[Din ws4 / 17 p. 28 - Iunie 26 - Iulie 2]

„Din cauza voluntariatului oamenilor, lăudați-l pe Iehova!” - Judecătorii 5: 2

Ieste un spirit de voluntariat ceva de dorit în ochii Domnului? Putem fi siguri că este. De exemplu, avem dorința nerăbdătoare a lui Isaia de a sluji imortalizat în cuvintele sale: „Iată-mă, trimite-mă!” (Isaia 6: 8) Avem, de asemenea, asigurarea profetică de la psalmist:

„Poporul tău se va oferi de bunăvoie în ziua forței tale militare. Într-o sfințenie splendidă, din pântecul zorilor, ai compania ta de tineri la fel ca gropile de rouă. ”(Ps 110: 3)

„Ce îi dai?”

Sub acest subtitlu, cititorul acestui articol de studiu este ajutat să vadă darurile și lucrările voluntare pe care Iehova le prețuiește de la slujitorii săi. Pe lista de sus sunt darurile de milă pentru semenii noștri.

„Cel care arată favoarea celor slabi îl împrumută lui Iehova și El îl va răsplăti pentru ceea ce face.” (Pr 19: 17)

Imaginați-vă că împrumutați lui Dumnezeu și că aveți Atotputernicul în datoria voastră! Aceasta este în conformitate cu ceea ce ne-a învățat Isus în Matei 6: 1-4. După ce ne-a spus să nu difuzăm faptele noastre milostive pentru ca toți să le vadă, el adaugă că darurile noastre de îndurare ar trebui făcute în secret, astfel încât „Tatăl tău care privește în secret să te răsplătească”. (Mt. 6: 4) Paragraful se adaugă la aceasta citând o scriptură „citită” în Luca 14:13, 14.

Martorii nu respectă această comandă de fiecare dată când predau un raport de serviciu pe teren sau acceptă o parte pe platformă care subliniază serviciul lor de pionierat și altele asemenea.

Revenind la problema darurilor de milă turnate asupra celor nevoiași, ar trebui să ne întrebăm dacă Martorii sunt cunoscuți pentru acest tip de muncă voluntară. Acestea ar trebui să fie pentru că pretind a fi singura religie adevărată care se închină lui Iehova așa cum cere el și l-a inspirat pe Iacov să scrie următoarele:

„Forma de cult care este curată și nedesfășurată din punctul de vedere al Dumnezeului și Tatălui nostru este aceasta: să avem grijă de orfani și văduve în necazul lor și să ne ferim de lume.” (Jas 1: 27)

În timp ce astfel de lucrări de milă se pot concentra mai întâi pe cele legate de noi în credință, ele nu pot fi limitate la ele dacă vrem să găsim favoare față de Dumnezeu. După cum a spus Pavel:

„Într-adevăr, atât timp cât avem timp favorabil pentru asta, să ne permitem lucrează ceea ce este bine tuturor, dar mai ales față de cei legați de [noi] în credință. ”(Ga 6: 10)

Din păcate, Martorii nu sunt cunoscuți cu adevărat pentru acest tip de dragoste. De exemplu, când au fost întrebați dacă s-au alăturat altor grupuri religioase răspunzând nevoilor locuitorilor fără adăpost care erau victime ale incendiului din Turnul Grenfell din Londra, aceștia nu puteau răspunde decât cu o tăcere uluită. Aparent, gândul pur și simplu nu a avut loc. Credința JW depinde atât de mult de direcția din partea conducerii de nivel superior, încât pur și simplu nu există loc pentru inițiativa personală și gândirea independentă în astfel de cazuri. De fapt, ar fi probabil văzut ca o dovadă a voinței de sine mândră; de a alerga înaintea Organizației.

Pentru a fi corect, atunci când Corpul de conducere organizează campanii de ajutorare a dezastrelor, așa cum a făcut după ce uraganul Katrina a devastat New Orleans, mulți martori răspund cu ușurință atât cu donații monetare și de resurse, cât și cu timpul și expertiza lor personală. Dar se pare că se pot angaja în acte de milă numai atunci când sunt organizați să facă acest lucru.

