„Am speranță către Dumnezeu”

[Din ws17 / 12 p. 8 - Februarie 5-11]

Ultimul Adam a devenit un spirit care dă viață. ”- 1 Cor. 15: 45

Ce păcat că după analiza încântătoare de săptămâna trecută a relatărilor învierii biblice, studiul din această săptămână nu pierde timp pentru a pleca pe piciorul greșit:

DACĂ V-ați întrebat, „Care sunt învățăturile cheie ale credinței voastre?” ce-ai zice? Cu siguranță, ați sublinia că Iehova este Creatorul și Dătătorul de Viață. Ai menționa probabil credința ta în Isus Hristos, care a murit ca răscumpărare. Și ați adăuga fericit că un paradis pământesc este înainte, unde Poporul lui Dumnezeu va trăi pentru totdeauna. Dar ai menționa învierea ca una dintre cele mai prețuite credințe ale tale? - alin. 1

Am putea stres că Iehova este Creatorul și Dătătorul de Viață, dar numai menționa Isus ca cel care a murit ca răscumpărare ?! „O, da, a existat și acest tip simpatic pe nume Isus care a murit pentru noi. Nu-i așa de dureros? A mai făcut și alte lucruri. Un foarte bun, în jurul valorii de cap. ”

După ce am analizat în mod critic fiecare studiu al Turnului de veghe de câțiva ani, pot atesta faptul că Isus este privit ca exemplul nostru - adică cineva pe care să-l imite - și ca răscumpărare - adică biletul nostru pentru paradis. Asta spune totul. Nu ne place să ne concentrăm asupra lui, deoarece asta ne îndepărtează de concentrarea noastră asupra lui Iehova. Se pare că credem că putem avea acces la Dumnezeu fără a trece prin ușa care este Isus.

În ultimul paragraf al studiului, revenim la ideea că Iehova face toată învierea cu această afirmație:

„Dovedind că Iehova este capabil să învioreze morții ...” - alin. 21

Desigur, Iehova este sursa supremă a vieții, dar având în vedere că cităm din Ioan 5:28, 29 din paragraf, poate ar trebui să luăm în considerare ceea ce spune de fapt.

„Cel mai adevărat vă spun, se apropie ora, și este acum, când morții vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeuși cei care au acordat atenție vor trăi. ²⁶ Căci așa cum Tatăl are viață în sine, tot așa el a acordat și Fiului să aibă viață în sine. ²⁷ Și i-a dat autoritate să facă judecată, pentru că este Fiul omului. ²⁸ Nu te uita la asta, căci vine ceasul în care toți cei din mormintele memoriale vor auzi glasul lui ²⁹ și ieșiți, cei care au făcut lucruri bune la o înviere a vieții și cei care au practicat lucruri necugetate la o înviere a judecății. ”(Joh 5: 25-29)

Se pare că Iehova face învierea? Este vocea lui Dumnezeu la care aud și răspund? Dacă da, atunci de ce i-a acordat Fiului să aibă viață în sine și de ce este numit Isus „un duh care dă viață” în 1 Corinteni?

Nu trebuie ca mâncarea la momentul potrivit să fie exactă și să dea onoare acolo unde se cuvine onoarea?

Cealaltă expresie din acest prim paragraf care este compensatorie nu poate fi atât de repede evidentă: „ai adăuga fericit că un paradis pământesc este înainte, unde Poporul lui Dumnezeu va trăi pentru totdeauna. ”  Nu copiii lui Dumnezeu, nu familia lui Dumnezeu, ci poporul lui Dumnezeu. Nu trăim pentru totdeauna pentru că suntem oamenii lui Dumnezeu. Israelii erau poporul lui Dumnezeu, de exemplu, dar nu și copiii lui. Supușii unui conducător pot beneficia de a fi guvernați de un rege binevoitor, dar copiii unui tată moștenesc, ceea ce este mult mai bun. În calitate de copii, „moștenim viața veșnică” și multe altele. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Marcu 10:17; Ev 1:14; Re 21: 7) Deci, de ce Turnul de veghe se concentrează în mod constant pe prietenia cu Dumnezeu, nu pe o relație de familie? De ce vorbește întotdeauna despre creștini ca pe poporul lui Dumnezeu, dar nu despre copiii lui? Acesta nu este mesajul veștii bune. Este o veste bună străină. (Gal 1: 6-8)

Probleme de sincronizare

Organizația are o lungă istorie în ceea ce privește momentul greșit al lucrurilor. Ei fac acest lucru presupunând că există excepții și găuri de buclă la interdicțiile pe care Dumnezeu le impune. De exemplu, paragraful 13 prevede: „Isus le-a spus apostolilor că există lucruri pe care nu le știau și nu le puteau ști. Există detalii despre „perioadele sau anotimpurile pe care Tatăl le-a pus în propria jurisdicție.” (Fapte 1: 6, 7; Ioan 16: 12) Totuși, acest lucru nu înseamnă că nu avem informații despre momentul învierii. "

