Adevărul aduce, „Nu pace, ci sabie”

[Din ws17 / 10 p. 12 - decembrie 4-10]

„Nu credeți că am venit să aduc pacea pe pământ; Am venit să aduc, nu pace, ci o sabie. ”- M. 10: 34

Întrebarea de deschidere (b) pentru acest studiu solicită: „Ce ne împiedică să găsim pace completă în acest moment? (Vezi deschiderea imaginii.)

Răspunsul găsit la punctul 2 oferă o ironie destul de uimitoare care, din păcate, va scăpa de atenția majorității celor care participă la acest lucru Turnul de veghe studiu:

Ca creștini, trebuie să purtăm un război spiritual împotriva Satanei și a învățăturilor false pe care le promovează. (2 Cor. 10: 4, 5) Dar cea mai mare amenințare la adresa păcii noastre poate veni din partea rudelor necredincioase. Unii ne-ar putea ridiculiza credințele, ne pot acuza că vom împărți familia sau ar putea amenința că ne vom refuza dacă nu renunțăm la credința noastră. Cum ar trebui să privim opoziția familiei? Cum putem face față cu succes provocărilor pe care le aduce? - alin. 2

Unii ne-ar putea ridiculiza credințele? Unii ne-ar putea acuza că împărțim familia ?? Unii ar putea amenința că ne vor renega dacă nu renunțăm la credința noastră ???

Deci foarte adevărat, dar hai să punem pantoful pe celălalt picior. Martorii lui Iehova nu fac același lucru? De fapt, nu sunt printre cei mai răi infractori? Când un catolic se convertește pentru a deveni martor al lui Iehova, sunt toți catolicii de pretutindeni pe pământ instruiți să-l trateze ca pe un paria? Preotul se ridică în amvon și spune: „Așa și așa nu mai este un catolic” - cod pe care toți membrii acelei religii înțeleg să-l înțeleagă: „Nici măcar să nu-i spui„ salut ”acestei persoane dacă îl treci in strada'?

Majoritatea Martorilor nu vor observa această dihotomie și, dacă cineva o subliniază, ar răspunde probabil: „Asta este diferit, pentru că noi suntem adevărata religie”.

Mii de oameni citesc aceste site-uri în fiecare lună. Cred că este sigur să spunem că suntem - pentru a cita paragraful - „creștinii [care] trebuie să ducă un război spiritual împotriva lui Satana și a învățăturilor false pe care le promovează”. Am găsit multe dintre aceste învățături false în publicațiile JW.org. (Vedea Arhiva pichetelor din Beroean pentru o listare.) Când le aducem în atenția familiei și prietenilor noștri JW, suntem ridiculizați, acuzați că au provocat dezbinări și că au distrus unitatea congregației. Mai mult, dacă rămânem fideli înțelegerii noastre bazate pe Biblie, vom fi provocat cu întrebarea: „Crezi că știi mai mult decât Corpul de guvernare?” sau o altă variantă obișnuită, „Nu aveți încredere în Corpul de guvernare?” Frații noștri văd acum că supunerea față de mandatele Corpului de conducere este necesară pentru ca aceștia să ne trateze ca pe un frate sau o soră. Aceasta este o formă de idolatrie, închinarea oamenilor. Când cineva dă ascultare absolută cuiva sau ceva, este închinare așa cum este definit în Biblie. Dacă nu ne închinăm noului lor idol, vom fi evitați, complet ostracizați.

Prin urmare, acest paragraf vorbește în mod involuntar celor care ne-am trezit la adevărul despre Hristos.

Desigur, motivul lui Isus a fost să proclame mesajul adevărului lui Dumnezeu, nu să distrugă relațiile. (Ioan 18:37) Totuși, respectarea fidelă a învățăturilor lui Hristos ar fi o provocare dacă prietenii apropiați sau membrii familiei resping adevărul. ”

Isus a inclus durerea opoziției familiei ca parte a suferinței pe care urmașii săi trebuie să fie dispuși să o suporte. (Mat. 10:38) Pentru a se dovedi vrednici de Hristos, ucenicii săi au fost nevoiți să suporte ridiculizarea sau chiar înstrăinarea față de familiile lor. Cu toate acestea, au câștigat mult mai mult decât au pierdut. - Citește Marcu 10:29, 30 ”.

