saul, de ce mă prigonești? A continua să dai cu piciorul împotriva puilor te face greu. ” (Ac 26: 14)

Isus îl îndemna pe Saul să se schimbe, dar el se împotrivea. Saul și-a văzut eroarea și s-a schimbat, dar mai mult decât atât, s-a pocăit. Mai târziu în viață, el și-a recunoscut public eroarea cu cuvinte precum „... înainte am fost un hulitor și un persecutor și un om insolent ...” și „... Sunt cel mai mic dintre apostoli și nu sunt apt să fiu numit apostol ... ”

Iertarea lui Dumnezeu vine ca urmare a pocăinței, a recunoașterii răului. Îl imităm pe Dumnezeu, așa că ni se poruncește să acordăm iertare, dar numai după ce vedem dovezi de pocăință.

„Chiar dacă păcătuiește de șapte ori pe zi împotriva ta și se întoarce la tine de șapte ori, spunând: „Mă pocăiesc,„trebuie să-l ierte.” ”(Lu 17: 4)

Iehova iartă inima pocăită, dar se așteaptă ca poporul său, individual și colectiv, să se pocăiască de faptele lor rele. (La 3: 40; Isa 1: 18-19)

Face acest lucru conducerea Martorilor lui Iehova? Vreodată??

În ultimii 18 ani, ei au restricționat expresiile autentice de bucurie ca nepotrivite, totuși acum recunosc că astfel de expresii sunt în întregime scripturale. Mai mult, raționamentul lor din trecut a dat o susținere celor care au ales să nu-L asculte pe Hristos fiind neiertător și i-a făcut pe alții să creadă că este potrivit să privească actul pocăinței cu suspiciune.

Totul despre politica anterioară a fost împotriva Scripturii.

Ce rău a provocat această politică în ultimele două decenii? Ce poticnire a rezultat din aceasta? Putem doar să ghicim, dar dacă ați fi fost responsabil pentru o astfel de politică, ați considera oportun să o modificați fără a da vreo recunoaștere că ați greșit în primul rând? Crezi că Iehova ți-ar da un permis gratuit pentru asta?

Această nouă înțelegere este introdusă în așa fel încât să nu sugereze nici măcar faptul că inversează instrucțiunile de lungă durată din partea Corpului de Guvernare. Este ca și cum acele instrucțiuni nu ar fi existat niciodată. Ei nu își asumă nicio culpabilitate pentru efectul pe care l-au avut instrucțiunile lor asupra „micuților” turmei.

Îmi place să cred că Isus ne-a condus conducerea și, într-adevăr, pe toți, așa cum a făcut Saul din Tars. Ni s-a dat timp să ne pocăim. (2Pe 3: 9) Dar dacă continuăm să „lovim cu picioarele”, ce va fi pentru noi când va trece timpul?

„Nedreptatea în cel puțin”

La prima vedere, faptul că nu se face o recunoaștere a erorii din trecut poate părea banală. Cu toate acestea, face parte dintr-un model de decenii. Cei dintre noi care am citit publicațiile de mai bine de jumătate de secol ne putem aminti de multe ori când am auzit sau am citit cuvintele „unii s-au gândit” ca o prefață la o înțelegere schimbată. Această mutare a vina către ceilalți a fost întotdeauna dură pentru că știam cu toții cine erau „unii” cu adevărat. Ei nu mai fac acest lucru, dar acum preferă să ignore cu totul vechea învățătură.

Este ca și cum ai trage un dinte pentru ca unii oameni să-și ceară scuze, chiar și pentru cea mai mică infracțiune. Un asemenea refuz încăpățânat de a admite săvârșirea unei nelegiuiri demonstrează o atitudine mândră. Frica poate fi, de asemenea, un factor. Acestora le lipsește calitatea necesară pentru a face lucrurile corecte: Iubire!

Iubirea este ceea ce ne motivează să ne cerem scuze, pentru că știm că, procedând astfel, ne liniștim semenii. El poate fi în pace pentru că dreptatea și echilibrul au fost restabilite.

