Ce e într-un nume?

Am achiziționat recent un rezervat cu titlul Ce este într-un nume? Originea numelor de stații de pe metroul din Londra.[1] Se ocupă cu istoria tuturor celor 270 de nume ale stațiilor de metrou din Londra (rețea de metrou). Răsfoind paginile, a devenit clar că numele aveau origini foarte interesante în anglo-saxone, celtice, normande sau alte rădăcini. Numele au explicat un element al istoriei locale și au oferit o perspectivă mai profundă.

Mintea mea a început să contemple numele și importanța lor. În acest articol, voi explora un aspect particular al numelor din cadrul confesiunilor creștine. Există un număr enorm de confesiuni creștine. Prefer să folosesc termenul de denumire, mai degrabă decât secte sau culte, deoarece acestea au conotații negative. Scopul meu în scris este să stimulez gândirea și discursul.

Acest articol ia în considerare importanța numelor în viața de zi cu zi și apoi examinează semnificația unor nume de denumire și, în special, explorează o denumire cunoscută sub numele de Martori ai lui Iehova. Această denumire este aleasă deoarece numele lor a fost introdus în 1931. Sunt cunoscuți pentru prozelitismul public și importanța pe care o acordă numelui. În cele din urmă, se va face o examinare a perspectivei biblice a utilizării numelui.

Importanța numelor

Iată două exemple în lumea afacerilor moderne a importanței numelor de marcă. Gerald Ratner a ținut un discurs la Royal Albert Hall la 23 aprilie 1991 ca parte a conferinței anuale a IOD, unde a declarat următoarele despre produsele Ratners (bijuterii):

„De asemenea, facem decantatoare de sherry din sticlă tăiată, completate cu șase pahare pe o tavă placată cu argint, pe care majordomul dvs. vă poate servi băuturi, toate la 4.95 GBP. Oamenii spun: „Cum poți vinde acest lucru la un preț atât de mic?” Eu spun: „Pentru că e o porcărie totală”. ”[2]

Restul este istorie. Compania a fost distrusă. Clienții nu mai aveau încredere în numele mărcii. Numele a devenit toxic.

Al doilea exemplu este unul pe care l-am experimentat personal; a implicat problemele infame ale antenei iPhone. IPhone 4 a fost lansat în 2010 și a existat o eroare prin care a renunțat la apeluri.[3] Acest lucru a fost inacceptabil, deoarece marca reprezintă produse inovatoare, stil, fiabilitate și asistență de înaltă calitate pentru clienți. În primele câteva săptămâni, Apple nu a recunoscut problema și a devenit o veste mare. Regretatul Steve Jobs a intervenit aproximativ șase săptămâni mai târziu și a recunoscut problema și a oferit o soluție pentru telefon. Intervenția a fost pentru a salva reputația companiei.

Părinții care așteaptă un nou copil dau o mare deliberare numelui. Numele va juca un rol în definirea caracterului și destinului acelui copil. Poate include un omagiu adus unei rude mult iubite sau unei figuri mari din viață etc. De multe ori, ar putea fi implicată și o mare dezbatere aprinsă care ține de strigăte. Cei din Africa dau adesea copiilor 3 sau 4 nume pentru a reprezenta familia, tribul, ziua nașterii etc.

În lumea evreiască, există gândul că dacă un lucru nu este numit, acesta nu există. Conform unei lucrări de referință: „Cuvântul ebraic pentru suflet este neshamah. În centrul acestui cuvânt, cele două litere din mijloc, tibie și meme, fă cuvântul ei, Ebraică pentru „nume”. Numele tău este cheia sufletului tău. ”[4]

Toate acestea arată cât de important este un nume pentru ființele umane și diversele funcții pe care le îndeplinește.

Creștinismul și denumirile sale

Toate religiile majore au diverse confesiuni, iar acestea sunt adesea definite de numele date diferitelor mișcări și școli de gândire. Creștinismul va fi centrul principal al discuției. Toate confesiile îl pretind pe Isus ca fiind fondatorul lor și consideră Biblia drept punctul lor de referință fundamental și sursa autorității. Biserica Catolică susține, de asemenea, tradiția bisericii, în timp ce cei din rădăcină protestantă vor insista Sola scriptura.[5] Doctrinele ar putea varia, dar toate pretind că sunt „creștine” și adesea afirmă că altele nu sunt neapărat „creștine”. Întrebările apar: De ce să nu te numești creștin? De ce necesitatea de a fi numit altceva?

