[Din ws17 / 11 p. 20 - 15-21 ianuarie]

„Privește că nimeni nu te ia captiv prin filosofie și înșelăciune goală. . . a lumii. ”—Col 2: 8

[Întâmplări: Iehova = 11; Isus = 2]

Dacă ești leneș sau pur și simplu prea ocupat, așa cum sunt mulți JW, s-ar putea să mergi cu ceea ce este scris în articol și să nu cauți referința completă a textului tematic. Dacă da, ai pierde faptul că include expresiile cheie „conform tradiției umane”, precum și „și nu după Hristos”.

„Privește că nimeni nu te ia captiv prin filosofie și înșelăciune goală conform tradiției umane, conform lucrurilor elementare ale lumii și nu în conformitate cu Hristos; ”(Col 2: 8)

Urmând după titlu, scriitorul vrea să ne gândim că filozofia și înșelăciunea goală pe care trebuie să o obținem numai din lume, și într-un sens o face. Cu toate acestea, pentru un Martor, lumea este totul în afara Organizației; dar Pavel îi avertizează pe creștini împotriva lucrurilor care provin din „tradiția umană”. El nu se limitează la tradițiile externe, așa că trebuie să concluzionăm că tradițiile din congregația creștină ne pot induce în eroare. În plus și de o mai mare importanță, Pavel nu numai că ne avertizează departe de ceva, ci ne indică spre altceva care ne protejează. Observați că el nu spune:

 „Uitați-vă că nimeni nu vă ia captiv prin filosofie și înșelăciune goală conform tradiției umane, în funcție de lucrurile elementare ale lumii și nu conform Organizatia;“

Acordat, cuvântul „organizație” nu apare în Sfânta Scriptură, dar ar fi putut să spună și „potrivit congregației” sau „în funcție de noi” - menționându-se pe sine și pe ceilalți apostoli; dar nu, el arată doar către Hristos.

Să avem în vedere acest lucru pe măsură ce continuăm examinarea noastră Turnul de veghe articol. De data aceasta vom încerca o abordare ușor diferită. Accentul acestui articol este exterior, aplicând toate punctele sale pentru a contracara gândirea lumească care se află în afara Organizației, dar nu-i așa? Vom încerca să întoarcem lumina spre interior.

Trebuie să credem în Dumnezeu?

Sub acest subtitlu, paragraful 5 prevede:

De exemplu, ei pot respecta și iubi părinții. Dar cât de bine sunt standardele morale ale cuiva care refuză să-l recunoască pe Creatorul nostru iubitor ca Cel care stabilește standardele dreptului și greșelii? (Isa. 33: 22) Mulți oameni care gândesc astăzi vor recunoaște că condițiile deplorabile de pe pământ confirmă faptul că omul are nevoie de ajutorul lui Dumnezeu. (Citiți Ieremia 10: 23.) Deci nu ar trebui să fim tentați să credem că cineva ar putea determina pe deplin ceea ce este bun, fără a crede în Dumnezeu și a respecta standardele sale. 146: 3.

La ce zeu se referă paragraful? Pe baza referinței finale la Psalmul 146: 3, acesta ar fi singurul Dumnezeu adevărat, Iehova.

„Nu-ți pune încrederea în prinți și nici într-un fiu al omului care nu poate aduce mântuire.” (Ps 146: 3)

Cu toate acestea, nu vrem să fim luați captivi de „filosofii și înșelăciuni goale provenite din tradițiile umane”. Pavel i-a avertizat pe tesaloniceni despre un om (sau un grup de oameni) care stătea în locul adevăratului Dumnezeu și „se arăta public să fie un zeu”. (2 Th 2: 4) Cum ar putea fi acest lucru? Cum ar putea fi un om ca un zeu? Ei bine, nu este cazul ca un creștin să dea numai ascultare absolută lui Dumnezeu? Toate celelalte autorități, el dă numai ascultare relativă. (Fapte 5:29) Cu toate acestea, ar trebui un grup de creștini, precum Martorii lui Iehova sau catolici, să dea ascultare absolută unui om sau unui grup de oameni, nu-i tratează ca pe Dumnezeu însuși? Dacă sunt dispuși să facă alegeri de viață și de moarte pe baza a ceea ce oamenii le spun să facă, nu se „încred în prinți” și se bazează pe ei pentru mântuire?

