Prima dată când am luat parte la emblemele memorialului din sala mea locală a Regatului, sora în vârstă care stătea lângă mine a remarcat cu sinceritate: „Habar n-aveam că suntem atât de privilegiați!” Acolo îl aveți într-o singură frază - problema din spatele sistemului de răscumpărare în două clase JW. Trista ironie este că Corpul de conducere, în timp ce pretinde că a eliminat distincțiile clerului / mirenilor creștinătății[I], s-a alăturat confesiunilor săi în crearea uneia dintre ele și o deosebire deosebit de pronunțată este.
Ai putea crede că exagerez problema. Ați putea spune că aceasta este o diferență fără distincție - cu toate acestea, comentariul surorii. Cu toate acestea, într-un fel, distincția de clasă JW este mai mare decât se practică în prezent în catolicism. Luați în considerare faptul că, potențial, oricine poate deveni Papa, așa cum acest videoclip demonstrează.
Nu este cazul Martorilor lui Iehova. Conform teologiei JW, cineva trebuie să fie selectat în mod specific de Dumnezeu ca unul dintre grupurile de elită ale unsilor înainte ca el să poată avea vreo speranță de a se ridica în vârful scării JW. Numai cei astfel aleși pot pretinde că sunt copii adopți ai lui Dumnezeu. (Restul se pot numi doar „prieteni ai lui Dumnezeu”.[Ii]) În plus, în cadrul Bisericii Catolice, distincția cler / laic nu afectează recompensa pe care se spune că o primesc fiecare catolic. Fie că este preot, episcop sau laic, se crede că toți oamenii buni merg în cer. Cu toate acestea, printre Martori, acest lucru nu este cazul. Distincția cler / laic persistă după moarte, elita mergând în cer să conducă, în timp ce restul - aproximativ 99.9% din toți cei considerați creștini adevărați și credincioși - având încă 1,000 de ani de imperfecțiune și păcat de așteptat, au urmat printr-un test final, numai după care li se poate acorda viață veșnică în cel mai deplin sens al termenului.
În acest sens, Martorul lui Iehova, care nu este uns, care se presupune că este declarat drept de Dumnezeu, are aceeași perspectivă ca și un nedrept înviat, chiar unul care nu l-a cunoscut niciodată pe Hristos. În cel mai bun caz, el poate aștepta cu nerăbdare un „start” în cursa spre perfecțiune peste omologul său necreștin sau fals-creștin. Aparent, aceasta este tot ceea ce declarația lui Dumnezeu despre dreptate se ridică în cazul unui membru al Celuilalt Oi.
Acum devine clar de ce sora mea mai în vârstă a fost mișcată să-și facă expresia din inimă despre statutul meu exaltat recent dobândit.
Dacă simțiți că ceva nu se simte bine în legătură cu toate acestea, nu sunteți singuri. Mii de Martori ai lui Iehova, care încă practică, se luptă cu întrebarea dacă ar trebui să ia parte la pâine și vin la comemorarea din acest an. Un membru al aproape oricărei biserici a creștinătății ar găsi această luptă nedumeritoare. Ei ar gândi: „Dar nu ne-a poruncit Domnul nostru Isus să luăm parte din simbolurile care îi reprezintă carnea și sângele? Nu ne-a dat o comandă clară, fără echivoc: „Continuați să faceți asta în amintirea mea”? (1 Co 11:24, 25)
Motivul pentru care mulți JW ezită, temându-se să asculte de ceea ce pare a fi o comandă simplă, directă, este că mintea lor a devenit confuză de „povești false inventate artizanal”. (2 Pe 1:16) Prin aplicarea greșită a 1 Corinteni 11: 27-29, Martorii au fost conduși să creadă că, de fapt, săvârșesc un păcat dacă participă la embleme fără să fi primit notificarea specială de la Dumnezeu că sunt membri al acestui grup de elită.[Iii] Este valabil un astfel de raționament? Mai important, este scriptural?
Dumnezeu nu m-a chemat
Domnul nostru Isus este un comandant-șef remarcabil. El nu ne dă instrucțiuni conflictuale și nici directive vagi. Dacă ar fi vrut doar ca niște creștini, o mică minoritate, să ia parte la embleme, atunci ar fi spus asta. Dacă luarea din greșeală ar însemna un păcat, Isus ar fi precizat criteriile după care am ști dacă să participăm sau nu.
Având în vedere asta, vedem că el fără echivoc ne-a spus să participăm la emblemele care-i semnifică carnea și sângele, fără a face excepții. El a făcut acest lucru, pentru că știa că nici un urmaș al său nu poate fi salvat fără să mănânce din carnea lui și să bea din sângele său.
