Comori din Cuvântul lui Dumnezeu și săpăturile pentru pietrele spirituale - Isus a oferit reîmprospătare (Matei 10-11)

Matthew 11: 28 (încărcat jos) (nwtsty)

Notele de studiu spun: „Cei pe care Iisus îi solicită să vină au fost„ încărcați ”de anxietate și trudă. Închinarea lor la Iehova a devenit împovărătoare din cauza tradițiilor umane care au fost adăugate la Legea lui Moise. Chiar și Sabatul, care era menit să fie o sursă de răcoritoare, a devenit o povară. ”

Martorii de astăzi sunt „încărcați”? Cei mai mulți ar răspunde: Da, dacă ar simți că pot vorbi liber fără repercusiuni.

Câți simt că sunt pe o banda de alergare și vor să coboare?

Lucrând toată săptămâna în mod secular, frații (în special bărbații numiți sau cei care ajung la intrare) sunt așteptați să se afle sâmbătă dimineața devreme pentru a-și pregăti întreaga familie gata să predice, în principalul bat la ușile goale, și asta după ce vor călători în Sala Regatului local sau centrul de grup pentru o discuție de serviciu urmată de alocarea teritoriului. Trecuse o oră întreagă sau mai mult înainte de a fi bătut chiar și o singură ușă, dar timpul pregătit, călătoria în grupul de servicii, întâlnirea și apoi călătoria pe teritoriu nu poate fi luată în considerare. Până când se întorc acasă și mănâncă, va trece cel puțin jumătate din zi.

Repetați același început timpuriu de duminică pentru întâlnirea publică și de veghe. Nu este timp pentru o relaxare și odihnă. Acum va fi după-amiaza devreme, chiar dacă nu există o participare la minister. Deci, există chiar două după-amieze la sine? Nu, un martor bun va trebui să aibă un studiu biblic cu familia sa (dacă este o familie tânără, singurul timp practic pentru a o avea). Acest lucru este înainte de pregătirea ședinței, păstorirea, curățarea sălii Regatului, îndatoririle bătrânilor sau servitorilor, etc. Dacă au suficient de noroc, ar putea să poată îngriji funcțiile de reparații și întreținere ale gospodăriei și să petreacă ceva timp de relaxare cu familia.

  • Așadar, răspundeți sincer, închinarea unuia dintre Martorii lui Iehova este împovărătoare datorită tradițiilor umane care s-au adăugat Legii lui Hristos?
  • Este „ziua de odihnă” care era Sabatul sub legea evreiască o sursă de reîmprospătare sau o povară?
  • La ce oră ar trebui un bun martor să-și ajute colegii și frații săi cu toate aceste sarcini impuse inutil de către organizație?

Isus a spus „jugul meu este amabil și încărcătura mea este ușoară”. (Matei 11: 30) Cum? Pentru că Isus ne cere doar să facem tot posibilul. El nu prescrie cât de des și în ce moduri particulare ne închinăm. Depinde de conștiința noastră.

Matthew 10: 38 (miză de tortură) (nwtsty)

Miza sau crucea de tortură?

Iartă jocul de cuvinte, dar argumentele pentru care implementarea lui Isus a fost ucis cu cruzime, sunt chinuitoare în sine. Așadar, să privim contextul, originile și ceea ce ne spune istoria.

Conform lexicului grecesc al lui Thayer stauros Cuvântul grecesc tradus „miză de tortură” în NWT și „cruce” în majoritatea celorlalte biblii, este în primul rând „miză verticală, în special una îndreptată”. Acest lucru se datorează originii sale. După cum ne amintește glosarul NWT 2013 „Asirienii, captivi impulcați în spatele mizelor ascuțite”.

Fenicienii începând să folosească o structură asemănătoare crucii, iar grecii și romanii au adoptat acest lucru, pentru a provoca o moarte mai agonizantă pentru cei mai răi criminali. Prin urmare, este foarte probabil ca Isus să fi fost condamnat la moarte pe o cruce.

Cu toate acestea, metoda exactă trebuie să fie o problemă? Nu, pentru că nu contează ce Iisus a fost condamnat la moarte. Mai degrabă, ceea ce este important, este ceea ce reprezintă acea moarte și felul acelei moarte pentru creștin.

Creștinii adevărați s-ar închina unui instrument de tortură, fie un singur pol sau o cruce, doar pentru că Isus a murit pe unul? Desigur că nu. În limbajul modern, ar fi ca și cum ai închina o imagine a lui Hristos atașată unui AK47 vertical sau a două AK47-uri făcute într-o structură asemănătoare crucii. O astfel de idee ar respinge majoritatea oamenilor.

Așadar, în rezumat, Hristos ar fi putut să fi murit pe cruce, pentru că aceasta era metoda obișnuită a pedepsei capitale la acel moment. Dar, deoarece creștinii nu l-ar venera, contează puțin, deoarece creștinii se vor concentra pe faptul că el a suferit o moarte agonisitoare și și-a dat viața pentru ca noi toți să avem ocazia vieții veșnice. Pentru această ocazie, sperăm să fim etern recunoscători. Să nu ne angajăm într-o „luptă pentru cuvinte” (2 Timotei 2:14) decât dacă schimbă sensul înțelegerii noastre a adevărului cuvântului lui Dumnezeu. Fie că Isus a murit pe un stâlp sau pe o cruce nu se schimbă de ce a murit, cum a murit, când a murit și pentru ce a murit; toate acestea fiind adevăruri vitale.

Isus, Calea (jy Chapter 6) - Copilul care a fost promis

Nimic de notă.

Tadua

Articole de Tadua.
    20
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x