1. Ce înseamnă catolic?
   Rădăcina greacă a termenului „catolic” înseamnă „conform (kata-) întregului (holos)” sau mai colocvial „universal”.[6] Pe vremea lui Constantin, cuvântul însemna biserica universală. După schismele cu bisericile ortodoxe răsăritene, aceasta a fost folosită - începând cu 1054 e.n. Acest cuvânt înseamnă într-adevăr întregul sau universal. Cuvântul englez biserică provine din cuvântul grecesc „Kyriakos” care înseamnă „apartenența la Domnul”.[7]Întrebarea este: Nu creștinul aparține deja Domnului? Trebuie să fii cunoscut ca un catolic pentru a aparține?
2. De ce să fii numit baptist?
   Istoricii urmăresc cea mai veche biserică etichetată „Baptistă” din 1609 din Amsterdam cu Separatist englez john smyth ca pastor al acesteia. Această biserică reformată credea în libertatea conștiinței, separarea bisericii și a statului și botezul numai al credincioșilor voluntari, conștienți.[8] Numele provine dintr-o respingere a botezului copiilor și a scufundării depline a adultului pentru botez. Nu toți creștinii trebuie să se boteze ca Isus? Urmașii lui Iisus care au fost boteziți în Biblie au fost cunoscuți ca baptiști sau creștini?
3. De unde vine termenul Quaker?
   Un tânăr pe nume George Fox a fost nemulțumit de învățăturile din Biserica Angliei și nonconformiști. El a avut o revelație că „există unul, chiar, Hristos Isus, care poate vorbi despre starea ta”.[9]În 1650, Fox a fost adus în fața magistraților Gervase Bennet și Nathaniel Barton, sub acuzația de blasfemie religioasă. Potrivit autobiografiei lui George Fox, Bennet „a fost primul care ne-a numit quakerii, pentru că i-am spus să tremure la cuvântul Domnului”. Se crede că George Fox se referea la Isaia 66: 2 sau Ezra 9: 4. Astfel, numele Quaker a început ca un mod de a ridiculiza avertismentul lui George Fox, dar a devenit larg acceptat și este folosit de unii Quaker. Quakerii s-au descris, de asemenea, folosind termeni precum adevăratul creștinism, Sfinții, Copiii Luminii și Prietenii Adevărului, reflectând termeni folosiți în Noul Testament de membrii bisericii creștine timpurii.[10]Aici numele dat a fost unul de ridicol, dar în ce se deosebește acest lucru de creștinul Noului Testament? Nu s-au confruntat creștinii menționați în Biblie cu ridiculizarea și persecuția pentru credința lor?

Toate denumirile de mai sus sunt o modalitate de identificare a diferențelor în sistemele de credință. Încurajează Biblia acest tip de identificare în rândul creștinilor în lumina lui Efeseni 4: 4-6:[11]

"Un corp există și un spirit, la fel cum ați fost chemați la o singură nădejde a chemării voastre; un singur Domn, o singură credință, un singur botez; un singur Dumnezeu și Tată al tuturor, care este peste toate și prin toate și în toate. "

Creștinismul din primul secol nu pare să se fi concentrat pe nume separate.

Acest lucru este întărit și mai mult în scrisoarea apostolului Pavel către congregația din Corint. Au existat divizii, dar nu au recurs la crearea de nume; ei doar s-au aliniat cu profesori diferiți, așa cum se arată în 1 Corinteni 1: 11-13:

„Căci unii din casa lui Chloe m-au informat despre voi, frații mei, că există disensiuni printre voi. Ceea ce vreau să spun este că fiecare dintre voi spune: „Eu sunt al lui Pavel”, „Dar eu lui Apolo”, „Dar eu lui Cefas”, „Dar eu lui Hristos”. Hristos este împărțit? Pavel nu a fost executat pe rug pentru tine, nu-i așa? Sau ai fost botezat în numele lui Pavel? ”

Aici Pavel corectează diviziunea, dar totuși, toți aveau încă un singur nume. Interesant este că numele lui Pavel, Apolo și Cefas reprezintă tradițiile romane, grecești și evreiești. Acest lucru ar fi putut contribui și la unele dintre divizii.

Acum să analizăm un 20^th Denumirea secolului și numele său.

martorii lui Iehova

În 1879 Charles Taze Russell (Pastor Russell) a publicat prima ediție a Turnul de veghe al lui Sion și Vestitorul prezenței lui Hristos. A avut o tiraj inițială de 6,000 de exemplare, care a crescut odată cu trecerea anilor. Cei care s-au abonat la această revistă s-au format ulterior în ekklesia sau congregații. La momentul morții sale, în 1916, se estimează că peste 1,200 de congregații l-au votat drept „Pastor”. Aceasta a devenit cunoscută sub numele de Mișcarea Studenților din Biblie sau, uneori, Studenții Biblici Internaționali.

