2016, Dec 12-18 - Viața și Ministerul nostru creștin

Acoperirea capitolului 5 Paragrafele 10-17 din Regulile Regatului lui Dumnezeu

 

Din paragraful 10:

„În decenii înainte de 1914, adevărații creștini au înțeles deja că 144,000 adepții credincioși ai lui Hristos vor guverna cu el în ceruri. Acei studenți ai Bibliei au văzut că numărul era literal și că a început să fie completat în primul secol CE ”

Ei bine, au greșit.

Cu siguranță, dacă editorii sunt în regulă să facă afirmații nefondate, este în regulă să facem la fel. Acestea fiind spuse, vom încerca să le fundamentăm pe ale noastre.

Apocalipsa 1: 1 spune că revelația către Ioan a fost prezentată în semne sau simboluri. Deci, când aveți dubii, de ce să presupuneți un număr literal? Apocalipsa 7: 4-8 vorbește despre 12,000 extrase din fiecare dintre cele douăsprezece triburi ale lui Israel. Versetul 8 vorbește despre tribul lui Iosif. Întrucât nu exista un trib al lui Iosif, acesta trebuie să fie un exemplu al unuia dintre semnele sau simbolurile care sunt reprezentative pentru altceva. În acest stadiu, nu este necesar să înțelegem ce este reprezentat, ci doar că se folosește un simbol, mai degrabă decât ceva literal. În urma acestui raționament, ni se spune că numărul sigilat de la fiecare trib este de 12,000. Se poate sigila 12,000 de oameni dintr-un trib simbolic? Există motive să credem că lucrurile literale sunt amestecate aici cu lucruri simbolice? Să presupunem că oricare ar reprezenta aceste 12 triburi, exact același număr de oameni este considerat demn de fiecare trib? Acest lucru pare să sfideze atât legile probabilității, cât și natura liberului arbitru.

Cartea Insight precizează: „Prin urmare, doisprezece par să reprezinte un aranjament complet, echilibrat, divin constituit.” (it-2 p. 513)

Întrucât numărul 12 și multiplii acestuia, este folosit „pentru a reprezenta un aranjament complet, echilibrat, divin constituit”, care este exact ceea ce a descris în Apocalipsa 7: 4-8, ei presupun diferit atunci când vine vorba de numărul 144,000? Pare consecvent faptul că 12 triburi simbolice X 12,000 de sigilate simbolice = 144,000 de sigilate literalmente?

Din paragraful 11:

„Totuși, care au fost acești membri potențiali ai miresei lui Hristos desemnați să facă în timp ce ei erau încă pe pământ? Au văzut că Isus a subliniat lucrarea de predicare și a legat-o de o perioadă de recoltă. (Matt. 9: 37; Ioan 4: 35) Așa cum am menționat în capitolul 2, au menținut o perioadă că perioada de recoltare va dura 40 ani, atingând punctul culminant odată cu strângerea ungilor în cer. Cu toate acestea, deoarece lucrarea a continuat după ce au trecut 40 ani, au fost necesare mai multe clarificări. Acum știm că sezonul de recoltare - anotimpul pentru separarea grâului de buruieni, creștinii unși fideli de creștinii imitați - a început în 1914. Venise momentul să concentreze atenția asupra strângerii numărului rămas din acea clasă cerească! ”

Scriitorul recunoaște că ne-am înșelat în legătură cu recolta începând din 1874 și terminând în 1914, dar acum afirmă că „știm” - nu credem, ci „știm” - că recolta a început în 1914 și continuă până în zilele noastre. De unde vine această cunoaștere exactă? Se presupune că din cele două scripturi care însoțesc această afirmație.

„Apoi le-a spus discipolilor săi:„ Da, recolta este minunată, dar muncitorii sunt puțini ”(Mt 9: 37)

„Nu spuneți că mai sunt încă patru luni înainte să vină recolta? Uite! Vă spun: Ridicați ochii și vedeți câmpurile, că sunt albe pentru recoltare. Deja ”(Joh 4: 35)

Isus nu spune că secerișul va fi Grozav. Vorbește la timpul prezent. Încă în timpul prezent, el le spune ucenicilor să vadă câmpurile care sunt, în ziua sa, „albe pentru seceriș”. În ce gimnastică mentală trebuie să ne angajăm pentru a interpreta „sunt” ca referindu-se la condițiile cu 19 secole înainte? Uneori, se pare că tehnica pe care o folosesc editorii pentru a găsi un „text de probă” este să facă o căutare pe un cuvânt cheie sau o frază, cum ar fi „recoltare”, apoi să conecteze aceste rezultate în corpul unui articol și să spere că nimeni nu va face observați că Scripturile pur și simplu nu funcționează pentru a fi rostit.