Catolicilor și celor din alte credințe religioase li s-a spus să omoare sau să fie uciși în războaie împotriva fraților lor creștini și au respectat poruncile oamenilor. Pentru a cita doar un exemplu, Martorilor li s-a spus că este imoral să accepte un transplant de organ, chiar dacă viața lor depindea de acesta. În fiecare caz, bărbații au cooptat folosirea de drept a creștinului de propria conștiință.

Vorbind despre prinți, Corpul de conducere aplică acest pasaj din Isaia bătrânilor congregației Martorilor lui Iehova. (Vezi w14 6/15 p. 16 alin. 19)

"Uite! Un rege va domni pentru dreptate, iar prinții vor domni pentru dreptate. 2 Și fiecare va fi ca o ascunzătoare de vânt, un loc de ascundere de furtuna de ploaie, ca cursuri de apă într-o țară fără apă, Ca umbra unei stânci masive într-o țară arsă ”. (Isaia 32: 1, 2)

Acești prinți ar include toți bătrânii de la toate nivelurile, inclusiv membrii Corpului de conducere de pe pământ. Ei susțin, de asemenea, că mântuirea noastră depinde de modul în care îi tratăm pe aceia.

Celelalte oi nu trebuie să uite niciodată că mântuirea lor depinde de susținerea lor activă a „fraților” unși ai lui Hristos încă pe pământ. (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

Deci Biblia ne spune în mod explicit să nu avem încredere în prinți, deoarece aceștia nu ne pot asigura mântuirea. Corpul de conducere se numește pe ei înșiși și pe toți bătrânii prinți și apoi ne spune că mântuirea noastră depinde de ascultarea lor. Hmm?

Avem nevoie de religie?

Prin religie, scriitorul înseamnă „religie organizată”. Prin aceasta ajungem să înțelegem că, pentru a fi fericiți și a ne închina lui Dumnezeu așa cum aprobă El, trebuie să fim organizați și să avem o formă de autoritate umană care să tragă.

Nu este de mirare că un număr tot mai mare de oameni simt că pot fi fericiți fără religie! Acești oameni pot spune: „Sunt interesat de chestiuni spirituale, dar nu mă implic în religia organizată.” - alin. 6

„O persoană poate fi fericită fără religie falsă, dar o persoană nu poate fi cu adevărat fericită decât dacă are o relație cu Iehova, care este descris ca„ Dumnezeu fericit ”. - alin. 7.

Dacă încearcă să arate că o persoană poate fi fericită doar făcând parte dintr-o religie organizată, nu a reușit să o facă cu acest raționament. Trebuie să fii membru al unei confesiuni creștine cu ierarhia ecleziastică a autorității pentru a fi fericit și pentru a avea o relație cu Dumnezeu? Ne cere Iehova să deținem un card de membru înainte de a ne putea apropia de el? Dacă da, raționamentul sub acest subtitlu nu reușește să facă acest caz.

Copiii sunt atrași în mod natural de frații lor. Deci, copiii lui Dumnezeu sunt atrași în mod natural unul de celălalt, dar necesită o astfel de organizare? Dacă da, atunci de ce Biblia nu vorbește despre așa ceva?

Avem nevoie de standarde morale?

Bineînțeles că da. Despre asta se referea întreaga problemă în Eden: standardele morale ale lui Dumnezeu sau ale Omului. Dar ce se întâmplă atunci când oamenii încearcă să își respecte standardele morale ca fiind ale lui Dumnezeu? Nu despre asta vorbește Pavel fraților săi colosieni?

