Comori din Cuvântul lui Dumnezeu și săpături pentru pietrele spirituale - Evitați cu grijă să vă împiedicați pe voi înșivă și pe alții (Matei 18-19)
Matthew 18: 6-7 (piedici) (nwtsty)
Cuvântul grecesc tradus „poticnire” este skandalon. Notele de studiu spun despre acest cuvânt „În sens figurat, se referă la o acțiune sau circumstanță care duce o persoană să urmeze un curs necorespunzător, să se poticnească sau să cadă moral sau să cadă în păcat. "
Interesant este că acest cuvânt stă la baza cuvântului englez, „scandal”, folosit pentru a face referire la situația în care cineva este prins acționând într-un mod considerat păcătos sau inacceptabil pentru populația generală.
Versetele avertizează împotriva poticnirii chiar și a celor mici care au pus credința în Isus Hristos. Practic, toți martorii, fără excepție, au pus credința în Isus, altfel nu ar fi depus efortul de a studia Biblia și de a se boteza. Acest fapt face avertismentul cu atât mai puternic.
Din păcate, mulți au fost împiedicați de tratamentul pe care l-au primit în cadrul organizației, devenind agnostici și chiar atei. De ce ar putea fi acest lucru? Este așa, deoarece martorii sunt învățați să pună credință în organizație. De exemplu:
w02 8 / 1 Trimiteți-vă fidel autorității evlavioase
Cum ți-a întărit credința în ceea ce privește relatarea lui Korah în organizația vizibilă a lui Iehova?
Când acești oameni constată că ceea ce credeau că este adevărul a fost, de fapt, o minciună și că, prin urmare, Organizația nu poate fi dirijată de Dumnezeu, nu mai au nimic în care să pună credința. Organizația s-a transformat în canalul sau mediatorul dintre Dumnezeu și oameni. Luați-o și nu rămâne nicio cale percepută către Dumnezeu. Simțindu-se păcăliți, făcuți să fie nebunii, se îndepărtează de orice religie și chiar de Dumnezeu însuși.
Biblia vorbește despre o judecată mai grea asupra celor care îi învață pe alții falsuri.
„Ei sunt cei care devorează casele văduvelor și pentru un pretext care fac rugăciuni lungi; aceștia vor primi o judecată mai grea ”. (Marcu 12:40)
Matei 18: 10 (îngerii lor din cer) (nwtsty) (w10 11 / 1 16)
Acest verset este cel mai bine înțeles în lumina următoarelor scripturi: Geneza 18, Geneza 19, Exodul 32: 34, Psalmul 91: 11, Job 33: 23-26, Daniel 10: 13, Fapte 12: 12-15, Evrei : 1.
Turnul de veghe referința pare a fi corectă atunci când spune „Isus nu a însemnat neapărat că fiecare dintre urmașii săi i-a fost atribuit un înger păzitor.” Scripturile citate mai sus sugerează că, în funcție de nevoie, Iehova și, eventual, Isus, atribuie un înger pentru a proteja și ghida o anumită persoană, grup, regat sau țară. Cu toate acestea, nu există sprijin pentru ca un înger păzitor individual să fie atribuit fiecărui om, după cum cred unii. Se pare că Isus îi sfătuia cu putere pe cei care ascultau să-i trateze pe cei mici, care ar include copiii, cu grijă și respect; ideea fiind că erau astfel de rău, Iehova va fi luat la cunoștință, iar în ziua judecății nu va merge bine pentru victimii lor. Acest lucru s-ar aplica în mod clar celor care practică abuzuri sexuale asupra copiilor, dar, prin extensie, s-ar aplica și celor care sunt condonați, sau arunca ochii orbiți către astfel de acțiuni teribile, ascunzându-se în spatele scripturilor aplicate greșit.
Nu fi niciodată un motiv de poticnire - Video
Videoclipul aduce mai multe puncte:
(1) A împinge pe cineva i-ar putea determina să se poticnească.
Turnul de veghe Studiul pentru această săptămână evidențiază o experiență a faptului că, datorită altor videoclipuri ale organizației, martorii îndepărtează acum cei considerați „slabi”.
Videoclipul arată apoi că Iehova ne-ar putea împinge, dar nu ne obligă să-l slujim, ci mai degrabă încurajează. Cât de diferită de organizația care încearcă să ne constrângă să urmăm modul său particular de închinare. Stephen Lett (membru GB) evidențiază modul în care părinții nu trebuie să-și constrângă copiii să-i slujească pe Iehova, ci pe cei doi precedenți Turnul de veghe Articolele de studiu despre botez au influențat puternic părinții să facă presiuni asupra copiilor pentru a se boteza, toate fără un precedent scripturistic pentru a justifica acest curs de acțiune.
