2017, decembrie 11 - decembrie 17, viața și creșterea noastră creștină

Comori din Cuvântul lui Dumnezeu și săpături pentru pietrele spirituale -

Zechariah 8: 20-22,23 - Puneți-vă ferm pe haina unui evreu (w14 11 / 15 p27 pentru 14)

Referința face presupunerea îndrăzneață că aplicarea acestor versete atât în ​​Zaharia, cât și în cele din Isaia 2: 2,3 se aplică „În acest moment al sfârșitului.”

Cu toate acestea, nu este nevoie de o aplicație modernă și cu siguranță nu există nicio cerință pentru aceasta din contextul acestor scripturi. Isaia 2: 2,3 spune: „Multe popoare vor merge și vor spune: Haide, să urcăm pe muntele lui Iehova ... El ne va instrui despre căile Lui ... Căci legea va ieși din Sion și cuvântul lui Iehova din Ierusalim."

Când Isaia vorbește despre „multe popoare”, se referă la non-evrei. Galateni 6: 2 ne amintește să „împlinim Legea lui Hristos” care a ieșit din Sion.

Când a ieșit cuvântul lui Iehova din Ierusalim (ca capitală a Israelului / Iuda)? Nu era în primul secol când Isus învăța; și mai târziu, întrucât îndeplinirea rolului său de Mesia a fost propovăduită nu numai evreilor, ci și neevreilor care radiau din Ierusalim? Oare creștinismul nou-născut a ajuns să fie numit „Calea”, datorită accentului pe principiile pe care Iisus le-a introdus? Oare neamurile nu văzuseră că Dumnezeu era cu adevărat alături de primii creștini în timp ce își schimbau personalitățile pentru a fi asemănătoare lui Hristos și mântuirea prin credința în răscumpărarea lui Isus a fost propovăduită în lumea cunoscută atunci?

Referința încrucișată din Zaharia 8 este Isaia 55: 5, care vorbește despre „o națiune pe care nu știi că o vei numi”. Acest lucru se potrivește „națiunii” neamurilor care au fost chemați să fie creștini, din cauza respingerii lui Mesia de către evrei. Zaharia 8:23 spune „În acele zile, zece bărbați din toate limbile națiunilor vor apuca, da, vor apuca ferm haina unui evreu, spunând:„ Vrem să mergem cu tine, căci avem am auzit că Dumnezeu este cu voi, oameni. '”La fel ca în Isaia 55: 5, aceasta se potrivește primului secol cu ​​aderarea neamurilor la evreii creștini.

În referință (w16 / 01 p. 23), ultima propoziție spune: „Isus este liderul nostru”. Deci, de ce este de așteptat să ne supunem bărbaților (în special Corpului de conducere) ca lideri?

În referință (w09 2 / 15 27 par. 14). prima scriptură citată este Matei 25: 40. Acest verset descrie modul în care au fost tratați frații lui Hristos, totuși, referința trece la subiect „În principal, ajutându-i cu lucrarea de predicare a Împărăției”. Chiar dacă cei care pretind a fi uns sunt într-adevăr frații lui Hristos (și aceasta este o discuție separată) cum este „ajutându-i în principal în lucrarea de predicare a Împărăției ” orice are legătură cu modul în care cineva tratează o persoană, adică dacă una este amabilă, ospitalieră, arată dragoste etc.?

În plus, afirmația că „Numărul ungilor pe pământ a scăzut de-a lungul deceniilor” în timp ce „Numărul celorlalte oi a crescut” este neplăcut. Deși este adevărat că numerele care pretind a fi unse sunt acum mai mici decât cele din 1930 timpurie, a crescut din nou în ultimii ani. De asemenea, numărul de „Alte oi” a crescut de-a lungul deceniilor, dar există perioade în care au scăzut și, cu siguranță, se pare că creșterea s-a oprit în ultimii ani.[I]

În sfârșit, ultimul aspect al acestei referințe: Pregătirea periodică a contribuțiilor financiare la organizație. Da, nu au putut să fie așa "tratat superficial" pentru a menționa „Oportunitățile de susținere a acestei lucrări prin contribuții financiare”.

