Introducere
În ultimul meu articol „Depășirea obstacolelor în predicarea noastră prin introducerea Tatălui și a familiei”, Am menționat că discutarea învățăturii despre„ marea mulțime ”ar putea ajuta Martorii lui Iehova să înțeleagă mai bine Biblia și, prin urmare, să se apropie de Tatăl nostru Ceresc.
Acesta va căuta să examineze „marea mulțime” de învățătură și să îi ajute pe cei care sunt dispuși să asculte și să raționeze. Principiile de învățătură pe care le-a folosit și discutat Isus anterior sunt la fel de importante în luarea în considerare a acestei învățături.
Memento-uri pentru a da un martor
Există un punct important de reținut, găsit în pilda din contul lui Mark:[1]
„Așa că a continuat să spună:„ În acest fel Împărăția lui Dumnezeu este la fel ca atunci când un om aruncă semințe pe pământ. 27 El doarme noaptea și se ridică de zi, iar semințele încolțesc și cresc înalte - exact cum, nu știe. 28 De la sine, pământul dă roade treptat, mai întâi tulpina, apoi capul, în sfârșit bobul complet din cap. 29 Dar de îndată ce recolta o permite, el se aruncă în secera, pentru că a venit timpul recoltei. ”(Mark 4: 26-29)
Există un punct în versetul 27 unde se află semănătorul nu responsabil pentru creștere, dar există un proces preconizat așa cum se arată în versetul 28. Aceasta înseamnă că nu ar trebui să ne așteptăm să convingem oamenii de adevăr din cauza propriei noastre capacități sau eforturi. Cuvântul lui Dumnezeu și duhul sfânt vor face lucrarea fără să se impună darului liberului arbitru acordat tuturor.
Aceasta este o lecție de viață pe care am învățat-o pe calea cea mai grea. Cu mulți ani în urmă, când am devenit martor al lui Iehova, am vorbit cu entuziasm și zel unei mari părți din familia mea catolică - imediată și extinsă - despre ceea ce învățasem. Abordarea mea a fost naivă și insensibilă, deoarece mă așteptam ca toți să vadă lucrurile în aceeași lumină. Din păcate, râvna și entuziasmul meu au fost deplasate greșit și au dus la deteriorarea acelor relații. A fost nevoie de o perioadă considerabilă de timp și efort pentru a repara multe dintre aceste relații. După o mare reflecție, mi-am dat seama că oamenii nu iau neapărat decizii bazate pe fapte și logică. Poate fi dificil sau aproape imposibil pentru unii să admită că sistemul lor de credințe religioase este incorect. Rezistența la idee vine, de asemenea, atunci când efectul unei astfel de schimbări va avea asupra relațiilor și viziunea asupra lumii este împăturită. De-a lungul timpului, am realizat că Cuvântul lui Dumnezeu, spiritul sfânt și propria mea conduită au fost un martor mult mai puternic decât orice linie inteligentă de logică și rațiune.
Gândurile cheie înainte de a continua sunt următoarele:
- Folosiți numai literatura NWT și Watchtower, deoarece acestea sunt considerate acceptabile.
- Nu căutați să le distrugeți credința sau viziunea asupra lumii, ci oferiți o speranță pozitivă bazată pe Biblie.
- Fii pregătit să raționezi și asigură-te că cel pe care vrei să-l ajuți s-a pregătit pe această temă.
- Nu forțați problema; și dacă lucrurile se încălzesc, fiți ca Domnul și Mântuitorul nostru Iisus, păstrând mereu în minte următoarele două scripturi.
„Lasă cuvintele tale să fie întotdeauna pline de har, condimentate cu sare, astfel încât să știi cum trebuie să răspunzi fiecărei persoane.” (Coloseni 4: 6)
„Dar sfințește-l pe Hristos ca Domn în inimile tale, întotdeauna gata să facă o apărare în fața tuturor celor care îți cer un motiv pentru speranța pe care o ai, dar făcând acest lucru cu un temperament ușor și cu un profund respect. 16 Păstrează-ți o conștiință bună, astfel încât, în orice fel ai vorbi împotriva ta, cei care vorbesc împotriva ta să poată fi rușinați din cauza bunului tău comportament ca adepți ai lui Hristos. ”(1 Peter 3: 15, 16)
Contextul predării „Marei mulțimi”
Cu toții avem nevoie de speranță, iar Biblia discută adevărata speranță în multe locuri. Ca unul dintre Martorii lui Iehova, speranța menționată în literatura de specialitate și întruniri este că acest sistem se va încheia curând și va urma un paradis pământesc, unde toți pot trăi în fericire veșnică. O mare parte din literatura de specialitate prezintă ilustrații artistice ale unei lumi din belșug. Speranța este una foarte materialistă, în care toți sunt veșnic tineri și sănătoși și se bucură de o abundență de mâncare diversă, case de vis, pace și armonie globală. Toate acestea sunt dorințe perfect normale, dar toate ratează punctul lui John 17: 3.
„Aceasta înseamnă viață veșnică, venirea lor în cunoașterea ta, singurul Dumnezeu adevărat și pe cel pe care l-ai trimis, Isus Hristos.”
În această rugăciune finală, Isus subliniază că o relație personală și intimă cu adevăratul Dumnezeu și cu Fiul său Isus este ceea ce fiecare dintre noi poate și trebuie să dezvolte. Deoarece sunt amândoi veșnici, fiecăruia dintre noi ni se dă viață eternă pentru a continua această relație. Toate condițiile paradisiace sunt un dar de la un Tată generos, milostiv și bun.
Încă de la 1935, această viață perfectă pe pământ a fost principala forță a predicării JW, implicând o reinterpretare a Apocalipsei 7: 9-15 și Ioan 10: 16: „marea mulțime a altor oi”.[2] O trecere în revistă a publicațiilor Martorilor lui Iehova va arăta că legătura dintre „marea mulțime” și „alte oi” depinde de o interpretare a locului în care „marea mulțime” este prezentată în Apocalipsa 7:15. Predarea a început cu publicarea zilei de 1 augustst și 15th, Ediția 1935 din Turnul de veghe și Heraldul prezenței lui Hristos revista, cu articolul din două părți intitulat „Marea Multitudine”. Acest articol din două părți a dat un nou impuls lucrării de predare a Martorilor lui Iehova. (Trebuie să subliniez că stilul de a scrie al judecătorului Rutherford este destul de dens.)
Motivarea asupra acestor Scripturi
În primul rând, voi afirma că nu propun subiectul pentru discuție, deoarece ar putea afecta serios credința unui Martor și faptul că credința într-o credință distrusă nu este edificatoare. În mod normal, oamenii se apropie de mine și vor să știe de ce am participat la embleme sau de ce nu mai particip la întâlniri. Răspunsul meu este că studiul meu despre Biblie și literatura WTBTS m-a făcut să ajung la concluzii pe care conștiința mea nu le poate ignora. Le spun că nu vreau să-i supăr credința și că cel mai bine este să lăsăm câinii adormiți să mintă. Câțiva insistă că ar dori să știe și că credința lor este foarte puternică. După mai mult dialog, voi spune că putem face acest lucru dacă sunt de acord să facă unele pre-studiu și pregătire cu privire la „marea mulțime”. Sunt de acord și le rog să citească Apocalipsa - Marele său Climax este la îndemână !, capitolul 20, „O mulțime mare de mulțimi”. Aceasta se referă la Apocalipsa 7: 9-15, unde apare termenul „mare mulțime”. În plus, cer să se reîmprospăteze cu privire la învățătura „marelui templu spiritual”, deoarece aceasta este folosită pentru a sprijini învățătura „marii mulțimi”. De asemenea, le recomand să citească următoarele Turnul de veghe articole: „Marele templu spiritual al lui Iehova” (w96 7 / 1 pp. 14-19) și „Triumful adevăratului cult se apropie” (w96 7 / 1 pp. 19-24).