„Deci Isus le-a spus:„ Cu adevărat vă spun, dacă nu mănânci carnea Fiului omului și nu bei sângele lui, nu ai viață în tine. 54 Cine se hrănește cu carnea mea și îmi bea sângele meu, are viață veșnică, iar eu îl voi învia în ultima zi; 55 căci carnea mea este hrană adevărată și sângele meu este băutură adevărată. 56 Cine se hrănește cu carnea mea și îmi bea sângele, rămâne în unire cu mine, iar eu în uniune cu el. 57 Așa cum Tatăl cel viu m-a trimis și eu trăim din pricina Tatălui, tot așa și cel care se hrănește cu mine va trăi din cauza mea. (John 6: 53-57)
Trebuie să credem că Celelalte Oi „nu au viață” în sine? Pe ce bază sunt obligați Martorii să ignore această cerință și să nege ei înșiși această dispoziție de salvare a vieții?
Pe baza interpretării greșite a Corpului de conducere a unei singure Scripturi: Romani 8: 16.
Luate din context în JW eisegetical[Iv] moda, publicațiile trebuie să spună:
w16 ianuarie p. 19 pars. 9-10 Spiritul mărturisește cu spiritul nostru
9 Dar, de unde știe o persoană că are chemarea cerească, a primit de fapt acest lucru jeton special? Răspunsul este clar văzut în cuvintele lui Pavel către frații unși din Roma, care au fost „chemați să fie sfinți”. El le-a spus: „Nu ați primit din nou un spirit de sclavie care să provoace frică, dar ați primit un duh de adopție ca fii, prin care duh strigăm:„ Avba, Tată! ” Duhul însuși mărturisește cu spiritul nostru că suntem copiii lui Dumnezeu. ” (Rom. 1: 7; 8:15, 16) Pur și simplu, prin intermediul spiritului său sfânt, Dumnezeu îi arată clar acelei persoane că este invitat să devină un viitor moștenitor al aranjamentului Regatului. - 1 Tes. 2:12.
10 Cei care au primit acest lucru invitație specială de la Dumnezeu nu au nevoie de un alt martor din nicio altă sursă. Nu au nevoie de altcineva pentru a verifica ce li sa întâmplat. Iehova nu lasă nici o îndoială în mintea și inima lor. Apostolul Ioan le spune unor astfel de creștini unși: „Aveți ungere de la cel sfânt și toți aveți cunoștință”. El afirmă în continuare: „În ceea ce te privește, ungerea pe care ai primit-o de la el rămâne în tine și nu ai nevoie de nimeni care să te învețe; dar ungerea de la el te învață despre toate lucrurile și este adevărată și nu este o minciună. Așa cum v-a învățat, rămâneți în uniune cu el ”. (1 Ioan 2:20, 27) Aceștia au nevoie de instruire spirituală la fel ca toți ceilalți. Dar nu au nevoie de nimeni pentru a-și valida ungerea. Cea mai puternică forță din univers le-a dat această convingere!
Ce ironie cită pe 1 John 2: 20, 27 pentru a arăta că aceștia „nu au nevoie de nimeni pentru a-și valida ungerea”, în timp ce ies din calea lor pentru a o invalida! La fiecare pomenire la care am participat vreodată, vorbitorul a petrecut o parte importantă a discursului spunându-le tuturor de ce nu ar trebui să participe, invalidând astfel ungerea Duhului Sfânt în mintea lor.
Folosind termeni lipsiți de scripturi precum „jeton special” și „invitație specială”, Consiliul de administrație încearcă să transmită ideea că toți Martorii lui Iehova au spiritul sfânt, dar nu toți sunt invitați să devină Copii ai lui Dumnezeu. Deci, tu, ca Martor al lui Iehova, ai spiritul sfânt al lui Dumnezeu, dar nu ești uns de acest spirit decât dacă ai avut o „invitație specială” sau ai primit un „simbol special”, orice ar însemna asta.
Pentru mulți acest lucru pare rezonabil, deoarece studiul lor biblic se limitează la publicațiile Organizației, care aleg versete pentru a susține raționamentul instituțional. Dar să nu facem asta. Să facem ceva radical, nu-i așa? Să citim Biblia și să o lăsăm să vorbească de la sine.
Dacă aveți timp, citiți toți romanii pentru a vă da seama de mesajul general al lui Pavel. Apoi, recitiți capitolele 7 și 8. (Amintiți-vă, în litera originală nu existau diviziuni de capitol și nici versuri).