După moartea lui Russell, Joseph Franklin Rutherford (judecătorul Rutherford) a devenit al doilea președinte al Watchtower and Bible Tract Society (WTBTS) în 1916. Au urmat schisme în cadrul consiliului de administrație și diverși Studenți ai Bibliei fragmentați în diferite tabere. Toate acestea sunt documentate pe larg.[12]

Deoarece grupurile s-au fragmentat, a fost nevoie să se identifice și să se separe grupul original încă asociat cu WTBTS. Acest lucru a fost abordat în 1931, așa cum se menționează în carte Martorii lui Iehova - Proclamatori ai Împărăției lui Dumnezeu[13]:

„Cu timpul, a devenit din ce în ce mai evident că, pe lângă denumirea de creștin, congregația slujitorilor lui Iehova avea cu adevărat nevoie de un nume distinctiv. Înțelesul numelui creștin devenise distorsionat în mintea publică, deoarece oamenii care pretindeau că sunt creștini aveau adesea puțină sau deloc idee despre cine este Iisus Hristos, ce a învățat el și ce ar trebui să facă dacă ar fi cu adevărat adepții lui. În plus, pe măsură ce frații noștri au progresat în înțelegerea Cuvântului lui Dumnezeu, au văzut în mod clar nevoia de a fi separați și diferiți de acele sisteme religioase care pretindeau în mod fraudulos că sunt creștini.

Se face o judecată foarte interesantă, deoarece afirmă că cuvântul „creștin” a fost denaturat și astfel a apărut nevoia de a se separa de „creștinismul fraudulos”.

vestitori continuă:

„... în 1931, am îmbrățișat numele cu adevărat distinctiv Martorii lui Iehova. Autorul Chandler W. Sterling se referă la aceasta drept „cea mai mare lovitură de geniu” din partea lui J. F. Rutherford, pe atunci președinte al Watch Tower Society. Pe măsură ce scriitorul a văzut problema, aceasta a fost o mișcare inteligentă care nu numai că a oferit un nume oficial grupului, ci și le-a ușurat interpretarea tuturor referințelor biblice la „martor” și „martor” ca aplicându-se în mod specific Martorilor lui Iehova. ”

Interesant este faptul că Chandler W. Sterling a fost ministru episcopalian (episcop mai târziu) și cel care aparține „creștinismului fraudulos” este cel care dă asemenea laude. Lauda este pentru geniul unui om, dar nu se face nicio mențiune asupra mâinii lui Dumnezeu. În plus, duhovnicul afirmă că acest lucru însemna aplicarea versetelor biblice direct Martorilor lui Iehova, implicând că aceștia încercau ca Biblia să se potrivească cu ceea ce făceau.

Capitolul continuă cu o parte din rezoluție:

„Că avem o mare dragoste pentru fratele Charles T. Russell, de dragul lucrării sale, și că recunoaștem cu bucurie că Domnul l-a folosit și i-a binecuvântat foarte mult lucrarea, totuși nu putem în mod consecvent, cu Cuvântul lui Dumnezeu, să fim de acord cu numele „Russellite”; că Watch Tower Bible and Tract Society și International Bible Students Association și Peoples Pulpit Association sunt doar nume ale unor corporații pe care, în calitate de companie de oameni creștini, le deținem, le controlăm și le folosim pentru a ne desfășura activitatea în ascultare de poruncile lui Dumnezeu, dar niciuna dintre aceste nume se atașează în mod corespunzător sau se aplică pentru noi ca un corp de creștini care urmează pe urmele Domnului și Maestrului nostru, Hristos Isus; că suntem studenți ai Bibliei, dar, în calitate de corp de creștini care formează o asociație, refuzăm să ne asumăm sau să fim numiți cu numele „Studenți ai Bibliei” sau nume similare ca mijloc de identificare a poziției noastre corecte în fața Domnului; refuzăm să purtăm sau să fim chemați pe numele oricărui om;

