2017, decembrie 25 - decembrie 31, viața și creșterea noastră creștină

Comorile din Cuvântul lui Dumnezeu și săpăturile pentru pietrele spirituale

Căsătoria ta vă place Domnului?

Malachi 2: 13,14 - Iehova disprețuiește trădarea conjugală (jd 125-126 alin. 4-5)

Referința este corectă în rezumarea modului în care Iehova disprețuiește trădarea conjugală.

Din păcate, mulți frați și surori ignoră sfaturile bazate pe Biblie. Așa cum se întâmplă adesea, deoarece în literatura de specialitate se pronunță lucruri pentru care nu există nici o regulă scripturistică sau sprijin, acestea sunt apoi preluate și răsucite pentru scopurile oamenilor.

Să luăm cazul „Pericol absolut de viață spirituală”. Acum, desigur, nici această frază, nici ideea sa de bază nu apare în Scripturi. Însă Iubirea lui Dumnezeu book (lv p. 219-221) face următorul comentariu.

„Un soț poate încerca să-l creeze în mod constant imposibil pentru ca partenerul să urmărească închinarea adevărată sau poate chiar încercați să forțați acel împerecheat să încalce poruncile lui Dumnezeu într-un fel. In acest caz, perechea amenințată ar trebui să decidă dacă singura modalitate de „a asculta pe Dumnezeu ca conducător mai degrabă decât ca oameni” este să obții o separare legală - Faptele 5: 29. ” (îndrăzneț al nostru)

Acest comentariu a fost luat de mulți ca a carte blanche să divorțeze de soț atunci când soțul lor (fost JW practicant) decide că organizația nu mai învață adevărul și nu mai merge la întâlniri sau nu se angajează în alte activități organizaționale. Când împărtășesc adevărul cu partenerul lor „încă-în-loc”, ei sunt etichetați incorect ca fiind "apostat" iar partenerul declanșează această clauză din „Pericol absolut de viață spirituală ”. În plus, în multe cazuri, ei fac acest lucru cu sprijinul deplin și chiar încurajarea bătrânilor din localitate

Chiar dacă acceptăm indemnizația nescriptivă pentru separarea făcută în Iubirea lui Dumnezeu carte, atât bătrânii, cât și soțul care divorțează ignoră acele părți cu caractere aldine. Înlocuiesc „imposibil” cu „ușor dificil” și înlocuiesc „încercați să forțați” cu „rațiune cu”. Bătrânii îl încurajează adesea pe soțul JW să-l părăsească pe partenerul „necredincios”, mai degrabă decât să-l lase pe acesta să decidă pe baza conștiinței.

Cunoaștem de mai multe ori mai multe situații actuale care sunt abordate în acest mod.

De obicei, atenția este redusă celorlalți Iubirea lui Dumnezeu carte care spune:

„În toate cazurile care implică asemenea extremă situații ca cele pe care tocmai le-am discutat, nimeni nu ar trebui să facă presiune pe partenerul nevinovat fie pentru a se separa, fie pentru a rămâne cu celălalt. „„ Desigur, o soție creștină ar vrea nu fii onorat pe Dumnezeu sau aranjamentul de căsătorie dacă exagera seriozitatea din problemele ei domestice doar pentru a trăi separat de soțul ei sau invers. Iehova este conștient de orice schema din spatele unei despărțiri, indiferent de modul în care cineva ar putea încerca să o ascundă. ”

Malachi 1: 10 - De ce trebuie ca actele noastre de închinare să fie motivate de o iubire dezinteresată pentru Dumnezeu și aproapele? (w07 12 / 15 p. 27 par. 1)

Este foarte adevărat că închinarea noastră ar trebui să fie motivată de iubirea altruistă pentru Dumnezeu și aproapele. Mulți dintre frații și surorile noastre sunt altruiste în ceea ce fac. Din păcate, mediul înconjurător face dificil să fii altruist în toate ocaziile. După cum sa discutat într-o revizuire anterioară a CLAM, organizația are o schemă piramidală, prin care anumite acțiuni au ca rezultat „privilegii” suplimentare, care conferă destinatarului o mai mare recunoaștere și statut mai mare în cadrul congregației ca „persoană spirituală”. Acest lucru încurajează actele egoiste de închinare și creează un mediu greșit în care respectarea obiectivelor artificiale ale organizației înlocuiește adevăratele obiective scripturale.