Cât de adevărat este acest lucru! Se pare că întâmpinăm opoziție crudă, ură sub formă de abuz verbal și bârfe calomnioase și evitare oriunde ne întoarcem. Unii ascultă, dar cei mai mulți ne resping și nu ne vor asculta. Chiar dacă spunem că vom folosi doar Biblia și vom discuta doar despre adevărul biblic, ei se vor întoarce. Cu toate acestea, există o latură strălucitoare; unul pe care îl pot atesta personal. Scriptura „Citește” din paragraful 5 promite că, în timp ce vom pierde familia și prietenii pentru că alegem să-L urmăm pe Hristos, vom găsi o sută de ori mai mult - mame, tați, frați, surori și, pe deasupra, viața veșnică .

Cuvintele lui Isus nu pot să nu se împlinească. Așadar, să avem credință în ei, fără să ne îndoim deloc.

Un Matei necredincios

Din nou, ne confruntăm cu o ironie care ar fi de râs, dacă nu ar fi atât de tragic.

Din paragraful 7: „Dacă ai un partener necredincios, este posibil să simți mai mult decât stresul și anxietatea obișnuită în căsătoria ta. Cu toate acestea, este important pentru dvs. să vă priviți situația așa cum vede Iehova. Neavoința actuală a partenerului tău de a-L urma pe Hristos nu este în sine un motiv valid pentru separare sau divorț. (1 Cor. 7: 12-16) ”

Ipocrizia din ultima frază nu va scăpa de atenția celor ale căror colegi Martori ai lui Iehova i-au părăsit din cauza poziției lor bazate pe credință de a-l urma pe Hristos și nu de Corpul de Guvernare. Știu de mai mulți chiar acum care s-au trezit la adevăr și au încercat să-i convingă și pe colegii lor de asta. Cu toate acestea, soții lor au refuzat să creadă învățătura lui Hristos, preferând în schimb dogma Organizației. Apoi, alții au mijlocit (socrii în majoritate) și i-au convins pe colegii necredincioși din JW să-și abandoneze soții susținând că separarea este necesară pentru a-și proteja „spiritualitatea”. Din experiența mea, acest stand a venit întotdeauna cu sprijinul bătrânilor locali.

Ceea ce este de remarcat este că această poziție, susținută de publicații și de bătrânii locali, încalcă direcția Bibliei:

Dacă vreun frate are o soție necredincioasă și totuși este de acord să locuiască cu el, să nu o părăsească; ¹³ iar o femeie care are un soț necredincios, și totuși este plăcut să locuiască cu ea, să nu-și părăsească soțul. ¹⁴Căci soțul necredincios este sfințit în raport cu soția sa, iar soția necredincioasă este sfințită în raport cu fratele; altfel, copiii tăi ar fi într-adevăr necurat, dar acum sunt sfinți. (1 Co 7: 12-14)

Acum, când Pavel le-a scris acest lucru corintenilor, un partener necredincios ar fi fost un păgân - un păgân care se închina idolilor. Cu toate acestea, credinciosului i s-a spus să nu-și părăsească partenerul, de dragul nu numai al necredinciosului, ci și al copiilor. Totuși, astăzi, dacă un frate sau o soră încetează să creadă învățăturile false ale Corpului de conducere, dar rămâne un credincios în Hristos, el sau ea continuă să fie creștin. Totuși, Organizația sancționează separarea totală, chiar divorțul. Acest lucru nu a avut în minte Pavel când a vorbit despre necredincioși.

Paragraful 8 spune: „Ce se întâmplă dacă soțul dvs. încearcă să vă limiteze închinarea? De exemplu, soțului ei i s-a spus unei surori să participe la lucrarea de teren doar în anumite zile ale săptămânii. Dacă vă confruntați cu o situație similară, întrebați-vă: 'Soția mea cere să nu mă mai închin Dumnezeului meu? Dacă nu, pot să cedez cererii? ' A fi rezonabil vă poate ajuta să evitați conflictele conjugale inutile. - Fil. 4: 5. ”

Sfaturi sănătoase, încă o dată, ipocrizia este evidentă prin faptul că se aplică doar într-o singură direcție. Nu știu niciun Martor al lui Iehova care s-a trezit la adevăr care și-a amenințat la rândul său soțul necredincios JW - care este încă loial Corpului de Guvernare - cu despărțire sau divorț, cu excepția cazului în care încetează să participe la ministerul de teren sau nu mai merg la întâlniri . Cu toate acestea, atunci când puneți pantoful pe celălalt picior, imaginea nu este atât de frumoasă. Deoarece articolul alege să citeze o experiență, permiteți-mi să citesc și una. Soțului ei i-a spus personal unei surori despre care știa că, dacă nu va începe să participe la întâlniri din nou, el va divorța de ea. El a vrut să avanseze în organizație, iar lipsa ei de prezență îl făcea să arate rău.