„CĂ, după ce am fost cumpărați cu sângele prețios al lui Iisus Hristos Domnul și Mântuitorul nostru, îndreptățit și născut de Iehova Dumnezeu și chemat la împărăția sa, ne declarăm fără îndoială întreaga loialitate și devoțiune față de Iehova Dumnezeu și împărăția sa; că suntem slujitori ai lui Iehova Dumnezeu însărcinat să facem o lucrare în numele Lui și, ascultând de porunca Lui, să predăm mărturia lui Isus Hristos și să facem cunoscut poporului că Iehova este Dumnezeul adevărat și Atotputernic; prin urmare, îmbrățișăm cu bucurie și luăm numele pe care gura Domnului Dumnezeu l-a numit și dorim să fim cunoscuți și chemați cu numele, înțelepciune, martorii lui Iehova. - Is. 43: 10-12. "

Există o notă de subsol interesantă la sfârșitul acestei secțiuni în vestitori carte care spune:

„Deși dovezile indică convingător direcția lui Iehova în alegerea numelui Martorii lui Iehova, Watchtower (1 februarie 1944, pp. 42-3; 1 octombrie 1957, p. 607) și cartea Ceruri Noi și un Pământ Nou (pp. 231-7) a subliniat mai târziu că acest nume nu este „numele nou” la care se face referire în Isaia 62: 2; 65:15; și Apocalipsa 2:17, deși numele se armonizează cu noua relație la care se face referire în cele două texte din Isaia. ”

Interesant este că aici există o afirmație clară că acest nume a fost dat prin providența divină, deși anumite clarificări trebuiau făcute 13 și 26 de ani mai târziu. Nu conține dovezi specifice care indică atât de convingător direcția lui Iehova. Următorul factor pe care îl vom examina este dacă acest nume, Martorii lui Iehova, este compatibil cu numele dat ucenicilor lui Isus în Biblie.

Numele „creștin” și originile sale.

Merită citit Faptele Apostolilor 11: 19-25, unde creșterea credincioșilor neevrei are loc în mare măsură.

„Acum cei care au fost împrăștiați de necazul care s-a ridicat peste Ștefan au mers până la Fenicia, Cipru și Antiohia, dar au rostit cuvântul numai evreilor. Cu toate acestea, unii dintre oamenii din Cipru și Cirena au venit la Antiohia și au început să vorbească cu poporul vorbitor de greacă, vestind vestea bună a Domnului Isus. Mai mult, mâna lui Iehova era cu ei și un număr mare a devenit credincioși și s-a întors către Domnul.    

Raportul despre ei a ajuns la auzul adunării din Ierusalim și l-au trimis pe Barnaba până la Antiohia. Când a sosit și a văzut bunătatea nemeritată a lui Dumnezeu, s-a bucurat și a început să-i încurajeze pe toți să continue în Domnul cu hotărâre din inimă; căci era un om bun și plin de duh sfânt și credință. Și o mulțime considerabilă a fost adăugată Domnului. Așa că s-a dus la Tars să caute amănunțit pe Saul.
(Faptele 11: 19-25)

Congregația din Ierusalim îl trimite pe Barnaba să investigheze și la sosirea sa, el este entuziasmat și joacă un rol în construirea acestei congregații. Barnaba își amintește chemarea lui Saul din Tars (vezi Faptele Apostolilor 9) de către Isus cu câțiva ani mai devreme și crede că acesta a fost evenimentul profețit pentru ca el să fie „Apostolul națiunilor”[14]. El călătorește la Tars, îl găsește pe Pavel și se întoarce la Antiohia. Numele „creștin” este dat în Antiohia.

Cuvântul „creștin” apare de trei ori în Noul Testament, Fapte 11:26 (între 36-44 e.n.), Fapte 26:28 (între 56-60 e.n.) și 1 Petru 4:16 (după 62 e.n.).

Fapte 11:26 afirmă „După ce l-a găsit, l-a adus la Antiohia. Așadar, timp de un an întreg s-au adunat cu ei în congregație și au învățat o mulțime destul de mare, iar în Antiohia, discipolii au fost numiți creștini prin providența divină ”

Fapte 26:28 afirmă „Dar Agrippa i-a spus lui Pavel:„ În scurt timp m-ai convinge să devin creștin ”.

1 Petru 4:16 afirmă „Dar dacă cineva suferă ca creștin, să nu se rușineze, ci să continue să-L slăvească pe Dumnezeu în timp ce poartă acest nume”.

Cuvântul „creștini” provine din greacă Christianos și vine de la Christos adică un adept al lui Hristos, adică creștin. Numele este menționat în Faptele Apostolilor 11:26 și probabil acest lucru se datorează faptului că Antiohia din Siria a fost locul în care au loc conversiunile neamurilor și greaca ar fi fost limba principală.