Din paragraful 12:

„Începând cu 1919, Hristos a călăuzit pe sclavul credincios și discret pentru a accentua lucrarea de predicare. El făcuse acea misiune în primul secol. (Matt. 28: 19, 20) ”

Conform acestui fapt, misiunea de predicare a fost făcută în primul secol, dar nu a fost făcută sclavului credincios și discret, deoarece ultima noastră înțelegere este că nu a existat un sclav credincios și discret până în 1919. Așadar, programul de hrănire pe care stăpânul l-a pus înainte de a pleca nu a fost destinat să-și întrețină casnicii după ce a plecat în 33 CE și nici nu a fost nevoie de hrănire în secolele intervenite. Numai în 20^th secol au fost casnicii din dorința provizioanelor spirituale.

Uitați de faptul că nu există dovezi pentru această nouă înțelegere. Întrebați-vă dacă este chiar de la distanță logic.

Paragrafele 14 și 15

Aceste paragrafe vorbesc despre înțelegerea greșită pe care „creștinii adevărați” o aveau înainte și în primii ani ai mandatului lui Rutherford ca președinte. Au crezut în patru speranțe: două pentru cer și două pentru pământ. Desigur, aceste înțelegeri greșite au fost rezultatul speculațiilor umane și al interpretării umane care implică antitipuri inventate. În ce mizerie ne băgăm când punem înțelepciunea umană și speculațiile Scripturale la egalitate cu Cuvântul lui Dumnezeu.

S-a schimbat ceva în anii 20-30? Ne-am învățat lecția? A fost abandonată utilizarea antitipurilor speculative? Noua înțelegere referitoare la speranța învierii s-a bazat numai pe ceea ce se spune de fapt în Scriptură?

Acum suntem învățați că tipurile și antitipurile care nu se găsesc în Scriptură sunt greșite și depășesc ceea ce este scris. Ele nu ar trebui să formeze fundamentul doctrinei. (Vedea Trecând dincolo de ceea ce este scris.) Având în vedere acest lucru, trebuie să ne așteptăm ca Martorii din Rutherford în anii 30 să ajungă la o adevărată înțelegere a speranței învierii - o înțelegere pe care o continuăm să o păstrăm până în prezent - bazată nu pe tipuri și antitipuri și speculații sălbatice, ci pe scripturisticile reale dovezi? Citește mai departe.

Punctul 16

Din păcate, se pare că Corpul de Guvernare este dispus să ignore propria sa directivă de a respinge antitipurile fabricate de oameni atunci când vine vorba de învățăturile sale cele mai prețuite. Astfel, ei susțin că noile înțelegeri dezvăluite începând cu 1923 au fost „străluciri de lumină” strălucite revelate de Iisus Hristos prin spiritul sfânt.

„Cum i-a îndrumat spiritul sfânt pe urmașii lui Hristos către înțelegerea pe care o prețuim astăzi? S-a întâmplat progresiv, printr-o serie de licăriri de lumină spirituală. Încă 1923, Turnul de veghe a atras atenția asupra unui grup fără aspirații cerești care ar trăi pe pământ sub domnia lui Hristos. În 1932, Turnul de veghe a discutat despre Jonadab (Jehonadab), care s-a atașat de regele Jehu israelit uns al lui Dumnezeu pentru a-l susține în războiul împotriva închinării false. (2 Ki. 10: 15-17) Articolul spune că în vremurile moderne exista o clasă de oameni care erau ca Jonadab, adăugând că Iehova va lua această clasă „prin necazul Armageddon” pentru a trăi aici pe pământ. ” - alin. 16

Deci, clasa antitipică a lui Jonadab care prefigurează o clasă de creștini non-unși, care nu sunt copiii lui Dumnezeu, a fost o „sclipire de lumină spirituală” de la Isus Hristos? Aparent, Isus a arătat și lumina că cele șase orașe de refugiu au prefigurat mântuirea acestei clase secundare de creștini cunoscută sub numele de Celelalte Oi. Și dovada este că Turnul de veghe spune acest lucru.

Așadar, trebuie să respingem antitipurile care nu se găsesc în Scriptură decât atunci când ni se spune. Pe scurt, este Puterea de veghe, nu Biblia, cea care ne spune ce este adevărat și ce este fals. 

Paragraful 17 și caseta „Un mare semn de ușurare”

Având în vedere că nu există nicio dovadă scripturală care să susțină această învățătură, Corpul de conducere trebuie să încerce să evoce dovezi folosind alte mijloace. Una dintre tacticile lor preferate sunt anecdotele. În acest caz, publicul a acceptat cu entuziasm discuția lui Rutherford, deci ceea ce a spus el trebuie să fie adevărat. Dacă numărul de oameni care acceptă o învățătură este dovada că trebuie să fie adevărat, atunci ar trebui să credem cu toții în Treime, sau poate în evoluție, sau în ambele.