La ce informații se referă? Ce informații nu a pus Dumnezeu în propria sa jurisdicție? Apostolii întrebau despre restaurarea Împărăției lui Israel. Această împărăție Davidică este restaurată atunci când Hristos stabilește Împărăția mesianică. Instaurarea acelui regat marchează începutul prezenței sale. Conform Fapte 1: 6, 7, acel moment este exact ceea ce nu avem voie să știm. Totuși, conform paragrafului 16, este exact ceea ce am făcut și știm.

Aceasta ne oferă un indiciu general al momentului învierii cerești. S-ar întâmpla „în timpul prezenței sale”. Martorii lui Iehova au stabilit de mult Scriptural că, de la 1914, trăim în timpul „prezenței făgăduite” a lui Isus. Încă continuă, iar sfârșitul acestui sistem rău de lucruri este acum foarte aproape. - alin. 16

„De mult stabilită Scriptural”? Într-adevăr? Ei bine, nu suntem noi cei deștepți? Dumnezeu a spus că nu putem ști astfel de lucruri, dar am reușit să furăm cunoștințele de la Cel Preaînalt. Sigur i-a tras lana peste ochi, nu-i așa?

Sau este totul inventat? Pe ce cale ai paria? L-am tras pe Dumnezeu sau ne-am păcălit? Există dovezi abundente că 1914 nu a marcat începutul prezenței lui Hristos sau orice altceva din Scriptură. Dar nici măcar nu trebuie să ne uităm la aceste dovezi. Fapte 1: 7 este suficient. Se afirmă fără ambiguitate că creștinii sunt împiedicați de Dumnezeu să cunoască vremurile și anotimpurile când Isus va fi numit rege. Deci, nu am putut ști despre 1914, deoarece asta l-ar face pe Dumnezeu un mincinos. Ei bine, „să fie găsit Dumnezeu adevărat, deși fiecare om să fie găsit mincinos ...” (Ro 3: 4)

Prin urmare, prezența lui Hristos nu a început încă și toate raționamentele din paragrafele finale ale acestui studiu, bazându-se pe această presupunere, sunt o pierdere de timp.

Învățarea unei alte Învieri

Titlul studiului din această săptămână provine din Fapte 24:15, care face parte din apărarea apostolului Pavel în fața scaunului de judecată al guvernatorului roman Felix. Adresându-se guvernatorului, dar făcând referire la acuzatorii săi evrei, Pavel spune: „Și am speranță față de Dumnezeu, care speră că acești oameni așteaptă cu nerăbdare că va avea loc o înviere atât a celor drepți, cât și a celor nedrepți”. (Ac 24:15)

Câte învieri numărați acolo? Două sau trei? Potrivit Martorilor lui Iehova, sunt trei. Doi dintre cei drepți și unul dintre cei nedrepți. Ei bine, este clar că nu poți obține asta din acest verset, așa că hai să vedem dacă asta Turnul de veghe articolul ne oferă linkurile lipsă. Hai să fim cu ochii pe ei în timp ce continuăm, nu-i așa?

În primul rând, Turnul de veghe trebuie să instituie o „înviere la cer”, pentru că atunci vrea să credem în două în pământ.

Învierea lui Isus a fost prima de acest fel și, fără îndoială, este în primul rând în importanță. (Fapte 26: 23) El nu este, totuși, singurul promis că va fi înviat la cer ca creatură spirituală. Isus i-a asigurat pe apostolii săi credincioși că vor guverna cu el în ceruri. (Luke 22: 28-30) - alin. 15

Vedeți aici vreo dovadă că apostolii vor guverna împreună cu Isus în cer? Luca 22: 28-30 nu o oferă. Adevărat, Isus a mers în cer, dar a mers acolo pentru a-și asigura puterea regală și a aștepta timpul lui Dumnezeu pentru ca el să se întoarcă. (Luca 19:12) Unde se întoarce? Pământul! Nu rămâne în ceruri pentru a guverna de acolo. Dacă ar putea guverna de acolo, atunci de ce să numească un sclav fidel și discret în absența lui? (Mt 24: 45-47)

Pavel a continuat să indice că vor fi și alții înviați la viața cerească, adăugând: „Fiecare în ordinea sa corespunzătoare: Hristos primele fructe, după aceea pe cei care aparțin lui Hristos în timpul prezenței sale.” - 1 Cor. 15: 20, 23. - alin. 14

Întrucât prezența lui Hristos nu a început, rezultă că prima înviere nu a început încă. Având în vedere acest lucru, putem abandona ideea tâmpită a unei prime învieri în curs de desfășurare de un secol.