După ce au finalizat acest lucru, organizăm o întâlnire. În acest moment, repet că recomandarea mea este să nu avem această discuție, dar cei care au ajuns până acum au continuat.
Începem acum sesiunea cu rugăciunea și ajungem direct la discuții. Îi rog să declare cine și ce înțeleg prin „marea mulțime”. Răspunsul are tendința de a fi manuale, și sondez un pic mai adânc în cazul în care înțeleg „marea mulțime” care se află. Răspunsul este pe pământ și că acestea sunt diferite de 144,000 menționate în versetele anterioare ale Apocalipsei, capitolul 7.
Deschidem Biblia și citim Apocalipsa 7: 9-15 pentru a fi clar unde are loc termenul. Versurile citesc:
„După asta am văzut și uite! o mulțime mare, pe care nimeni nu a putut să o numere, din toate națiunile, triburile și popoarele și limbile, stând în fața tronului și înaintea Mielului, îmbrăcat în haine albe; iar în mâini erau ramuri de palmier. 10 Și ei strigă cu glas tare, spunând: „Mântuire datorăm Dumnezeului nostru, care este așezat pe tron și Mielului”. 11 Toți îngerii stăteau în jurul tronului și bătrânii și cele patru viețuitoare și au căzut cu fața în fața tronului și s-au închinat lui Dumnezeu, 12 spunând: „Amin! Lauda și slava și înțelepciunea și mulțumirea și onoarea și puterea și puterea să fie pentru Dumnezeul nostru în vecii vecilor. Amin." 13 Drept răspuns, unul dintre bătrâni mi-a spus: „Aceia care sunt îmbrăcați în haine albe, cine sunt și de unde au venit?” 14 Așa că i-am spus imediat: „Stăpâne, tu ești cel care știe.” Și mi-a spus: „Aceștia sunt cei care ies din necazul cel mare și și-au spălat hainele și le-au făcut albe în sângele Mielului. 15 Acesta este motivul pentru care se află înaintea tronului lui Dumnezeu și îi fac slujbă sacră zi și noapte în templul său; iar Cel așezat pe tron își va întinde cortul peste ei. ”
Îi încurajez să se deschidă Apocalipsa - Marele său Climax este la îndemână! și citiți capitolul 20: „O mulțime multitudinală”. Ne concentrăm pe paragrafele 12-14 și, în mod normal, îl citim împreună. Punctul cheie este în paragraful 14 unde se discută cuvântul grecesc. Am copiat-o mai jos:
În Rai sau pe Pământ?
12 De unde știm că „a sta în fața tronului” nu înseamnă că marea mulțime este în cer? Există dovezi clare cu privire la acest punct. De exemplu, cuvântul grecesc tradus aici „înainte” (e · noʹpi · on) înseamnă literal „în [vederea] [a]” și este folosit de mai multe ori de oameni de pe pământ care sunt „înainte” sau „în vederea " Iehova. (1 Timotei 5:21; 2 Timotei 2:14; Romani 14:22; Galateni 1:20) La un moment dat, când israeliții se aflau în pustie, Moise i-a spus lui Aaron: „Spune întregii adunări a fiilor lui Israel , 'Apropie-te înaintea lui Iehova, pentru că El a auzit murmurările tale.' ”(Exod 16: 9) Israelii nu au trebuit să fie transportați în ceruri pentru a sta în fața lui Iehova cu acea ocazie. (Compară Leviticul 24: 8.) Mai degrabă, chiar acolo, în pustie, ei stăteau în viziunea lui Iehova, iar atenția lui era asupra lor.
13 În plus, citim: „Când Fiul omului ajunge în slava Sa. . . toate națiunile vor fi adunate înaintea Lui ”. Întreaga rasă umană nu va fi în ceruri când se va împlini această profeție. Cu siguranță, cei care „pleacă în tăierea veșnică” nu vor fi în ceruri. (Matei 25: 31-33, 41, 46) În schimb, omenirea stă pe pământ în viziunea lui Isus și el își îndreaptă atenția spre a-i judeca. În mod similar, marea mulțime este „în fața tronului și înaintea Mielului”, în sensul că stă în viziunea lui Iehova și a Regelui său, Hristos Isus, de la care primește o judecată favorabilă.
14 Bătrânii 24 și grupul uns din 144,000 sunt descriși ca fiind „rotunzi în jurul tronului” lui Iehova și „pe muntele Sionului [ceresc”. clasa si nu atinge acea pozitie exaltata. Adevărat, este descris mai târziu la Apocalipsa 4: 4 ca fiind slujirea lui Dumnezeu „în templul său.” Dar acest templu nu se referă la sanctuarul interior, Preasfințitul. Mai degrabă, este curtea pământească a templului spiritual al lui Dumnezeu. Cuvântul grecesc naos, tradus aici „templu”, transmite adesea sensul larg al întregului edificiu ridicat pentru închinarea lui Iehova. Astăzi, aceasta este o structură spirituală care cuprinde atât cerul cât și pământul. - Comparați Matei 26: 61; 27: 5, 39, 40; Marcați 15: 29, 30; John 2: 19-21, Biblia de referință pentru traducerea lumii noi, notă de subsol.
Practic, întreaga învățătură se bazează pe înțelegerea noastră asupra templului spiritual antitipic. Cortul construit de Moise în pustie și templul din Ierusalim construit de Solomon avea un sanctuar interior (în greacă, naosului) și numai preoții și Marele Preot au putut intra. Curțile exterioare și întreaga structură a templului (în limba greacă, Hieron) sunt acolo unde s-au adunat restul oamenilor.
În explicația de mai sus, am obținut-o complet greșit. Aceasta a fost o eroare care a revenit la un articol „The Great Crowd” Renders Sacred Service, unde? ” (w80 8 / 15 pp. 14-20) Aceasta a fost prima dată când „marea mulțime” a fost discutată în profunzime de la 1935. Eroarea de mai sus cu privire la sensul cuvântului a fost făcută și în acest articol, iar dacă citiți paragrafele 3-13, îl veți vedea într-o versiune mai completă. Cartea Apocalipsei a fost lansat în 1988 și, după cum puteți vedea din cele de mai sus, reafirmă aceeași înțelegere eronată. De ce pot spune asta?
Vă rugăm să citiți „Întrebări de la cititori” din 1st Mai, 2002 Turnul de veghe, pp. 30, 31 (am evidențiat toate elementele cheie). Dacă mergeți la al cincilea motiv, veți vedea că sensul corect al cuvântului naosului acum este dat.
Când Ioan a văzut „marea mulțime” făcând slujba sacră în templul lui Iehova, în ce parte a templului făceau acest lucru? —Revelare 7: 9-15.
Este rezonabil să spunem că marea mulțime se închină lui Iehova într-una din curțile pământești ale marelui său templu spiritual, mai precis în cea care corespunde cu curtea exterioară a templului lui Solomon.
În trecut, se spunea că marea mulțime se află într-un echivalent spiritual, sau un antitip, al Curții Neamurilor, care a existat pe vremea lui Isus. Cu toate acestea, cercetările ulterioare au relevat cel puțin cinci motive pentru care nu este așa. În primul rând, nu toate caracteristicile templului lui Irod au un antitip în marele templu spiritual al lui Iehova. De exemplu, templul lui Irod avea o Curte a Femeilor și o Curte a Israelului. Atât bărbații, cât și femeile puteau intra în Curtea Femeilor, dar numai bărbații aveau voie să intre în Curtea Israelului. În curțile pământești ale marelui templu spiritual al lui Iehova, bărbații și femeile nu sunt separați în închinarea lor. (Galateni 3:28, 29) Prin urmare, nu există un echivalent al Curții Femeilor și Curții lui Israel în templul spiritual.