Am un prieten bun care, în mod normal, nu ar accepta niciodată dovezi anecdotice, dar pe această temă, da. Îmi povestește despre bunica lui care a fost una dintre aceste persoane cărora li s-a spus că nu are speranța cerească. Aceasta, pentru el, constituie o dovadă.

Motivul, cred cu tărie, că există atât de multă rezistență la o singură speranță pentru creștini este că majoritatea nu o doresc. Vor să trăiască veșnic ca oameni tineri, desăvârșiți. Cine nu și-ar dori asta? Dar atunci când li s-a oferit șansa „învierii mai bune”, pentru ei este totul: „Mulțumesc lui Iehova, dar nu mulțumiri”. (El 11:35) Nu cred că au de ce să se îngrijoreze personal, deși aceasta este doar o părere. Există, la urma urmei, învierea celor nedrepți. Deci, aceștia nu vor pierde. Ei pot fi dezamăgiți realizând că sunt în același grup cu toți ceilalți, chiar și cei fără credință, dar vor trece peste asta.

Cu toate acestea, ar trebui să ne dăm seama că publicul lui Rutherford fusese pregătit. Mai întâi aveți confuzia creată de predarea anterioară a mântuirii cu patru speranțe. Apoi ați avut o serie de articole din 1923 și mai departe. În cele din urmă, a apărut articolul de referință în două părți în 1934, care a introdus cealaltă doctrină a oilor. Având în vedere toată această pregătire, este de mirare că o livrare plină de emoții de pe platforma convenției ar avea efectul descris în caseta „Un mare semn de ușurare”? Tot ce a făcut Rutherford a fost să adune totul împreună.

Un cuvânt despre articolul reper 1934

Acest studiu nu face nicio mențiune a articolului din 1934 din două părți, publicat în numărul 1 și 15 din acel an. Acest lucru este remarcabil, deoarece această serie din două părți, intitulată „Bunătatea Sa”, este punctul central al doctrinei celorlalte oi. Articolul este primul care a introdus această „strălucire strălucitoare de lumină spirituală” Organizației Martorilor lui Iehova. Cu toate acestea, în studiul din această săptămână, cititorul este condus să creadă că abia în 1935 Martorii lui Iehova au aflat de acest „adevăr nou”. Faptul istoric este că știau despre asta cu un an înainte. Rutherford nu a explicat nimic nou, ci a reiterat ceea ce se știa deja.

Ceea ce este și mai demn de remarcat este că o căutare de articole și publicații care explică introducerea acestei doctrine Martorilor lui Iehova numește întotdeauna anul 1935 drept anul de referință și nu menționează niciodată aceste două articole din anul precedent. Mergând la indicele de referință WT 1930-1985 nu ajută nici el. Sub Alte oi -> Discuție, nu se găsește. Chiar și la subpoziția Alte oi -> Jehonadab, nu este menționat. La fel, în cadrul altor oi -> Orașul refugiului, nu se face nicio mențiune asupra niciunui articol în 1934. Cu toate acestea, acestea sunt principalele puncte de discuție ale articolului; antitipurile cheie pe care se bazează doctrina. De fapt, doctrina se bazează doar pe antitipuri. Nu există nicio legătură scripturală între Ioan 10:16 sau Apocalipsa 7: 9 și nici o Scriptură care vorbește despre o înviere pământească. Dacă ar exista, s-ar repeta mereu și în orice articol care discută așa-numita speranță pământească.

Evitarea aparentă sistematică a oricărei referiri la aceste două Turnuri de veghe este foarte ciudată. Este ca și cum ai vorbi despre legile care se bazează în Constituția SUA, dar nu menționăm niciodată constituția în sine.

De ce articolul care a început totul este practic eradicat din memoria Martorilor lui Iehova? S-ar putea ca cineva care o citește să vadă că nu există nicio bază în Biblie pentru această doctrină? Recomand ca toți să o caute pe internet. Iată linkul: Descărcați volumul 1934 Watchtower. Prima parte a studiului se găsește la pagina 228. Continuarea este la pagina 244. Vă încurajez să vă faceți timp să o citiți pentru dumneavoastră. Decideți-vă despre această învățătură.

Amintiți-vă, aceasta este speranța pe care o predicăm. Acesta este mesajul veștii bune despre care ni se spune că martorii se răspândesc în cele patru colțuri ale pământului. Dacă este o speranță abandonată, va exista o contabilitate. (Ga 1: 8, 9)