„Sunt ascunse cu atenție în el toate comorile înțelepciunii și ale cunoașterii. 4 Spun asta pentru ca nimeni să nu te amărească cu argumente persuasive. ”(Col 2: 3, 4)

Apărarea împotriva „argumentelor convingătoare” ale oamenilor sunt „comorile înțelepciunii și ale cunoașterii” găsite în Hristos. Să presupunem că trebuie să mergem la alți oameni pentru a obține aceste comori este ridicol. Am schimba doar o sursă de argumente persuasive cu alta.

Să ilustrăm acest lucru cu acei dușmani ai lui Isus, cărturarii și fariseii. Ei au impus multor „standarde morale” oamenilor care se presupune că provin din Legea lui Moise, dar în realitate se bazau pe „tradițiile umane”. Ca atare, au stors dragostea în favoarea unei neprihăniri artificiale și de prisos bazate pe lucrări vizibile. Martorii lui Iehova au căzut pradă aluatului fariseilor? Intr-adevar. Să luăm un exemplu de prostie care pune regulile în locul iubirii. Mulți martori au fost considerați rebeli sau nespirituali pentru că au ales să poarte barbă. Nu există nicio interdicție biblică împotriva bărbii. Aceasta este într-adevăr doar o tradiție a Organizației, totuși i se dă forța unui cod moral. În loc să lase dragostea să domnească, Organizația pune accentul pe transmiterea unui standard de înfățișare menit să-i califice pe adepții săi, la fel ca „cazurile care poartă scripturi” pe care le-au afișat cu mândrie fariseii pe frunte. (Mt 23: 5) Cei care în orice caz își fac barbă, își pierd privilegiile și sunt judecați în tăcere de alții ca fiind slabi spiritual. Se exercită presiune asupra lor pentru a-și rade barba, de teamă că ar putea să nu dea peste cineva. Poticnirea cuiva înseamnă a-i face să-și piardă credința în Dumnezeu. Ce prostie este un argument, totuși unul care este făcut universal. Într-adevăr, umbra fariseului stă larg peste umărul multor bătrâni.

Ar trebui să urmărim o carieră seculară?

Observați utilizarea designatorului, „secular”. Acest lucru este bine ales, deoarece o carieră în organizație este ceva promovat.

„Urmărirea unei cariere este cheia fericirii.” Mulți oameni ne îndeamnă să urmăm o carieră laică ca obiectiv în viață. O astfel de carieră poate promite statut, autoritate și bogăție. - alin. 11

Amintiți-vă că pofta de a-i controla pe ceilalți și dorul de a fi admirat sunt dorințele care l-au încântat pe Satana, dar el este furios, nu fericit. - alin. 12

Rețineți cele de mai sus, în timp ce considerați acest lucru:

Când ne concentrăm mai întâi pe slujirea lui Iehova și învățarea altora a Cuvântului său, experimentăm o bucurie incomparabilă. Apostolul Pavel, pentru prima dată, a avut această experiență. Mai devreme în viață, el a urmat o carieră promițătoare în iudaism, dar a găsit adevărata fericire când a devenit făcător de discipoli și a fost martor cum oamenii au răspuns la mesajul lui Dumnezeu și cum le-a schimbat viața. - alin. 13

