[Din ws11 / 17 p. 8 - 1-7 ianuarie]
„Iehova răscumpără viața slujitorilor săi; nimeni dintre cei care se refugiază în el nu va fi găsit vinovat. ”- PS 34: 11
Conform casetei de la sfârșitul acestui articol, aranjamentul orașelor de refugiu prevăzute de legea mozaică oferă „lecții de la care creștinii pot învăța”. Dacă da, atunci de ce nu sunt prezentate aceste lecții în Scripturile creștine? Este de înțeles că ar fi trebuit să se facă unele aranjamente în națiunea Israel pentru a rezolva cazurile de omor. Orice națiune are nevoie de lege și de un sistem judiciar și penal. Cu toate acestea, congregația creștină a fost și este ceva nou, ceva radical diferit. Nu este o națiune. Prin aceasta, Iehova făcea dispoziții pentru revenirea la structura familială instituită la început. Deci orice încercare de a-l transforma înapoi într-o națiune merge împotriva scopului lui Dumnezeu.
Între timp, pe măsură ce ne îndreptăm spre starea perfectă sub Iisus Hristos, creștinii trăiesc sub stăpânirea națiunilor seculare. Prin urmare, atunci când este comisă o crimă precum violul sau omorul sau uciderea din culpă, autoritățile superioare sunt considerate a fi slujitorii lui Dumnezeu plasați în pozițiile lor pentru a păstra pacea și a aplica legea. Creștinilor li se poruncește lui Dumnezeu să se supună autorităților superioare, recunoscând că acesta este un aranjament pe care Tatăl nostru l-a pus în aplicare până când El îl înlocuiește. (Romani 13: 1-7)
Deci nu există nicio dovadă în Biblie că vechile orașe israelite de refugiu constituie „Curs Creștinii pot învăța de la.”(A se vedea caseta de mai jos)
Având în vedere acest lucru, de ce le folosește acest articol și următorul? De ce organizația se întoarce cu 1,500 de ani înainte de sosirea lui Hristos pentru lecțiile pe care creștinii le pot învăța? Aceasta este într-adevăr întrebarea la care trebuie răspuns. O altă întrebare pe care ar trebui să o avem în vedere atunci când considerăm acest articol este dacă aceste „lecții” sunt într-adevăr doar antitipuri cu un alt nume.
El trebuie ... să-și prezinte cazul în audierea bătrânilor
În paragraful 6 aflăm că un ucigaș a trebuit „Prezintă cazul său în audierea bătrânilor” la poarta orașului de refugiu din care se refugiase. ” După cum s-a menționat mai sus, acest lucru are sens, deoarece Israel era o națiune și, prin urmare, avea nevoie de un mijloc pentru a trata criminalitatea săvârșită în granițele sale. Acest lucru este același pentru orice națiune de pe pământ astăzi. Atunci când se comite o infracțiune, probele trebuie prezentate în fața judecătorilor, astfel încât să poată fi pronunțată o hotărâre. Dacă crima este săvârșită în congregația creștină - de exemplu, infracțiunea de abuz sexual al copiilor - trebuie să prezentăm autoritatea greșită în fața autorităților superioare, în conformitate cu porunca lui Dumnezeu de la Romani 13: 1-7. Totuși, acesta nu este aspectul care se face în articol.
Confuzând crima cu păcatul, paragraful 8 spune: „Astăzi, un creștin vinovat de păcat grav trebuie să caute ajutorul bătrânilor adunării pentru a se recupera.” Așadar, în timp ce titlul acestui articol este despre refugiu în Iehova, mesajul real este refugierea în cadrul aranjamentului organizațional.
Există atât de multe greșeli în ceea ce privește paragraful 8, încât va fi nevoie de puțin timp pentru a-l elimina. Fii cu mine.
Să începem cu faptul că aceștia iau acordul scripturistic sub națiunea lui Israel, în care un criminal a fost obligat să-și prezinte cazul în audierea bătrânilor de la poarta orașului și să spună că acest aranjament antic corespunde congregației moderne în care un noncriminal, cum ar fi un bețiv, fumător sau curvă, trebuie să-și prezinte cazul în fața bătrânilor congregației.
