2017, iulie 3 - Iulie 9, Viața noastră creștină și Ministerul

Comori din Cuvântul lui Dumnezeu - Aveți o inimă de carne?

Ezechiel 11: 17, 18 - Iehova a promis o restaurare a adevăratei închinări (w07 7 / 1 p. 11 par. 4)

Formularea rubricii este ușor înșelătoare. Israelienii pretindeau că se închină lui Iehova. Cu toate acestea, își permiteau să fie induși în eroare în practici dezgustătoare și detestabile. Ceea ce a fost promis a fost că vor fi răscumpărați din captivitatea lor și apoi se vor reface închinare curată, închinarea fără practicile dezgustătoare și detestabile în care au căzut.

Referința face din nou ușor impactul scripturii când spune „Iehova își trimite forțele sale de execuție cerească pentru a-și exprima furia în fața apostatilor, numai cei care au primit un„ semn pe frunte ”vor fi cruțați'. Pare inocent la suprafață, dar, în realitate, servește în mintea fraților pentru a-i defăima pe cei care au fost excluși (și etichetați ca apostați) pentru că nu au acceptat totul fără a fi pus la îndoială de către Corpul de Guvernare ca adevăr. Cu toate acestea, Ezechiel arată clar că cei care au primit „marca pe frunte” ar fi cele care oftau și gemeau asupra lucrurilor detestabile care se petreceau în rândul poporului lui Iehova. Cei care aveau să fie distruși nu erau cei care aveau o diferență de opinie în ceea ce privește înțelegerea unei părți din Legea mozaică pe care Iehova le-a oferit-o, ci cei care practică lucruri dezgustătoare și detestabile, în timp ce totuși pretind că îl slujesc pe Iehova și să fie poporul lui.

Asta cu siguranță ne servește ca un avertisment astăzi.

Aceștia nu erau apostoli în sine, ci erau israeliți răi. Ezechiel 9: 9,10 arată că acestea spuneau 'Iehova a părăsit țara și Iehova nu vede', adică' putem face ceea ce vrem, Iehova nu ne va opri '. Aceștia au pretins să se închine și să creadă în Iehova, dar inimile lor erau departe de el. A-i eticheta pe apostati este înșelător pe cititor cu privire la cauza mâniei lui Iehova. Isus ne-a amintit că dragostea dintre discipoli i-ar identifica ca discipoli ai săi (Ioan 13: 35) nu respectarea oarbă la decretele unui organ de conducere auto-numit.

Săpați pentru pietrele spirituale

Ezechiel 14: 13,14 - Ce lecții învățăm din mențiunea acestor indivizi? (w16 5 / 15 p. 26 par. 13, w07 7 / 1 p. 13 par. 9)

Un lucru pe care îl învățăm este că, cu siguranță, datarea distrugerii Ierusalimului, etc., de către organizație, trebuie să fie greșită. Să facem câteva calcule simple.

1. Referința susține că această porțiune din Ezechiel a fost scrisă 612 BCE (în 6)^th anul Zedekiei). Căderea Babilonului în Cyrus este convenită a fi 539 BCE [1] Deci 612-539 = 73.
2. Daniel 6: 28 arată că Daniel a prosperat în împărăția lui Darius și în regatul lui Cyrus persan. Întoarcerea la Ierusalim a fost cel puțin 1 sau 2 ani după căderea Babilonului. Deci, să adăugăm 2 ani. Deci 73 + 2 = 75.
3. Conform referinței, Daniel a fost probabil la adolescența sa târzie sau la începutul lui 20[2] în 6^th anul lui Zedechia. Vom lua valoarea mediană și vom spune 20. Deci, 75 + 20 = 95. Chiar și în lumea actuală a longevității și a sănătății bune, câți copii de 95 sau 93 de ani se pot spune că prosperă. Viu, fără îndoială da, prosper, nu.
4. Deci, să presupunem că în loc să luăm 607 BCE ca căderea Ierusalimului în Babilon, luăm 587 BCE[3] în schimb și deduceți 20 de ani de la vârsta lui Daniels. Deci 95 - 20 = 75. Găsiți că copiii de 75 de ani prosperă astăzi, spre deosebire de a fi doar în viață? DA! Există băieți de 75 de ani care sunt în formă și încă fac o zi întreagă de muncă fizică.