„Căci iată ce vă spunem prin cuvântul lui Iehova, că noi, cei care supraviețuim în prezența Domnului, nu îi vom preceda în niciun caz pe cei care au adormit în moarte; ¹⁶  pentru că Domnul însuși va coborî din cer cu un apel poruncitor, cu glasul unui arhanghel și cu trâmbița lui Dumnezeu, iar cei care sunt morți în unire cu Hristos se vor ridica mai întâi. ¹⁷  După aceea, cei care supraviețuim, împreună cu ei, fii prins în nori pentru a-l întâlni pe Domnul în văzduh; și astfel vom fi întotdeauna cu Domnul. ”(1 Th 4: 15-17)

Observați că nu sunt înviați la cer, ci îl întâlnesc pe Isus în nori, în aer. Cu alte cuvinte, în vecinătatea planetei asupra căreia sunt chemați să conducă. Observați, de asemenea, că există o singură chemare comandantă, nu o explozie de trompetă lungă de un secol. În cele din urmă, supraviețuitorii sunt prinși (transfigurați) în același timp și urcă „împreună cu” morții care sunt înviați. Acest lucru se întâmplă la prezența lui Hristos. Matei 24:30 vorbește și despre venirea lui Hristos în nori în prezența sa, iar versetul următor vorbește despre aleșii adunați la el. Nimic din toate acestea nu s-a produs încă, dar pentru a-și păstra teologia vie, Corpul de Guvernare trebuie să predice că a început la scurt timp după 1914.

Unde este Dovada?

Din acest moment, multe afirmații sunt făcute în articol, dar nu este furnizată nicio dovadă.

„Astăzi, majoritatea creștinilor credincioși nu sunt unși și chemați să slujească în cer cu Hristos.” - alin. 19

Unde este învățat acest lucru în Scriptură?

„După aceea, va avea loc un alt tip de înviere, o înviere la viață într-un paradis pământesc.” - alin. 19

Ei nu vorbesc despre a doua speranță a învierii despre care a vorbit Pavel, despre învierea celor nedrepți. Nu, se referă la o înviere pământească a JW-urilor drepți, „alte oi” la viață. Totuși, ei mai spun că aceștia sunt păcătoși încă crescuți. Aceasta este o contradicție în termeni.

„Cei crescuți vor avea perspectiva de a crește la perfecțiunea umană și nu vor mai trebui să moară din nou.” - alin. 19

Cât de exact o persoană „crește la perfecțiunea umană”? Pacatuiesc o data pe zi, apoi mai tarziu, o data pe saptamana, apoi pe masura ce cresc, o data pe luna, apoi o data pe an, pana cand ajung in sfarsit la scopul perfectiunii? Pe măsură ce cresc, vor spune: „Sunt doar puțin imperfect”, cam ca și cum aș fi puțin însărcinată? Și unde este explicat acest proces în Scriptură?

Și în ce se deosebește acest lucru de cei nedrepți care vor fi în același mod crescuți în imperfecțiune? Întrucât atât Martorii lui Iehova drepți, cât și oamenii nedrepți „lumești” sunt amândoi crescuți imperfecți - încă păcătoși - atunci care este avantajul de a fi socotiți de Dumnezeu drept?

Asta va fi cu siguranță „o înviere mai bună” decât cea a celor din trecut, când „femeile și-au primit morții prin înviere” doar pentru ca ei să moară din nou ceva mai târziu. - Heb. 11: 35. - alin. 19

Deoarece nu există nicio diferență calitativă între învierea pământească a celor drepți și cei nedrepți, este și învierea celor nelegiuiți „o înviere mai bună”?

Ce nonsens! S-ar părea că scriitorul nici măcar nu a citit cu atenție Evrei 11:35. El alege expresia „femeile și-au primit morții prin înviere” și spune că Pavel contrastează învierea mai bună cu aceia. Citiți contextul - ceea ce aparent scriitorul nu a reușit să facă. Judecați singuri.