Maleahi 3: 1 - Cum s-a împlinit acest verset în secolul I și în timpurile moderne? (w1 13/7 p15-10 alin. 11-5)

După cum arată Scriptura citată (Matei 11: 10, 11), Ioan Botezătorul a fost cel care a îndeplinit rolul de „mesager care a lămurit calea”. Cu toate acestea, trebuie să ne întrebăm unde este dovada scripturistică a faptului că trecerea are o a doua împlinire sau antitipică?

Ultima teză a alineatului 6 are, de asemenea, o notă de subsol la o schimbare de înțelegere, dar face doar afirmația „aceasta este o ajustare a înțelegerii. Anterior am crezut [învățat] că inspecția lui Isus a avut loc în 1918. ”   Paragraful menționează 1919 ca data acestui presupus eveniment. Așadar, nu există nicio explicație de niciun fel pentru schimbarea înțelegerii și să nu mai vorbim de la baza unui script.

Discuție (w07 12 / 15 p28 pentru 1) Cum aducem întregul zecim în depozit astăzi?

Referința când se discută despre zeciuială face această afirmație:

„În timp ce a zecea parte a fost adusă an de an, noi îi aducem pe toți lui Iehova doar o singură dată - când ne dedicăm lui și simbolizăm dăruirea noastră printr-un botez cu apă. Din acel moment, tot ce avem noi aparține lui Iehova. Totuși, el ne permite să alegem o porție din ceea ce avem - un zecim simbolic - pentru a-l folosi în serviciul său. ”

(Gândul exprima că „ne dedicăm lui și simbolizăm dedicarea noastră prin botezul cu apă ” este nescriptural. Botezul nu simbolizează dedicarea cuiva pentru nimic. Petru spune că reprezintă altceva - 1 Petru 3:21)

Dacă organizația dorește să facă o paralelă, atunci cel puțin ar trebui să o facă o potrivire sensibilă. Națiunea lui Israel a fost dedicată „Iehova doar o singură dată” de asemenea. Tot ceea ce aveau israeliții, îi aparținea lui Iehova, dar se tot așteptau să dea o zeciuială din veniturile lor. Nu li s-a permis să aleagă ce porțiune, aceasta era mandatată în Legea mozaică.

Nu mai suntem sub Legea mozaică, deci unde este sprijinul scripturistic pentru noțiunea că Dumnezeu ne dă înapoi o zeciuială, pentru ca noi să-i dăm apoi cea mai mare parte din nou. Nu sună nesensibil?

Este adevărat că Dumnezeu nu cere azi zeciuială. Mai degrabă suntem încurajați să ne ajutăm unii pe alții. Într-adevăr, întreaga Scriptură greacă creștină nu conține un verset care să susțină acordarea de bani lui Iehova (prin care ele înseamnă organizație). El nu are nevoie de el, întrucât nu are niciun aranjament al Templului și Preotului care necesită sprijin. Asta a fost distrusă în primul secol și nu a fost înlocuită.

Referința spune apoi:

„Ofertele pe care le aducem lui Iehova includ timpul, energia și resursele utilizate în lucrarea de predicare a Împărăției și de a face discipoli. De asemenea, sunt incluse participarea la întâlnirile creștine, vizitarea colegilor bolnavi și bătrâni, precum și acordarea de sprijin financiar închinării adevărate. "

Observi lipsa completă de asistență pentru nimeni altcineva decât organizația și adepții acesteia? A insistat Isus ca evreii să devină urmașii săi înainte de a face o minune asupra lor? Desigur că nu. Ce zici de îngrijirea rudelor în vârstă și a bolnavilor care nu sunt credincioși? Isus nu a sugerat niciodată pentru o clipă că adevărații creștini vor fi scutiți de astfel de îndatoriri. De fapt, Iisus a condamnat această atitudine atunci când a sfătuit cu fermitate împotriva practicării „corbanului” din Mark 7: 9-13.

Ce este Iubirea Adevărată? (Video)

La fel ca în cazul celor mai multe videoclipuri produse de organizație, acesta conține o serie de puncte biblice și practice bune, dar, din păcate, este impodobit prin conectarea obiectivelor organizației, ca modalitatea care aduce fericirea, mai degrabă decât să rămână la Cuvântul lui Dumnezeu și la principiile sale.