Pe măsură ce citiți paragrafele 9 și 10, rețineți că, dacă aveți copii și nu doriți să-i privați de orice activitate care nu este condamnată în mod explicit în Biblie, cum ar fi zilele de naștere sau Ziua Mamei, ar trebui să fiți în continuare respectuos cu conștiința soțului tău Martor necredincios. Un creștin ar trebui să fie liniștit în orice moment. Așadar, nu lăsați ura pe care îndoctrinarea JW.org o poate produce la alții, să vă facă să vă întoarceți ca și cum ar fi.

Voi reface ușor următoarele paragrafe din articol pentru a arăta cum ar trebui să se aplice cu adevărat:

¹¹At în primul rând, este posibil să nu fi spus familiei tale [Martorilor lui Iehova] despre [asocierea] ta cu [închinarea adevărată]. Cu toate acestea, pe măsură ce credința ta a crescut, [ai] văzut nevoia de a fi deschis cu privire la credințele tale. (Mark 8: 38) Dacă poziția ta curajoasă a dus la o problemă între tine și rudele tale [Martor], luați în considerare câțiva pași de făcut pentru a reduce conflictul și a menține în continuare integritatea.

¹²Aveți empatie pentru rudele necredincioase [Martor]. În timp ce s-ar putea să fim bucuroși de adevărurile biblice pe care le-am învățat, rudele noastre pot crede greșit că am fost păcăliți [fără să ne dăm seama că ei sunt cei care au devenit parte dintr-un cult. Ei pot crede că nu-i mai iubim pentru că nu [condamnăm toate lucrurile pe care le fac.] Ei pot chiar să se teamă de bunăstarea noastră eternă. Ar trebui să arătăm empatie încercând să vedem lucrurile din punctul lor de vedere și ascultând cu atenție pentru a discerne preocupările lor reale. (Prov. 20: 5) Apostolul Pavel s-a străduit să înțeleagă „oameni de tot felul” pentru a le împărtăși veștile bune și o abordare similară ne poate ajuta și pe noi. - 1 Cor. 9: 19-23.

¹³Vorbește cu blândețe. „Lasă cuvintele voastre să fie întotdeauna pline de milă”, spune Biblia. (Col. 4: 6) Putem să-i cerem lui Iehova spiritul său sfânt, astfel încât să ne putem arăta rodul atunci când vorbim cu rudele noastre [JW]. Nu ar trebui să încercăm să argumentăm despre toate ideile lor religioase false. Dacă ne doare prin vorbirea sau acțiunile lor, putem imita exemplul apostolilor. Pavel a scris: „Când suntem insultați, binecuvântăm; atunci când suntem persecutați, vom îndura cu răbdare; când calomniat, răspundem ușor. ”—1 Cor. 4: 12, 13.

¹⁴Mențineți o conduită fină. Deși vorbirea blândă este de ajutor în relația cu rudele opuse, buna noastră conduită poate vorbi și mai tare. (Citiți 1 Peter 3: 1, 2, 16.) Prin exemplul dvs., lăsați-vă rudele să vadă că [Martorii care nu sunt ai lui Iehova se pot bucura de căsătorii fericite, să aibă grijă de copiii lor și să trăiască o viață curată, morală și plină de viață. Chiar dacă rudele noastre nu acceptă niciodată adevărul, putem avea bucuria care vine din plăcerea lui Iehova prin cursul nostru credincios. 