Dacă trebuie să vă prezentați înaintea bătrânilor după ce ați comis un păcat grav, deoarece în Israelul antic fugarul avea nevoie să facă acest lucru, atunci aceasta este mai mult decât o lecție. Ceea ce avem aici este un tip și un anti-tip. Ei se ocolesc propria regulă de a nu compune tipuri și antitipuri, redenumindu-le ca „lecții”.
Aceasta este prima problemă. A doua problemă este că iau doar părțile din tipul care le sunt convenabile și ignoră celelalte părți care nu își îndeplinesc scopul. De exemplu, unde erau bătrânii din Israelul antic? Erau în public, la poarta orașului. Cazul a fost auzit public în vederea și audierea completă a oricăror trecători. Nu există nicio corespondență - nici o „lecție” - în zilele moderne, pentru că vor să încerce pe păcătos în secret, departe de punctul de vedere al oricărui observator.
Cu toate acestea, cea mai gravă problemă cu această nouă aplicație antitipică (să numim o pică pică, nu-i așa?) Este că este necripturală. Este adevărat, ei citează o scriptură în efortul de a da impresia că acest aranjament se bazează pe Biblie. Cu toate acestea, argumentează ei cu privire la Scriptură? Ei nu; dar vom face.
„Există cineva bolnav printre voi? Lasă-l să-i cheme pe bătrânii adunării la el și lasă-i să se roage peste el, aplicându-i ulei în numele Domnului. 15 Iar rugăciunea de credință îl va face pe cel bolnav bine, iar Iehova îl va ridica. De asemenea, dacă a comis păcate, va fi iertat. 16 Prin urmare, mărturisește-ți păcatele unii altora și roagă-te unul pentru celălalt, pentru a fi vindecat. Solicitarea unui om drept are un efect puternic. ”(Jas 5: 14-16 NWT)
Întrucât traducerea Lumii Noi îl introduce în mod greșit pe Iehova în acest pasaj, vom analiza o interpretare paralelă din Biblia de studiu Berean pentru a prezenta o înțelegere echilibrată.
„E vreunul dintre voi bolnav? El ar trebui să îi cheme pe bătrânii bisericii să se roage pentru el și să-l ungă cu untdelemn în numele Domnului. 15Iar rugăciunea oferită cu credință îl va readuce pe cel bolnav. Domnul îl va ridica. Dacă a păcătuit, va fi iertat. 16De aceea, mărturisește-ți păcatele unul altuia și roagă-te unul pentru celălalt, astfel încât să fii vindecat. Rugăciunea unui om drept are o mare putere de a birui ”. (Iac 5: 14-16 BSB)
Acum, citind acest pasaj, de ce i se spune individului să cheme bătrânii? Oare pentru că a comis un păcat grav? Nu, este bolnav și trebuie să se îmbunătățească. Dacă ar fi să reformulăm acest lucru așa cum am spune-o astăzi, ar putea merge astfel: „Dacă sunteți bolnavi, rugați-i pe bătrâni să se roage pentru voi și, datorită credinței lor, Domnul Isus vă va vindeca. O și apropo, dacă ai comis vreun păcat, ți se vor ierta și ei. ”
Versetul 16 vorbește despre mărturisirea păcatelor "unul altuia". Acesta nu este un proces unic. Nu vorbim de editor cu bătrân, laici cu clerici. În plus, se face vreo mențiune despre judecată? Ioan vorbește despre vindecarea și iertarea. Iertarea și vindecarea provin de la Domnul. Nu există nici cea mai mică indicație că el vorbește despre un fel de proces judiciar care implică bărbați care judecă atitudinea pocăită sau nepocăitoare a păcătosului și apoi extinderea sau reținerea iertării.
Acum ține cont de acest lucru: Aceasta este cea mai bună Scriptură cu care organizația poate veni pentru a-și susține aranjamentul judiciar, cerându-i tuturor păcătoșilor să se prezinte bătrânilor. Ne oferă o pauză de gândire, nu-i așa?