Pe măsură ce ajungem la sfârșitul capitolului 7 și intrăm în capitolul 8, este clar că Pavel vorbește despre contrarii polare. Forte opuse. În acest caz, juxtapunerea a două legi aflate în opoziție una cu cealaltă.
„Așadar, găsesc această lege în cazul meu: când vreau să fac ceea ce este corect, ceea ce este rău este prezent cu mine. 22 Mă bucur cu adevărat de legea lui Dumnezeu după omul în care sunt, 23 dar văd în trupul meu o altă lege care se luptă împotriva legii minții mele și mă duce captiv la legea păcatului care este în trupul meu. 24 Om mizerabil că sunt! Cine mă va salva din trupul care suferă această moarte? 25 Mulțumim lui Dumnezeu prin Iisus Hristos Domnul nostru! Deci, cu mintea mea, eu însumi sunt sclavul legii lui Dumnezeu, dar cu trupul meu legii păcatului ”. (Romani 7: 21-25)
Pavel nu poate obține stăpânirea asupra cărnii sale căzute nu prin forța voinței; nici el nu poate, prin abundența faptelor bune, să șteargă ardezia unei vieți de păcat. El este condamnat. Dar există speranță. Această speranță vine ca un cadou gratuit. Deci, el continuă:
„Prin urmare, cei care se unesc cu Hristos Isus nu au condamnare” (Romani 8: 1)
Din păcate, NWT fură acest verset de o parte din puterea sa adăugând cuvintele „unire cu”. În greacă se citește simplu, „cei din Hristos Isus”. Dacă suntem in Hristoase, nu avem condamnări. Cum funcționează? Paul continuă (citind din ESV):
2Căci legea Duhului vieții v-a pusb eliberează-te în Hristos Isus de legea păcatului și a morții. 3Căci Dumnezeu a făcut ceea ce legea, slăbită de trup, nu a putut face. Prin trimiterea propriului Său Fiu asemănător cărnii păcătoase și pentru păcat,c a condamnat păcatul din carne, 4pentru ca cerința dreaptă a Legii să poată fi îndeplinită în noi, care nu umblăm după trup, ci după Duhul. 5Căci cei care trăiesc după trup, își gândesc mintea la lucrurile cărnii, dar cei care trăiesc după Duhul și-au pus mintea pe lucrurile Duhului. 6Căci a pune mintea pe trup este moarte, dar a pune mintea asupra Duhului este viață și pace. 7Căci mintea care este așezată pe trup este ostilă lui Dumnezeu, pentru că nu se supune legii lui Dumnezeu; într-adevăr, nu se poate. 8Cei care sunt în trup nu se pot mulțumi cu Dumnezeu. (Romani 8: 2-8)
Există o lege a Duhului și o lege opusă păcatului și morții, adică o lege a cărnii. A fi în Hristos înseamnă a fi umplut cu Duhul. Duhul Sfânt ne eliberează. Cu toate acestea, carnea este plină de păcat și astfel ne înrobesc. În timp ce nu putem fi feriți de carnea căzută și nici de efectele sale, putem contracara influența sa prin umplerea cu Duhul Sfânt. Astfel, suntem mântuiți în Hristos.
Prin urmare, nu este punerea deoparte a cărnii care aduce viață, deoarece nu există niciun fel pentru noi să facem asta, ci mai degrabă este dorința noastră de a trăi în conformitate cu spiritul, de a fi umplut de acel spirit, de a trăi în Hristos .
Din cuvintele lui Pavel vedem doar posibilitatea două state de a fi. O stare este starea trupească în care suntem predați dorințelor cărnii. Cealaltă stare este cea în care acceptăm liber spiritul, mintea noastră se bazează ferm pe viață și pace, pe unitatea cu Isus.
Vă rugăm să rețineți că există o singură stare care duce la moarte, starea trupească. La fel, există o stare care duce la viață. Această stare provine din spirit. Fiecare stat are un singur rezultat, fie moartea prin carne, fie viața prin Duh. Nu există o a treia stare.
Pavel explică acest lucru în continuare:
„Cu toate acestea, voi nu sunteți în trup, ci în Duh, dacă de fapt Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi. Oricine nu are Duhul lui Hristos nu îi aparține. 10Dar dacă Hristos este în tine, deși trupul este mort din cauza păcatului, Duhul este viață din cauza dreptății. 11Dacă Duhul celui care l-a înviat pe Iisus din morți locuiește în voi, cel care l-a înviat pe Hristos Isus din morți va da viață și trupurilor voastre muritoare prin Duhul Său care locuiește în voi. ” (Romani 8: 9-11 ESV)
Singurele două stări despre care vorbește Pavel sunt fie starea trupească, fie starea spirituală. Ori ești în Hristos sau nu ești. Fie mori, fie trăiești. Vedeți aici ceva care ar permite cititorilor lui Pavel să concluzioneze că există trei stări de a fi, una în trup și două în spirit? Acesta este ce Watchtower vrea să credem.
