Script video
Salut. Eric Wilson din nou. De data aceasta ne uităm la 1914.
Acum, 1914 este o doctrină foarte importantă pentru Martorii lui Iehova. Este o doctrină de bază. Unii s-ar putea să nu fie de acord. A existat o recentă Turnul de veghe despre doctrinele de bază și 1914 nu a fost menționat. Cu toate acestea, fără 1914, nu poate exista nicio generație care să predea; fără 1914 întreaga premisă a vieții noastre din ultimele zile iese pe fereastră; și cel mai important, fără 1914, nu poate exista un Corp de Guvernare, deoarece Corpul de Guvernare își ia autoritatea din credința că a fost numit de Iisus Hristos ca sclav fidel și discret în 1919. Și motivul pentru care au fost numiți în 1919 se bazează o altă aplicație antitipică venită de la Maleahi, care derivă de la începutul domniei lui Isus - deci dacă Isus a început să conducă în 1914 ca rege, atunci anumite lucruri au continuat - le vom discuta despre acestea într-un alt videoclip - dar anumite lucruri au continuat apoi l-a adus să aleagă Martori din toate religiile de pe pământ ca popor ales al său și să numească peste ei un sclav fidel și discret; și care a avut loc în 1919 pe baza cronologiei care ne duce la 1914.
Deci nu 1914 ... nu 1919 ... nu 1919 ... nici un sclav fidel și discret, niciun Corp de Guvernare. Nu există nicio bază pentru structura de autoritate sub care funcționează toți Martorii lui Iehova de astăzi. Atât de importantă este această doctrină și cei care nu sunt de acord cu doctrina o vor ataca provocând data de începere.
Acum, când spun data de începere, doctrina se bazează pe premisa că în 607 î.Hr. israeliții au fost duși în exil în Babilon și Ierusalimul a fost distrus și astfel au început 70 de ani de devastare și exil; și au început și vremurile stabilite ale națiunilor sau vremurile stabilite ale neamurilor. Aceasta este toată înțelegerea pe care o aveți ca Martori, totul bazat pe interpretarea visului lui Nebucadnețar și pe o aplicație antitipică a acestuia, pentru că a existat o aplicație tipică evident sau evident din ceea ce găsim în Biblie ... dar, ca Martori, luăm poziția că există o aplicație anti tipică și de șapte ori în care Nebucadnețar a fost nebun, acționând ca o fiară, mâncând vegetația câmpului. Aceste șapte ori corespund cu șapte ani în fiecare an, măsurând 360 de zile, pentru un total de 2,520 de zile sau ani. Deci, începând cu 607, ajungem la 1914 - mai exact la octombrie 1914 și asta este important - dar vom ajunge la asta într-un alt videoclip, bine?
Deci, dacă 607 este greșit, multe motive, atunci aplicarea acestei interpretări poate fi contestată. Nu aș fi de acord și îți voi arăta de ce într-un minut; dar practic există trei moduri în care examinăm această doctrină:
O examinăm cronologic - examinăm dacă data de început este valabilă.
Al doilea mod este să-l examinăm empiric - cu alte cuvinte, este bine să spunem că s-a întâmplat ceva în 1914, dar dacă nu există dovezi empirice atunci este doar presupunere. Este ca și cum aș spune: „Știi că Iisus a fost înscăunat în iunie anul trecut”. Pot spune asta, dar trebuie să dau o dovadă. Deci ar trebui să existe dovezi empirice. Ar trebui să existe ceva la care să fim martori vizibili, care să ne dea motive să credem că s-a întâmplat ceva invizibil în ceruri.
Al treilea mod este biblic.
Din aceste trei moduri, din câte văd eu, singurul mod valid de a examina această doctrină este biblic. Cu toate acestea, din moment ce s-a petrecut atât de mult timp pentru prima metodă de cronologie, atunci vom aborda acest lucru pe scurt; și aș vrea să explic de ce nu cred că este o metodă validă pentru examinarea validității acestei doctrine.