În al doilea rând, nu exista nici o Curte a neamurilor în planurile arhitecturale furnizate divin de templul lui Solomon sau templul vizionar al lui Ezechiel; nici în templu nu a fost reconstruită de Zerubbabel. Prin urmare, nu există niciun motiv să sugerezi că o Curte a Neamurilor trebuie să joace un rol în marele aranjament al templului spiritual al lui Iehova pentru închinare, mai ales atunci când este luat în considerare punctul următor.
În al treilea rând, Curtea Neamurilor a fost construită de regele edomit Irod pentru a se slăvi și pentru a-și face favoarea cu Roma. Irod a început renovarea templului lui Zorobabel probabil în 18 sau 17 î.Hr. Dicționarul Bibliei Ancore explică: „Gusturile clasice ale puterii imperiale în Occident [Roma]. . . a mandatat un templu mai mare decât cel al orașelor comparabile din est ”. Cu toate acestea, dimensiunile propriu-zise ale templului erau deja stabilite. Dicționarul explică: „Deși Templul în sine ar trebui să aibă aceleași dimensiuni ca și predecesorii săi [ai lui Solomon și ai lui Zorobabel], Muntele Templului nu a fost limitat în dimensiunea sa potențială.” Prin urmare, Irod a extins zona templului adăugând ceea ce în timpurile moderne s-a numit Curtea Neamurilor. De ce ar avea o construcție cu un astfel de fundal un antitip în aranjamentul templului spiritual al lui Iehova?
În al patrulea rând, aproape oricine - orbii, șchiopii și neamurile necircumcise - ar putea intra în Curtea Neamurilor. (Matei 21:14, 15) Adevărat, curtea a servit un scop multor neamuri necircumcise care doreau să aducă ofrande lui Dumnezeu. Și acolo Iisus s-a adresat uneori mulțimilor și a expulzat de două ori schimbătorii de bani și negustorii, spunând că au dezonorat casa Tatălui său. (Matei 21:12, 13; Ioan 2: 14-16) Totuși, Jewish Encyclopedia spune: „Această curte exterioară nu era, strict vorbind, o parte a Templului. Solul său nu era sacru și poate fi introdus de oricine ”.
În al cincilea rând, cuvântul grecesc (hi · e · ron ') tradus „templu” care este folosit cu referire la Curtea Neamurilor „se referă la întregul complex, mai degrabă decât în mod specific la clădirea Templului în sine”, spune A Handbook on the Evanghelia după Matei, de Barclay M. Newman și Philip C. Stine. În contrast, cuvântul grecesc (na · os ') tradus „templu” în viziunea lui Ioan despre marea mulțime este mai specific. În contextul templului din Ierusalim, se referă de obicei la Sfânta Sfintelor, clădirea templului sau incinta templului. Uneori este redat „sanctuar”. - Matei 27: 5, 51; Luca 1: 9, 21; Ioan 2:20.
Membrii marii mulțimi își exercită credința în jertfa de răscumpărare a lui Isus. Ele sunt curate spiritual, „și-au spălat hainele și le-au făcut albe în sângele Mielului”. Prin urmare, sunt declarați drepți cu scopul de a deveni prieteni ai lui Dumnezeu și de a supraviețui marelui necaz. (Iacov 2:23, 25) În multe privințe, ei sunt ca prozeliții din Israel care s-au supus legământului Legii și s-au închinat împreună cu israeliții.
Desigur, acești prozeliți nu slujeau în curtea interioară, unde preoții își îndeplineau îndatoririle. Iar membrii marii mulțimi nu se află în curtea interioară a marelui templu spiritual al lui Iehova, curte care reprezintă condiția filiației umane perfecte și drepte a membrilor „sfintei preoții” a lui Iehova în timp ce sunt pe pământ. (1 Petru 2: 5) Dar așa cum i-a spus bătrânul ceresc lui Ioan, marea mulțime se află într-adevăr în templu, nu în afara zonei templului într-un fel de Curte spirituală a neamurilor. Ce privilegiu este! Și cum evidențiază nevoia fiecăruia de a menține puritatea spirituală și morală în orice moment!
În mod ciudat, în timp ce corectați sensul naos următoarele două paragrafe contrazic această înțelegere și fac o afirmație care nu poate fi susținută scripturistic. Dacă naosului este zona sanctuarului, apoi în Templul Spiritual semnifică cerul și nu pământul. Deci „marea mulțime” stă în cer.
Interesant este că în 1960 au cunoscut deja corect naosului și 'Hieron'.
„Templul timpului apostolilor” (w60 8 / 15)
Paragraful 2: Se poate întreba, ce fel de clădire ar putea fi aceasta care să aibă loc pentru tot acest trafic? Cert este că acest templu nu a fost doar o clădire, ci o serie de structuri din care a fost centrul sanctuarului templului. În limba originală, acest lucru este clar, scriitorii din Scriptură distingând între cei doi prin utilizarea cuvintelor hierón și naós. hiero referit la întregul teren al templului, întrucât naos aplicată structurii templului însăși, succesorul tabernacolului în pustie. Astfel, Ioan spune că Isus a găsit tot acest trafic în hieŕon. Dar când Iisus a asemănat trupul său cu un templu, el a folosit cuvântul naós, adică templul „sanctuar”, așa cum se menționează în nota de subsol a Noii Traduceri a Lumii.
Punctul 17: Podeaua sanctuarului templului (naós) era cu douăsprezece trepte mai mare decât Curtea Preoților, a cărei parte principală avea nouăzeci de metri înălțime și nouăzeci de metri lățime. Chiar și în cazul templului lui Solomon, erau camere pe laturi, iar în centrul acestuia se afla Locul Sfânt, lat de treizeci de metri și șaizeci de înălțime și lung, și Sfânta Sfintelor, un cub de treizeci de metri. Cele trei povești de camere din jurul părților laterale și ale „mansardelor” de mai sus reprezintă diferența dintre interiorul Sfântului și Preasfântului și măsurătorile exterioare.
Prima întrebare care mi se pune în acest moment este: „Cine sunt marea mulțime și spuneți că nu există înviere pământească?”
Răspunsul meu este că nu susțin că știu cine reprezintă „marea mulțime”. Nu merg decât la înțelegerea WTBTS. Prin urmare, concluzia evidentă este că trebuie să fie în ceruri. Asta face nu înseamnă că nu există înviere pământească, dar nu se poate aplica acestui grup care stă în ceruri.
Este important în această etapă să nu oferiți o explicație sau o interpretare alternativă, deoarece au nevoie de timp pentru a realiza că nu există o apostazie aici, ci doar cineva cu sinceritate pierdut pentru răspunsuri.
Până în acest moment, am folosit doar referințe WTBTS. În acest moment, îmi arată propria mea cercetare în legătură cu cele două cuvinte grecești pentru a verifica unde să mai vezi cuvântul naosului are loc. L-am găsit de 40 + ori în Scripturile grecești creștine. Am creat un tabel și m-am consultat cu șase dicționare biblice și aproximativ șapte comentarii diferite. Este întotdeauna sanctuarul interior al templului pe pământ sau într-un cadru ceresc din Apocalipsa. În cartea biblică a Apocalipsei, cuvântul apare 14[3] ori (pe lângă Apocalipsa 7) și înseamnă întotdeauna raiul.[4]
Descărcați graficul de utilizare a cuvântului Naos și Hieron în NT
Vă explic apoi cum am decis să mă întorc și să studiez predarea de la 1935 turnuri de pază și a găsit și cele două august 1st și 15th, 1934 turnuri de pază cu articolele „Bunătatea Sa”. Mă ofer să împărtășesc articolele și notele mele despre învățăturile din ea.