Dificultatea acestei interpretări devine evidentă când avem în vedere versetele următoare:
„Așadar, fraților, noi suntem datornici, nu față de trup, pentru a trăi după trup. 13Căci dacă trăiești după trup, vei muri, dar dacă prin Duhul vei muri la faptele trupului, vei trăi. 14Căci toți cei conduși de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu ”. 15Căci nu ați primit duhul sclaviei pentru a cădea din nou în frică, dar ați primit Duhul adopției ca fii, prin care strigăm: „Avva! Tată!" (Romani 8: 12-15 ESV)
Publicațiile ne spun că, în calitate de Martori ai lui Iehova, suntem conduși de spirit.
(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 Permiteți spiritului lui Dumnezeu să vă conducă?)
De ce este vital să fim conduși de spiritul sfânt? Pentru că o altă forță încearcă să ne domine, o forță care se opune funcționării spiritului sfânt. Acea altă forță este ceea ce Scripturile numesc „carnea”, care se referă la înclinațiile păcătoase ale cărții noastre căzute, la moștenirea imperfecțiunii pe care am primit-o ca urmași ai lui Adam. (Citește Galateni 5: 17.)
Potrivit lui Pavel, „toți cei conduși de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu”. Cu toate acestea, Corpul de conducere ne-ar dori să credem altfel. Ei ne vor face să credem că putem fi conduși de spiritul lui Dumnezeu, fiind în același timp doar prietenii lui. Ca prieteni, nu trebuie să ne folosim de asigurarea salvatoare de viață a trupului și sângelui lui Hristos. Ei ne vor face să credem că este nevoie de mai mult. Trebuie să fi primit o „invitație sau jeton special” livrată într-o manieră mistică sau misterioasă pentru a ne face parte din acest grup de elită.
Nu este oare spiritul lui Dumnezeu despre care vorbește Pavel în versetul 14 același spirit despre care vorbește în versetul 15 când îl numește spiritul adopției? Sau există două duhuri - unul al lui Dumnezeu și unul al adopției? În aceste versete nu există nimic care să indice un concept atât de ridicol. Cu toate acestea, trebuie să acceptăm această interpretare dacă dorim să credem în organizația aplicarea versetului următor:
„Duhul însuși mărturisește cu spiritul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu ...” (Romani 8: 16)
Dacă nu aveți Duhul lui Dumnezeu, atunci conform versetului 14 nu sunteți un copil al lui Dumnezeu. Cu toate acestea, dacă nu aveți Duhul lui Dumnezeu, atunci conform tuturor versetelor precedente aveți duhul trupului. Nu există cale de mijloc. Poți fi cea mai drăguță persoană din bloc, dar nu vorbim despre frumusețe, nici bunătate, nici lucrări caritabile. Vorbim despre acceptarea spiritului lui Dumnezeu în inimile noastre, astfel încât să putem trăi în Hristos. Tot ceea ce citim aici în cuvintele lui Pavel către romani vorbește despre o situație binară. Circuitul de bază al computerului este un circuit binar. Este fie 1, fie 0; fie pornit, fie oprit. Poate exista doar într-una din cele două stări. Acesta este mesajul esențial al lui Pavel. Suntem fie în trup, fie în duh. Fie că ne gândim la carne, fie că ne gândim la spirit. Suntem fie în Hristos, fie nu suntem. Dacă suntem în duh, dacă ne gândim la duh, dacă suntem în Hristos, atunci îl știm. Nu ne îndoim. Noi stim asta. Și spiritul acesta mărturisește cu spiritul nostru că am fost adoptați de Dumnezeu ca copii ai săi.
Martorii sunt învățați să creadă că pot avea Duhul Sfânt și să trăiască, așa cum spune NWT, „în unire cu Hristos”, în timp ce nu sunt copii ai lui Dumnezeu și nu au spiritul adopției. Nu există nimic în scrierile lui Pavel și nici în niciun alt scriitor biblic care să susțină o idee atât de scârbă.