Inserarea între Dumnezeu și oameni
Ce este în neregulă cu acest proces judiciar JW? Acest lucru poate fi ilustrat cel mai bine prin exemplul prezentat în paragraful 9.
Mulți dintre slujitorii lui Dumnezeu au descoperit ușurarea care vine din căutarea și primirea ajutor de la bătrâni. Un frate pe nume Daniel, de exemplu, a comis un păcat grav, dar timp de câteva luni a ezitat să se apropie de bătrâni. „După ce a trecut atât de mult timp”, recunoaște el, „am crezut că nu mai aveam nimic pe care bătrânii să-l mai facă pentru mine. Totuși, mă uitam mereu peste umăr, așteptând consecințele acțiunilor mele. Și când m-am rugat lui Iehova, am simțit că trebuie să prefațez totul cu o scuză pentru ceea ce făcusem.În cele din urmă, Daniel a căutat ajutorul bătrânilor. Privind în urmă, el spune: „Sigur, m-am speriat să mă apropii de ei. Dar după aceea, parcă cineva mi-ar fi ridicat o greutate imensă de pe umerii mei. Acum, simt că mă pot apropia de Iehova fără să fie ceva în cale. " Astăzi, Daniel are o conștiință curată, iar el a fost numit recent funcție minister. - alin. 9
Daniel a păcătuit împotriva lui Iehova, nu a bătrânilor. Cu toate acestea, nu a fost suficient să ne rugăm pentru iertare de la Iehova. Avea nevoie să obțină iertarea bătrânilor. Iertarea oamenilor era mai importantă pentru el decât iertarea lui Dumnezeu. Am experimentat asta chiar eu. Am avut un frate singur care să mărturisească desfrânarea comisă în trecut cu cinci ani. Cu altă ocazie, am avut un frate în vârstă de 70 de ani să vină la mine după o școală de bătrâni în care s-a discutat despre pornografie 20 ani în trecut vizionase revistele Playboy. Se rugase pentru iertarea lui Dumnezeu și oprise această activitate, dar totuși, după două decenii, nu se putea simți cu adevărat iertat decât dacă auzea un om pronunțându-l liber și clar. Incredibil!
Aceste exemple, împreună cu cel al lui Daniel din acest articol, indică faptul că Martorii lui Iehova nu au o relație reală cu Iehova Dumnezeu ca Tată iubitor. Nu îi putem da vina pe Daniel sau pe acești alți frați pentru această atitudine, deoarece așa suntem învățați. Suntem instruiți să credem că între noi și Dumnezeu există acest nivel de conducere intermediară alcătuit din bătrâni, supraveghetorul de circuit, filiala și în cele din urmă Corpul de conducere. Am avut chiar diagrame pentru a ilustra grafic în reviste.
Dacă vrei ca Iehova să te ierte, trebuie să treci prin bătrâni. Biblia spune că singura cale către Tatăl este prin Isus, dar nu pentru Martorii lui Iehova.
Putem vedea acum eficiența campaniei lor de a convinge toți Martorii lui Iehova că ei nu sunt copiii lui Dumnezeu, ci doar prietenii lui. Într-o familie adevărată, dacă unul dintre copii a păcătuit împotriva tatălui și dorește iertarea tatălui, nu merge la unul dintre frați și nu îi cere iertare fratelui. Nu, se duce direct la tată, recunoscând că numai tatăl îl poate ierta. Cu toate acestea, dacă un prieten al familiei păcătuiește împotriva capului acelei familii, el ar putea merge la unul dintre copii recunoscând că are o relație specială cu șeful familiei și să-i ceară să intervină în numele său în fața tatălui, deoarece străinul - prietenul - se teme de tată într-un mod în care fiul nu. Aceasta este similară cu tipul de teamă pe care îl exprimă Daniel. El spune că „a privit mereu peste umăr” și că „s-a speriat”.