Dacă nu se specifică altfel, toate citatele scripturale din acest articol sunt preluate din New World Translation 2013 (NWT) - o traducere biblică întreprinsă de WTBTS. În Fapte 11:26, această traducere adaugă cuvintele interesante „prin providența divină”. Ei recunosc că aceasta nu este traducerea ortodoxă și o explică în vestitori carte.[15] Majoritatea traducerilor nu au „prin providența divină”, ci pur și simplu „au fost numiți creștini”.

NWT ia cuvântul grecesc crematizo și folosește sensul secundar aplicabil în acest context, deci „providența divină”. Traducerea NWT Noul Testament ar fi fost finalizată la începutul anilor 1950. Ce inseamna asta?

Dacă traducerile ortodoxe sunt folosite cu termenul „au fost numiți creștini”, există trei posibilități cu privire la originea termenului.

1. Populația locală a folosit numele ca un termen derogatoriu pentru adepții noii religii.
2. Credincioșii din congregația locală au creat termenul pentru a se identifica.
3. A fost prin „Providența divină”.

NWT, prin alegerea sa de traducere, face reducere la primele două opțiuni. Aceasta înseamnă că termenul „creștin” este decizia luată de Dumnezeu de a identifica urmașii Fiului său, deci consemnată prin inspirație divină de Luca.

Punctele esențiale sunt:

1. Biblia este acceptată de toate confesiunile creștine ca o revelație progresivă a voinței, scopului și planului lui Dumnezeu Atotputernic. Aceasta necesită o lectură a fiecărei porțiuni din Scriptură în context și pentru a trage concluzii pe baza contextului respectiv și a stadiului revelației atinse.
2. Numele Martorilor lui Iehova este ales din Isaia 43: 10-12. Această porțiune din scripturi se referă la faptul că Iehova își demonstrează Dumnezeirea sa supremă spre deosebire de zeii falși ai națiunilor înconjurătoare și el cheamă națiunea israelită să depună mărturie despre Dumnezeirea sa în relațiile sale cu ei. Numele națiunii nu a fost schimbat și au fost martori ai marilor sale fapte de mântuire pe care le-a realizat prin acea națiune. Israelienii nu au luat niciodată acea porțiune din Scriptură ca un nume de care să fie cunoscut. Pasajul respectiv a fost scris în jurul anului 750 î.Hr.
3. Noul Testament îl dezvăluie pe Isus ca Mesia (Hristos, în greacă - ambele cuvinte însemnând uns), cel care este esențial pentru toate profețiile din Vechiul Testament. (Vezi Fapte 10:43 și 2 Corinteni 1:20.) Se pune întrebarea: Ce se așteaptă de la creștini în acest stadiu al revelației lui Dumnezeu?
4. Un nou nume, creștin, este dat și bazat pe Biblia NWT, este clar că numele creștin este dat de Dumnezeu. Acest nume îi identifică pe toți cei care acceptă și se supun Fiului său Isus. Aceasta este în mod clar parte din noua revelație așa cum se arată în Filipeni 2: 9-11:„Din acest motiv, Dumnezeu l-a înălțat într-o poziție superioară și i-a dat cu blândețe numele care este mai presus de orice alt nume, astfel încât în ​​numele lui Isus să se îndoaie fiecare genunchi - al celor din cer și al celor de pe pământ și al celor de sub pământ - și fiecare limbă ar trebui să recunoască în mod deschis că Isus Hristos este Domnul spre gloria lui Dumnezeu Tatăl. ”
5. WTBTS susține că numai Biblia este cuvântul inspirat al lui Dumnezeu. Învățăturile lor pot fi ajustate, clarificate și modificate în timp.[16] În plus, există o relatare a martorilor oculari dată de AH Macmillan[17] după cum urmează:
   