La minutul de minut 5: 30, descoperim că Zach are probleme, deoarece i-a spus antrenorului de fotbal că nu mai poate juca, pentru că mama sa, un martor nu a vrut să-l continue să joace fotbal, ceva la care a fost bun și s-a bucurat. În timp ce este corect să arătăm respect pentru propria persoană, a fost corectă atitudinea mamei? Liz presupunea că renunțarea la fotbal a fost decizia corectă de a lua, astfel încât Zach să-l poată servi pe Iehova. Dar unde însuși Biblia sugerează că jocul de fotbal (sau alt sport) ar împiedica pe cineva să-l slujească pe Iehova? Este adevărat, ar putea îngreuna, dar poate face orice loc de muncă, mai ales unul care nu plătește suficient pentru a-și întreține familia.

La minutul 13: 30, îl găsim pe Liz care explică modul în care obiectivele ei sunt diferite față de Zach - pionier, School for Evangelisers. Acestea sunt prezentate ca obstacole în relația. Acum, aceste obiective diferite ar putea provoca probleme viitoare (și în videoclip, cauzează probleme pentru Megan), în mod cert, dar nu se spune nimic despre cât de compatibile sunt trăsăturile lor creștine. Dacă fie are un temperament rău și o lipsă de autocontrol care va duce la discordii și probleme mult mai mari într-o căsătorie decât dacă oricare dintre părți își va putea urmări scopul sau dorințele.

La ora 21:00, tatăl lui Megan pune întrebarea corectă: Ce-i cu Zach care o face fericită? Dar nu poate răspunde corect. Asta ar trebui să ridice steaguri de pericol. Tatăl lui Megan este pe bună dreptate îngrijorat de principiul general conform căruia acțiunile sunt mai importante decât cuvintele. „Dă-i ceva timp. Ai o singură lovitură pentru a alege alegerea corectă ” sunt cuvinte întelepte într-adevăr. Dar, din păcate, „prostia este legată în inimile tinerilor” pentru a parafraza Proverbe 22: 15.

La marcajul de minute 27: 15 „Este nevoie de timp pentru a dezvălui persoana secretă a inimii”. Acest lucru este foarte adevărat. Mulți tineri martori nu au ocazia să fie în compania cu alte persoane de sex opus pentru a le cunoaște mai bine, înainte de a se implica emoțional. De multe ori se exercită o mulțime de presiuni pentru a începe să facă curte sau să stea departe unul de celălalt. Niciuna dintre aceste atitudini nu este favorabilă căsătoriilor stabile și curajului moral.

La nota de minut 37: 10, organizația nu a putut rezista să-și conecteze regulile de divulgare, lipsite de scripturi și inumane, prin faptul că i-a spus lui Liz un frate (John):

 „Cu câțiva ani în urmă, fratele meu mai mic a fost desconsolidat. Așa că am încetat să mă asociaz cu el. A fost ceea ce trebuie făcut. ”

Acest lucru este împotriva dreptului omului de a avea o relație de familie. Dreptul la viața de familie este dreptul tuturor indivizilor de a respecta viața lor de familie stabilită și de a avea și menține relații de familie. Ce Iubirea lui Dumnezeu cartea (lv p 207-208 par. 3) spune că, în ceea ce privește cele desfășurate, este total contrar acestui drept uman de bază. În ceea ce privește un membru al familiei desfășurate, care locuiește acasă:

„Din moment ce excluderea sa nu întrerupe legăturile familiale, activitățile și relațiile normale de zi cu zi ale familiei pot continua ... Deci membrii de familie loiali nu mai pot avea părtășie spirituală cu el.”

În ceea ce privește membrii familiei care trăiesc departe, este mult mai dur:

„Deși poate fi nevoie de un contact limitat, în unele cazuri rare pentru a îngriji o problemă de familie necesară, orice contact ar trebui să fie minim.”

La minutul 42: 00, îi spune Megan lui Zach „Vreau un om spiritual”.

În contextul acestui videoclip, este clar că definiția ei despre ceea ce face un om spiritual este în concordanță cu cea a Organizației.