Apoi, vă ofer un rezumat al diferitelor învățături care au fost utilizate pentru a susține această înțelegere a „mulțimii mari”. Există practic patru blocuri de construcție. Cel de-al patrulea este, de asemenea, eronat, dar WTBTS nu l-a recunoscut încă și nu prea spun nimic decât dacă îl întreabă. În acest caz, îi determin să citească pe John 10 în context și să mă uit la Efeseni 2: 11-19. Am precizat că aceasta este o posibilitate, dar sunt fericit să ascult și alte perspective.
Iată cele patru elemente fundamentale pe care se bazează învățătura „mulțimii mari”.
- Unde stau în templu? (Vezi Apocalipsa 7: 15) Naos înseamnă sanctuarul interior așa cum se bazează pe 1 mai WT 2002 „Întrebarea de la cititori”. Aceasta înseamnă că locația „mare mulțime” trebuie revizuită pe baza înțelegerii revizuite a templului spiritual (vezi w72 12/1 pp. 709-716 „Singurul templu adevărat la care să ne închinăm”, w96 7/1 pp. 14-19 Marele Templu spiritual al lui Iehova și w96 7/1 pp. 19-24 Se apropie triumful închinării adevărate). Punctul a fost corectat în „Întrebarea din partea cititorilor” din 2002.
- Iehu și Jonadab de tip și antitip bazat pe WT 1934 august 1 pe „Bunătatea Sa” nu se mai aplică pe baza regulii Corpului de Guvernare că numai antitipurile aplicate în Scriptură pot fi acceptate.[5] Nu se afirmă explicit că Jehu și Jonadab au o reprezentare antitipică profetică, astfel încât interpretarea 1934 trebuie respinsă pe baza poziției oficiale a Organizației.
- Orașele Refugiului de predare a învățăturilor de tip și antitip bazate pe 15 august 1934 „Bunătatea Sa partea 2” nu mai este valabilă. Aceasta este o declarație explicită așa cum putem vedea în noiembrie 2017, Watchtower ediție de studiu. Articolul în cauză este: „Te refugiezi în jehova?” O casetă din articol menționează următoarele:
Lecții sau antitipuri?
Începând cu sfârșitul secolului al XIX-lea, Turnul de veghe a atras atenția asupra semnificației profetice a orașelor de refugiu. „Această caracteristică a legii mozaice tipice prefigurează cu tărie refugiul pe care păcătosul îl poate găsi în Hristos”, a declarat numărul 19 septembrie 1. „Căutând refugiu în el prin credință, există protecție”. Un secol mai târziu, Turnul de veghe a identificat orașul de refugiu antitipic ca fiind „dispoziția lui Dumnezeu pentru a ne proteja de moarte pentru încălcarea poruncii sale despre sfințenia sângelui”.
Cu toate acestea, numărul Turnului de veghe din 15 martie 2015 a explicat de ce publicațiile noastre recente rareori menționează tipuri profetice și antitipuri: „În cazul în care Scripturile învață că un individ, un eveniment sau un obiect este tipic pentru altceva, îl acceptăm ca atare . În caz contrar, ar trebui să fim reticenți să atribuim o cerere antitipică unei anumite persoane sau cont dacă nu există o bază scripturală specifică pentru a face acest lucru. ” Deoarece Scripturile sunt tăcute cu privire la orice semnificație antitipică a orașelor de refugiu, acest articol și următorul subliniază în schimb lecțiile pe care creștinii le pot învăța din acest aranjament.
- Învățarea lui John 10: 16 este singura care a mai rămas și această aplicație este respinsă contextual, precum și scripturistic de către Efeseni 2: 11-19.
Prin urmare, trei din patru puncte s-au dovedit că au greșit. Punctul 4th poate fi motivat contextual și, de asemenea, respins.
În plus, în 1st Mai 2007, Watchtower (paginile 30, 31), există o „Întrebare de la cititori”, intitulată, „Când încetează chemarea creștinilor la o speranță cerească?”Acest articol prevede clar la sfârșitul celui de-al patrulea paragraf, „Astfel, se pare că nu putem stabili o dată specifică pentru când se termină chemarea creștinilor la speranța cerească”.
Aceasta ridică o întrebare suplimentară de ce această chemare nu este predată celor care studiază Biblia. O explicație scripturistică a modului în care ar putea funcționa această chemare nu este clar conturată decât să spui că o persoană are un sentiment și speranța devine sigură.
În concluzie, învățăturile actuale despre „marea mulțime” nu pot fi susținute scripturistic și nici măcar publicațiile WTBTS nu o mai susțin scriptic. De atunci nu s-au făcut alte revizuiri Watchtower de 1st Mai 2002. Până în prezent, majoritatea oamenilor au părăsit întrebările și mulți mi-au urmărit verificarea posibilelor soluții. Unii au întrebat de ce nu scriu Societății. Ofer octombrie 2011, Watchtower referință unde ni se spune să nu scriem, întrucât nu au informații suplimentare dacă nu se află deja în publicații[6]. Îi explic că ar trebui să respectăm această solicitare.
În cele din urmă, subliniez faptul că am folosit doar literatura NWT, WTBTS și am mers doar la dicționare și comentarii pentru studierea cuvintelor grecești mai detaliat. Acest studiu a confirmat „Întrebarea de la cititori” din 2002. Apoi se stabilește că problemele mele sunt sincere și că nu am nimic împotriva TS WTB, dar nu pot învăța această speranță în bună conștiință. Împărtășesc apoi relația pe care o am cu Tatăl meu ceresc pe baza sacrificiului Fiului său și a modului în care caut să „trăiesc în Hristos”. Este un lucru pe care îl ofer pentru a discuta cu ei într-o reuniune viitoare.
_______________________________________________________________________
[1] Toate referințele scripturistice provin din ediția 2013 din New World Translation (NWT), dacă nu se specifică altfel. Această traducere este lucrarea Societății Bibliei și Tracturilor din Turnul de Veghe (WTBTS).
[2] Pentru mai multe detalii, consultați Watchtower articole din august 1st și 15th 1935 cu articole intitulate „Marea Multitudine” Piese 1, respectiv 2. Traducerea preferată folosită de WTBTS la acea vreme a fost Traducere King James iar termenul folosit este „Marea Mulțime”. În plus, Watchtower articole din august 1st și 15th 1934 a inclus articole intitulate „Partile Lui de bunătate 1 și respectiv 2” și au pus bazele învățăturii prin instituirea tipului și învățăturii antitip a „Jehu și Jonadab” ca două clase de creștini, una care ar merge la cer pentru a deveni co -regul cu Iisus Hristos și celălalt care ar face parte din supușii pământești ai împărăției. „Orașele refugiului” sunt, de asemenea, privite ca tipuri pentru creștinii să scape de Răzbunătorul Sângelui, Iisus Hristos. Aceste învățături aveau menirea de a avea împlinirea lor antitipică după înființarea Regatului mesianic în 1914. Majoritatea învățăturilor din aceste reviste nu mai sunt deținute de WTBTS, însă teologia rezultantă este încă acceptată.
[3] Acestea sunt Revelația 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 și 21: 22
[4] Este interesant să vedem cum este redat NWT-ul în toate versetele din Apocalipsa, deoarece 3: 12 și 21: 22 sunt auto-explicative. De ce lipsește cuvântul sanctuar în 7: 15 când apare în capitolele 11, 14, 15 și 16?
5 Vezi 15 martie, 2015, Watchtower (paginile 17,18) „Întrebare de la cititori”: „În trecut, publicațiile noastre menționau adesea tipuri și antitipuri, dar în ultimii ani au făcut acest lucru foarte rar. De ce este asta?"