După ce am ajuns la concluzia că lui Watchtower aplicarea Romani 8:16 este falsă și de sine stătătoare, s-ar putea presupune că nu ar exista niciun alt impediment pentru a lua emblemele la Memorial. Cu toate acestea, acest lucru se dovedește a nu fi cazul din mai multe motive:
Nu suntem demni!
Un bun prieten a reușit să-și convingă soția că interpretarea Organizației despre Romani 8:16 nu era scripturală și totuși ea a refuzat totuși să participe. Raționamentul ei era că nu se simțea demnă. În ciuda referinței pline de umor, aceasta s-ar putea evoca din acea scenă Lumea lui Wayne, fapt este că niciunul dintre noi nu este demn. Sunt vrednic ca darul să-mi fie oferit de Tatăl meu ceresc prin Domnul meu Isus? Tu esti? Este vreun om? De aceea este numită Harul lui Dumnezeu sau, așa cum doresc Martorii să o numească, „bunătatea nemeritată a lui Iehova”. Nu se poate câștiga, așa că nimeni nu poate fi demn de asta.
Cu toate acestea, ați refuza un cadou de la cineva care vă iubește pur și simplu pentru că vă simțiți nevrednici de dar? Dacă prietenul tău te consideră vrednic de darul lui, nu-l insulti de fapt și îl pui la îndoială judecata lui pentru a-ți întoarce nasul?
A spune că nu ești demn nu este un argument valid. Ești iubit și ți se oferă ceea ce Biblia numește „darul gratuit al vieții”. Nu este vorba de a fi demn; este vorba de a fi recunoscător. Este vorba de a fi umil. Este vorba de a fi ascultător.
Suntem vrednici de dar datorită harului lui Dumnezeu, iubirea atotcuprinzătoare a lui Dumnezeu. Nimic din ceea ce facem nu ne face demni. Iubirea lui Dumnezeu pentru noi în mod individual ne face demni. Valoarea noastră pentru el este rezultatul dragostei noastre pentru el și a dragostei sale pentru noi. Având în vedere acest lucru, ar fi un afront pentru Tatăl nostru ceresc să refuze ceea ce ne oferă, sugerând că suntem nevrednici. Este echivalent cu a spune: „Ai făcut o chemare proastă aici, Iehova. Știu mai multe decât tine. Nu sunt demn de asta. ” Ce obraz!
Locație, locație, locație!
Știm cu toții entuziasmul pe care îl simți la deschiderea unui cadou. În așteptare, mintea noastră se umple cu posibilitățile a ceea ce ar putea conține cutia. Știm și dezamăgirea la deschiderea cadoului și văzând că prietenul nostru a făcut o alegere slabă. Oamenii fac tot posibilul pentru a obține cadoul potrivit pentru a aduce bucurie unui prieten, dar atât de des nu reușim să anticipăm cu exactitate dorințele, dorințele și nevoile prietenului nostru. Chiar credem că Tatăl nostru ceresc este limitat în mod similar? că orice cadou pe care ni-l dă ar putea fi mai puțin decât departe de orice ne-am putea dori, dori sau avea nevoie? Totuși, aceasta este adesea reacția pe care am văzut-o când am introdus gândul că Martorii care au crezut întotdeauna că au o speranță pământească, pot acum să se apuce de una cerească.
Timp de decenii, revistele conțin ilustrații artizanale care înfățișează o viață idilică într-un pământ paradisic. (Cum pământul ar putea deveni instantaneu un paradis în timp ce este umplut cu miliarde de oameni răi care se întorc, pare naiv fantezist, mai ales când ne dăm seama că toți vor avea încă liber arbitru. Da, sub conducerea lui Hristos, va fi mai bine decât este acum, dar un paradis idilic chiar de pe cap, nu cred.) Aceste articole și ilustrații au construit o dorință în mintea și inima Martorilor lui Iehova pentru o lume mult mai bună decât au cunoscut-o vreodată. Puțin sau deloc atenție nu a fost acordată vreunei speranțe cerești. (Din 2007, admitem că speranța cerească este încă deschisă, totuși mergem din ușă în ușă oferind-o ca posibilitate?[V]) Astfel, avem această realitate imaginară construită în mintea noastră, astfel încât orice gând la o altă speranță ne lasă goi. Cu toții ne dorim să fim oameni. Aceasta este o dorință firească. Vrem și noi să fim veșnic tineri. Prin urmare, Organizația, împreună cu orice altă confesiune din creștinătate, a pictat un tablou neatrăgător învățând că răsplata este viața în ceruri.
Am înțeles.