„. . . Și ce să mai spun? Căci timpul îmi va lipsi dacă voi continua să povestesc despre Ghedeon, Baʹrak, Samson, Iefta, David, precum și despre Samuel și ceilalți profeți. ³³ Prin credință, au învins regate, au adus dreptate, au făcut promisiuni, au oprit gurile leilor, ³⁴ a stins forța focului, a scăpat de marginea sabiei, dintr-o stare slabă au fost făcute puternice, au devenit puternice în război, au dirijat armate invadatoare. ³⁵ Femeile și-au primit morții prin înviere, dar alți bărbați au fost torturați pentru că nu ar accepta eliberarea printr-o răscumpărare, pentru a putea ajunge la o înviere mai bună. ³⁶ Da, alții și-au primit procesul prin batjocură și scurgeri, într-adevăr, mai mult decât atât, prin lanțuri și închisori. ³⁷ Au fost uciși, au fost încercați, au fost tăiați în doi, au fost măcelăriți de sabie, au mers în piele de oaie, în caprine, în timp ce erau nevoiți, în necaz, au fost maltratați; ³⁸ iar lumea nu era demnă de ei. Au rătăcit în deșerturi și munți, peșteri și densuri ale pământului. ³⁹ Și totuși, toate acestea, deși au primit un martor favorabil din cauza credinței lor, nu au obținut împlinirea promisiunii, ⁴⁰ pentru că Dumnezeu ne-a prevăzut ceva mai bun pentru noi, deci ca să nu poată fi desăvârșiți în afară de noi.”(Heb 11: 32-40)

Chiar dacă ne restrângem la versetul 35, formularea arată că bărbații care „nu au acceptat eliberarea cu o anumită răscumpărare, pentru a putea ajunge la o înviere mai bună”. Cu toate acestea, dacă luăm în considerare întregul context al capitolului 11, devine clar că despre învierea mai bună despre care vorbește este cea a celor drepți. (Există doar două învieri. Cei drepți la desăvârșire și viața veșnică cu Hristos și cei nedrepți la judecată. - Fapte 24:15; Ioan 5:28, 29) De exemplu, Moise îndură pentru plata recompensei care presupunea durarea ocara lui Hristos. (Evrei 11:26) Mustrarea lui Hristos este disponibilitatea de a purta stâlpul de tortură și de a-l urma pe Hristos. Această răsplată este să fii cu Hristos în împărăția cerurilor. (Mt 10:38) Moise a fost descris împreună cu Isus în Împărăția cerurilor. (Luca 9:30) În plus, Pavel spune că aceia care primesc „o înviere mai bună” nu-l despărți de creștini, dar sunt făcute perfecte împreună cu ei. (Heb 11: 40)

Oamenii credincioși de vârstă cu abilități de conducere se vor întoarce devreme pentru a ajuta la organizarea poporului lui Dumnezeu în lumea nouă? - alin. 20

A trebuit să râd de această afirmație. După cum am văzut în recenzia săptămânii trecute, oamenii credincioși din vechime se vor alătura cu noi în împărăția cerurilor.

Acest punct de vedere al Corpului de Guvernare dezvăluie atât de multe despre mentalitatea celor care conduc turma Martorilor lui Iehova. Ei cred că unsul se va îndrepta spre cer pentru a domni de departe, probabil prin dictat și decret, dar munca practică a guvernării de zi cu zi va fi gestionată de oameni (bătrâni ai congregației) cu abilități de conducere. Ai vrea un om păcătos imperfect, precum bătrânii pe care îi ai acum în congregație, care să stăpânească asupra ta cu putere absolută? În prezent, puterea lor este limitată, deoarece există legi ale țării pe care trebuie să le respecte, dar dacă ar fi puterea și autoritatea supremă? Ar numi Iehova păcătoșii care să conducă asupra noastră știind că „omul stăpânește pe om spre rău”? (Ec 8: 9)

Dumnezeu a intenționat să înființeze o administrație de indivizi testați la maximum și le-a dat atât puterea, cât și înțelepciunea de a sluji ca regi. (Efes 1: 8-10) Aceștia vor servi și ca preoți pentru slujirea națiunilor. Vor domni în dragoste și vor lucra cot la cot cu Isus. Biblia spune că vor domni „pe pământ”.

„I-ați numit împărăție și preoți pentru a sluji Dumnezeului nostru și ei vor domni pe pământ”. - Re 5:10 Biblia NET

Cortul lui Dumnezeu va coborî pentru a fi printre oameni, nu departe în ceruri. Noul Ierusalim va coborî din cer pentru a fi pe pământ. (Re 21: 3; 3:12)

Profeția adeseori citată a lui Isaia nu se referă la bătrânii Martorilor lui Iehova care alcătuiesc o clasă conducătoare pământească nescripturală a celor drepți înviati imperfecți. Se referă la Hristos și mireasa sa de regi și preoți unși.

"Uite! Un rege va domni pentru dreptate, iar prinții vor stăpâni pentru dreptate.  ² Și fiecare va fi ca o ascunzătoare de vânt, un loc de ascundere din ploaia de ploaie, ca șuvițele de apă într-un ținut fără apă, precum umbra unei scufundări masive într-un ținut parcat. ”(Isa 32: 1, 2 )

Dacă ar trebui să trăiesc pe pământ și să fiu alăptat înapoi la perfecțiune, aceștia sunt genul de lideri pe care mi-aș dori să-i veghez. Tu ce mai faci?