Cei care doresc să se căsătorească trebuie să-și evalueze atitudinile și acțiunile potențialului partener cu mult timp înainte de a accepta să se căsătorească. Oamenii nu pot schimba astfel de obiceiuri cu ușurință.

La ora 48:00, Megan spune „Am fost idealist, acum sunt doar realist ”.

lovește unghia pe cap. Aceasta a fost în mare parte problema ei. „Am crezut că îl pot schimba \” este o idee idealistă comună. Fie că avem în vedere căsătoria, trăim într-o căsătorie, decidem ce este necesar pentru a vă trăi și pentru a vă susține, etc., realismul este ceea ce este necesar, nu idealismul.

La marca 49: 00, videoclipul i-a făcut pe Liz și John să se întâlnească din nou de această dată la o construcție a unui Hall Kingdom. Cu subtextul unei romantici în creștere fiind hrănit de aceste „urmăriri spirituale”, spre deosebire de calitățile creștine, nu este de mirare că atât de multe surori sunt voluntare pentru echipele de construire ale KH, cu un motiv suplimentar de a găsi un soț.

La marca 51: 50, rândul despre a fi acolo pentru companie și familie între Megan și Zach se transformă brusc la „Ce s-a întâmplat să întindem și să ne botezăm?” de parcă asta este cauza problemelor lor de căsătorie. Dacă ar fi ceva, cu siguranță „atingerea” ar pune și mai multă încordare într-o căsătorie, mai ales acolo unde acestea au avut întotdeauna obiective și valori diferite.

În următoarea scenă, vina este pusă pe Zach („ea trece printr-un alt petic dur cu Zach”), Nicio simpatie pentru Zach care încearcă să facă totul pentru a-i face pe plac soției sale solicitante, Megan. Videoclipul este dur pentru el, arătat ca ticălos pentru că nu se străduiește să urmeze obiectivele organizației, de a fi pionier, de a deveni un om numit și așa mai departe. Cel puțin comentariile prietenilor lui Liz, cuplul în vârstă, sunt adevărate și exacte când spun „Depinde de ei (Zach și Megan) să aplice principii biblice”.

Trebuie să ne întrebăm, de ce până în acest moment aplicăm principiile Bibliei oricărei relații care nu au fost menționate? Cu siguranță aceasta este partea cea mai importantă a oricărei relații, deoarece partenerii au o bază consistentă pe care să poată lua decizii și să rezolve litigiile.

Scena în care Megan îi cere lui Zach să nu plece este un pic forțată și scenariu. Dacă Megan dorește cu adevărat să rezolve / să oprească inevitabilul, ea trebuie să spună „Îmi pare rău, te iubesc, vreau să rămâi”; nu „Trebuie să vorbim” - exact fraza de deschidere care a oprit Zach de la ascultare.

În cele din urmă, la marca 1: 12, Liz și soțul ei John îi vizitează pe Paul și Priscilla (cuplul în vârstă) pentru a le spune că merg la școala cuplurilor creștine și comentariile Liz „Adevărata iubire poate fi găsită dacă îl punem pe Dumnezeu și pe principiile lui pe primul loc” echivalând astfel subtil școala cuplurilor creștine cu principiile și iubirea adevărată a lui Iehova. Ideea transmisă este că „dragostea adevărată poate fi găsită dacă facem lucrurile așa cum se face în organizație”.

Vorbind din experiența personală, îndeplinirea obiectivelor organizației nu mi-a adus nici o fericire și nici nu mi-a sporit dragostea pentru soțul meu. În schimb, îndeplinirea acestor obiective a adus doar probleme și nefericire (o străduință după vânt). Cu toate acestea, prin toate acestea, soțul meu a fost întotdeauna alături de mine și încă ne iubim profund după mulți ani de căsătorie. Iubirea noastră reciprocă față de Iehova și de principiile sale biblice este responsabilă și calitățile care rezultă din acestea care au contribuit foarte mult la această stare fericită, mai degrabă decât la pionierat, numiri în congregație și altele asemenea.

Isus, Calea (jy Chapter 1) - Două mesaje de la Dumnezeu.

Un rezumat revigorant și precis al comunicărilor îngerului Gabriel către Elisabeta credincioasă și Zaharia.