Tot în aceeași ediție, există un articol de studiu intitulat „Acesta este modul în care ați aprobat”. Paragraful 10 prevede: „După cum ne-am putea aștepta, de-a lungul anilor, Iehova a ajutat„ sclavul credincios și discret ”să devină constant mai discret. Discreția a dus la o mai mare prudență atunci când vine vorba de numirea unui cont biblic a unei drame profetice cu excepția cazului în care există o bază scripturistică clară pentru a face acest lucru. În plus, s-a constatat că unele dintre explicațiile mai vechi despre tipuri și antitipuri sunt greu de înțeles pentru mulți. Detaliile unor astfel de învățături - cine imaginează pe cine și de ce - pot fi greu de păstrat drept, de reținut și de aplicat. Cu toate acestea, o preocupare și mai mare este că lecțiile morale și practice ale relatărilor biblice examinate pot fi ascunse sau pierdute în toate verificările posibile îndepliniri antitipice. Astfel, descoperim că literatura noastră de astăzi se concentrează mai mult pe lecțiile simple, practice, despre credință, rezistență, devotament evlavios și alte calități vitale despre care învățăm din relatările biblice. (Adăugare grasă și caractere italice adăugate)
[6] Consultați 15th Octombrie 2011 Turnul de veghe, pagina 32, „Întrebare de la cititori”: „Ce ar trebui să fac când am o întrebare despre ceva ce am citit în Biblie sau când am nevoie de sfaturi despre o problemă personală?Matei 22:21
În paragraful 3, se precizează „Desigur, există câteva subiecte și scripturi pe care publicațiile noastre nu le-au abordat în mod special. Și chiar și acolo unde am comentat un anumit text biblic, este posibil să nu ne ocupăm de întrebarea specifică pe care o aveți în minte. De asemenea, unele relatări ale Bibliei ridică întrebări, deoarece nu toate detaliile sunt prezentate în Scripturi. Astfel, nu putem găsi răspunsuri imediate la fiecare întrebare care apare. Într-un astfel de caz, ar trebui să evităm să speculăm despre lucruri la care pur și simplu nu se poate răspunde, ca să nu ne implicăm în dezbaterea „întrebărilor pentru cercetare, mai degrabă decât în a dispensa de Dumnezeu în legătură cu credința” (1 Tim. 1: 4; 2 Tim. 2: 23; Titus 3: 9) Nici filiala, nici sediul mondial nu sunt în măsură să analizeze și să răspundă la astfel de întrebări care nu au fost luate în considerare în literatura noastră. Putem fi siguri că Biblia oferă suficiente informații pentru a ne ghida în viață, dar omite, de asemenea, suficiente detalii pentru a ne cere să avem o credință puternică în autorul său divin. -Vedea paginile 185 - 187 ale cărții Apropiați-vă de Iehova. "
[…] Din „Mireasa lui Hristos” a fost finalizată și accentul slujirii s-a adunat în „Marea Mulțime sau alte oi” din Apocalipsa [...]
Thaddeus, încă nu am văzut agma. Mi s-a spus că există o înțelegere revizuită a templului, dar că avea de-a face cu templul lui Ezechiel. Din ce mi s-a spus că îl folosesc pentru a susține 1919. Au aplicat anterior greșit cele două bețe și presupun că este totul să construim o nouă paradigmă și să o numim lumină nouă. Nu pot comenta această ajustare, deoarece am doar „auziți”. Problema este înțelegerea actuală a marii mulțimi prăbușite în 2002, în discuția cititorilor. Schimbarea tipurilor și anti tipurilor a fost justă... Citeste mai mult "
Bună, Eleasar, apreciez stilul tău de raționament și, cel mai important, apreciez că vrei să eviți complet distrugerea credinței cu o lovitură fatală. Apreciez că te străduiești să te dezvolți, chiar și atunci când îți împărtășești înțelegerea biblică. Afirmați: „În plus, cer să se reîmprospăteze de învățătura„ marelui templu spiritual ”, deoarece aceasta este folosită pentru a sprijini învățătura„ marii mulțimi ”. De asemenea, le recomand să citească următoarele articole din Turnul de veghe: „Marele templu spiritual al lui Iehova” (w96 7/1 pp. 14-19) și „Triumful adevăratei închinări se apropie” (w96 7/1 pp. 19-24). ” Eu... Citeste mai mult "
Thaddeus, nu suport să mă uit la videoclipurile JW, așa că n-aș fi știut acest lucru despre întâlnirea anuală dacă nu l-ai fi menționat; Mulțumiri. Deci, toți JW sunt în interiorul templului, nu? Cât de interesant ... aș vrea cu adevărat să aud răspunsul altor cititori aici cu privire la părerea lor despre acest concept și dacă sunt de acord cu acesta. Să presupunem că WT are dreptate. Ce atunci? Mi se pare că acest lucru ia ideea că non-unsul este doar „prieteni” ai lui Dumnezeu și o aruncă în bucăți. După cum unii știu, am simțit că nimeni... Citeste mai mult "
Mulțumim pentru această perspectivă Thaddeus, este cu adevărat incredibil!
Bună Robert, cred că înțeleg ce vrei să spui, deși nu pot să nu simt că a contesta dacă mergem sau nu în cer este cam ca să ne certăm dacă mergem sau nu la mâine, sau mâine vine la noi.
Sper că acest lucru are sens 🙂
Salutați frați, în numele Domnului nostru Iisus Hristos! Mai întâi aș dori să spun că pot atesta cât de vital este faptul că suntem atenți să nu deteriorăm credința, ci prin rugăciunea pentru duhul sfânt și înțelepciunea divină, să edificăm credința și spiritualitatea potențialilor noștri frați în Hristos. Și eu am reușit să satisfacă și să stimulez mințile inquisitive într-o manieră similară. Este încurajator să auzim despre cei care sunt în măsură să ajungă la unele inimi și minți. Sotia mea si cu mine studiam acest articol minunat ieri si ne-am gandit la un posibil posibil... Citeste mai mult "
Am menționat mai devreme că „Marea Mulțime” ar putea fi și dintre cei înviați, deocamdată nu am auzit nimic despre asta. (Lu 20: 35,36,37,38) comparați (Is 51:11) (Mt 8:11) și apoi în Apocalipsa 7: 9 primele două sau trei cuvinte ale scripturii, în funcție de traducerea pe care o folosiți, sunt foarte semnificative .
Doar pentru a adăuga un pic mai mult sprijin teoriei de mai sus, în cazul în care cineva este interesat, Apocalipsa 7: 9 menționează palmele sau „ramurile” palmelor în mâinile lor reprezentând simbolic triumful și victoria asupra morții ultimului inamic.
Dacă necazul de la care ies victorios este acela care este vizitat asupra tuturor creștinilor care „își iau stâlpul de tortură (sau crucea) și îl urmează pe Hristos continuu”, atunci Marea Mulțime ar trebui să includă cu siguranță pe cei înviați. (Mt 16:24)
Ori de câte ori decidem că propriile noastre opinii particulare sunt „corecte”, ideea de a avea dreptate ne poate consuma, până la punctul de a fi o obsesie. (Crede-mă, sunt sigur despre asta). Este un eșec care s-a manifestat printre persoanele de credință aparent încă din zorii timpului. Trebuie să ne reamintim în permanență (și, uneori, și altora) că adevărul Bibliei este mai important decât „corectitudinea” oricărui individ. Și, la fel de important, nu trebuie să uităm niciodată un fapt extrem de important: am putea greși, chiar dacă credem cu tărie că nu greșim. Noi... Citeste mai mult "
Comentariu foarte încurajator Robert!
Mulțumesc?