Un om neprihănit este întotdeauna motivat de iubire.

„Persoana credincioasă în ceea ce este cel mai puțin este credincioasă și în multe, iar persoana nedreaptă în ceea ce este cel puțin este nedreaptă și în multe.” (Lu 16: 10)

Să testăm validitatea acestui principiu de la Isus.

„Nedrept în mult”

Iubirea ne motivează să facem bine, să fim drepți. Dacă dragostea lipsește în lucruri aparent minore, ar trebui să lipsească și în lucrurile mari, după cum ne dă Isus Luca 16: 10. Poate că ne-a fost dificil să vedem dovezile acestui lucru în ultimele decenii, dar acum lucrurile s-au schimbat. Marcu 4: 22 este adevărat.

Un caz în acest sens este de găsit luând în considerare mărturia bătrânilor Martorilor, inclusiv membrul Corpului de conducere, Geoffrey Jackson, înaintea Australiei Comisie regală pentru răspunsuri instituționale la abuzul sexual asupra copiilor. Diverși bătrâni, inclusiv Jackson însuși, au făcut declarații la dosar, mărturisind cât de mult ne iubim copiii și facem tot ce putem pentru a-i proteja. Cu toate acestea, când fiecare bătrân, inclusiv Jackson, a fost întrebat dacă a ascultat mărturia victimelor abuzului sexual asupra copiilor JW, fiecare a spus că nu. Cu toate acestea, toți au avut în mod evident timp să fie pregătiți de un avocat și Jackson, în special, a arătat prin cuvintele sale că a petrecut timp trecând peste mărturia dată de alți bătrâni. L-au cinstit pe Dumnezeu cu buzele pretinzând că îi iubesc pe cei mici, dar prin acțiunile lor au spus o altă poveste. (Marcu 7: 6)

Au fost momente când judecătorul McClellan s-a adresat direct bătrânilor și părea să-i roage să vadă motivul. Era evident că era nedumerit de intransigența celor care se presupune că erau oameni ai lui Dumnezeu. Martorii lui Iehova au o reputație în lumea de a fi oameni morali, așa că judecătorul probabil se aștepta ca aceștia să sară cu ușurință la orice inițiativă care să-i protejeze pe copii de această oribilă crimă. Cu toate acestea, la fiecare pas, el a asistat la blocarea pietrelor. Spre sfârșitul mărturiei lui Geoffrey Jackson - după ce a aflat de la toți ceilalți - judecătorul McClellan, evident frustrat, a încercat fără succes să determine Corpul de conducere, prin Jackson, să vadă rațiunea. (Vizualizați-l aici.)

Problema cheie a fost rezistența organizației de a informa poliția atunci când credea sau știa de fapt că a avut loc infracțiunea de abuz sexual asupra copiilor. În peste 1,000 de cazuri, nu o singură dată Organizația a raportat crima poliției.

Romantic 13: 1-7 precum și Titus 3: 1 instruiți-ne să fim ascultători de autoritățile superioare. infracțiuni act 1900 - Secțiunea 316 „Ascunderea unei infracțiuni grave de acuzare” solicită cetățenilor din Australia să raporteze infracțiuni grave.[Iii]

Desigur, trebuie să echilibrăm ascultarea față de autoritățile superioare cu supunerea față de Dumnezeu, deci pot exista momente în care trebuie să sfidăm legea țării, astfel încât să ascultăm legea lui Dumnezeu.

Așadar, să ne întrebăm, filiala Australiei se supunea legii lui Dumnezeu, nereușind, de mai mult de o mie de ori, să raporteze autorităților abuzuri de copii cunoscuți și suspectați? Cum a fost protejată congregația prin faptul că nu a raportat? Cum a fost protejată comunitatea în general? Cum a fost susținută sfințenia numelui lui Dumnezeu prin faptul că nu a raportat? La ce lege a lui Dumnezeu pot indica că a înlocuit legea țării? Putem pretinde cu adevărat că ascultăm Romantic 13: 1-7 și Titus 3: 1 în fiecare dintre cazurile 1,006 când noi, ca organizație, nu am reușit să raportăm infracțiunile grave și atroce de abuz sexual?