Acum, există o mulțime de oameni care petrec mult timp cercetând-o. De altfel, un frate în 1977 și-a prezentat cercetarea la Corpul de conducere, care a fost ulterior respins și apoi a publicat el însuși o carte Gentile Times au fost reconsiderate. Se numește Karl Olof Jonson. Este o carte de 500 de pagini. Foarte bine facut; savant; dar sunt 500 de pagini! Este mult de parcurs. Dar premisa este, printre altele - nu spun că se ocupă doar de acest lucru, ci acesta este unul dintre punctele cheie din carte - că toți cărturarii, toți arheologii, toți oamenii care își dedică viața cercetarea acestor lucruri, după ce am analizat mii de tăblițe cuneiforme, au determinat din aceste tăblițe (pentru că nu o pot face din Biblie. Biblia nu ne dă un an când s-a întâmplat acest lucru. Ne oferă doar o corelație între regula cuiva ca un rege și anul în care el slujea și exilul), deci pe baza a ceea ce pot determina în anii reali, toată lumea este de acord că 587 este anul. Puteți găsi asta pe internet foarte ușor. Este în toate enciclopediile. Dacă mergeți la expoziții de muzeu care tratează Ierusalimul, îl veți vedea acolo. Este de acord universal că 587 a fost anul în care israeliții au fost exilați. De asemenea, este de acord că 539 este anul în care Babilonul a fost cucerit de medi și de perși. Martorii spun: „Da, 539 este anul”.
Deci, suntem de acord cu experții 539 pentru că nu avem alt mod de a ști. Trebuie să mergem în lume, la experți, pentru a afla în ce an a fost cucerită Babilonul de către medi și perși. Dar când vine vorba de 587, negăm experții. De ce facem asta?
Pentru că Biblia spune că au fost robi timp de 70 de ani și aceasta este interpretarea noastră despre aceasta. Deci Biblia nu poate fi greșită. Prin urmare, experții trebuie să se înșele. Alegem o dată, spunem că este data potrivită și apoi aruncăm doar cealaltă dată. Am putea la fel de ușor - și probabil că ar fi fost mai benefic pentru noi așa cum vom vedea în următorul videoclip - să fi ales 587 și aruncat 539 și am spus că este greșit, era 519 când babilonienii au fost cuceriți de medi și persani, dar noi nu am făcut asta. Am rămas cu 607, bine? Deci, de ce nu este valabil asta? Nu este valabil, deoarece Martorii lui Iehova sunt foarte buni în mișcarea stâlpilor.
De exemplu, obișnuiam să credem că 1874 a fost un început al prezenței lui Hristos. Abia… cred că a fost 1930 - voi vedea dacă pot obține o ofertă pentru dvs. - că am schimbat asta și am spus: „Bine, oh, nu în 1874 prezența lui Hristos ca rege a început invizibil în ceruri, era 1914. De asemenea, noi, la vremea aceea, credeam că 1914 a fost începutul Marii necazuri și nu ne-am oprit să credem asta până în 1969. Îmi amintesc că am fost la congresul districtual când a fost dezvăluit acest lucru; că 1914 nu a fost începutul Marii necazuri. M-a surprins prin surprindere, pentru că nu am crezut niciodată că este, dar se pare că asta a fost înțelegerea noastră și a fost pentru ... oh, asta ar fi făcut aproximativ 90 de ani.
De asemenea, am mutat obiectivele cu privire la generație. În anii 60, generația ar fi oameni care erau adulți în 1914; apoi a devenit adolescent; apoi a devenit copii de doar 10 ani; în cele din urmă, a devenit bebeluși. Am continuat să mișcăm poartele și acum le-am mutat atât de departe încât pentru a face parte din generație, trebuie doar să fii uns și să fii uns în timpul altcuiva care era în viață în acel moment. Deci, deși nu ai locuit nicăieri în apropierea acelor ani, faci parte din generație. Stâlpii de poartă s-au mișcat din nou. Deci am putea face același lucru cu asta. Ar fi atât de ușor. Am putea spune: „Știi, ai dreptate! 587 a fost când au fost exilați, dar asta nu schimbă nimic ”. Dar probabil că o vom face în acest fel ... probabil că am spune „Alții s-au gândit ...” sau „Unii s-au gândit ...” De obicei, o facem așa. Uneori, vom folosi doar timpul pasiv: „S-a crezut ...” Din nou, nimeni nu își asumă vina pentru asta. Este doar ceva care s-a întâmplat în trecut, dar acum îl corectăm. Și am folosi profeția din Ieremia, unde sunt menționați cei 70 de ani. Aceasta este din Ieremia 25:11, 12 și scrie:
„Și toată această țară va fi redusă la ruine și va deveni un obiect de groază, iar aceste națiuni vor trebui să slujească regelui Babilonului timp de 70 ani. 12Dar, când ani 70 vor fi împliniți, voi apela să dau socoteală regelui Babilonului și a națiunii pentru greșeala lor ', declară Iehova' și voi face din Țara Caldeilor o pustie pustie pentru toate timpurile. "
Bine, deci vezi cât de ușor ar fi? Ar putea spune că de fapt spune că așa ar fi servi regele Babilonului. Așa că slujba a început când Iehoiachin, regele lui Israel, a fost cucerit de babilonieni și a devenit un rege vasal și a trebuit să-i slujească apoi; și, desigur, a fost și un exil inițial. Regele Babilonului a luat inteligența - cel mai bun și cel mai strălucitor, inclusiv Daniel și cei trei tovarăși ai săi Șadrac, Mesac și Abednego - i-a dus la Babilon, astfel încât au slujit regelui Babilonului din 607, dar nu au fost exilați în a doua exilul, cel care a distrus orașul și a luat pe toată lumea, până în 587, ceea ce spun toți arheologii - așa că suntem buni cu arheologia și totuși ajungem să ne păstrăm întâlnirea, 607.