Discutați lecțiile învățate din anuar (yb17 pp. 41-43)

Trei evenimente sunt înregistrate aici. Toate rezultatele susțin conceptul că Iehova îi ghidează pe cei din organizație. Să examinăm dovezile pentru acest concept.

O întrebare pe care ar trebui să ne-o punem despre evenimentele înregistrate în această secțiune a Anuarului este: Am mai fi auzit despre eveniment dacă evenimentele nu s-au încheiat așa cum au făcut-o? Răspunsul la acest lucru este Nu.

Un alt lucru este: Este rezonabil să credem că Iehova este responsabil pentru aceste rezultate?

Muzica s-a oprit.

Ce s-ar fi întâmplat dacă totul s-ar fi întâmplat așa cum s-a descris, cu excepția unei lupte care nu a izbucnit sau a avut loc o luptă, dar poliția nu a întrerupt evenimentul? În oricare dintre aceste scenarii, frații nu ar fi putut să observe Memorialul într-o atmosferă foarte liniștită și liniștită. Acestea ar duce la crearea evenimentelor în Anuar? În mod clar nu. Mesajul implicit este că Iehova a „rezolvat-o” pentru ca frații să poată avea un pomenire liniștită și pașnică. Dar a accepta această implicație înseamnă a crede că Iehova a folosit spiritul său sfânt sau un înger pentru a începe o luptă printre participanții la concert. În timp ce Iehova putea face asta, nu-i așa? Nu este mult mai probabil ca lupta să înceapă firesc, așa cum se întâmplă atât de des când oamenii sunt beți?

Laudă pentru jw.org.

Scenariul este cel al directorului general al unei companii care a fost impresionat de designul site-ului jw.org. (Nu spune ce s-a gândit la conținutul său!) Nu știm ce companie era, cât de mare sau importantă, nici abilitățile și înțelegerea CEO-ului în proiectarea site-urilor web. Prin urmare, nu avem nici un mijloc de a verifica acest lucru.

În ciuda acestui fapt, mesajul implicit este că numai organizația lui Iehova poate construi un site atât de minunat. Este adevărat? O scurtă navigare pe internet va dezvălui că multe companii mari au site-uri web foarte bine proiectate și utilizabile, deoarece folosesc cei mai buni designeri web și software pentru a-și crea site-urile.

Așadar, este posibil ca organizația să fi făcut același lucru, dar nu este o dovadă că Iehova susține organizația. Dacă un site web foarte bun indică sprijinul lui Iehova, atunci prin extensie, el susține și companiile de succes. Este corect să crezi asta?

Dacă CEO-ul ar fi declarat că, în opinia sa, este un site web slab și, prin urmare, implicit nu ar avea sprijinul lui Iehova, am fi auzit despre asta. Nu, pentru că alegerea poveștii și a rezultatului este extrem de selectivă ca întotdeauna.

El a spus Nu la Fotbal.

Bietul Jorge. Renunță la oferta de a juca pentru un important club de fotbal din Germania pentru a fi editor. Ar fi putut totuși să devină editor dacă asta era dorința lui, fără a renunța la visul său. Va regreta că a fost influențat să ia decizia pe care a luat-o? De asemenea, contul nu oferă nicio indicație asupra a ceea ce face el acum pentru a se susține ca editor.

Asta nu înseamnă că nu au existat potențiale probleme în urmărirea carierei sale preferate, dar aceleași probleme pot afecta orice loc de muncă.

Din nou, mesajul implicit este că Iehova a mutat un ex-martor antrenor să-i spună lui Jorge despre propria sa experiență proastă personală, chiar dacă a fost dintr-un continent diferit și circumstanțe diferite. Dar a făcut Iehova asta? Din nou, da poate, dar de ce ar vrea?

Gândirea transmisă pare a fi mai mult pe linia conceptului de înger păzitor care pășește înainte de a face o greșeală serioasă în alegerile sale de viață. Ce s-ar fi întâmplat dacă s-ar fi întâmplat același scenariu, dar Jorge nu s-ar fi răzgândit și s-ar fi dus în Germania și a devenit un editor acolo, în timp ce se bucura de a fi fotbalist profesionist? Ar apărea experiența lui în anuarul? Este foarte puțin probabil.