Un contrast în atitudine față de serviciul voluntar

Potrivit judecătorilor 5:23, judecătorul Deborah și șeful armatei Barak l-au condamnat pe Meroz și pe locuitorii săi pentru că nu au oferit ajutor celor care luptă pentru Iehova. Paragraful 11, aparent dorind să concretizeze această relatare istorică pentru a susține tema, se angajează în speculații care par să se transforme, aproape transparent, în realitate. Pentru a ilustra:

În mod evident, Meroz a fost blestemat atât de eficient încât este dificil să spui cu certitudine ce a fost.  Ar fi putut fi un oraș ai cărui locuitori nu au reușit să răspundă la mitingul inițial pentru voluntari? Dacă s-ar afla pe calea de evadare a lui Sisera, cetățenii săi au avut vreo șansă să-l rețină, dar nu reușesc să profite de ocazie? [Așadar, începem cu speculații că poate a fost un oraș sau nu, dar dacă ar fi fost pe ruta de evadare sau nu ar putea fi.] Cum nu au putut auzi de chemarea lui Iehova pentru voluntari? Zece mii de oameni din regiunea lor au fost adunați pentru această ofensivă. Imaginează-ți oamenii din Meroz văzând acest războinic vicios în timp ce el alerga chiar pe străzile lor singur și disperat. Aceasta ar fi fost o oportunitate splendidă de a avansa scopul lui Iehova și de a experimenta binecuvântarea sa. Totuși, în acel moment critic, când au primit posibilitatea de a alege între a face ceva și a nu face nimic, au renunțat la indiferență? [Într-o clipită, am trecut de la supoziții la realitate. Va fi interesant să auziți comentariile dvs., domnule cititor, despre cum au răspuns frații la această întrebare specială.]  Ce contrast ar fi fost cu acțiunea curajoasă a lui Jael descrisă în versetele următoare.-Judg. 5: 24-27. - alin. 11

Acest contrast între cei care s-au oferit voluntari și cei care au refuzat se face din nou în paragraful 12.

La judecătorii 5: 9, 10, vedem un contrast suplimentar între atitudinea celor care au marșat cu Barak și cea a celor care nu au făcut-o. Deborah și Barak au felicitat „comandanții lui Israel, care au mers ca voluntari cu oamenii”. Cât de diferiți erau de „Călăreți pe măgari,” care erau prea mândri să participe și cei „care [ședeau] pe covoare fine”, iubind o viață de lux! Spre deosebire de cei „care se plimbă pe drum”, preferând calea ușoară, cei care au mers cu Barak erau dispuși să lupte pe versanții stâncoși ai Taborului și în valea mlăștinoasă a Kishon! Toți căutătorii de plăcere au fost îndemnați să „ia în considerare!” Da, au avut nevoie să mediteze la oportunitatea ratată de a ajuta cauza lui Iehova. La fel, ar trebui ca cineva care astăzi să împiedice să-L slujească pe Dumnezeu pe deplin. - alin. 12

Apoi, același punct este prezentat la paragraful 13:

Pe de altă parte, triburile lui Ruben, Dan și Asher au fost selectate fiecare la Judecătorii 5: 15-17 pentru acordând mai multă atenție propriilor interese materiale- reprezentată de turmele, corăbiile și porturile lor - decât de lucrările pe care Iehova le făcuse. În schimb, Zebulun și Naftali „și-au riscat viața până la punctul morții” pentru a sprijini Deborah și Barak. (Judecătoarea 5: 18) Acest contrast în atitudinea față de serviciul de voluntariat conține o lecție importantă pentru noi. - alin. 13

Așadar, ideea este că ar trebui să-i slujim lui Iehova, nu așezându-ne pe „măgarii noștri și covoarele fine”. Bine și bine, dar ce se înțelege prin „slujirea lui Iehova”? Vorbim despre ajutorarea celor săraci și implicarea în acte de milă caritabile, la care se face referire mai devreme în studiu? Nu atat de mult.