Pavel a renunțat la o carieră în iudaism care i-ar fi permis să predice despre Iehova, dar conform tradiției oamenilor. Așadar, ar fi putut alege o carieră susținând o organizație care îl revendica pe Iehova drept Dumnezeul ei. În schimb, el a ales unul care să se concentreze pe mărturia Domnului Isus. Dacă ar fi ales cariera în slujba Organizației iudaice, ar fi avut statut, autoritate și avere. Majoritatea carierelor din lume nu oferă statutul individual, autoritatea și bogăția. Sigur, o asistentă medicală, un avocat sau un arhitect are un anumit statut și poate avea unii oameni care lucrează sub ei și, în cele din urmă, pot dobândi un stil de viață confortabil, dar dacă doriți cu adevărat statutul și autoritatea - dacă sunteți „Pofta de a controla pe ceilalți” -cel mai bun pariu este o carieră în religie. În mai puțin timp decât este nevoie pentru a deveni un avocat sau un doctor de succes, puteți ajunge la funcția de preot, episcop sau bătrân sau supraveghetor de circuit, chiar membru al Corpului de conducere. Apoi, puteți exercita controlul asupra vieții a sute, mii, chiar milioane de oameni.

Desigur, Pavel ar fi putut avea un nivel similar de putere asupra altora dacă ar fi rămas fariseu - cel puțin până când Iehova a distrus Ierusalimul și Iuda în 70 e.n. În schimb, el a ales următoarea cale:

„De aceea, așa cum L-ați primit pe Hristos Iisus Domnul, tot așa umblați în El, înrădăcinat și zidit în El și întemeiat în credință, așa cum ați fost învățați, abundenți în mulțumire.
Ai grijă ca nimeni să nu te ia captiv prin filozofie și înșelăciune goală, conform tradiției umane, după spiritele elementare ale lumii și nu după Hristos. Căci în el întreaga plinătate a zeității locuiește trupește și tu ai fost umplut în El, care este capul oricărei domnii și autorități ”. (Col 2: 6-10 ESV)

Dacă te hotărăști să urmezi o carieră „în lume”, nimic nu te va împiedica să fii „înrădăcinat și construit în” Isus. Nimic care nu te împiedică să fii „umplut în El, care este șeful tuturor regulilor și autorităților”. La urma urmei, indiferent dacă vă spălați geamurile pentru a trăi sau practicați legea, trebuie totuși să lucrați; dar ce te împiedică să-L slujești pe Hristos în timp ce o faci.

Putem rezolva problemele omenirii?

Nu putem, așa cum arată aceste paragrafe. Cât de regretabil este, totuși, că, având ocazia de a arăta cine poate și va rezolva aceste probleme, scriitorul, la punctul 16, pune tot accentul pe Iehova și nu pe Fiul său. Isus este mijlocul prin care Dumnezeu a hotărât să fixeze lumea, dar noi îl ignorăm practic.

„Știi cum ar trebui să răspunzi”

Dacă auziți a idee lumească asta pare să vă provoace credința, să cercetați ce spune Cuvântul lui Dumnezeu pe această temă și să discutați problema cu un coleg credincios experimentat. Luați în considerare de ce ideea poate părea atrăgătoare, de ce o astfel de gândire este defectuoasă și cum puteți să o respingeți. Într-adevăr, noi toți ne putem proteja de gândirea lumească urmând îndemnul pe care Pavel a dat-o congregației din Colossa: „Continuați să mergeți cu înțelepciune spre cei din afară. . . Știți cum ar trebui să răspundeți fiecărei persoane. ”—Col. 4: 5, 6. - alin. 17

Cât de trist este faptul că Martorii lui Iehova nu aplică sfatul dat sub acest subtitlu atunci când se confruntă cu întrebări cu adevărat provocatoare care dezvăluie eșecurile învățăturilor Organizației. S-ar putea să fie bine cu asta dacă ideea este lumească, dar dacă este scripturală, ei aleargă spre dealuri. Rar este martorul care se va așeza și va cerceta întrebări care le provoacă credința în organizație. Este trist, dar de înțeles. Participarea la o discuție îi poate forța să se confrunte cu adevăruri pe care nu sunt încă dispuși să le accepte. Frica, nu iubirea, este motivatorul.

[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” Descărcare audio ”force_dl =” 1 ″]

Meleti Vivlon

Articole de Meleti Vivlon.
    16
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x