Dar dacă Corpul de Guvernare s-a înșelat cu privire la cine primește chemarea cerească, poate că s-au înșelat în ceea ce privește chemarea cerească? Este o chemare să trăiești în cer împreună cu îngerii?
Există vreun loc în Biblie în care să se spună că unsul pleacă să trăiască în cer? Matei vorbește despre împărăția cerurilor de peste treizeci de ori, dar nu este împărăția in cerurile, dar împărăția din ceruri (plural). Cuvântul „ceruri” este Ouranos în greacă și poate însemna „cerul, aerul sau atmosfera, cerurile înstelate (universul) și cerurile spirituale”. Când Petru scrie despre un „cer nou și un pământ nou” la 2 Petru 3:13, nu vorbește despre locație, pământul fizic și cerurile literal, ci despre un nou sistem de lucruri pe pământ și un nou guvern peste pământ. Cerurile se referă adesea la forțele de guvernare sau de control asupra lumii omenirii.
Astfel, când Matei se referă la împărăție of cerurile, el nu vorbește despre locația regatului, ci despre originea ei, sursa ei de autoritate. Împărăția este din - adică provine din - ceruri. Împărăția este a lui Dumnezeu și nu a oamenilor.
Aceasta cu alte expresii care implică regatul. De exemplu, se spune că conducătorii săi conduc pe sau mai departe pământul. (Vezi Apocalipsa 5:10.) Prepoziția din acest verset este EPI ceea ce înseamnă „pe, către, împotriva, pe baza, la”.
„I-ai făcut să fie o împărăție și preoți pentru Dumnezeul nostru; și vor domni pe pământ ”. (Apocalipsa 5:10 NASB)
„Și i-ai făcut să fie o împărăție și preoți pentru Dumnezeul nostru și ei vor domina ca regi peste pământ.” (Apocalipsa 5: 10 NWT)
NWT traduce EPI ca „peste” pentru a-și susține teologia specială, dar nu există nicio bază pentru această redare părtinitoare. Este logic că aceștia ar domni pe sau pe pământ, deoarece o parte din rolul lor este de a acționa ca preoți în Noul Ierusalim pentru vindecarea națiunilor. (Re 22: 2) Isaia a fost inspirat să vorbească despre astfel de lucruri atunci când a scris:
"Uite! Un rege va domni pentru dreptatea în sine; și în ceea ce îi privește pe prinți, ei vor guverna ca prinți pentru dreptatea în sine. 2 Și fiecare trebuie să se dovedească a fi ca o ascunzătoare de vânt și un loc de ascundere împotriva furtunii de ploaie, ca cursurile de apă într-o țară fără apă, ca umbra unei gropi grele într-un ținut epuizat ”. (Isaia 32: 1, 2)
Cum sunt de așteptat să facă asta, dacă locuiesc departe în cer? Chiar și Iisus a lăsat un sclav credincios și discret pentru a-și hrăni turma când a absent. (Matei 24: 45-47)
Domnul nostru Isus a interacționat cu ucenicii săi manifestându-se într-o formă trupească. A mâncat cu ei și a băut cu ei și a vorbit cu ei. Apoi a plecat, dar a promis că se va întoarce. De ce ar trebui să se întoarcă, dacă este posibil să guvernăm de la distanță din cer? De ce este cortul lui Dumnezeu cu omenirea, dacă guvernul va locui departe în cer? De ce Noul Ierusalim, care este populat cu uns, coboară din cer pe pământ pentru a locui printre fii și fiice ale omenirii? (Re 21: 1-4; 3:12)
Da, Biblia vorbește despre un corp spiritual pe care aceștia îl vor primi. De asemenea, se spune că Isus a fost înviat și a devenit un spirit care dă viață. Cu toate acestea, el a putut să se manifeste într-o formă trupească în numeroase ocazii. Adeseori ne certăm împotriva celor care promovează ideea că toți oamenii buni merg la cer cu raționamentul că nu are sens pentru Dumnezeu să fi creat pământul ca un fel de teren de încercare pentru a pregăti oamenii pentru a deveni îngeri. Iehova avea deja milioane și milioane de îngeri când a creat prima pereche umană. De ce să creăm alte ființe din carne doar pentru a le converti mai târziu în îngeri? Oamenii au fost făcuți să trăiască pe pământ și întregul scop al selectării celor calificați și testați dintre omenire este astfel încât problemele omenirii să poată fi rezolvate de oameni. Acesta rămâne în cadrul familiei.