Zaharia 5: 6-11 - Care este responsabilitatea noastră cu privire la răutate astăzi?

Nu s-a făcut niciodată o declarație mai adevărată: „WRătăcirea sub orice formă nu aparține unui paradis spiritual„. Din păcate, există în organizație. De asemenea, nu este eliminat. Deci, cum poate fi un paradis spiritual doar pentru aceste motive? Așa cum am afirmat de multe ori înainte, dacă „Răutatea în orice formă nu aparține unui paradis spiritual„Atunci de ce nu se face nicio încercare de îmbunătățire a gestionării cazurilor de abuz sexual la copii? De ce refuzul de a revaloriza așa-numita poziție scripturistică care este altceva decât scripturistică?

Zaharia 6: 1 - Ce reprezintă cei doi munți de cupru?

De ce este nevoie să interpretăm ceva care nu este clar în ceea ce privește sensul său? Există, de asemenea, repetarea cererii neacceptate pentru întronizarea lui Isus în toamna 1914. (Vezi printre multe scripturi 1 Peter 3: 22.)

Repere alternative biblice:

Zaharia 6: 12

Aceasta este o profeție despre Mesia, Iisus Hristos, care este încolțitul (vezi Isaia 11: 1). El a construit templul, cortul sau cortul lui Iehova aducând creștini atât din evrei, cât și dintre neamuri pentru a-i sluji pe Isus și pe Iehova.

Zaharia 1: 1,7,12

Zaharia a scris asta în 11^th luna din 2nd anul de Darius cel Mare. Acesta a fost 520 BC, potrivit savanților. Templul nu fusese încă reconstruit la acea vreme. De aici se pune întrebarea: „Cât timp nu vei da dovadă de milă pentru Ierusalim și pentru orașele lui Iuda, pe care le-ai denunțat în acești șaptezeci de ani?” Cu șaptezeci de ani înainte de 520 BC era 589 î.Hr. Conform Organizației Ierusalimul și Templul au fost distruse în 607 î.Hr. Ceva nu se potrivește.

Ieremia 52: 3,4 ne spune că în 9^th anul lui Zedechia în luna a 10-a, Nebucadnețar, regele Babilonului a venit și a asediat Ierusalimul. Din 520 î.Hr., 11^th lună, adăugăm 69 ani = 589 BC 11^th lună. Prin urmare, 589 î.Hr., 10^th luna este în 70^th anul de la evenimentul înregistrat în Zechariah 1: 12. Biblia este dovedită exactă fără nicio încercare de a forța o interpretare.

Zaharia 7: 1-7

Evenimentele scrise aici au avut loc în 4^th An de Darius cel Mare. Acesta a fost 518 BC, potrivit savanților. Evreii încă plângeau în luna a cincea (pentru distrugerea Ierusalimului și a Templului). Notă Zechariah 7: 5 „Când ai postit și s-a auzit o tânguire în a cincea lună și în a șaptea lună, iar aceasta timp de șaptezeci de ani, ai reușit cu adevărat să mă postești, chiar și eu?”

Atunci când s-a întâmplat acest eveniment? În 518 BC, în 9^th lună (babiloniană). Deci unde ne duce 70 ani? Anii 69 ne duc în 587 BC în 9^th lună. Când a fost distrugerea Ierusalimului? În 5^th luna, 4 luni mai devreme, ceea ce ne duce în 70^th an. Încă o dată Biblia este de acord cu istoria seculară. De asemenea, arată că cele două mențiuni ale unei perioade de 70 ani s-au referit la perioade de timp diferite.

Reguli ale Regatului (capitolul 22 pentru 17-24)

Nimic de notă.

________________________________________________________________

[I] Comparați raportul anual din anuare pentru ultimii cinci ani în plus pentru dovezi.

Tadua

Articole de Tadua.