Cum să ne refugiem în Iehova atunci când ni se refuză însăși relația care o face posibilă?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
„Ioan vorbește despre vindecare și iertare” ”
pls cred că a fost James mai degrabă dacă ar putea corecta asta.
frumos scrie.
bucurându-vă mereu de discuțiile urlate live în Accra, Ghana
o ţine aşa
Paragraful 7 a fost despre necesitatea implicării bătrânilor: De ce au fost bătrânii implicați? Aceștia trebuiau să mențină curată congregația lui Israel și să-l ajute pe ucigașul neintenționat să beneficieze de mila lui Iehova. Un cărturar biblic a scris că, dacă fugarul a neglijat să se apropie de bătrâni, „era în pericol”. El a adăugat: „Sângele său era pe capul său, pentru că nu a folosit securitatea pe care Dumnezeu i-a acordat-o”. Puținele căutări pe Google dezvăluie că acest savant era Matthew Henry (vezi https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html). Am scris cu majusculă citatele: „Că, dacă un om a ucis pe altul, în aceste orașe el... Citeste mai mult "
Ai observat că articolul WT se contrazice pe ei înșiși și pe scripturi? Sfârșitul para 4 "Omuciderul neintenționat a trebuit să rămână în orașul refugiului până la moartea marelui preot". Paragraful 6 „Un fugar a trebuit mai întâi să-și prezinte cazul în ședința bătrânilor la poarta orașului de refugiu ... Ceva timp mai târziu a fost trimis înapoi la bătrânii orașului unde a avut loc uciderea și acei bătrâni au judecat cazul. ???????? Abia după ce au declarat uciderea accidentală, fugarul va fi returnat în orașul de refugiu ”. Para 13 „Iehova a făcut... Citeste mai mult "
Nu sunt sigur dacă este o contradicție. Există două opțiuni (a) Manslayer ajunge și este returnat sub pază înarmată (bătrâni) în orașul din care a venit pentru a fi judecat acolo și dacă nevinovatul de crimă este dus înapoi în orașul Refugiului. (b) Manslayer ajunge și este luat în protecție, iar bătrânii și martorii merg în orașul de refugiu, iar el este judecat acolo. Am crezut inițial că răspunsul este (a) pentru că numerele 35:25 spun că este înapoiat în orașul de refugiu din care a fugit. Judecătorii 20: 4 ar putea indica (b), cu excepția faptului că el... Citeste mai mult "
La reluarea ulterioară, am ajuns la o viziune modificată, deși încă mi se pare ciudat că nu sunt menționate aranjamente de securitate pentru proces, care ar fi necesare dacă procesul ar fi din nou în orașul natal al fugarului. De asemenea, se pare că consensul dintre savanți este, de asemenea, că judecarea a avut loc într-o anumită formă la casa omului. Mai important, totuși, sunt de acord din toată inima cu ultimele tale trei paragrafe. După cum spuneți, problema principală este că organizația încearcă doar să susțină aranjamentul judiciar existent, în timp ce Joshua și Numbers vorbesc clar despre... Citeste mai mult "
Gândindu-mă aici puțin mai mult la Iacov 5:16 „De aceea, mărturisiți-vă reciproc păcatele și rugați-vă unul pentru celălalt, astfel încât să fiți vindecați. Rugăciunea unui om drept are o mare putere de a birui ”. După cum vedem, numai rugăciunea unui neprihănit are o mare putere și putem concluziona că rugăciunea celui care nu și-a mărturisit păcatele nu are. Când un bolnav îi cheamă pe bătrâni pentru ca aceștia să se roage pentru a se vindeca, dar bătrânii nu și-au mărturisit păcatele, rugăciunea lor ar putea fi neputincioasă. Se pare că bătrânii ar trebui să-și mărturisească păcatele... Citeste mai mult "
Spuneți un punct valid Tyhik, problema este că majoritatea bătrânilor nu cred că au vreun păcat de care să se pocăiască. Acest lucru se datorează faptului că bărbații care conduc (magnificul 7), de asemenea, nu se arată pocăiți, chiar dacă au o grămadă de lucruri în creștere de care se pocăiesc. Acesta este unul dintre lucrurile care m-au frapat când eram și bătrân, nu din ceilalți, fie în congres, fie la școli, am vorbit cu adevărat despre starea LOR spirituală, a presupus că totul este bine și că toți au fost cât de „fără de păcat” ”, Nu-mi amintesc niciodată părți care să încurajeze bătrânii... Citeste mai mult "