Desigur, nimic din toate acestea nu este definitiv. Asta e toată ideea. Nu putem spune categoric că unșii pleacă la cer și nici nu putem spune categoric că nu. Vor avea acces la cer? Biblia spune că îl vor vedea pe Dumnezeu (Mt 5: 8), deci se poate argumenta că acești vor avea acces la locurile cerești. Totuși, avem aceste cuvinte de la apostolul Ioan:
„Iubiți, suntem acum copii ai lui Dumnezeu, dar încă nu s-a arătat ceea ce vom fi. Știm că atunci când se manifestă vom fi ca el, pentru că îl vom vedea exact așa cum este. 3 Și toți cei care au această speranță în el se purifică, așa cum acela este pur. (1 John 3: 2, 3)
„Și la fel cum am conceput imaginea celui făcut din praf, vom purta și chipul celui ceresc”(1 Corinteni 15: 49)
Dacă Hristos nu i-a dezvăluit lui Ioan, discipolul pe care l-a iubit, imaginea completă a recompensei acordate copiilor lui Dumnezeu, trebuie să ne mulțumim cu ceea ce știm puțin și să lăsăm odihna la credința noastră în bunătatea și sublimul. înțelepciunea Tatălui nostru ceresc.
Tot ce putem spune cu certitudine este că vom fi ca Isus. Știm că este un spirit care dă viață. Știm, de asemenea, că poate adopta forma umană în voie. Copiii lui Dumnezeu vor locui ca oameni și vor interacționa cu miliardele de cei nedrepți înviați? Trebuie să așteptăm și să vedem.
Este într-adevăr o chestiune de credință, nu-i așa? Dacă Iehova știe că tu, ca individ, nu ai fi fericit într-o misiune, ți l-ar da? Asta face un tată iubitor? Iehova nu ne pregătește să eșuăm și nici nu ne va răsplăti cu lucruri care ne vor face nefericiți. Întrebarea nu este ce va face Dumnezeu și nici cum ne va răsplăti Dumnezeu? Întrebarea pe care ar trebui să ne-o punem este: „Îl iubesc suficient pe Iehova și am suficientă încredere în el ca să nu mai fac griji pentru asta și să mă supun?”
Retinerea fricii
Al treilea lucru care ne va împiedica să ascultăm de porunca lui Hristos este frica. Frica sub forma presiunii colegilor. Teama de a fi judecat de prieteni și familie. Când un Martor al lui Iehova începe să participe, mulți vor presupune că acționează din mândrie sau prezumțios. În unele cazuri, vor circula zvonuri conform cărora partenerul este instabil din punct de vedere emoțional. Vor fi unii care vor considera că este un act de rebeliune, mai ales dacă mai mulți membri ai familiei încep să ia parte.
Teama de reproșul pe care-l va aduce participarea ne-ar putea determina să ne abținem de la acest lucru.
Cu toate acestea, ar trebui să lăsăm aceste Scripturi să ne îndrume:
„Căci de câte ori TU mănânci această pâine și bei această cană, VOI veți vesti moartea Domnului, până ajunge.” (1 Corinteni 11: 26)
Participarea este o recunoaștere a faptului că Isus este Domnul nostru. Îi proclamăm moartea, care pentru noi este mijlocul mântuirii.
„Atunci, toată lumea, care mă recunoaște înaintea oamenilor, îl voi recunoaște și înaintea Tatălui meu care este în ceruri. 33 Dar cine mă dezonează înaintea oamenilor, îl voi renunța și înaintea Tatălui Meu, care este în ceruri. ” (Matei 10: 32, 33)
Cum putem să-L recunoaștem pe Isus înaintea oamenilor, dacă ne supunem public poruncii sale?
Aceasta nu înseamnă că trebuie să participăm la memoria memoriei morții lui Hristos la sala Regatului, mai mult decât ar trebui să ne simțim obligați să participăm la ceremonii similare la alte biserici. De fapt, unii au argumentat că practica JW de a trece emblemele în timp ce refuză să participe este un afront pentru persoana Domnului nostru și, prin urmare, refuză chiar să participe. Ele comemorează în mod privat cu prietenii și / sau membrii familiei sau, dacă nu există altcineva, atunci singuri. Important este să participăm. Aceasta nu pare a fi o opțiune dată fiind natura poruncii lui Hristos pentru noi.
În concluzie
Scopul meu în a scrie acest articol este să nu ofer un tratat aprofundat cu privire la semnificația vinului și a pâinii. Mai degrabă, sper doar să alin o parte din temerile și preocupările care încurcă mintea și rămân mâna creștinilor credincioși care vor doar să facă ceea ce este bine și să-i facă plăcere Domnului nostru Isus.