¹⁵Planifica. Gândiți-vă la situații care ar putea duce la conflict și determinați cum să le gestionați. (Prov. 12: 16, 23) O soră din Australia povestește: „Soacrul meu s-a opus puternic adevărului. Înainte de a apela pentru a-l consulta, soțul meu și cu mine ne-am ruga ca Iehova să ne ajute să nu răspundem în natură la reacțiile furioase. Am pregăti subiecte pentru a discuta, astfel încât să putem menține conversația prietenoasă. Pentru a evita conversațiile lungi care ar conduce, de obicei, la o discuție aprigă despre religie, am stabilit un termen pentru vizită. ”

Sfaturile acestei surori din Australia se vor aplica, desigur, numai dacă ruda ta JW este dispusă să se întâlnească cu tine, ceea ce, din păcate, adesea nu este cazul. Nu îi poți ajuta dacă te evită complet. Cu toate acestea, continuăm să-i iubim și să ne rugăm pentru ei, știind că conduita lor este rezultatul îndoctrinării îndelungate, ceea ce îi face să creadă că îi prestează Iehova un serviciu sacru. (Ioan 16: 2)

¹⁶Desigur, nu vă puteți aștepta să evitați toate dezacordurile cu rudele dvs. necredincioase [JW]. Un astfel de conflict te poate face să te simți vinovat, mai ales că îți iubești rudele cu drag și ai încercat întotdeauna să le facă plăcere. Dacă vă simțiți în acest fel, străduiți-vă să puneți loialitatea dvs. față de Iehova [și iubirea lui Isus] înaintea iubirii dvs. pentru familia voastră. Un astfel de stand poate ajuta de fapt rudele tale să vadă că aplicarea adevărului biblic este o problemă pentru viață și moarte. În orice caz, amintiți-vă că nu îi puteți obliga pe ceilalți să accepte adevărul. În schimb, lasă-le să vadă în tine beneficiile urmării căilor lui Iehova. Dumnezeul nostru iubitor le oferă lor, la fel cum ne face nouă, posibilitatea de a alege cursul pe care îl vor urma. - Isa. 48: 17, 18.

Dacă un membru al familiei părăsește Iehova

Ceea ce spune cu adevărat acest subtitlu este „dacă un membru al familiei părăsește organizația”. Martorii îi consideră pe cei doi ca fiind sinonimi în acest context.

Paragraful 17 spune: „Atunci când un membru al familiei este excludent sau se disociază de congregație, se poate simți ca o lovitură de sabie. Cum poți face față durerii pe care aceasta o aduce? ”

Reversul este, de asemenea, adevărat și cu atât mai mult. Când ați încercat cu drag cu drag să ajutați un prieten să raționeze cu privire la adevărul biblic, doar pentru a-l face pe el sau ea să iasă din calea lor nu numai pentru a vă feri, ci pentru a face întreaga congregație să facă acest lucru, se taie ca un cuțit, pentru că vine de la o persoană dragă. Psalmistul spune:

„Căci nu este un dușman care mă păcălește; În caz contrar, aș putea face față. Nu este un dușman care s-a ridicat împotriva mea; Altfel, mă puteam ascunde de el. ¹³Dar tu ești, un om ca mine, propriul meu însoțitor pe care îl cunosc bine. ¹⁴ Obișnuiam să ne bucurăm împreună de o prietenie caldă; În casa lui Dumnezeu mergeam împreună cu mulțimea ”. (Ps 55: 12-14)

Un creștin care a fost crescut ca martor al lui Iehova, după ce a aflat adevărul care îl eliberează, poate alege să nu mai participe la întâlniri în sala Regatului, totuși el sau ea nu l-a părăsit pe Iehova și nici Isus, nici pentru această chestiune, congregația din cele sfinte. (1Co 1: 2)

Cu toate acestea, făcând acest lucru, el sau ea ar fi putut fi excluși pentru apostazie, așa cum au fost definiți de Corpul de conducere al Martorilor lui Iehova sau ar fi putut alege să se disocieze, ceea ce înseamnă același lucru în ochii Organizației. În ambele cazuri, fratele sau sora vor fi evitați și nu vor fi recunoscuți de foștii prieteni și familie, cu un gest de cap.

Aceasta este privită ca o acțiune disciplinară, la fel ca trimiterea unui criminal la închisoare. Se intenționează aducerea oamenilor la călcâi, forțându-i să se închine și să se întoarcă la organizație. Paragraful 19 se deschide cu: „Respectă disciplina lui Iehova”, citând Evrei 12: 11. Dar este disciplina judiciară JW de la Iehova sau de la oameni?