Știi, raționamentul este de fapt destul de solid, deoarece Biblia spune că pământul trebuie să devină un loc devastat, dar nu leagă devastarea locului de cei 70 de ani. Se spune că națiunile îl vor sluji pe regele Babilonului în acești șaptezeci de ani, nici măcar doar Israelul, națiunile din jur, deoarece Babilonul a cucerit toate națiunile din jur în acel moment. Deci, devastarea nu se referă la cei 70 de ani, ar putea spune, ci doar la servitute. Și ar putea folosi chiar raționamentul găsit chiar în versetul următor, care spune că regele Babilonului și națiunea vor fi chemați la răspundere și că Dumnezeu îi va face deșeuri pustii. Ei bine, au fost chemați la răspundere în 539 și totuși, mai mult de cinci secole mai târziu, Babilonul a existat încă. Petru a fost la Babilon la un moment dat. De fapt, Babilonul a continuat să existe sute de ani după aceea. Abia după ceva timp a devenit în cele din urmă o deșeuri pustii. Deci cuvintele lui Dumnezeu s-au împlinit. Au fost chemați la răspundere, iar pământul a devenit deșert pustiu - dar nu în același timp. La fel, au slujit regelui Babilonului timp de 70 de ani, iar Țara Israelului a devenit o deșert pustiită, dar cele două lucruri nu trebuie să fie exact concurente pentru ca cuvintele lui Ieremia să se împlinească.
Vedeți, problema cu provocarea datei este chiar dacă aveți succes, ei pot face exact ceea ce am explicat că ar putea - muta data. Premisa este că doctrina este valabilă și data este greșită; și aceasta este întreaga problemă cu contestarea datei: trebuie să presupunem că doctrina este valabilă.
Este ca și cum aș spune „Nu sunt exact sigur când am fost botezat. Știu că a fost 1963 și știu că a fost la Convenția internațională de la New York ... ah ... dar nu-mi amintesc dacă a fost vinerea sau sâmbăta sau chiar luna. ' Aș putea să-l caut în Turnul de veghe și află când a fost adunarea respectivă, dar încă nu știu exact ce zi a adunării a fost botezul. Aș putea crede că a fost sâmbăta (care cred că a fost 13 iulie) și apoi altcineva ar putea spune „Nu, nu, cred că a fost vinerea ... Cred că a fost vineri că au avut botezul”.
Așadar, am putea argumenta înainte și înapoi cu privire la dată, dar niciunul dintre noi nu contestă faptul că am fost botezat. Dar dacă, în timpul acestei dispute, spun: „Apropo, nu am fost niciodată botezat”. Prietenul meu se uita la mine și îmi spunea „Deci, de ce discutăm datele. Nu are niciun sens.'
Vedeți, dacă doctrina din 1914 este o doctrină falsă, nu contează că se întâmplă să dăm peste data potrivită pentru ceva sau altceva. Nu contează, deoarece doctrina nu este validă, deci aceasta este problema cu examinarea cronologiei acesteia.
În următorul nostru videoclip, ne vom uita la dovezile empirice care ne oferă un pic mai multă carne, dar totuși adevărata cale ar fi în al treilea videoclip când ne uităm la baza doctrinară din Biblie. Deocamdată, te las cu gândul acela. Numele meu este Eric Wilson. Mulțumim pentru vizionare.