O fariseu, dragă fariseu, cum vei fugi vreodată de toate conflictele inimii tale, și de târgii pe care le placi? Deși ai fost învățat nobilimea, și ce ar trebui să fie legea, ai adăugat, schimbat și rupt adevărul și libertatea sa; De ce nu poți vedea, fariseu, copacul tău rău și rău implantat acolo doar pentru a-ți da roada, „duplicitatea”? Care seamănă semințe de ipocrizie, că ar trebui să fim lipsiți de sens, distilați pentru a umple o inimă goală, atât de orb nu poate vedea, în timp ce doar unul ne poate elibera de toată trădarea noastră, care, de la început, și-a făcut rolul,... Citeste mai mult "
L-am întrebat pe vărul meu de ce nu s-a botezat niciodată. Ea a spus că, când avea 14 ani, ea și o altă soră tânără de vârsta ei stăteau la casă, fata (care nu mai este Martoră - și nici nu a mai fost una de câțiva ani după acest incident) mi-a întrebat vărul dacă va rămâne un Martor al lui Iehova când a îmbătrânit. Răspunsul ei: „Nu știu”. Cealaltă fată le-a spus părinților ei, care i-au spus trupului mai în vârstă, care a trimis imediat doi bătrâni să o întrebe despre ce a vrut să spună prin „Nu știu”. Mai târziu a avut loc o discuție marcantă... Citeste mai mult "
Bună ziua Yehorakam, în timp ce admite slăbiciunile și împărtășește greșelile din trecut cu prietenii „de încredere”, care sunt și frați și surori, ne ușurează povara și manifestă umilință, este, de asemenea, un bilet într-o singură direcție către „camera din spate” în fața unui grup de judecători sub forma „bătrâni” care vă vor da socoteală pentru acele umile greșeli…. Un bărbat împovărător a făcut religie de care mă bucur să o eliberez, cu toate că este deținută este atât de grozavă, încât am în continuare dureri de vinovăție sau îndoială ... Posibil că o familie încă „înăuntru” mărește vinovăția prin atitudinea lor mai puțin decât umilă față de așa-numitul „ apostaților ... Chiar... Citeste mai mult "
Mai mult, dacă o organizație poate să vină cu succes sau să-i sperie pe cei mai mulți adepți ai bărbaților din cauza creșterii părului facial, ce mai poate face?
Ei bine ... îi poate determina să refuze să vorbească cu proprii copii sau chiar să-i lase să moară, să meargă la închisoare în loc să accepte servicii alternative, să doneze tot felul de bunuri și servicii și chiar să poarte o cravată într-o zi fierbinte de vară!
Câinii nebuni și martorii ies în soarele de noaptea. (Cu excepția câinilor sunt suficient de deștepți pentru a evita legăturile.)
În articol, Daniel se uita constant peste umăr, pentru că bătrânii sunt condiționați să creadă o păstorire bună se face fie luând un privilegiu (GB fabricat departe), fie administrând un fel de altă disciplină minunată, public sau nu. Ei nu pot lăsa doar o persoană să meargă mai departe, pentru că nu există nicio securitate în muncă. Unii bătrâni și-au lăsat trecutul militar trecut sau creșterea aspră să se infiltreze „păstorirea” lor până la punctul în care sunt calmi și reci și se văd ca fiind mușchiul organizației. În școlile și întrunirile lor private li se spune continuu... Citeste mai mult "
Bună ziua Filius90,
Nu te abține, ce simți cu adevărat? laugh out Loud
Aceasta trebuie să fie cea mai bună rafinamentă pentru 2017! Doar dacă sunteți acum în 2018. Poate va rezista să ia și această onoare pentru 2018!
Cu toată seriozitatea, sunt din toată inima de acord cu tot ce tocmai ai scris. Lupii din acoperișul ciobanului îmi amintesc de canalul YouTube al lui Kevin McFree. Mai exact episodul intitulat „The Public Reproof”. Dacă nu l-ați văzut deja, verificați-l. Hilar, dar precis. Ei mă fac să râd.