   Când avea optzeci și opt de ani, AH Macmillan a participat la Adunarea Martorilor lui Iehova „Fructul Duhului” din același oraș. Acolo, la 1 august 1964, fratele Macmillan a făcut aceste comentarii interesante despre modul în care a avut loc adoptarea acestui nume:„A fost privilegiul meu să fiu aici în Columb în 1931 când am primit. . . noul titlu sau nume. . . M-am numărat printre cei cinci care aveau să facă un comentariu la ce ne-am gândit despre ideea de a accepta acest nume și le-am spus pe scurt: Am crezut că este o idee splendidă, deoarece acel titlu de acolo spunea lumii ceea ce făceam care a fost afacerea noastră. Înainte de aceasta, am fost numiți Studenți ai Bibliei. De ce? Pentru că așa am fost noi. Și atunci când alte națiuni au început să studieze cu noi, am fost numiți Studenți biblici internaționali. Dar acum suntem martori pentru Iehova Dumnezeu și acest titlu de acolo spune publicului ce suntem și ce facem. . . . ”„De fapt, Dumnezeu Atotputernic, cred, a condus la asta, pentru că fratele Rutherford mi-a spus el însuși că s-a trezit într-o noapte când se pregătea pentru acea convenție și mi-a spus:„ Ce din lume am sugerat unui internațional? convenție pentru când nu am niciun discurs sau mesaj special pentru ei? De ce să-i aducem pe toți aici? Și apoi a început să se gândească la asta și i-a venit în minte Isaia 43. S-a ridicat la ora două dimineața și a scris pe scurt, la propriul său birou, o schiță a discursului pe care avea să-l spună despre Regat, speranța lumii și despre noul nume. Și tot ceea ce a rostit el în acel moment a fost pregătit în noaptea aceea sau în dimineața aceea la ora două. Și nu există nicio îndoială în mintea mea - nu atunci și nici acum - că Domnul l-a călăuzit în acest sens și acesta este numele pe care Iehova vrea să-l purtăm și suntem foarte fericiți și foarte bucuroși că îl avem ”.[18]

Este clar că acesta a fost un moment stresant pentru președintele WTBTS și a simțit că are nevoie de un nou mesaj. Pe baza acestui fapt, el ajunge la concluzia că este necesar un nou nume pentru a diferenția acest grup de studenți ai Bibliei de alte grupuri și confesiuni de studenți ai Bibliei. Se bazează în mod clar pe gândirea umană și nu există dovezi pentru Providența Divină.

În plus, apare o provocare în care relatarea inspirată scrisă de Luca dă un nume, dar aproximativ 1,950 de ani mai târziu, un om dă un nume nou. Douăzeci de ani mai târziu, WTBTS traduce Faptele Apostolilor 11:26 și recunosc că a fost prin „Providența divină”. În acest moment, contradicția noului nume cu scriptura devine foarte evidentă. Ar trebui o persoană să accepte înregistrarea biblică inspirată întărită în continuare de traducerea NWT sau să urmeze îndrumările unui om care nu pretinde nicio inspirație divină?

În cele din urmă, în Noul Testament, este clar că creștinii sunt chemați să fie martori nu ai lui Iehova, ci ai lui Isus. Vezi propriile cuvinte ale lui Isus în Fapte 1: 8, care spune:

„Dar vei primi putere atunci când duhul sfânt va veni asupra ta și vei fi martori ai mei în Ierusalim, în toată Iudeea și Samaria și în cea mai îndepărtată parte a pământului.” De asemenea, vezi Apocalipsa 19:10 - „Atunci am căzut în fața picioarelor lui pentru a-l venera. Dar el îmi spune: „Fii atent! Nu face aia! Eu sunt doar un sclav al tău și al fraților tăi, care au lucrarea de a mărturisi despre Isus. Adorați-l pe Dumnezeu! Căci mărturia despre Isus este ceea ce inspiră profeția. ””

Creștinii nu au fost niciodată cunoscuți ca „Martorii lui Isus”, chiar dacă au mărturisit moartea și învierea lui ca sacrificiu.

Toate acestea duc la întrebarea: Cum se diferențiază creștinii dacă nu pe baza unor nume precum catolic, baptist, quaker, martorii lui Iehova, et cetera?

Identificarea unui creștin

Un creștin este cel care s-a transformat în interior (atitudine și gândire), dar poate fi recunoscut prin acțiuni externe (comportamentale). Pentru a evidenția acest lucru, o serie de scripturi din Noul Testament pot fi de ajutor. Să luăm în considerare câteva dintre acestea, toate sunt preluate din ediția NWT 2013.

Matthew 5: 14-16: „Ești lumina lumii. Un oraș nu poate fi ascuns atunci când este situat pe un munte. Oamenii aprind o lampă și o așază, nu sub un coș, ci pe sfeșnic, și aceasta strălucește tuturor celor din casă. La fel, lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, pentru ca aceștia să vadă faptele voastre frumoase și să dea slavă Tatălui vostru care este în ceruri ”.

În Predica de pe munte, Isus afirmă clar că ucenicii săi vor străluci ca lumini. Această lumină este o reflectare a luminii lui Isus, așa cum se spune în Ioan 8:12. Această lumină constă în mai mult decât cuvinte; include lucrări fine. Credința creștină este un mesaj care trebuie demonstrat prin acțiuni. Prin urmare, un creștin înseamnă un adept al lui Isus și aceasta este o desemnare suficientă. Nu mai trebuie adăugat nimic.