Comentariile de mai sus sunt îmbrăcate cu smerenie. Mulțumim pentru partajare. 🙂
Am vrut doar să mă descurc și să-mi cer scuze față de oricine poate că am ofensat cu câteva comentarii anterioare. De asemenea, am vrut să-mi cer scuze față de acest site web și de autori și administratori pentru cuvintele dureroase pe care le-am sugerat. Acesta este un site respectuos și demn și accept asta din toată inima! Știu, de asemenea, că există o bogăție de cunoștințe aici și laud pe fiecare dintre voi cu respect. Deci, cu aceste spuse, voi asculta 10-10 (Pr 10:10)!
Mulțumesc Worldling. Mult apreciat și vă rog să știți că sunteți bineveniți aici.
Mulțumesc Worldling. Așteaptă cu nerăbdare comentariile tale.
Nu, mulțumesc și Meleti și Eleazer pentru îndrumările calde de frăție primite. Am fost într-un cadru dușmănos și l-am depășit cu câteva cuvinte amabile de încurajare înzestrate de harul lui Dumnezeu, dar venind de la tine și Meleti și Eleazer, cu gândurile mele îndreptate către toți de aici, ca grup! Trebuie să fiu sincer cu mine și să-mi dau seama că pentru a fi în afara Babilonului cel Mare, m-am aruncat în lume, deoarece nu există niciun alt loc în care să mă duc dacă nu mă învârt într-o altă galaxie.... Citeste mai mult "
pământean,
Cu toții ne confruntăm cu multe presiuni și avem propriile noastre și alte imperfecțiuni de adăugat la mix. De aceea am încurajat să continuăm să trăim în Hristos și la adresa noastră normală. Cred că problema nu este că te-ai simțit ostil, ci modul în care te-ai reflectat și ai fost dispus să avansezi.
Personal, nu am fost jignit, întrucât am fost în cadre similare ale minții des și mi-am dat seama că trebuie să fiu mai asemănător cu Hristos. Cu siguranță am nevoie de încurajare și cuvintele și acțiunile tale au fost încurajatoare. Mulțumesc.
Nu ar fi trebuit să eliminați comentariul, IMHO, Brain. Am crezut că este la fața locului raționamentului. Dacă nu îl mai aveți și doriți să-l restaurați, voi face acest lucru din exemplarul meu, dar vă voi respecta dorințele în orice mod.
Bună dimineața tuturor! Tocmai m-am întors de la renunțarea la marea nepoată de 16 ani la Sala Regatului pe care o iese în serviciu astăzi (editor nebotezat btw). Arăta o rochie foarte frumoasă, lungă cu tibie, fără un machiaj îngrozitor. Am întrebat-o dacă are piste fierbinți și mi-a spus că nu. Așa că i-am spus să stea acolo, se va întâmpla. I-am spus, de asemenea, că, dacă fiecare Martor ar putea obține o singură persoană să înceapă credința, atunci numerele ar putea dubla peste noapte. M-a privit cu o privire nedumerită. Ea m-a întrebat... Citeste mai mult "
Bună Worldling, vă citesc postările de ceva vreme și sunt oarecum confuz de unii dintre ei. Afirmați mai sus că ați abandonat marea voastră nepoată la întâlnirea pentru serviciul de teren la KH. Într-o postare anterioară, spui că ai fost desconsolidat acum 32 de ani. Asta în sine este destul de nedumeritor. De ce familia ta credincioasă trebuie să o duci la serviciu? Poate doar o problemă logistică sau de comoditate? Nu este vreodată niciunul dintre afacerile mele în sine, dar l-ai postat public, așa că cred că este o întrebare validă,... Citeste mai mult "
Mulțumesc WS acum mă simt ca un frate! Oricum, sunt treaz de atâta timp încât sunt pe cale să mă întorc la culcare. Familia mea mă iubește și eu îi iubesc. De obicei nu mă implic în activitățile lor, dar uneori au nevoie de mine și sunt acolo pentru ei. M-am dezmembrat în ziua în care am împlinit 21 de ani (23 august 1985). Nu ne certăm sau ne agităm despre lucruri prostești care ar putea afecta relația noastră cu sângele. Și da, sunt o persoană provocatoare. Când viața ta este în joc sau crucea, cred că toată lumea ar trebui să fie (2 Tim 1: 7)... Citeste mai mult "
Vă mulțumim pentru răspunsul dvs. amabil. Situația familiei dvs. este cu siguranță excepția de la regula JW, așa cum a fost. Bine pentru tine.
Frumos să iau contact.
Eleasar,
Am început să-ți citesc articolul cu ideea de astăzi, de doar un fel de scanare, dar articolul tău este atât de fascinant.
Este un subiect apropiat inimii mele și l-am citit și l-am re-citit, apoi am citit comentariile care au fost generate.
Am fost stimulat să fac mai multe lecturi și meditații la acest aspect. Este un subiect care nu poate fi abordat doar intelectual. Are nevoie de gândire obositoare.
Mulțumesc, David
Dajo, inițial plănuiam să-l scriu pe secțiunea de studiu biblic. Am decis că aceasta este o discuție mai centrată pe jw și mi-am schimbat abordarea. Scopul meu a fost să împărtășesc cu alții o modalitate de a ajuta jws prin a nu ataca sistemul lor de credințe. Avem nevoie de jws pentru a începe să punem întrebări și să ne gândim la scripturi. Cel mai bun mod este să faceți următoarele: 1. Demonstrați cum pierderea credinței și a confuziei pe care literatura de specialitate a creat-o pentru mine. 2. Nu parcurgeți altceva decât literatura wtbts și nwt pentru a evidenția învățătura nu mai are sens.... Citeste mai mult "
Vă mulțumim pentru articolul excelent Eleasar. Atât de important să folosești doar informațiile WTBTS la început. Acest lucru mă va ajuta foarte mult!
Continua cu munca buna.
Mă bucur să fii de serviciu.
„Astăzi are mai mult o aplicație pentru cei care părăsesc religia JW și vin în schimb la Iisus”
Bună creier,
De aceea mi-a venit în minte?
Bună creier, Nu este nimic. Citirea volumului din 1934/35 este o muncă grea. Sunt scrise dens, fără imagini, aproximativ 40 de paragrafe. Mă întreb doar dacă cineva a studiat cu adevărat aceste lucruri atunci sau a acceptat-o la valoarea nominală. Scrisul lui Rutherford este atât de dens și nu ajunge niciodată la obiect. El afirmă în mod regulat, este evident, problema este dovedită etc. Toate afirmațiile fără dovezi scripturistice și argumentări slabe sau inexistente. Nu-mi vine să cred că era avocat. Opera lui Russell este lizibilă și afirmă clar din scripturi și se pot vedea argumente chiar dacă nu sunteți de acord.... Citeste mai mult "
Eleasar ai spus că toți ai început sesiunea cu rugăciune. A fost aceasta o rugăciune tipică a Martorilor lui Iehova? Îi faci să se simtă confortabil și să te simți inconfortabil? Sau a fost o rugăciune către Domnul și salvatorul Isus Hristos Mesia? Te face să te simți confortabil și să te simți inconfortabil? Cum ți-a ieșit asta ??
Nu sunt conștient de rugăciunile „tipice”. Mă apropii de tatăl meu și cer ca înțelepciunea lui să fie pe noi. De asemenea, cer să învățăm cu bucurie în inimile noastre și pace în mintea noastră. Solicit să-și revarsă Duhul Sfânt pentru a ne da cele de mai sus. Rugăciunea este întotdeauna în numele prețios al domnului meu și al fiului său, care este mijlocitorul meu, mare preot și ajutor. Sunt foarte fericit și la fel sunt și cei care mi-au vorbit. Uneori, cer ca cealaltă persoană să se deschidă în rugăciune și să le roage... Citeste mai mult "
Apreciez răspunsul tău sincer, totuși am fost destul de mult în preajmă la suficiente întâlniri, memorii, adunări, cine de familie, dezbateri, adunări și convenții și poate alte câteva evenimente pe care nu-mi amintesc să le cunosc o rugăciune tipică de JW cand aud una !! Tocmai ați afirmat că rugăciunea este întotdeauna în numele Domnului vostru și al Fiului său. Te rogi în continuare la numele lui Iehova prin numele fiului său Iisus Hristos ?? Sau folosești alt nume al Atotputernicului? Sau poate un termen generic? Încerc să-mi dau seama unde ești în tine... Citeste mai mult "
Dragă lume,
probabil că - la fel ca mulți de aici - pentru a te CITA ”ai fost destul de mult în preajmă la suficiente întâlniri, memorii, adunări, cine de familie, dezbateri, adunări și convenții și poate alte câteva evenimente ..”