Multumesc din nou Filius90,
WS
O.K. Se va face. Mulțumiri.
Acesta a fost un videoclip hilar! Dar, de asemenea, înfricoșător și trist vizionându-l din acest punct de vedere.
Cum am spus, foarte precis?
Ei bine, Filius90 a spus totul, studiind „comportamentul biblic”, adică aur pur. Îmi amintesc când am primit „cartea de turmă” ca o insignă a maturității, m-am simțit destul de confuz că tot ce părea a fi fost o mulțime de citate din revistele WT, cu o mulțime de coloane laterale pentru luarea notelor, acum cu trecerea timpului văd de ce, ceea ce se potrivește destul de bine cu afirmațiile dvs. de mai sus.
Atât de adevărat, WO și Filius90, mergând până la școala noastră de vârstă de două săptămâni din 1975 și prima noastră carte de tură „Ia acasă” lansată cu condiția promisiunii noastre de a nu împărtăși sau de a face copii, care poate uita scurgerile masive de atunci ? Tot ce îmi amintesc a fost cererea tot mai mare pentru mai multe reguli care trebuie făcute, în timp ce instructorul nostru bine echilibrat și-a dat capul pe masă spunând din nou și din nou: „Dacă v-ați cunoaște mai bine Biblia, nu am avea nevoie de mai multe reguli!” Unul dintre bătrâni chiar a schițat asta într-un desen animat gag din care mulți... Citeste mai mult "
O experiență plăcută Wick, desigur, instructorul nu s-a gândit niciodată să se întrebe de ce bătrânii pe care îi preda nu aveau cunoștințe bune despre Biblie? Adică nu sunt acești oameni crema organizației? Nu i-ar fi trecut prin cap că au fost învățați greșit să înceapă?
Ei bine, trebuie să ne amintim că a fost anul 1975, un an care a schimbat viața pentru noi toți atunci. Abia în anul precedent am introdus edictul de excludere asupra tutunului și deja unii bătrâni erau la vânătoare pentru a îndrepta chiar și pe acei JW care nu mai participau la întâlniri pentru a-i face și ei să fie df (așa cum ar fi desenul animat de foc al iadului a doi demoni care discutau rezultatul de catolici trimiși în iad înainte ca biserica să-și schimbe edictul „carne vineri”). Întreabă-mă cât de bine îmi amintesc atât de bine cel puțin un CO care clătină din cap peste noua noastră doctrină fără tutun. Sau de ce... Citeste mai mult "
Este uimitor Wick, un supraveghetor de circuit care nu înțelege „noua lumină” a tutunului. Good Ol 1975, trebuie să spun că eram un adolescent iubitor de distracție pe atunci, dar am văzut ce le-a făcut altora, poate îți amintești plimbarea în cămară într-una din celelalte postări ale mele, ceea ce mă uimește acum este că am crezut că acel comportament bizar a fost destul de justificat.
Și apropo de faptul că nu te descurci, asta fac nebunii, doar că exprimi frustrări vechi.
