2017, iunie 19 - Iunie 25, Viața noastră creștină și Ministerul

Introducere în Ezechiel (video)

Un videoclip care nu poate fi marcat, cu excepția faptului că a dat o dată greșită a 617 BCE pentru exilul lui Jehoiachin.[1]

Găsește încântare în predicarea veștilor bune (+ video)

Paragraful 1 solicită „Ai găsit vreodată dificil să predici? Mulți dintre noi ar răspunde da la această întrebare. De ce?" Că is o întrebare bună. Apatia sau ostilitatea sau teama de a vorbi cu străini te-au oprit? Sau este mai degrabă din cauza faptului că trebuie să facă față consecințelor lipsei de educație, ducând la probleme financiare grave? Sau este din cauza rușinii că aparține unei organizații care refuză să abordeze în mod adecvat problema malignă a pedofililor și să facă schimbări politice atât de necesare? Sau este pentru că conștiința voastră nu vă va mai permite să predicați doctrine despre care știți că nu sunt învățate în Cuvântul lui Dumnezeu, Biblia?

Nu mai puteți predica ca „mesaj de speranta'că, deși ar trebui să-L urmăm pe Hristos, nu putem fi frații lui, pentru că nu suntem capabili să fim fii ai lui Dumnezeu și Iehova Dumnezeu nu poate fi tatăl nostru, ci doar un prieten invizibil?

Este adevărat că adevăratele vești bune ne avantajează fizic și spiritual dacă o aplicăm în mod corespunzător, dar care provoacă divorțuri inutile, de exemplu, doar pentru că un partener decide că dorește să părăsească organizația, aduce daune, nu beneficii.

Paragraful 4 revine la varianta implicită „selectează o scriptură, o aplică greșit și speră că nimeni nu observă”. Evrei 6: 10 este folosit pentru a susține lucrarea martorului. Biblia NWT traduce și ascunde adevăratul sens al acestei scripturi ca fiind „slujirea celor sfinți și continuarea slujirii” și aplică slujirea predicării. Cu toate acestea, Regatul Interlinear traduce textul grecesc mai corect „Slujindu-i pe cei sfinți și slujindu-i [pe ei]”. Scriptura în context este, prin urmare, despre servirea și asistarea celor sfinți [aleși], mai degrabă decât predicarea străinilor per se.

Isaia 43: 10,11 este, de asemenea, folosit în sprijinul lucrării de martor. Cu toate acestea, citind contextul, devine clar că martorii (israeliții) trebuiau să fie martori pasivi ai acțiunilor lui Iehova Dumnezeu. În loc să fie lăudați sau numiți ca martori speciali ai săi, într-adevăr, s-a întâmplat exact contrariul. Națiunea Israel a continuat să păcătuiască în ciuda multor avertismente și astfel Iehova revărsase și își va revărsa mânia asupra lor. El i-a avertizat că, pentru a-i răscumpăra, va da Egiptul răpitorilor lor (așa cum a făcut-o și fiului lui Cirus, Cambise II), așa că nu s-au putut uita în Egipt pentru a-i salva. Aceștia trebuiau să asiste la acțiunile puternice ale lui Iehova în răscumpărarea lor și salvarea lor din Babilon, nici măcar o putere mondială în acel moment. Mai degrabă, îi alesese ca slujitor (sub legământul mozaic), nu ca martori care să iasă și să proclame.

Video: Recâștigă bucuria prin studiu și meditație

Videoclipul este paralel cu conținutul articolului în multe feluri. Acesta spune povestea probabil fictivă a unei surori pioniere obișnuite. Se simte pierzând bucuria, dar nu pentru că face ceva rău. Iubește congregația și Iehova, dar s-a trezit nemotivată. Simțea că lipsește ceva, așa că entuziasmul ei a scăzut, iar participarea la întâlniri a suferit.