Ioan 13:15: „Căci ți-am stabilit modelul, că așa cum ți-am făcut și eu, ar trebui să faci și tu. ” Isus tocmai a arătat importanța smereniei spălând picioarele ucenicilor săi. El afirmă clar că stabilește un model.

John 13: 34-35: „Vă dau o nouă poruncă: să vă iubiți unii pe alții; la fel cum v-am iubit, și voi vă iubiți unii pe alții. Prin aceasta, toți vor ști că sunteți discipolii mei - dacă aveți dragoste între voi. ” Isus urmează modelul dând o poruncă. Cuvântul grecesc pentru dragoste este cu gura căscată și cere ca mintea și emoția să fie implicate. Se bazează pe principii. Cheamă o persoană să iubească ceea ce nu este iubit.

Iacov 1:27: "Forma de închinare care este curată și neîntinată din punctul de vedere al lui Dumnezeu și Tatăl nostru, este să cercetăm pe orfani și pe văduve în necazul lor, și să se păstreze fără pată din lume." Iacov, fratele vitreg al lui Isus, subliniază nevoia de compasiune, milă, bunătate și, de asemenea, de a păstra separat de lume. Isus s-a rugat pentru această despărțire de lume în Ioan Capitolul 17.

Efeseni 4: 22-24: „Ai fost învățat să îndepărtezi vechea personalitate care se conformează felului tău de conduită de odinioară și care este corupt conform dorințelor sale înșelătoare. Și ar trebui să fii în continuare nou în atitudinea ta mentală dominantă și să îmbraci noua personalitate care a fost creată în conformitate cu voia lui Dumnezeu în adevărata dreptate și loialitate ”. Pentru aceasta, toți creștinii trebuie să îmbrace noua persoană creată după chipul lui Isus. Fructul acestui spirit este văzut în Galateni 5: 22-23: „Pe de altă parte, rodul spiritului este iubirea, bucuria, pacea, răbdarea, bunătatea, bunătatea, credința, blândețea, stăpânirea de sine. Împotriva acestor lucruri nu există nicio lege ”. Acestea se manifestă în viața unui creștin.

2 Corinteni 5: 20-21: „Prin urmare, suntem ambasadori care îl înlocuim pe Hristos, ca și cum Dumnezeu ar face un apel prin noi. Ca înlocuitori ai lui Hristos, implorăm: „Împăcați-vă cu Dumnezeu”. Cel care nu cunoștea păcatul, l-a făcut să fie păcat pentru noi, pentru ca prin el să putem deveni dreptatea lui Dumnezeu ”. Creștinilor li se dă o slujire pentru a invita oamenii să intre într-o relație cu Tatăl. Acest lucru este legat și de cuvintele instrucțiunilor lui Isus din Matei 28: 19-20: „Mergeți, așadar, și faceți ucenici din oamenii tuturor neamurilor, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al duhului sfânt, învățându-i să respecte toate lucrurile pe care vi le-am poruncit. Și uite! Sunt cu tine toate zilele până la încheierea sistemului de lucruri. ” Toți creștinii au responsabilitatea de a împărtăși acest mesaj minunat.

Cum va fi distribuit acest mesaj va fi următorul articol; și altul, va lua în considerare care este mesajul pe care creștinii ar trebui să îl propovăduiască?

Isus a înlocuit Paștele sărbătorit de evrei cu un Memorial al morții sale și a dat instrucțiuni. Acest lucru se întâmplă o dată pe an pe 14^th zi în luna evreiască din Nisan. Toți creștinii sunt așteptați să ia parte la pâine și vin.

„De asemenea, a luat o pâine, a mulțumit, a rupt-o și le-a dat-o, spunând:„ Aceasta înseamnă trupul meu, care trebuie dat în numele vostru. Continuați să faceți acest lucru în amintirea mea ”. De asemenea, el a făcut același lucru cu paharul după ce au luat masa de seară, spunând: „Acest pahar înseamnă noul legământ în virtutea sângelui meu, care urmează să fie vărsat în numele vostru”. ” (Luke 22: 19-20)

