Comori din Cuvântul lui Dumnezeu - Când Iehova iartă, uită?

Ezekiel 18: 19, 20 - Iehova ține fiecare persoană responsabilă de acțiunile sale (w12 7 / 1 pagina 18 para 2)

Ultima propoziție a referinței afirmă cu exactitate, „Fiecare individ a avut de ales; fiecare a fost responsabil pentru propriul său curs de acțiune. "

Câteva întrebări pentru toți acei martori care încă sunt numiți bătrâni:

  • Dacă vi se solicită să vă vindeți Sala Regatului și să vă mutați la o sală care este mult mai puțin convenabilă și mai scumpă pentru a călători pentru turma aflată sub îngrijirea dvs., ce veți face? Urmați orbește direcția organizației și încercați să abdicați de responsabilitatea lor?
  • Ce se întâmplă dacă ești convins că cineva care a venit în fața ta într-o comisie judiciară, acuzat de abuz sexual al copilului este vinovat, dar există un singur martor. Nu veți spune nimic conform instrucțiunilor?
  • Dacă cunoașteți un caz de abuz asupra copiilor, în care există cel puțin un martor credibil, veți respecta instrucțiunile biblice din Romani 13: 1-7 și îl veți informa pe „Ministrul lui Dumnezeu” desemnat de Iehova pentru acordarea justiției penale? Recunoști că guvernul laic este mai echipat să găsească și să califice dovezi și are o responsabilitate mai mare de a proteja toți membrii societății, nu doar membrii congregației tale? Vei vedea că, făcând asta, susții sfințenia numelui lui Iehova?
  • Vei pune direcția biroului de serviciu și / sau biroul juridic deasupra dictatelor conștiinței tale creștine?

Dacă vă simțiți dator să urmați direcția organizației, sunteți conștienți că ar putea „să vă lase cu ușurință să steați la uscat” de unul singur, dacă se vor lua măsuri legale împotriva dvs. și a organizației în anii următori? Îți amintești de Apărarea de la Nürnberg? Adolf Eichmann a folosit, de asemenea, această apărare la procesul său din Israel în 1961. În parte a spus Nu pot recunoaște verdictul de vinovăție. . . . A fost nenorocirea mea să fiu încurcat în aceste atrocități. Dar aceste fapte greșite nu s-au întâmplat în funcție de dorințele mele. Nu mi-a dorit să ucid oamenii. . . . Am subliniat încă o dată că sunt vinovat că am fost ascultător, că m-am subordonat îndatoririlor mele oficiale și obligațiilor de serviciu de război și jurământul de credință și jurământul de serviciu și, în plus, odată ce a început războiul, a existat și Legea martiala. . . . Nu am persecutat evreii cu aviditate și pasiune. Asta a făcut guvernul. . . . La acea vreme se cerea ascultare, la fel ca și în viitor, se va cere și subordonatului. ”[1]

Va fi nicio apărare deloc, când înaintea lui Hristos, judecătorul de pe tot pământul, să spună „Nu sunt vinovat ... A fost nenorocirea mea să mă încurc cu aceste fapte. Aceste fapte greșite nu s-au întâmplat în funcție de dorințele mele. Nu mi-am dorit să le permit celorlalți să devină și victime. Încă o dată aș sublinia că sunt vinovat că am fost ascultător de organizație, că m-am subordonat îndatoririlor mele oficiale de bătrân, ceea ce mi-a impus să colaborez fără îndoială cu Organul de conducere și cu reprezentanții acesteia. Nu i-am lăsat de bună voie pe autorii abuzurilor sexuale ale copiilor să se elibereze și să nu fie împiedicați. Asta a făcut organizația ... La acea vreme se cerea ascultare, așa cum este acum ”. Într-adevăr, gânduri supărătoare, mai ales când judecătorul, Hristos Isus răspunde „Îndepărtați-vă de mine, lucrători de nelegiuire”. (Matei 7: 21-23)  „Cu adevărat vă spun, în măsura în care ați făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre frații mei (inclusiv celor mici), mi-ați făcut-o.” (Matei 25: 40)

Vă iertați? (video)

Încă o dată, videoclipul consolidează poziția biblică adoptată de organizație cu privire la reîncadrarea după desfășurare. De ce sora a trebuit să aștepte un an înainte de repunere în funcție? Se presupune că a fost probabil descurajată pentru imoralitate, deoarece are copii 2 fără soț prezentat în videoclip. Dacă ea nu mai era imorală și i-ar fi cerut iertare lui Iehova, atunci ce drept are un comitet judiciar să insiste asupra regulilor create de om cu privire la ceea ce trebuie să facă și cât timp, înainte de a fi reîncorporat?

Cum stau regulile organizației cu gândul în Luke 17: 4 unde se spune „Chiar dacă el (fratele tău) păcătuiește de șapte ori pe zi împotriva ta și se întoarce la tine de șapte ori spunând„ Mă pocăiesc ”, trebuie să-l ierti”?

În plus, ce spuneți despre sfatul din 2 Corinteni 2: 7,8 unde Pavel a solicitat congregației „amabilitate să iertăm și să ne mângâiem ” fratele care fusese mustrat din cauza luării soției tatălui său (1 Corinteni 5: 1-5), astfel încât să „să nu fii înghițit de faptul că este prea trist ”? Această cerere a fost făcută doar la câteva luni după instrucțiunile lui Pavel în corinteni 1. Nu au existat instrucțiuni de a nu vorbi și nici să salute această persoană la ședințele lor cel puțin un an, în timp ce bătrânii locali au decis dacă se califică pentru reîncadrare! Un astfel de tratament ar fi contraproductiv. De asemenea, nu am putea urmări încurajările pe care le-a dat Pavel în fața lui 8, confirmând dragostea noastră pentru o astfel de persoană, dacă Organizația ne este interzisă să vorbim cu o astfel de persoană.