Mai rău a fost însă faptul că un număr semnificativ de victime, descurajat de tratamentul lor - simțindu-se ignorate, neprotejate și nevrute -au fost poticnite și a părăsit frăția Martorilor lui Iehova. Drept urmare, suferința lor a fost agravată de pedeapsa evitării. Fiind tăiați de structura lor de susținere emoțională a familiei și a prietenilor, povara lor dăunătoare a devenit și mai greu de suportat. (Mt 23: 4;18:6)

Mulți care veneau la aceste videoclipuri se așteptau la ce e mai bun și au fost nedumeriți de această evidentă lipsă de dragoste pentru cel mic. Unii chiar scuză, încercând să rezolve incongruența unui creștin care apără cu obstinație organizația în detrimentul celor mai vulnerabili membri ai săi.

De ce fructele lipsesc

Totuși, ceea ce nu poate fi negat în mod rezonabil este faptul că dovada dragostei despre care a vorbit Isus John 13: 34-35-o dragoste chiar și oamenii din națiuni ar recunoaște cu ușurință-lipseste.

Această iubire - nu creșterea numerică sau predicarea din ușă în ușă - a fost ceea ce Iisus a spus că îi va identifica pe adevărații săi adepți. De ce? Pentru că nu vine din interior, ci este un produs al spiritului. (Ga 5: 22) Prin urmare, nu poate fi falsificat cu succes.

Într-adevăr, toate organizațiile religioase creștine încearcă să falsifice această iubire și pot chiar să o ducă o vreme. (2Co 11: 13-15) Cu toate acestea, ele nu pot susține fațada, altfel, nu ar servi ca un semn unic al adevăraților discipoli ai lui Isus.

Înregistrarea istorică a Organizației de a nu recunoaște învățăturile greșite, de a nu-și cere scuze pentru a-și induce în eroare turma, de a nu face nimic pentru a remedia atât în ​​„cel mai puțin” dintre lucruri, cât și în „mult”, demonstrează o lipsă de dragoste. Ce înseamnă acest lucru pentru noi?

Dacă țineți un măr, știți că undeva există un copac din care a venit. Nu izvorăște în sine de la sine. Aceasta nu este natura fructelor.

Dacă există rodul iubirii despre care a vorbit Isus, atunci spiritul sfânt trebuie să fie acolo pentru a-l produce. Fără duh sfânt, fără iubire autentică.

Având în vedere dovezile, putem continua să credem sincer că spiritul lui Dumnezeu se bazează pe conducerea Martorilor lui Iehova; că sunt îndrumați și ne ghidează cu spiritul de la Iehova? S-ar putea să ne opunem renunțării la această noțiune, dar dacă așa simțim, trebuie să ne întrebăm din nou, unde este fructul? Unde este dragostea?

_____________________________________________

[I] Pentru detalii complete despre predarea noastră anterioară, consultați octombrie 1, 1998 Watchtower, pagina 17 și Ministerul Regatului din februarie 2000, „Caseta de întrebări” la pagina 7.

[Ii] Organizația susține că, atunci când bătrânii iau o decizie în comisie, ei au părerea lui Iehova cu privire la chestiuni. (w12 11 p. 15 alin. 20) Așadar, este foarte ciudat să ai o învățătură care să permită unora să ocupe o funcție contrară deciziei comitetului de bătrâni. La urma urmei, se presupune că bătrânii au stabilit deja pe deplin că pocăința este autentică.

[Iii] Dacă o persoană a comis o infracțiune gravă și o altă persoană care știe sau crede că a fost comisă infracțiunea și că are informații care ar putea fi de ajutor material în asigurarea reținerii infractorului sau în urmărirea penală sau condamnarea infractorului. pentru că nu reușește fără scuză rezonabilă să aducă aceste informații în atenția unui membru al Forței de Poliție sau al altei autorități corespunzătoare, acea altă persoană este pasibilă de închisoare pentru 2 ani.

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    22
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x