Toate acestea sunt plauzibile, dar atunci vine improbabila plecare de la realitate. Doi bătrâni iubitori au observat-o și au vizitat-o ​​pentru a-i oferi încurajare [pentru a menține cerința de oră?]. Aceștia au întrebat despre rutina ei spirituală [despre citirea publicațiilor și ca după gândire a bibliei] și au vorbit despre exemplul Mariei, mama lui Isus, care a acordat o atenție atentă la ceea ce i s-a spus de îngeri și a meditat asupra ei. Sora o citise, dar nu digera, așa că au ajutat-o ​​să preia controlul asupra programului ei [care ar fi trebuit să se facă înainte de a fi numită pionieră]. În cele din urmă, au încurajat-o (pe bună dreptate) să facă zilnic lectură biblică personală și meditație rugătoare.

Mulți martori care vizitează acest site au descoperit că trebuie să facă un studiu și o rugăciune biblică și mai semnificative pentru a face față lipsei de motivație pe care o simt pentru predicarea și participarea la întâlniri, în acest caz nu din cauza lipsei de studiu, ci din cauza studiului Cuvântul lui Dumnezeu a deschis ochii către predicțiile și învățăturile înșelătoare făcute de organizație.

Mulți pionieri (și editorii) au suferit în aceste domenii din mai multe motive. Acestea includ încercarea de a trăi cu venituri reduse prin locuri de muncă cu salarii mici din cauza lipsei de educație, calificări și abilități. De asemenea, luptând pentru a atinge o țintă artificială creată de om, de ore pe lună, uneori doar pentru ca kudosul să fie numit „pionier obișnuit”. Drept urmare, ei și-au neglijat spiritualitatea personală și nu mai pot petrece timp pentru a-și ajuta colegii și frații și, în unele cazuri, nici măcar să-și asiste propriii (martorii) părinți.

A fost de interes să remarcăm faptul că trimiterea la una dintre scripturile cele mai potrivite pentru acest scenariu comun a fost omisă: Romani 2: 21 care pune întrebarea „Tu înveți pe altcineva, nu te înveți pe tine însuți?” Cu alte cuvinte, trebuie să ne hrănim spiritual în mod regulat, înainte de a încerca să-i ajutăm pe ceilalți. De asemenea, trebuie să fim convinși de studiul nostru personal al scripturilor, pentru a putea spune adevărul din cuvântul lui Dumnezeu în orice moment.

În plus, Isus a condamnat practica cunoscută drept „corban” menționată în Matei 15: 5 „Oricine îi spune tatălui sau mamei sale: „Orice am avea eu, vă poate aduce un dar dedicat lui Dumnezeu” ⁶ nu trebuie să-și onoreze deloc tatăl. Deci, ai făcut ca Cuvântul lui Dumnezeu să fie invalid din cauza tradiției tale. "

Cărturarii și fariseii au învățat că banii, proprietățile sau orice altceva pe care o persoană i-a dedicat drept cadou lui Dumnezeu aparțineau templului. Conform acestei tradiții, un fiu putea păstra darul dedicat și să-l poată folosi pentru propriile interese, susținând că acesta era rezervat templului. Unii au evadat în mod evident responsabilitatea de a avea grijă de părinții lor, dedicându-și astfel bunurile. ”[2]

Nu a existat niciun sfat pentru a evita practica echivalentă a zilei moderne, în care mulți pionieri se așteaptă ca frații care nu sunt pionieri și alți martori să aibă grijă de părinții lor în vârstă, pentru că sunt ocupați ”fac munca mai importantă '. De asemenea, nu a fost sfatul părinților mai în vârstă să se asigure că, în loc să lase toate bunurile lor lumești organizației, ar trebui să aibă grijă mai întâi de orice urmași.

Da, din păcate, toată imaginea acestui videoclip a fost de a-i încuraja pe cei care rămân ca pionieri, fără să se acorde atenție altor responsabilități creștine vitale. James 1: 27 a oferit o înclinare total diferită de videoclipul despre ceea ce este important ca creștin atunci când a scris asta „Forma de închinare curată ... din punctul de vedere al Dumnezeului și Tatălui nostru este aceasta: să aibă grijă de orfani și văduve în necazurile lor și să se păstreze fără pete de lume” prin dezvoltarea calităților asemănătoare lui Hristos.