De asemenea, videoclipul nu indică faptul că copiii surorii au fost tratați în mod diferit de mama lor. Unde sunt membrii adunării care au făcut cu bună știință un păcat grav împotriva lui Iehova, precum mama lor? Desigur că nu. Deci de ce au primit ei și mama lor același tratament tăcut, trebuind să stea singuri în camera din spate a holului? Pentru că acestea sunt reguli fariseice care împiedică membrii congregației să acționeze în dragoste, în conformitate cu principiile creștine și cu bunul simț.

Tinerii întreabă - Cum pot face față greșelilor mele?

Primul paragraf de la rubrica „Cum să înveți din greșelile tale” face un comentariu adevărat și perspicace, „Toți fac greșeli. Și după cum am văzut, este un semn de smerenie și maturitate să le deținem - și să facem asta imediat. ”

Din păcate, scriitorii acestor cuvinte nu sunt pregătiți să urmeze propriile sfaturi.

În lumina acestei afirmații, Organizația nu poate fi văzută ca demonstrând smerenie și maturitate, deoarece nu au învățat din greșelile lor, dar încăpățânează să refuze schimbarea. Mai degrabă decât să stăpânească, ei caută de fapt să dea vina pe ceilalți. De exemplu, există un videoclip în ultima discuție a programului de vineri al Convenției regionale din acest an, care dă vina pentru dezastrul din 1975 ca fiind anul Armageddon la picioarele rangului, nu Corpul de conducere care l-a promovat în mod repetat în publicațiile și în părțile de întâlnire și asamblare. La fel, ei susțin că nu evită victimele abuzului asupra copiilor care părăsesc congregația, ci în loc să fie evitate de victimă.[2]

Deci, o întrebare pe care ar trebui să ne punem este: Ce încredere putem pune în oricare dintre literaturile pe care le publică? Cât de mult respect poți da scrierile oamenilor care prin definiția proprie sunt „mândri și imaturi”? Poziția lor cu privire la aceste probleme este auto-înfrângătoare. După cum arată articolul, atunci când ne stăpânim greșelile, câștigăm respectul celorlalți. Când încercăm să evităm scuzele sau mai rău, dăm vina pe alții pentru eroare, obținem lipsă de respect și derizoriu.

Reguli ale Regatului Zeilor (kr cap 15 alin 9-17) - Lupta pentru libertatea de închinare

Această săptămână tratează din nou cazurile în care congregațiilor li s-a refuzat dreptul de a se întâlni la sălile împărăției și dreptul de a deține filiale.

Afirmația este prezentată la paragraful 14 potrivit căruia „oamenii de astăzi ai lui Iehova luptă pentru libertatea de a se închina lui Iehova după cum a poruncit”. Dar din nou ne întrebăm, în timp ce cetățenii care respectă legea ar trebui să fie liberi să se întâlnească și să se închine după bunul lor plac, de ce au nevoie de entități juridice mari, cu bani mulți? În cazul Franței, aceasta a servit drept țintă pentru opozanții organizației. În 1 nu au existat birouri de filiale cu comori marist creștinii din secol și totuși au reușit să umple tot pământul cu predicarea lor conform Fapte 17: 6. Deci, este o filială o parte necesară a închinării în Scripturi sau este doar o cerință organizațională?

Cealaltă zonă acoperită este cea a tratamentului medical, cea mai mare zonă de probleme fiind cea a transfuziilor de sânge.

Cele trei scripturi utilizate în mod obișnuit pentru a susține poziția „Fără transfuzii de sânge” sunt Geneza 9: 4, Deuteronom 12: 15,16 și Faptele 15: 29, care toate se referă în context la practicarea consumului de sânge cu carne (carne). Faptele 15 se referea la carne \ carne care a fost sacrificată idolilor și care nu a fost sânjită cum trebuie.

Din nou, din cauza practicii organizației de a stabili legi - în loc să precizeze principii directoare, astfel încât să putem lua propria decizie bazată pe propria conștiință - a rezultat o situație ridicolă. Învățătura oficială este aceea că un martor ar putea fi desconsolidat pentru că a acceptat o transfuzie de sânge, în timp ce a acceptat fracții de sânge este lăsat la dispoziția conștiinței sale. Pe această bază, cu condiția ca martorul să aibă toate fracțiile de sânge una după alta, el ar putea avea echivalentul unei transfuzii întregi de sânge, fără a fi supus unei acțiuni de dezmembrare.

_______________________________________________________________

[1] Citat din Apărarea de la Nürnberg din Cuvintele lui Eichmann
[2] Dintr-un articol din Vestul australian: „Terrence O'Brien, membru al comitetului filialei australiene Martor al lui Iehova, a spus că disocierea este alegerea unui individ. „De fapt, iau poziție pentru a evita congregația. Ei înțeleg implicațiile acestui fapt ", a spus dl O'Brien. „Sunt de acord că îi pune într-o situație dificilă, dar este o alegere.”

 

 

 

Tadua

Articole de Tadua.
    18
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x