Cu toate acestea, care este punctul tău? (Am folosit 1 întrebare (semn) aici.
Acesta este un loc demn și respectabil. Ne puteți vă rog să ne ajutați să o păstrăm așa.
Asta e amuzant dajo încercarea de a constrânge oamenii din credințele lor nu mi se pare prea demnă și respectabilă. Scrierea greșită intenționată a numelui meu nu este respectabilă. I-am pus patru întrebări unei persoane și nu ați fost voi, lăsați-l pe Eleaser să le răspundă dacă este suficient de treaz! Pot să o iau, tu?
„Încercarea de a constrânge oamenii din convingerile lor nu mi se pare prea demnă și respectabilă” [Worldling]
Worldling, ai prezentat greșit cuvintele fraților și surorilor noastre pe acest forum. Raționarea din Scriptură pentru a demasca falsitatea nu este o coeziune. Este tehnica pe care a folosit-o Domnul nostru Isus. Vă rugăm să alegeți cuvintele cu atenție, pentru a nu jigni, ci pentru a construi.
„Lasă-ți cuvântul să fie întotdeauna cu milostenie, asezonat cu sare, pentru a ști cum trebuie să dai un răspuns fiecăruia.” (Col 4: 6)
Amin
(1 Tim 5: 20) și (1 Tim 5: 21), de asemenea, vin în minte (1 Tim 6: 20) și (1 Tim 6: 21).
Afirmați: „Încerc să-mi dau seama unde ești în starea ta de trezire”.
Unde esti?
pământean,
cu tot respectul, ai pus patru întrebări. Dacă doriți să puneți întrebări, puteți utiliza site-ul aici:
discussthetruth.com
Sau ai putea spune ceva încurajator ..
De asemenea, Rutherford s-a numit „judecător”. El a completat foarte scurt această funcție doar dacă îmi servește memoria. Om foarte smerit ...
Chiar nu-mi vine să cred cât de rău această traducere de pe acest site măcelărește adevăratul Cuvânt scris al lui Dumnezeu. Orice botanist vă poate spune că un palmier nu are ramuri, are doar frunze sau frunze. (Apocalipsa 7: 9) Mulți dintre vizitatorii care comentează aici sunt îngrijorați de cuvintele grecești atunci când se pare că nu le-ar păsa mai puțin despre propriile lor cuvinte în limba engleză. În versiunea autorizată nu adaugă cuvântul ramuri în palmă (Apocalipsa 22:18).
Buna ziua lumeasca.
Ai pus o mulțime de întrebări în observațiile tale anterioare.
Ai primit răspunsuri?
Vreau să vă ajut dacă pot, vă rog, solicitați e-mailul meu privat dacă doriți.
Se pare că s-ar putea să beneficiezi discutând unele lucruri.
Acesta mi-a venit în minte:
Matei 10: 36-38
Vrăjmașii omului 36A vor fi membrii gospodăriei sale. ' 37Cineva care își iubește tatăl sau mama mai mult decât Mine nu este demn de Mine; oricine își iubește fiul sau fiica mai mult decât Mine nu este demn de Mine; 38 și oricine nu-și ia crucea și nu mă urmărește nu este demn de Mine ...
Este un necaz cu care trebuie să se confrunte fiecare creștin.
Adesea, una dintre cele mai dificile.
Scriptură mare (Matt 10: 38). Cei mai mulți aici aș spune că sunt încă pe gardul Crucii, dar nu mai puțin trebuie să ajungă la asta. Probabil că una dintre cele mai dificile decizii la care trebuie să le încrucișăm. Referință încrucișată (col. 2: 14)! Mulțumesc că ai arătat asta pe Willy.
I-am cunoscut pe mulți care au părăsit religia Martorilor lui Iehova care ajung la terapie. Martorii adoră să susțină că apostații răi îi persecută. Dar un adevărat apostat descris de Ioan (2 Ioan 1: 6-11) nu merge la un psihiatru pentru ajutor. Martorii care etichetează pe oricine nu este de acord cu ei ca fiind un apostat și care apoi îl evită pe aceștia se angajează în persecuții la fel ca scribii și fariseii în primul secol.
Vă rugăm să corectați Scriptura dvs. Meleti, eroare sinceră pe care mi-o asum.
Terminat. Pluginul care caută scripturi nu se ocupă de notarea cărților care nu au capitole, așa că trebuie să țin cont de asta. Mulțumesc, Worldling că ai prins asta.
Spune!!
Spot pe creier!
Buna Eleasar. Am căutat referințele pe care le-ați dat și sunt de acord că trebuie să fim foarte atenți cum ne apropiem de ceilalți pe acest subiect (ceva ce nu mi se pare întotdeauna ușor). Odată ce obținem sensul corect pe Naos și Hieron, devine greu de dovedit că marile mulțimi sunt imaginate pe pământ. Cei mai mulți de pe acest site vor cunoaște bine modul în care Ioan 10:16 nu se leagă scripturistic de Marea Cultă, întrucât Isus vorbea cu evreii la acea vreme. Cu toate acestea, ne lasă încercarea de a înțelege corect Marele Necaz. Când Ioan a scris necazul... Citeste mai mult "
În 2011, am sugerat că „marea necaz” se referă la necazul cu care se confruntă toți creștinii. (Vedea aici.)
Meleti,
Legătura nu este acolo pentru necazuri mari
Scuze. Tocmai am remediat legătura.
Bună Leonardo, Scopul articolului este de a stabili unde se află marea mulțime. Articolul meu s-a concentrat pe teologia jw și modul în care s-a dezvoltat. De asemenea, a arătat erorile pe care le-au făcut pe baza literaturii lor și cum au corectat sensul cuvântului. Adăugarea mea este diagrama care explorează semnificația naosului și a lui Hierón, care confirmă ponderea din 2002. Am evitat să discute cine este marea mulțime, cuvântul enopion care este un hering roșu și necaz. Motivul este că putem intra în argumente și nu stimularea gândirii în persoană. In experienta mea... Citeste mai mult "
Cuvântul „naos” pe care l-am folosit frecvent când vorbeam public și în minister pentru a „demonstra” „marea mulțime” era pe pământ. Motiv? Pentru că, conform cărții Galbene, „s-a apropiat împărăția zeilor de o mie de ani”. Acum .. CONVENIENT dispărut ...
Oricum această carte și alte articole „au dovedit” că așa-numitul GC (mare mulțime) se aflau în curțile exterioare ale „templului simbolic”.
Întreaga carte explica TIPURI și anti-tipuri.
În Regele autorizat James @ Apocalipsa 7: 9 folosește cuvântul înrudit în loc de triburi. Înțelesul rudelor: rude ale unei persoane după sânge - o familie, un clan sau un alt grup legat de sânge. (De aici sângele mielului). Semnificație de trib: Un grup de oameni, adesea un popor primitiv, având un conducător și împărtășind de obicei aceleași obiceiuri. (nimic nu menționează despre sânge). Acestea fiind spuse, vă puteți face o idee mai bună despre cine este cu adevărat marea mulțime. Merg cu rudele și „Sângele mielului”. Fără îndoială. Și ar putea însemna și cele înviate care au dispărut... Citeste mai mult "
Ei bine .. mulțumesc pentru acea lume. . apreciați logica și aspectul faptic.
