Comori din Cuvântul lui Dumnezeu și săpăturile pentru pietrele spirituale - „Supuneți-vă celor două cele mai mari porunci” (Matei 22-23)

Matei 22:21 (lucrurile lui Cezar către Cezar)

Există multe moduri în care ar trebui să îi dăm lucrurile lui Cezar lui Cezar. Romani 13: 1-7, menționat în notele de studiu pentru acest verset, se extinde asupra modului în care putem face acest lucru.

„Prin urmare, oricine se opune autorității a luat o poziție împotriva aranjamentului lui Dumnezeu; cei care au luat o poziție împotriva ei vor aduce judecată împotriva lor. Căci acei conducători sunt un obiect al fricii, nu al faptelor bune, ci al răului. Vrei să fii liber de frica autorității? Continuați să faceți bine și veți avea laude din ea; pentru că este slujitorul lui Dumnezeu pentru binele vostru. Dar dacă faci ceea ce este rău, fii frică, căci nu este fără scop că poartă sabia. Este slujitorul lui Dumnezeu, un răzbunător care exprimă mânia împotriva celui care practică ceea ce este rău. ”

Observați cele două puncte principale.

  • Dacă cineva se opune autorității, atunci se opune lui Dumnezeu. Toate autoritățile sau guvernele din întreaga lume au legi la care se așteaptă și cer cetățenilor lor să respecte. Un drept comun este acela că, dacă cineva cunoaște intenția altuia de a comite o faptă infracțională sau cunoaște un act infracțional al altuia, atunci are o datorie civică și o obligație legală de a o raporta unei agenții de aplicare a legii, de obicei poliției. [I]
  • Dacă nu ne conformăm, vor exista repercusiuni din partea autorităților. Dacă nu reușim să facem acest lucru, putem fi judecați și condamnați ca obstrucționând justiția sau ca fiind complici ai infracțiunii, chiar dacă nu am avut nicio legătură cu fapta penală reală. Exemple ar fi uciderea, frauda, ​​agresiunea - atât fizică, cât și sexuală - și furtul.

Prin urmare, atât noi, cât și Organizația trebuie să ne asigurăm că respectăm legile autorităților seculare, cu excepția cazului în care acestea contravin în mod clar unei legi a lui Dumnezeu. În consecință, este foarte îngrijorător faptul că organizația încă nu și-a schimbat politica pentru a se asigura că infracțiunile, cum ar fi infracțiunea urâtă de abuz sexual asupra copiilor, sunt întotdeauna raportate autorităților, chiar dacă victima sau părinții săi doresc ca s-o tacă. Bătrânii nu au nici abilitățile, nici mai important, autoritatea lui Dumnezeu pentru a se ocupa de astfel de chestiuni. Bărbații - fie ei bătrâni ai congregației sau membrii Corpului de conducere - ar trebui să presupună că vor lua rolul de protector al numelui sfânt al lui Dumnezeu. Prin urmare, nimeni nu are dreptul să ascundă aceste infracțiuni. Acest lucru echivalează cu comiterea unui păcat ascuns, lucru pe care Organizația îl sfătuiește din nou. Mărturisirea păcatelor este ceea ce cere Organizația, totuși este o regulă pe care nu o aplică pentru ei înșiși. Acuzarea apostaților când suferă din cauza acestui eșec de a respecta legea scrisă a lui Dumnezeu este o ipocrizie clară.

La fel, dacă știm personal despre fapte penale, avem și o datorie individuală de a le raporta. Dacă nu o facem, am fi complici (la fel cum ar fi organizația dacă este informată de bătrâni) dacă infractorul săvârșește o altă acțiune penală similară sau identică și rănește pe altcineva.

Matei 23: 9-11

În calitate de Martori, obișnuiam adesea să cităm versetul 9 referitor la preoții catolici, desemnați drept „tată”. Cu toate acestea, mai ales în lumina schimbărilor din ultimii ani, versetul 10 devine acum relevant pentru organizație. Isus însuși a spus „Nici să nu fie numiți„ conducători ”, pentru că Liderul Tău este unul, Hristosul.” (NWT). „Liderii” unei țări sunt guvernul său. Ce avem noi ca martori ai lui Iehova? Nu este un „organ de conducere"? Nu sunt priviți ca lideri? Nu asta se consideră ei înșiși ca fiind? Acest punct de vedere nu este în contradicție directă cu sfatul unuia nostru „conducător” Iisus Hristos?

Matei 22: 29-32

Contul paralel din Luke 20: 34-36 spune:

„Iisus le-a spus:„ Copiii acestui sistem de lucruri se căsătoresc și sunt dăruiți în căsătorie, dar cei care au fost considerați vrednici să câștige acel sistem de lucruri și învierea din morți nu se căsătoresc și nici nu se dau în căsătorie. 36 De fapt, nici ei nu mai pot muri, pentru că sunt ca îngerii și sunt copii ai lui Dumnezeu, fiind copii ai învierii. '”

Luca face o declarație clară că oricine este considerat demn de a câștiga noul sistem de lucruri:

  1. Nu pot muri pentru că sunt ca îngeri.
    1. Acest lucru ar presupune că sunt înviați perfecți, cu viață fără sfârșit.
    2. Este de acord cu afirmația lui Isus conform căreia cineva trebuie să se nască din nou pentru a intra în Împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3: 3) (1 Corinteni 15: 50)
    3. Confirmă că există o singură destinație pentru învierea celor drepți, pământul. Cerul nu este menționat.
  2. Toți cei drepți înviați în acest fel ar fi „fii și fiice ale lui Dumnezeu” din cauza învierii lor. În Ioan 3: 3 citat mai sus, sintagma „născut din nou” în greacă înseamnă literalmente „ar trebui să fie generat de sus” folosită de obicei pentru a descrie „nașterea”, Ioan a folosit-o pentru a descrie schimbarea de la corpurile imperfecte la perfecte și a fi născut de Dumnezeu (de sus în ceruri), pentru a deveni copiii săi desăvârșiți. Notă: copii ai lui Dumnezeu, nu prieteni ai lui Dumnezeu.

Isus, Calea (jy Chapter 12) - Isus este botezat.

Nimic de remarcat, în afară de a evidenția: Isus a fost botezat în vârstă de 30. De ce nu la 8 sau 10 sau 12 ani în vârstă, precum WT sugerează recent pentru tinerii martori?

_____________________________________

[I] Suntem aici preocupați de acțiuni penale grave care au ca rezultat vătămări grave sau pierderea noastră sau a altora și, prin urmare, ar reapărea probabil, mai degrabă decât să acționăm ca informatori pentru orice încălcare mică.

Tadua

Articole de Tadua.
    7
    0
    Mi-ar plăcea gândurile, vă rog să comentați.x