În ceea ce privește cartea Shepherding, dacă liderii evrei au nevoie de Talmud, bătrânii au nevoie de cartea Shepherding pentru a obține o anumită consecvență asupra bucăților din Biblie pe care le este greu de explicat, deoarece au o idee corectă greșită pe un text vag legat. Din păcate, probabil au nevoie de cartea Shepherding, deoarece este atât de greu să știi cum să faci față unor situații care sunt explicate doar cu scrisori către corpurile bătrânilor sau alte manuale. Dacă evreii aveau dificultăți, deoarece unele părți ale legii nu erau foarte clare, am putea aștepta la fel... Citeste mai mult "
Asta este similar cu comentariul pe care l-am făcut, pur și simplu nu lăsat la fel de elocvent ca al tău. Problema mea este că se pare că păstorilor li se oferă instrumente / răspunsuri pentru ca toate tipurile de disciplină să fie acoperite, dincolo de imaginație, dar brusc nu au răspuns la întrebări sau articole discutate pe acest site. Scuze precoce, în afara ghidurilor de comentarii. Trebuie să fiți de acord că am fost condiționați să avem un răspuns pentru orice sau să încercați să veniți cu unul când vă confruntați cu „necredincioșii”. Acum întoarceți scenariul și puneți în discuție un subiect nu atât de principal printre frații dvs. și nu veți auzi altceva decât greieri,... Citeste mai mult "
Faceți un punct bun Leonardo, la fel cum respectarea vechii legi ar fi putut fi uneori incertă și a determinat scrierea Talmudului, aceeași minte pătrunde în JWorg. Nu este vorba că bătrânii care fac acest lucru sunt greșiți sau chiar răi, sunt doar blocați într-un guvern religios și nu au de ales decât să se conformeze. Desigur, cu venirea lui Isus, el a clarificat toate acestea și acesta este obstacolul pentru JWorg, ei pur și simplu nu cred că o persoană poate fi condusă de spirit fără interferența... Citeste mai mult "
Si un an Nou fericit ! (de ce nu)
De ce nu, într-adevăr!
Ai spus tot ce trebuie spus. Am putut vedea că articolul avea să ridice câțiva heckles, deoarece șobolanul a blocat pozitiv când a spus paragraful 7. Bătrânii .. urmau să păstreze curățenia congregației Israelului, o expresie care apare de multe ori în publicațiile WT, dar nu foarte clar în Biblie. Mulțumesc celor care au scos pe Iacov 5 41-16. Poate James să se refere la boala spirituală, cu siguranță nu, altfel nu ar fi fost nevoie să menționeze acest lucru la sfârșitul versetului 15. Un alt articol, din păcate, pentru a susține actualul aranjament. Rușine... Citeste mai mult "
Frumos articol Meleti. Poate că o modalitate mai bună de a spune „mărturisește-ți păcatele unii altora” este: „când vorbești cu ceilalți, fii sincer cu privire la greșelile pe care le-ai făcut tu însuți”. Acesta este un sfat bun, pentru că sunt mulți care „se mândresc cu propria lor neprihănire și consideră că ceilalți nu sunt nimic”. De asemenea, ajută la menținerea smereniei atunci când ne reamintim propriile noastre neajunsuri. Deși a vorbi cu un prieten ajută la ușurarea poverii unei conștiințe vinovate, singurul mod ordonat de Dumnezeu de a obține iertare acum este apropierea de tronul bunătății nemeritate, unde singurul mare preot... Citeste mai mult "
Când Societatea a dezvoltat cartea „Comentariu la scrisoarea lui James”, scriitorul Ed Dunlap, susținut de Raymond Franz, a propus inițial ca James 5: 14-16 să se poată referi la vindecarea fizică, referindu-se la Marcu 6:13, unde uleiul a fost folosit sub vindecarea bolilor fizice. Contra sarcastică a lui Fred Franz a fost: „Acest material trebuie corectat pentru a elimina includerea bolii fizice. În caz contrar, bătrânii care fac apel la „păstorire” la persoanele bolnave vor trebui să ducă o sticlă de ulei în scopul ungerii. Ce marcă de ulei, ulei de măsline, ulei de arahide, ulei mineral rusesc sau ce fel de ulei specific? Va... Citeste mai mult "
În ciuda remarcilor lui Fred, explicația „mărturisiți-vă unul altuia” din cartea de comentarii nu este niciodată susținută. Am întrebat un cuplu de bătrâni despre faptul că sunt muți. Ofer explicația din cartea de comentarii pe care nu o citiseră sau nu o auziseră, în loc să ceară baza explicațiilor mele, au spus că pledează pentru ca surorile să fie bătrâne. A trebuit să le arăt în ultimă instanță că nu sunt explicațiile mele, ci „ale Societății”, întrucât comentariul spunea că surorile pot căuta surori mature pentru a mărturisi păcatele. Acest lucru s-a întâmplat cu câțiva ani în urmă. Până la asta... Citeste mai mult "
„Avocarea pentru surori pentru a fi bătrâni”. Sună ca un argument tipic al omului de paie pentru a detrage atenția de la întrebarea / problema reală!