Pentru a stabili asta, să ne uităm la următoarea propoziție din paragraful 19:

De exemplu, Iehova ne instruiește să „încetăm să păstrăm compania” cu făcătorii de persoane nerefăcute. (1 Cor. 5: 11-13)

În primul rând, această instrucțiune nu vine de la Iehova, ci de la Isus. Iehova i-a dat lui Isus toată autoritatea în cer și pe pământ, așa că facem bine să îi recunoaștem locul. (Mt 28:18) Dacă vă îndoiți de acest lucru, considerați că în aceeași scrisoare către corinteni, citată aici, Pavel a spus:

„Celor căsătoriți le dau instrucțiuni, dar nu eu, ci Domnul, ca o soție să nu se îndepărteze de soțul ei ...” (1 Co 7:10)

Cine este domnul care dă aceste instrucțiuni congregației? Observați că în același pasaj la care se face referire în paragraful 19, cu doar câteva versete mai devreme, Pavel spune:

„Când sunteți adunați în numele Domnului nostru Isus și știți că sunt cu voi în spirit împreună cu puterea Domnului nostru Isus” (1 Co 5: 4)

Domnul Isus, șeful congregației creștine, dă instrucțiunile. Ne-am putea întreba că, dacă articolul nu poate obține un adevăr atât de fundamental, cum ne putem încrede în ceea ce spune despre disciplina lui Iehova?

Isus, prin Pavel, spune să „nu mai țineți companie”, dar orice Martor știe că a fi excluși sau disociați înseamnă că nu pot spune „Bună ziua”, darămite să vorbim cu persoana respectivă. Cu toate acestea, Pavel nu spune asta în pasajul citat, nici nicăieri altundeva. De fapt, el se străduiește să definească ce vrea să spună și nu este învățat Martorii lui Iehova. Pavel le spune corintenilor.

„În scrisoarea mea v-am scris să nu mai ținem compania cu persoane imorale sexual, ¹⁰ neînțelegând în întregime cu persoanele imorale morale din această lume sau cu oamenii lacomi sau extorcători sau idolatri. Altfel, ar trebui să ieșiți din lume. ”(1 Co 5: 9, 10)

Aici, Pavel se referă la o scrisoare anterioară scrisă către corinteni în care le spunea să înceteze „să păstreze compania” cu un anumit tip de persoană, ci „nu in intregime”. A face acest lucru ar însemna să ieși din lume cu totul, ceva imposibil pentru ei de a face în orice sens practic. Așadar, deși nu s-ar „amesteca cu” asemenea, ar avea totuși contact cu ei; le-ar vorbi în continuare.

După ce a definit acest lucru, Paul extinde acum definiția la un membru al congregației - un frate - care urmează să fie îndepărtat din mijlocul lor pentru o conduită similară.

Dar acum îți scriu să încetezi să ții companie cu oricine se numește un frate care este imoral din punct de vedere sexual sau o persoană lacomă, un idolater sau un răufăcător sau un bețiv sau un extorcător, nici măcar nu mănâncă cu un astfel de bărbat. ¹² Pentru ce am de-a face cu judecarea celor din afară? Nu îi judecați pe cei din interior, ¹³ în timp ce Dumnezeu îi judecă pe cei din afară? „Îndepărtați pe cel rău dintre voi”. (1 Co 5: 11-13)

Spunând: „Dar acum”, Pavel deschide calea de a extinde sfatul de mai sus la „oricine a numit un frate care se ocupă” de o conduită similară.

Acest lucru se leagă de sfatul lui Isus din Mt 18:17, unde ni se spune să considerăm un astfel de om ca „un om al națiunilor sau ca un vameș”. Acel sfat avea sens pentru un evreu de atunci, pentru că nu vor mânca sau socializa cu un roman, sau cu un corintian sau cu orice om care nu este evreu. Dar nu ar avea sens pentru un neevreu decât dacă este explicat. Pe de altă parte, toată lumea ura un concetățean, un frate ca să spunem așa, care colecta impozite pentru romanii urați. Deci, restul poruncii lui Iisus a atins acasă creștinii neevrei din acea epocă.

Întrucât Pavel vorbește în principal cu non-evreii („oameni ai națiunilor”), el le spune pe deplin că mâncarea cu astfel de persoane este interzisă, deoarece mâncarea cu cineva din acea cultură și chiar azi înseamnă că sunteți în termeni prietenoși.

Așadar, creștinilor nu li s-a mai spus să se ferească de cel rău decât li s-a spus să se ferească de lume. Dacă ar evita lumea, nu ar putea lucra în lume. Pentru a face acest lucru, așa cum a spus Pavel, „ar trebui să iasă din lume”. El spune, în ceea ce privește fratele din Corint, că vor fi îndepărtați din mijlocul lor, că trebuie să-l trateze așa cum tratează orice altă persoană lumească pe care ar putea să o întâlnească.