Deci, ce lecții pot fi învățate din Anuarul?

1. Nu lăsați faptele reale și probabilele coincidențe și consecințe ale acțiunilor să obțină calea unei povești bune care să sprijine regulile organizaționale și credința de sine ca organizație aleasă de Dumnezeu.
2. Organizația încurajează ideea că ori de câte ori se întâmplă ceva pozitiv care favorizează organizația, Iehova a intervenit. Desigur, când lucrurile merg prost, acest lucru nu este niciodată privit ca o dovadă a dezaprobării lui Dumnezeu. Aceasta este o stradă cu sens unic care aduce numai aprobare și binecuvântare.
3. Biblia este laudată cu mare laudă, chiar și de istoricii seculari, pentru candoarea și adevărul ei în a spune atât bune, cât și rele despre acțiunile și evenimentele din istoria Israelului.

Aceste conturi 3 din Anuar vă oferă aceeași încredere în ceea ce privește candoarea și adevărul în a spune, negi și toate, acțiuni și evenimente din organizație?

Reguli ale Regatului Zeilor (kr chap 14 pars. 15-23)

Această secțiune tratează ceremoniile naționaliste și problemele cu care s-au confruntat martorii de-a lungul anilor.

Aici urmează o istorie în vogă a citatelor despre atitudinea organizației față de imnurile naționale.

1. 1932

Rezumatul paginilor 2: Nu se poate sta în timpul unui imn național.[4]

2. 1960

„Conform obișnuinței, cineva indică faptul că este în simpatie cu sentimentele acestei melodii doar stând în picioare. Acest fapt a fost evidențiat prin acțiunea anumitor ofițeri aliați care au refuzat să stea la cântarea imnului național german la ceva timp după al doilea război mondial. Întrucât creștinul nu este în simpatie cu sentimentele vreunui imn național al acestei lumi vechi, el nu poate da altora impresia că se ridică atunci când este cântat sau cântat. El nu mai poate întreprinde această acțiune specială către imnul național al țării sale de reședință decât cei trei evrei ar fi putut lua măsurile speciale solicitate de regele Nebucadnețar față de imagine. - Dan. 3: 1-23“ [5]

3. 1974

„În ceea ce privește imnul național, uneori cei care se află într-un grup sunt așteptați să cânte și să cânte. Apoi, această situație ar fi comparabilă cu ceea ce tocmai a fost menționat cu privire la un pavilion național. Cu toate acestea, cel mai adesea publicul este așteptat doar să stea în timp ce imnul este cântat sau în timp ce este cântat de o singură persoană (un solist), dar nu de toți. În acest caz, poziția cuiva ar însemna aprobarea cuvintelor și a sentimentelor exprimate în cântec. " [6]

4. 2002

„Când se cântă imnuri naționale, de obicei tot ce trebuie să facă o persoană pentru a demonstra că împărtășește sentimentele cântecului este să se ridice. În astfel de cazuri, tinerii martori rămân pe scaune. Cu toate acestea, dacă tinerii noștri sunt deja în picioare atunci când se cântă imnul național, nu ar trebui să întreprindă acțiunea specială de a se așeza; nu este de parcă s-ar fi ridicat în mod special pentru imn. Pe de altă parte, dacă se așteaptă ca un grup să stea și să cânte, atunci tinerii noștri ar putea să se ridice și să nu fie respectați. Dar ar arăta că nu împărtășesc sentimentele cântecului abținându-se de la cânt. ”[7]

Ați observat diferențele? Înțelegeți ce ar trebui să faceți dacă vă aflați într-o situație similară? Nu? Problema este că există o mulțime de declarații complicate furnizate, care sunt tratate ca reguli de către frați, dar, întrucât nu acoperă fiecare situație, poate lăsa pe unul în situația de a nu ști ce să facă. Dacă cineva i se spune în mod constant ce să facă și se supune fără îndoială, atunci nu este capabil să-și dezvolte propria conștiință.