Reguli pentru Regatul Zeilor (kr chap 14 pentru 1-7)

Conținutul alineatului 1 contrazice teza de deschidere a alineatului 2. Cum așa? Paragraful 2 se deschide cu: „După ce Regatul a fost stabilit în 1914“. Cu toate acestea, această afirmație intră în conflict cu John 18: 36, citat la punctul 1. Isus a spus: „Regatul meu nu face parte din această lume”. El a vorbit la timpul prezent, indicând că regatul său trebuia să existe deja. Aceasta a fost răspunsul său la întrebarea lui Ponțiu Pilat:regele evreilor? Prin urmare, răspunsul lui Isus a indicat că el avea deja un regat al său, deci nu va fi rege al evreilor, în rivalitate cu Ponțiu Pilat și Roma. El a confirmat acest lucru spunând „Dacă regatul meu ar fi făcut parte din această lume, însoțitorii mei s-ar fi luptat ca să nu fiu eliberat de evrei. Dar așa cum este, împărăția mea nu este din această sursă. ” Pilat nu avea de ce să se teamă, împărăția lui Isus nu era din sprijinul oamenilor.

Cu toate acestea, ar trebui să remarcăm că, deși regatul era deja stabilit în acest moment, s-ar părea că Isus nu era încă rege la acea vreme, conform parabolei pe care a dat-o în Luca 19: 12-27 și Luca 1: 33.

Paragraful 2 face o cerere care nu poate fi fundamentată „Unitatea noastră oferă dovezi convingătoare că Împărăția lui Dumnezeu conduce”. Unitatea sau cel puțin unitatea percepută poate apărea prin orice număr de cauze și nu este doar rezerva Martorilor lui Iehova. În Germania nazistă, de exemplu, a existat o unitate percepută, din cauza dictaturii opresive și a presiunii colegilor. Există multe organizații, politice, sociale și altele care au unitate de obiective și gânduri, deoarece acesta este motivul pentru care se grupează și se adună. Acest lucru nu demonstrează că scopul lor este neapărat corect sau pentru binele comun. Ceea ce unitatea este totuși mai probabil să indice este că există un control central puternic.

Paragrafele 3-5 discută schimbările de înțelegere cu privire la faptul că nu fac parte din lume în ceea ce privește conflictele armate. Abia la un an după începerea primului război mondial, în septembrie 1915, au fost oferite niște îndrumări studenților biblici timpurii. Trebuie să ne întrebăm, dacă acești Studenți ai Bibliei timpurii erau poporul ales de Dumnezeu, de ce nu știau cum să se abțină de la război mult mai devreme? Următoarele grupări religioase au avut toate o poziție pacifistă sau similară cu cea a războaielor: amișii / menoniții de la sfârșitul anilor 1500, quakerii de la sfârșitul anilor 1600 și hristadelfienii și adventiștii de ziua a șaptea din anii 1860. Deoarece unele idei precum 1914 și-au avut originea în adventiștii de ziua a șaptea, de ce nu a fost luată această înțelegere?

Paragraful 6 tratează experiența unui frate Herbert Senior care a urmat sugestia din septembrie 1, 1915 Watchtower. Cu el au fost alți patru studenți ai Bibliei. De ce nu au fost menționate și ele?[3] Mai multe informații despre Richmond 16 găsiți aici.[4] Acești obiectori conștiincioși au inclus metodiști, un congregationalist, un quaker, o biserică a Angliei (cititor laic) și socialiști.

Paragraful 7 arată că a durat până la începutul celui de-al Doilea Război Mondial pentru a da o direcție mai clară asupra neutralității. Aceasta susține că aceasta a fost o hrană spirituală la momentul potrivit. A fost? Sau s-a întârziat peste 60 ani? Într-adevăr, sute de ani mai târziu decât alte credințe creștine.

__________________________________________

[1] Vedeți articole anterioare pe acest site care discută problemele legate de datarea 607 BC ca căderea Ierusalimului.

[2] Note de studiu: Matthew 15: 5 NWT Matthew Note de studiu.

[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (ulterior au părăsit IBSA, dar au rămas un student biblic), plus 2 alții

[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/

Tadua

Articole de Tadua.