Apoi, Lett subliniază că bătrânii nu ar trebui să „împingă” și oferă un exemplu despre cum un bătrân a certat congregația pentru că nu a fost suficient să meargă în serviciul de câmp a doua zi, ceea ce a dus la și mai puțin dorința de a face acest lucru. Sunt sigur că cei mai mulți dintre noi au experimentat bătrâni care scutură câțiva frați de pe platformă pe linii similare. La sfârșitul certului, ai simțit că vei coopera cu propunerea acelui bătrân după aceea? Este foarte puțin probabil.
Punctul (2) pune o piedică în fața cuiva.
Este interesant că Stephen Lett când discută să renunțăm la drepturile noastre personale, ne întreabă dacă am fi pregătiți să renunțăm la sportul la barbă, să purtăm machiajul greu sau să folosim alcool dacă facem acest lucru am putea împiedica pe cineva?
De ce trebuie să renunțăm la barbă? De ce să nu renunți la a fi bărbierit curat? S-ar putea spune la fel de ușor că frații fiind curați de noi ne poticnește pentru că Isus avea barbă. Deci, ar trebui să crească unul care se opune bărbilor, astfel încât să nu fim împiedicați de pielea lor rasă curată?
Ce zici de a pune întrebarea: „Ai decide să-ți crești barba dacă bărbieritul curat ar putea face pe altcineva să se împiedice?” Sau ce zici de: „Ați evita să consumați alimente la care tovarășii dvs. sunt alergici? Ați evita utilizarea intensă a parfumurilor și a altor substanțe chimice la care mulți sunt în mod obișnuit alergici? ”
Răspunsurile la aceste două din urmă întrebări sunt mult mai importante, deoarece utilizarea alimentelor obișnuite alergenice și utilizarea unor cantități mari de anumite parfumuri alergene poate pune viața în pericol. Pe de altă parte, încă am auzit despre faptul că viața unei persoane a fost pusă în pericol, deoarece altcineva purta barbă.
În timp ce purtați o cantitate grea de machiaj nu este probabil o idee bună pentru cel care îl poartă, este puțin probabil să afecteze sănătatea altcuiva.
Doar consumul de alcool ar putea afecta pe altcineva dacă apoi au fost tentați să copieze consumul, dar nu au autocontrol.
Lett comite o greșeală obișnuită prin confundarea „poticnirii” cu „jignirea”. Contextul cuvintelor lui Pavel indică faptul că acțiunile noastre ar putea duce pe cineva la închinare falsă sau la compromiterea conștiinței cuiva. Dacă cultura în care trăim nu asociază barba sau machiajul cu o activitate religioasă falsă, este dificil să vedem cum se aplică cuvintele lui Pavel despre poticnire.
Point (3) se referă la eșecul în care nu este indicat un pericol de călătorie.
Având în vedere că organizația creează pericole de călătorie tot timpul, cu falsele sale profeții care provoacă deziluzie, politicile sale de evitare care provoacă daune psihologice și maltratarea victimelor abuzurilor, poate că ar trebui să se dea avertismente clare tuturor celor care intenționează să fie botezat ca Martor al lui Iehova. .
Dintre toate citatele citate în acest articol, consider că acesta este cel mai grăitor: „Din păcate, mulți au fost împiedicați de tratamentul pe care l-au primit în cadrul organizației, devenind agnostici și chiar atei. De ce ar putea fi acest lucru? Este așa, deoarece martorii sunt învățați să pună credință în organizație. De exemplu: (w02 8/1 Supuneți-vă loial autorității divine) Cum vă-a întărit credința în organizația vizibilă a lui Iehova când ați analizat relatarea despre Coreea? ” Este instructiv să căutăm scripturile referitoare la credință, deoarece este o problemă atât de importantă. Ce găsim? Multe referiri la a avea credință... Citeste mai mult "
Am fost întotdeauna fascinat de modul în care scripturile sunt folosite pentru a susține regulile create de om. Luați în considerare următoarele: 1. Dacă cineva vrea să se tatueze. Leviticul 19:28 este citat și probabil susținut de Deuteronom 14: 1-2. Acestea sunt porunci date lui Israel în condițiile legământului. Acest lucru este apoi tras la Romani 12: 2, și se presupune un principiu presupus. Acum, cheia este ceea ce a declarat legea și o vedem în consecință. 2. Dacă cineva face o barbă. Vi se spune că este un „stil lume” și ar putea împiedica oamenii. Să luăm în considerare scripturile pe această temă.... Citeste mai mult "
Buna Eleasar Nu a putut fi de acord mai mult. Dar despre dublele standarde? Orice JW care este musulman arab trebuie să poarte încă barba, altfel ar fi uciși de musulmani pentru Apostasy. Cu toate acestea, în adunare, ei ar avea privilegii în țara lor de origine. Dar dacă ar vizita o țară occidentală, li s-ar permite să dea o discuție sau o experiență la o adunare. Nu în conformitate cu „regulile” actuale, cu excepția cazului în care își pun viața în pericol, bărbieritul și redobândind barba, înainte de a se întoarce în țara de origine. Ce zici de predicare? Se duc ușă în ușă?... Citeste mai mult "
Tadua,
Nu există coerență, întrucât o organizație bazată pe reguli va călători și va cădea întotdeauna. O congregație bazată pe dragoste ne va reproduce Tatăl și Fiul nostru care nu sunt dictatori, ci ne atrag cu dragoste și bunătate. Ei vor să ne favorizeze (har) cu generozitatea și bunătatea lor.