Mulțumesc că ai oferit gânduri și experiență în această privință, James.
Bună Ioan de ARC
Perspectivă interesantă. Este, de asemenea, fascinant să vezi că în NWT (cel puțin în ediția Bibliotecii WT), ediția de referință biblică și de studiu ambele au încă referințe încrucișate la Mark 6: 13, Luke 10: 34 și Psalmul 141: 5 la James 5: 14. După citirea acestor referințe și a contextului lui James 5: 14-16, aceste versete se referă în mod clar la uleiul literal. (ulei de masline). Era boală fizică nu spirituală.
Mulțumesc din nou Meleti pentru această ultimă idee. Am încetat să mai citesc acest site de ceva vreme, deoarece mă simțeam copleșit de citirea articolelor din turnul de veghe doar pentru a le fi refuzat. M-am aflat într-un moment în care nu mai suportam să citesc nimic, simțindu-mă atâția ani irosit în studiu și cercetare, care a fost o minciună. Cu toate acestea, mi-ai ridicat o greutate de pe umeri cu acest ultim articol. Procesul de a mărturisi unii, chiar minori, așa-numit păcat de acum câțiva ani, după ce un individ a trecut în fața lui Iehova și l-a discutat, cu un grup de bărbați... Citeste mai mult "
Mă bucur că te-am întors, Karen. Înțeleg reticența ta inițială. Se pare că fiecare săptămână aduce o nouă înțelegere despre puterea îndoctrinării și jocurile pe care le-au jucat cu mintea noastră. Încep să înțeleg ce natură adevărată a „puterii celui rău”. (1 Ioan 5:19)
Acest lucru a fost luat dintr-un WT din 1995. (Am vrut să văd cât de multe anti-tipuri sunt acolo). Care este orașul antitipic de refugiu? Nu este o locație geografică precum Hebron, unul dintre cele șase orașe de refugiu ale lui Levi și căminul marelui preot din Israel. Orașul de azi de refugiu este dispoziția lui Dumnezeu pentru a ne proteja de moarte pentru că încalcă porunca lui cu privire la sfințenia sângelui. (Geneza 9: 6) Fie că este voit sau neintenționat, fiecare violator al acestei porunci trebuie să caute iertarea lui Dumnezeu și anularea păcatului său prin credința în sângele Înaltului Preot, Iisus Hristos. ... Citeste mai mult "
Bună întrebare, Brain. Când într-adevăr. Dacă ne uităm la farisei, „când” a fost momentul în care Iehova s-a ocupat de ei, ceea ce nu a fost prea frumos. 😉
Mulțumim pentru articol. Din nou, un alt exemplu de organizare care alege scripturi pentru a demonstra un punct pe care doresc să-l facă. Mi se pare interesant că alte religii sunt chemate pentru a face același lucru.
Foarte bine spus fratele meu adoră funcția audio.
Bună ziua Meleti, am remarcat, de asemenea, că acum folosesc texte scripturale pentru a indica lecțiile în loc să folosească aplicația tradițională de tip și antitip. Am remarcat, de asemenea, discuția întâlnirii anuale din 2014 a lui D. Splane, unde s-a dat în mod clar direcția cu privire la utilizarea tipurilor și antitipurilor. Un citat din discuție este furnizat mai jos: „Trebuie să avem mare grijă atunci când aplicăm relatări din Scripturile ebraice ca modeluri profetice, dacă aceste relatări nu sunt aplicate în Scripturi. Pur și simplu nu putem trece dincolo de ceea ce este scris. Acolo unde scripturile le identifică ca atare, ne îmbrățișăm... Citeste mai mult "
Disprețuitoare organizație satanică. În conformitate cu biserica catolică, sau care este marea diferență? Mărturisirea păcatelor pentru un preot se repetă aici sub deghizare. Cel mai bun instrument pentru a deschide ochii martorilor este menționarea manualului secret al bătrânilor, cum un bătrân poate continua să fie bătrân după curvie și ascunându-și păcatul câțiva ani. Despre și satanic.