Aceasta este departe de ceea ce fac Martorii. Ei tratează persoanele lumești mult mai bine decât le tratează pe frații și surorile excluși și disociați. Această politică duce, de asemenea, la situații contradictorii în care pot avea contact cu o rudă sau cunoștință non-JW care trăiește o viață imorală, dar nu va avea absolut niciun contact cu un fost JW care duce o viață exemplară.

Deci această doctrină JW atât în ​​teorie, cât și în practică nu este biblică, ci de la oameni.

Unii ar putea contracara: „Da, dar ce se întâmplă cu 2 Ioan 6-9? Asta nu spune că nu ar trebui să spunem nici măcar un salut unei persoane excludere sau disociate? ”

Nu, nu face!

Să o citim:

„Și asta înseamnă iubirea, că mergem pe mers conform poruncilor sale. Aceasta este porunca, așa cum ați auzit de la început, ca să continuați să mergeți în ea. ⁷ Căci mulți înșelători au ieșit în lume, aceia nerecunoscând pe Isus Hristos ca venind în trup. Acest lucru este înșelătorul și antihristul. ⁸ Aveți grijă pentru voi, pentru a nu pierde lucrurile pe care le-am lucrat pentru a le produce, dar pentru a obține o recompensă completă. ⁹ Toți cei care împing înainte și nu rămâne în învățătura lui Hristos nu are pe Dumnezeu. Cel care rămâne în această învățătură este cel care are atât pe Tatăl, cât și pe Fiul. ¹⁰ Dacă cineva vine la tine și nu aduce această învățătură, nu-l primești în casele tale și nu-i spune un salut. ¹¹ Căci cel care îi spune un salut este un împărtășitor al lucrărilor sale nelegiuite. ”(2 Jo 6-11)

În primul rând, nu există nicio bază în Biblie pentru a trata pe cei care ne părăsesc, pe cei disociați, așa cum este descris aici. Ioan nu vorbește despre frați sau surori disociate și nici despre cei care sunt imorali, lacomi, bețivi și nici idolatri. Vorbește despre antihrist. Cei care sunt înșelători, cei care sunt nerecunoscând pe Isus Hristos ca venind în trup. Prin definiție, a fi anticrist înseamnă a fi împotriva lui Hristos. Asemeneaîmpingeți înainte și nu rămâneți în învățătura lui Hristos'. Cunoști pe cineva care acționează în acest fel? Puteți identifica un grup de oameni sau o organizație care împinge înainte învățături care „nu rămân în învățătura lui Hristos”?

Am cunoștințe directe de la o congregație în care am slujit, unde o soră a acuzat un frate că a abuzat de fiica ei prepubescă. Unul dintre bătrâni a încălcat confidențialitatea și toată congregația a aflat despre abuzul care a dus la rușine pentru fiică. Acest lucru a făcut ca mama să se retragă din organizație. Ironia tragică este că, ca urmare a indiscreției bătrânului și a regulii abisale a Organizației privind disocierea, congregația a privit victima ca fiind una disociată, în timp ce făptuitorul a continuat să fie tratat ca un frate.

De ce li se cere Martorilor lui Iehova să trateze victimele abuzurilor care părăsesc organizația ca și cum ar fi fost apostați, ca și cum ar fi aplicat instrucțiunile din 2 Ioan?

La fel, atunci când un frate sau o soră încetează să participe la întruniri din cauza recunoașterii faptului că a continua ca membru al Organizației Martorilor lui Iehova înseamnă a continua să susțină și să predea doctrine care sunt false, aceștia sunt ascultători de cuvintele din Romani 14:23. : „Într-adevăr, tot ceea ce nu este din credință este păcat.” Din nou, poziția lor nu împinge înainte, ci chiar opusul. Ei rezistă împingerii organizației, preferând să rămână în învățătura lui Hristos. Totuși, și ei sunt tratați ca și când l-ar fi încălcat pe 2 Ioan.

Dacă cineva care se numește frate vine la tine și promovează o doctrină anticreștină; cineva care este un înșelător și care a părăsit învățătura lui Hristos; atunci și numai atunci, veți avea baza pentru a aplica cuvintele lui Ioan.

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-12-The-Truth-Brings-Not-Peace-but-a-Sword.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]