În cele din urmă, în Predica de pe munte, Isus a declarat clar că vor exista creștini adevărați și falși, iar punctul de diferențiere nu era un nume, ci acțiunile lor. Matei 7: 21-23: „Nu oricine îmi zice:„ Doamne, Doamne ”, va intra în Împărăția cerurilor, ci doar cel care face voia Tatălui Meu care este în ceruri o va face. 22 Mulți îmi vor spune în ziua aceea: „Doamne, Doamne, nu am proorocit în numele tău și am izgonit demoni în numele tău și am făcut multe lucrări puternice în numele tău?” 23 Și apoi le voi spune: „Nu te-am cunoscut niciodată! Plecați de la mine, voi lucrători ai nelegiuirii! '”

În concluzie, un nume este important și trebuie prețuit. Are aspirații, identitate, relații și un viitor atașat. Nu există un nume mai bun de identificat decât cel legat de Isus:  creștin. Odată ce o viață a fost dată lui Isus și Tatălui său, este responsabilitatea individului de a respecta privilegiul de a purta un nume atât de glorios și de a face parte din acea familie eternă. Nu este necesar un alt nume.

_______________________________________________________________________

[1] Autorul este Cyril M Harris și am o broșură din 2001.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] Termenul sola scriptura este din limba latină care înseamnă „numai Scriptură” sau „singură Scriptură”. Se compune din cuvinte sola, adică „numai” și scriptura, referindu-se la Biblie. Sola scriptura a devenit popular în timpul Reformei Protestante ca reacție împotriva unora dintre practicile Bisericii Romano-Catolice.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Vezi referința HELPS Word-Studies și Strong 1577 despre „ekklesia”

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] 1694. George Fox: An Autobiography (George Fox's Journal)

[10] Margery Post Abbott; și colab. (2003). Dicționar istoric al Prietenilor (Quakerilor). p. xxxi.

[11] Dacă nu se specifică altfel, toate versetele biblice sunt preluate din New World Translation 2013 Edition. Deoarece o parte semnificativă a articolului discută despre denumirea modernă a Martorilor lui Iehova, este corect să folosim traducerea lor preferată

[12] Martorii lui Iehova au publicat diverse cărți despre istoria lor internă. Am ales să folosesc Martorii lui Iehova - Proclamatori ai Regatului lui Dumnezeu 1993. Nu ar trebui privită ca o relatare imparțială a istoriei.

[13] Martorii lui Iehova-vestitori ai Împărăției lui Dumnezeu, capitolul 11: „Cum am ajuns să fim cunoscuți ca martori ai lui Iehova”, pagina 151.

[14] Fapte 9: 15

[15] Martorii lui Iehova - Proclamatorii Regatului lui Dumnezeu cap. 11 p. 149-150. Până în anul 44 e.n. sau nu după mult timp, urmașii fideli ai lui Isus Hristos au început să fie cunoscuți drept creștini. Unii susțin că cei din afară i-au numit creștini, făcând acest lucru într-un mod disprețuitor. Cu toate acestea, un număr de lexicografi și comentatori biblici afirmă că un verb folosit în Fapte 11:26 implică direcția sau revelația divină. Astfel, în New World Translation, acea scriptură spune: „În Antiohia, discipolii erau numiți creștini prin providența divină”. (Versuri similare se găsesc în Traducerea literală a Sfintei Biblii a lui Robert Young, ediția revizuită, din 1898; Biblia simplă engleză, din 1981; și Noul Testament al lui Hugo McCord, din 1988.) Până în jurul anului 58 e.n., numele creștin era bine- cunoscut chiar de oficialii romani. - Faptele 26:28.

[16]w17 1 / 15 pag. 26 alin. 12 Cine conduce poporul lui Dumnezeu astăzi?  Corpul de conducere nu este nici inspirat, nici infailibil. Prin urmare, poate greși în chestiuni doctrinare sau în direcția organizațională. De fapt, Indexul publicațiilor Watch Tower include titlul „Credințe clarificate”, care enumeră ajustările din înțelegerea noastră biblică din 1870. Desigur, Isus nu ne-a spus că sclavul său fidel va produce hrană spirituală perfectă. Deci, cum putem răspunde la întrebarea lui Isus: „Cine este cu adevărat sclavul credincios și discret?” (Mat. 24:45) Ce dovezi există că Corpul de conducere îndeplinește acest rol? Să luăm în considerare aceiași trei factori care au condus corpul de conducere în primul secol

[17] Director al WTBTS din 1917.

[18] Anuarul Martorilor lui Iehova 1975 paginile 149-151

Eleasar

JW de peste 20 de ani. Recent a demisionat ca bătrân. Numai Cuvântul lui Dumnezeu este adevăr și nu mai putem folosi că suntem în adevăr. Eleasar înseamnă „Dumnezeu a ajutat” și sunt plin de recunoștință.