Dragostea atrage automat oamenii și vor rămâne cu bucurie. Regulile și regulile sunt făcute de om și îi fac pe oameni să se prăbușească și să reziste.
Întreaga lor doctrină este un obstacol pentru Domnul Isus Hristos. Toate profețiile lor false care nu s-au ridicat la nimic sunt cu adevărat ridicole. Toate regulile și reglementările pe care le au sunt ridicole, cred că sunt în scaunul lui Dumnezeu, dar nu sunt. Își trimit tinerii în serviciul de teren pentru a sluji oamenilor care nu vor să audă, de fiecare dată când nepoata mea iese în serviciu, îmi fac griji pentru siguranța ei, dar le pasă? Nu tot ce le pasă este cum pot câștiga mai mulți bani. Vor o grămadă de... Citeste mai mult "
Bună Psalmbee,
Știu că sentimentele tale sunt puternice în asta, pentru că ai văzut și ai suferit atât de mult. Cu toate acestea, mulți dintre frații și surorile noastre nu vor vedea lucrurile așa cum faceți voi. Există multe site-uri pe internet în care ridiculizarea puternică a organizației este norma, dar acest nivel de invectivă îi îndepărtează doar pe cei care își simt tentativ ieșirea din organizație. Deci, este mai bine să ne temperăm cuvintele și să ne condimentăm expresiile. Spune adevărul, da, dar în așa fel încât să ne cucerească frații.
Ai dreptate Meleti și îmi cer scuze dacă vorbele mele sunt oarecum îndrăznețe și neplăcute. Canalul de difuzare JW îmi face stomacul să se întoarcă, felul în care vorbește cu oamenii ca și cum ar fi la grădiniță, este așa de pus, din partea lor. Se pare că, cu un mesaj atât de grav pe care îl au, s-ar comporta mai mult ca adulții.
Deci adevărat, Psalmbee
Prima mea postare aici 1Cor 8 este o discuție despre mâncare sacrificată idolilor, care nu are nici o relevanță pentru barbă machiaj alcool S dezamăgitor să văd din nou GB răsucind scripturile. Este plăcut să-l vezi pe Eric ieșind și pe ID însuși și videoclipurile sale actuale sunt prezentate atât de simplu și susținute de scripturi. Am fost atât de dezamăgit când am aflat adevărul despre doctrinele care au fost predate încă din zilele CT Russell. Îmi îndeplinesc un jurământ făcut cu mulți ani în urmă unui coleg de muncă baptist care m-a provocat să-l examinez... Citeste mai mult "
Bine ați venit, JackSprat și vă mulțumesc pentru comentariul perspicace.
Când vine vorba de poticnirea „copilașilor”, organizația și conducerea ei prezintă calități, gânduri și acțiuni diametral opuse tipului de calități asupra cărora Isus atrăgea atenția, atunci când folosea copii mici ca exemplu! Cu greu ne-am putea imagina pe copiii pe care Iisus i-a folosit ca exemplu, interacționând în joc demonstrând aceeași aroganță, judecată, meschinătate și superioritate față de celălalt pe care publicațiile și discuțiile organizațiilor de pe platformă le propun! În afară de absurditatea când problemele specifice sunt duse la concluzia logică așa cum este prezentată foarte bine în materialul de mai sus, aș dori să trag... Citeste mai mult "
Comentariu minunat! Iar Amen
Atins! La aceeași notă, Îmi amintește de situația tipică în care cineva „puternic” călcă pe un mic, iar cel mic este rugat să-l lase în urmă / să-l lase în mâinile lui Iehova și, cel mai important, să nu-și piardă credința în org. . Cel mic suferă mai întâi lovitura inițială, iar apoi a doua, când nu i se oferă scuze și dreptate depline. 1 Chor 6: 7 este utilizat pe scară largă pentru a împiedica pe cineva să obțină dreptate și pentru a păstra lucrurile în controlul organelor / bătrânilor locali. Citind 1 chor ch 6 în întregime, se vede că și motivul pe care l-a avut și unul... Citeste mai mult "