Asta nu este total corect, Worldling. Folosește pluralul - rudele.
„După aceasta am văzut și iată că o mulțime mare, pe care nimeni nu a putut-o număra, din toate națiunile și rudele, oamenii și limbile, stătea înaintea tronului și înaintea Mielului, îmbrăcată cu haine albe și cu palme. în mâinile lor; ” (Re 7: 9 KJB)
Deci, Marea Multitudine sau Mulțimea sunt derivate din toate națiunile, triburile, familiile, oamenii și limbile. Un grup foarte divers din punct de vedere etnic.
Buna ziua Eleasar, Mare treaba la articol! Vă mulțumim pentru toate referințele și graficul. Știu că ai muncit mult în toate acestea. Sperăm că voi putea folosi acest lucru pentru a-i ajuta pe ceilalți. De asemenea, sunt de acord cu tine că ar trebui să le oferim fiecare pentru a nu le deteriora credința. Dar dacă sunt persistenti, asta pare să spună că sunt gata. A ne da seama că suntem copiii lui Dumnezeu face ca relația noastră cu Tatăl nostru să fie mult mai intimă și mai semnificativă. Ce privilegiu va fi, să poți... Citeste mai mult "
Mulțumesc Eleasar. Aceasta este o analiză bine structurată a locului în care ne aflăm. Termenul „mare mulțime” (ὄχλου πολλοῦ) se găsește aici doar în Apocalipsa 7 și, de asemenea, în Apocalipsa 19: 1,6, unde se afirmă în mod explicit că „vocea tare” a „marii mulțimi” este în ceruri. Combinat cu punctele pe care le-ai adus despre naos / hieron, simt că este greu să scap de implicația clară, cu excepția cazului în care doctrina obligă pe cineva să forțeze aceste pasaje. Nu l-am căutat recent, dar cred că răspunsul WBTS la acest lucru este de a profita de „a fost ca o voce”, de parcă „a fost ca un” implică cumva... Citeste mai mult "
Bună Apolo, cred că ar trebui să evităm să fim deviați de cele două întâmplări ale mulțimii din revelație. În schimb, accentul ar trebui să fie o analiză contextuală a contului și a teologiei dezvoltate. 1. Contextul este 144000 și mulțime mare. Există multe variații ale înțelegerilor. JW definește clar cele două grupuri ca fiind separate și o conferă pe a doua ca pe pământ. 2. Teologia Jw își petrece timpul pe „enopion” și aceasta este o hering roșie. Locația este derivată de la cine stă unde se află în marele templu spiritual. Cuvântul „naos” soluționează acest lucru pe baza oricărui dicționar sau... Citeste mai mult "
Lucru sigur. A fost doar un gând suplimentar. Luați-l cu un bob de sare prin toate mijloacele. Sunt complet de acord că urmărirea doctrinei în sine este cea mai revelatoare. Toate cele bune.
Bună, Eleasar, nu cred că Apollos a fost deviat. El făcea un punct diferit. Cu toate acestea, ideea dvs. este bine luată.
Permitând scripturilor să se explice. Ce concept. Dacă JW-urile au cu adevărat o minte deschisă în discutarea acestui subiect, atunci îndreptarea lor către Rev.19 trebuie să fie evidentă și naturală, ca parte a oricărei explicații a locului în care se află marea mulțime. Cuvintele grecești pentru „mare mulțime” sunt aceleași atât în Apocalipsa 7, cât și în Apocalipsa 19. Apoi, discuțiile despre Naos și aici intră ulterior în loc. Cei mai mulți JW nu vor fi citit niciodată relatarea din Apocalipsa 19 sau cu nici o înțelegere a ceea ce ne spune clar această scriptură. De ce să batem în jurul tufei? Dacă sunt atât de sensibili... Citeste mai mult "
Bună Adevăr Căutător,
Deși sunt de acord în cea mai mare parte cu ceea ce ați spus, trebuie să ne amintim că atunci când frații noștri JW încep să „se trezească”, nu putem scoate imediat covorul de sub ei imediat. Este adevărat că Scripturile ar trebui să fie clare și convingătoare pe cont propriu, dar Martorii au fost îndoctrinați (unii pentru întreaga lor viață) cu învățături Org.
Trebuie să fim răbdători în abordarea noastră, ca nu cumva să „închidă”.
cautator de adevar,
Cred că trebuie să dezvoltăm următoarele calități atunci când avem discuții. Sunt compasiune (greacă Splagchnizesthai), blândețe (blândețe sau blândețe greacă-Praus) și răbdare (greacă Makrothumia) William Barclay în „cuvintele Noului Testament” discută toate aceste semnificații și aplicații. Ele sunt calități divine și o parte din provocarea pentru fiecare dintre noi să devenim asemenea lui Hristos este să dezvoltăm aceste calități în relațiile noastre cu frații și surorile noastre.
Durează mai mult, dar îi oferă lui Isus ocazia să lucreze la inimile lor.
Căutător al adevărului, termenii greci pentru o mulțime mare pot fi văzuți și în Luca 19: 37-38 unde se spune clar discipoli, Ioan 12: 12-13 unde este o mulțime la festivalul din Ierusalim, împreună cu aparițiile din Apocalipsa 19: 1,6. , 7. În acest articol, nu am vrut să împiedic discuția, deoarece există legături diferite între legătura dintre revelația 19 și XNUMX pentru marea mulțime. Foloseam teologia wtbts pentru a demonstra un punct de locație bazat pe cuvântul naos. La aceasta se adaugă apoi locul în care se află în ceea ce privește templul spiritual. Cred că asta este... Citeste mai mult "
Sunt de acord cu comentariile de aici despre înțelegere și răbdare etc. cu acei JW încă înăuntru, pe care vrem să-i ajutăm să vadă lumina adevărului. Și am membri ai familiei pe care îi ajut pe acest drum. Nu aș vrea să încep un astfel de proces cu acest subiect special, dar fratele nostru ne-a relatat experiența sa. În ceea ce privește Rev.7 și conexiunea sa cu Rev.19, da, WT dorește să tulbure apele și să aibă o interpretare diferită. Desigur, cât de convenabil, acesta trebuie să fie cazul, altfel teologia JW se destramă aici. La fel de... Citeste mai mult "
Bună Ieronim, cred că enopionul și analiza semnificației sale este o hering roșie. Cunoașterea sensului naosului și a ceea ce semnifică în templul anti tipic pune capăt stării pe gândul pământesc. Interesant este că articolul din 1935 devine greșit. Acest lucru înseamnă că Rutherford nici măcar nu a verificat cuvântul etc. Ei îl înțeleg în 1960, greșit din nou în 1980, 1988 și, în sfârșit, din nou în 2002. În plus, când verificați traducerea NWT din Apocalipsa, de ce lasă cuvântul „sanctuarul” aflat în 7:15? În Apocalipsa 3 și 22 se explică de la sine.... Citeste mai mult "
Raționament excelent Eleasar. Am citit cu atenție tot ce ai sugerat înainte de a-ți urmări articolul pentru a obține efectul complet. Foarte bine! Apreciez foarte mult modul în care stârnești curiozitatea descurajând, la început, să aprofundezi subiectul. Aș dori să adaug un lucru. În primul lor argument în sprijinul Marii Mulțimi care este pe pământ, cartea Apocalipsa indică cuvântul grecesc enopion care înseamnă literalmente „la vedere”. Aceasta este o posibilitate pentru ei de a fi pe pământ, dar nu este o dovadă concludentă, deoarece același cuvânt este folosit în Apocalipsa 7:11 când... Citeste mai mult "