Vrei să aștepți cu răbdare?

[Din ws8 / 17 p. 3 - Septembrie 25-Octombrie 1]

„Și tu exercitați răbdare.” - Jocuri 5: 8

(Întâmplări: Iehova = 36; Isus = 5)

După ce am discutat cât de dificil poate fi să aștepți, mai ales din cauza „Presiuni de viață în aceste„ vremuri critice ”, care sunt atât de„ greu de rezolvat ””, Paragraful 3 scrie:

Dar ce ne poate ajuta când venim față în față cu circumstanțe atât de dificile? Discipolul Iacov, fratele jumătate al lui Isus, a fost inspirat să ne spună: „Atunci aveți răbdare, fraților, până la prezența Domnului.” (Iac. 5: 7) Da, cu toții avem nevoie de răbdare. Dar ce implică această calitate dumnezeiască? - alin. 3

Potrivit lui James, trebuie să avem răbdare până la prezența Domnului. Potrivit Corpului de Guvernare, prezența Domnului începe în 1914. Deci, asta nu face ca restul acestei discuții să fie discutabil? După calculul Organizației, am fost în prezența lui Hristos de aproape un secol, așa că, conform lui Iacov, nu mai avem nevoie de răbdare, deoarece realitatea este aici. (Acum avem un alt cui pătrat pentru a încerca să se încadreze într-o gaură rotundă.)

Ce este răbdarea?

În paragraful 6, studiul citează din Micah. Acest citat este adesea folosit greșit de Martorii lui Iehova. Cum?

Condițiile cu care ne confruntăm astăzi sunt similare cu cele din zilele profetului Mică. El a trăit în timpul domniei regelui rău Ahaz, o perioadă în care predomina tot felul de corupții. De fapt, oamenii au devenit „experți în a face ceea ce este rău.” (Citește Micah 7: 1-3.) Micah și-a dat seama că nu poate schimba personal aceste condiții. Deci, ce ar putea face? El ne spune: „În ceea ce mă privește, voi continua să urmăresc Iehova. Voi arăta o atitudine de așteptare [„Voi aștepta cu răbdare”, ftn.] Pentru Dumnezeul mântuirii mele. Dumnezeul meu mă va auzi. ”(Mic. 7: 7) Ca și Micah, trebuie să avem și „o atitudine de așteptare”. - alin. 6

Condițiile rele pe care Mica nu le-a putut schimba au existat în națiunea Israel sau, pentru a le spune în termeni pe care toți Martorii le pot înțelege, aceste condiții rele au existat în organizația pământească a zilei a lui Iehova. Micah știa că nu le poate schimba, așa că a decis să-l „aștepte pe Iehova”. Când se confruntă cu condiții tulburătoare în organizația modernă, Martorii lui Iehova folosesc adesea un raționament similar și recunosc că, din moment ce nu pot schimba ceea ce nu este în organizație, vor avea răbdare și vor „aștepta pe Iehova” pentru a remedia problema.

Problema cu această linie de raționament este că este utilizată pentru a justifica inacțiunea și respectarea faptelor greșite. Știm că este greșit să predăm o minciună. Știm că este greșit să susții și să continui o minciună. (Re 22:15) Știm, de asemenea, că doctrina falsă -după propria definiție a organizației—Constituie minciuna. Așadar, dacă „așteptându-l pe Iehova” înseamnă că un martor poate continua să predea o minciună argumentând că trebuie să aștepte până când Iehova corectează greșeala, el pierde lecția istorică din Mica.

Mica a fost profetul lui Iehova. El a continuat să proclame solia adevărului lui Dumnezeu. Adevărat, nu și-a asumat să corecteze lucrurile, dar asta nu însemna că și-a permis să practice închinarea care nu era acceptată de Iehova. (2 Regi 16: 3, 4) El nu a considerat că această închinare falsă a fost promovată de Corpul de conducere din vremea sa, regele Ahaz. De fapt, el a condamnat în mod deschis astfel de practici.

Deci, dacă dorim să luăm aceste cuvinte la inimă, nu am vrea să acceptăm și să nu propagăm nicio învățătură sau practică falsă a Martorilor lui Iehova, chiar dacă am alege să rămânem membru al Organizației. În plus, ar trebui să fim dispuși să spunem adevărul atunci când se prezintă ocazia, chiar dacă acest lucru înseamnă riscul persecuției. De exemplu, să spunem că o victimă a abuzului asupra copiilor respinge organizația. Bătrânii au citit un anunț conform căruia fulgerul nu mai este unul dintre Martorii lui Iehova, cod pentru „toți trebuie să eviteze această persoană”.

Vom respecta o astfel de practică nescripturală sau vom continua să oferim sprijin iubitor cuiva care are nevoie de ea din cauza faptului că este oribil de victimizat? O atitudine așteptată de Iehova poate părea un curs sigur, ca și cum nu luăm o decizie, dar a decide să nu facem nimic este o decizie în sine. Orice decizie, chiar hotărând să rămână pasivă, poartă o povară de consecințe în fața Domnului. (Mt 10:32, 33)

În încheiere, paragraful 19 scrie:

Amintiți-vă, de asemenea, ce a ajutat pe Avraam, Iosif și David să aștepte cu răbdare împlinirea promisiunilor lui Iehova. Credința lor în Iehova și încrederea lor în relațiile sale cu ei. Nu s-au concentrat doar pe ei înșiși și pe confortul lor personal. Pe măsură ce avem în vedere cât de bine s-au rezolvat lucrurile pentru ei, și noi vom fi încurajați să arătăm o atitudine de așteptare. - alin. 19

De ce acest tip de articol domină literatura Martorilor lui Iehova? De ce Martorii par să aibă nevoie de astfel de memento-uri constante? Cu siguranță nu sunt mai puțin răbdători decât omologii lor din restul creștinătății?

Ar putea fi nevoie de aceste articole din cauza accentului pus pe cât de aproape de final? Suntem un popor care caută în permanență semne de interpretat. (Mt 12:39) La convențiile regionale din acest an, membru al Corpului de conducere Anthony Morris III a folosit termenul „iminent” pentru a vorbi despre cât de aproape este Marea Necaz. „Iminent” înseamnă „pe cale să se întâmple”. Este un cuvânt care a fost folosit pentru a îmbiba Martorii lui Iehova cu un sentiment artificial de urgență de 100 de ani - unul pe care l-am auzit toată viața mea lungă.

Din decembrie 1, 1952 Turnul de veghe:
O LUME nu se termină în fiecare zi! Nu din moment ce marea inundație a timpului lui Noe are o „lume” sau un sistem de lucruri pentru a guverna treburile întregii omeniri trecute din existență. Dar acum, prin apariția fiecărui detaliu al marelui semn pe care Iisus l-a dat, știm că avem în față sfârșit iminent a sistemului mondial actual.

Da, trebuie să avem răbdare și așteptăm cu nerăbdare sfârșitul răutății și prezența încă viitoare a lui Hristos, dar să nu fim ca aceia care se concentrează asupra sfârșitului și a recompensei către excluderea virtuală a tuturor celorlalte lucruri. Acest drum nu duce decât la deziluzie. (Pr 13:12)

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.