Există, de asemenea, probleme cu unele dintre premisele pe care se bazează regula. De exemplu, în citatul 1960, ofițerii aliați care au refuzat să stea la cântarea imnului național german la câțiva ani după cel de-al Doilea Război Mondial au luat această acțiune pentru că nu erau în simpatie cu sentimentele sale, sau era pentru că nu aveau respect pentru Germania? Acest lucru ar fi putut fi din cauza unor atrocități la care au fost martori sau au făcut cunoștință despre nașterea personală din războiul cum ar fi Auschwitz?

Gândiți-vă la următorul exemplu inventat. De ce nu este tratată situația unui cetățean american în altă țară, Argentina, când se cântă Imnul Național Argentinian? S-ar aștepta un argentinian ca un non-argentinian să-și cânte imnul național? Acest tip de scenariu ar putea avea loc în mod obișnuit într-o finală sportivă majoră, cum ar fi fotbalul, olimpiada sau alt eveniment de atletism. Deseori vor fi cântate două sau mai multe imnuri naționale, toți sunt încurajați să stea în picioare pentru a arăta respect, dar numai cetățenii țării imnului care se cântă sunt așteptați să cânte. În general, de obicei, țările se așteaptă ca cetățenii străini să arate respect pentru imnul lor național, dar nu se așteaptă să cânte. Folosind acest principiu, dacă ne vedem pe noi înșine ca „cetățeni” ai Împărăției lui Hristos, am da dovadă de respect pentru toate celelalte imnuri ale țărilor, dar nu de sprijin.

Ca și în cazul altor probleme pentru care martorii au fost persecutați, este vorba despre respectarea principiilor biblice pe baza conștiinței lor sau pentru respectarea regulilor organizației? După cum vedem, aceste reguli s-au schimbat de-a lungul anilor și sunt complicate de reținut și nu acoperă toate situațiile. Ca urmare, mulți au suferit inutil ca urmare.

Deci, când paragraful 17 spune: "Victoria pentru vrăjmașii lui Dumnezeu a fost de scurtă durată. ” au fost de fapt dușmanii lui Dumnezeu sau doar oameni supărați pentru lipsa respectului pentru steagul și imnul lor prețios.

Paragraful 22 spune „De ce poporul lui Iehova a câștigat atâtea victorii legale de reper? ...Cu toate acestea, în țară după țară și în instanță după judecătorie, judecătorii cu minte corectă ne-au protejat de atacurile tenace ale opozanților și, în proces, au stabilit precedente în dreptul constituțional. Fără îndoială, Hristos a sprijinit eforturile noastre de a obține aceste victorii. (Citiți Apocalipsa 6: 2.) "  La întrebarea despre victorii se răspunde în următoarea propoziție. Din cauza judecătorilor echitabili. Da, chiar există încă, în ciuda faptului că sunt „oameni lumești” în ochii fraților. Deci, cum poate organizația să sară fără nicio rezervă, pentru a atribui aceste victorii lui Isus, oferind Apocalipsa 6: 2 drept dovadă? Dacă judecătorii erau drepți, atunci Isus nu avea nevoie de asistență în această privință. În plus, dacă Mielul, Hristos Isus, este cel care deschide pecetea, de ce Ioan nu îl identifică ca fiind cel de pe calul alb? Poate fi sau poate nu.

_______________________________________________

[1] Insight Book Volume 1 pagina 236 pentru 1, printre altele.

[2] Daniel 1 arată că Daniel a fost dus la Babilon în 3^rd Anul lui Iehiakim. Iehiakim a condus 11 ani. Prin urmare, până când Ezekiel a scris capitolul 14, Daniel a fost [11-3 = 8 + 6 = 14], plus să spunem că 6 + 14 are un vârstă minimă de 6 ani: 20 + XNUMX = XNUMX.

[3] Data general acceptată de istorici. De asemenea, compatibil cu înregistrarea Bibliei. Pentru mai multe informații, consultați articole deja publicate pe acest site care discută documentul biblic despre datarea căderii Ierusalimului în Nebucadnețar.

[4] Turnul de veghe 1932 15/1 paginile 20 și 21

[5] Watchtower 1960 15 / 2 pagina 127

[6] Watchtower 1974 15 / 1 pagina 62

[7] Scoli Broșură sj p15. De asemenea, Watchtower 2002 15 / 9 p24 este un cuvânt cu cuvânt aproape identic, cu excepția înlocuirii „tinerilor” cu „grup” și „ei”.

Tadua

Articole de Tadua.