„Lăudați pe Iehova”

Ceea ce se înțelege de fapt - lecția care trebuie învățată din relatarea judecătorului Deborah și a comandantului armatei Barak - este aceasta:  Faceți mai multe pentru organizație!

O vizualizare rapidă a imaginilor de sub acest subtitlu confirmă cele spuse în paragraful 14:

Nevoia de voluntari în organizația lui Iehova este mai mare ca niciodată. Milioane de frați, surori și tineri se oferă în diferite domenii ale serviciului cu normă întreagă ca pionieri, ca Betheliti, ca voluntari în construcția Sălii Regatului și ca voluntari la adunări și convenții. Gândiți-vă și la bătrânii care au responsabilități importante cu comitetele de legătură cu spitalul și cu organizația convențională. - alin. 14

Prima teză pare a fi o afirmație ciudată, având în vedere că organizația tocmai a renunțat la 25% din forța de muncă voluntară din întreaga lume. Poate ce vor să spună este că sunt necesari voluntari care în niciun caz nu prezintă o scurgere financiară a organizației.

În timp ce Martorii vor vedea toate aceste activități ca fațete ale slujbei sfinte aduse lui Dumnezeu, luați în considerare faptul că nu există nimic în Scriptura creștină care să le susțină. Acesta este motivul pentru care Organizația se întoarce în mod constant la Vechiul Testament - fostul aranjament al legământului - sub Israel. Se pare că nu sunt dispuși să accepte că, sub Noul Legământ, lucrurile s-au schimbat. De exemplu, nu există „slujbă de pionierat” în cadrul congregației creștine, așa că organizația face paralele cu vechii nazarineni sub sistemul de cult israelit, care a dispărut acum. Nu a existat Betel după Hristos, așa că se întorc în timpurile precreștine și aleg un loc în Israelul antic cunoscut ca un loc de închinare falsă. (O alegere ciudată, dar ciudat de potrivită, după cum se dovedește.) Exista un rege și o preoție în Israel - ceea ce s-ar putea numi un corp de conducere - dar nu exista o astfel de entitate în congregația creștină din secolul I. Nici nu există o evidență a creștinilor din secolul I care construiesc case de cult, precum regatul nostru și sălile de adunare.

Paragraful 15 ne întreabă: Ca și Barak, Deborah, Jael și voluntarii 10,000, am credința și curajul de a folosi orice îmi stau la dispoziție pentru a realiza porunca clară a lui Iehova?

Intr-adevar! Dar care este porunca clară a lui Iehova? Să faci pionierat? Să slujească la Betel? Să construiești săli regale?

Iehova le-a dat creștinilor o poruncă expresă. A făcut-o cu propria lui voce.

„Căci a primit de la Dumnezeu Tată cinstea și gloria, când cuvinte ca acestea i-au fost aduse de gloria magnifică:„ Acesta este fiul meu, iubitul meu, pe care eu însumi l-am aprobat ”. 18 Da, aceste cuvinte pe care le-am auzit purtate din cer în timp ce eram cu el în muntele sfânt. ”(2Pe 1: 17, 18)

Singura poruncă a lui Iehova către creștini este să-l asculte pe fiul său. Interesant este faptul că acest articol face nară o mențiune a lui Isus. Toată atenția este pusă pe organizație pe măsura canalului pe care îl folosește Iehova. Suntem încurajați să avem „ascultare loială” (par. 16), dar nu față de Isus. Mai degrabă, este de așteptat ascultarea noastră față de organizație, deoarece răspundem la apelul lor de voluntari.

Titlul articolului sugerează că spiritul nostru voluntar îi va aduce laude lui Iehova, dar nu putem să-l lăudăm pe Dumnezeu sub sistemul creștin fără a-l lăuda pe Fiul. Îl cinstim pe Dumnezeu prin intermediul fiului.

„Cine nu-l onorează pe Fiul nu-l onorează pe Tatăl care l-a trimis.” Ioan 5: 23

Cuvinte sobrante!

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    23
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x