În anii trecuți, eu însumi eram confuz și confuz cu privire la lucrurile pe care le-am atins în acest articol. Acest lucru s-a datorat, așa cum am afirmat, poveștilor artificiale și îndoctrinării de zeci de ani sub care am trăit ca Martor al lui Iehova din copilărie. În timp ce există multe lucruri care se încadrează în categoria opiniei personale și a înțelegerii private, lucruri care nu ar fi considerate ca întreruptori în cursul nostru spre viața veșnică, obligația de a asculta porunca expresă a Domnului nostru nu este una dintre acestea.
Isus le-a dat ucenicilor săi o poruncă clară de a bea din vin și de a mânca din pâine, ca simbol al acceptării cărnii și sângelui său pentru mântuirea lor. Dacă cineva dorește să fie creștin, un adevărat adept al lui Hristos, nu pare să existe o cale prin care să evităm ascultarea de această poruncă și să așteptăm totuși favoarea Domnului nostru. Dacă există vreo îndoială persistentă, atunci aceasta este o chestiune pentru care este chemată rugăciunea din inimă. Domnul nostru Isus și Tatăl nostru, Iehova, ne iubesc și nu ne vor lăsa cu o inimă nesigură dacă cerem cu adevărat un răspuns și puterea de a face o alegere înțeleaptă. (Matei 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[I] „În armonie cu acest lucru, nu există nici o distincție între clerici și laici între martorii lui Iehova. Toți creștinii botezați sunt frați și surori spirituale, la fel cum a indicat Isus. ”(W69 10 / 15 p. 634 Când te duci prima dată într-o sală a Împărăției)
[Ii] „Sunt declarați neprihăniți ca prieteni ai lui Dumnezeu, ca Avraam.” (W08 1 / 15 p. 25 par. 3 socotit demn de a fi călăuzit către fântânile apelor vieții)
[Iii] Vezi w91 3 / 15 pp. 21-22 Cine are într-adevăr o chemare cerească?
[Iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) este procesul de interpretare a unui text sau a unei porțiuni de text în așa fel încât procesul să introducă propriile presupoziții, agende sau părtiniri în și în text.
[V] Vezi w07 5 / 1 pp. 30-31 „Întrebări de la cititori”.
„Fericiți cei flămânzi și însetați de bine, căci vor fi pe deplin mulțumiți!” Într-un fel, problema băutării emblemelor astăzi este similară cu problema circumciziei cu care s-au confruntat creștinii din primul secol. A făcut tăierea împrejur pe cineva drept prin credință? Ce a spus Pavel? „Așadar, această fericire vine doar la cei tăiați împrejur sau și la cei netăiați împrejur? Căci noi spunem: „Credința lui Avraam i-a fost socotită drept neprihănire”. În ce împrejurări, deci, a fost considerat drept dreptate? Când a fost circumcis sau netăiat împrejur? Încă nu era circumcis, dar era netăiat împrejur. Și a primit o... Citeste mai mult "
Multumesc pentru parerea ta. Mai exact despre diferitele speranțe, mă întreb cum le vei demonstra cu Biblia. Ne spui că Iehova promite viața veșnică, dar în două locuri diferite. Unii pot lua din simbolurile de la masa memorială, alții nu. Unde găsesc această separare în Biblie? Aș fi foarte recunoscător pentru aceste texte doveditoare din Biblie care dovedesc această separare.
„La aceea David a spus: „Voi arăta dragoste loială față de Hanun, fiul lui Nahaș, așa cum tatăl său a arătat dragoste loială față de mine”. Deci David și-a trimis slujitorii să-i aducă mângâiere pentru pierderea tatălui său. Dar când slujitorii lui David au venit în țara amoniților, prinții amoniților i-au spus lui Hanun, stăpânul lor: „Crezi că David cinstește pe tatăl tău trimițându-ți mângâietori? Nu cumva pentru a cerceta cetatea, a o iscodi și a o distruge, David și-a trimis slujitorii la tine?” Deci Hanun a luat... Citeste mai mult "
Iti multumesc foarte mult pentru raspunsul tau. Am fost curios să știu ce părere ai despre asta. Am citit că nu ați putut oferi nicio dovadă biblică că creștinii au speranțe diferite. Există o singură speranță creștină. Acest lucru este, de asemenea, în conformitate cu înțelegerea mea biblică, pentru care îi sunt foarte recunoscător lui Iehova. Cuvintele din Coloseni 1:3-5 se aplică tuturor creștinilor: „Întotdeauna mulțumim lui Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, când ne rugăm pentru voi. 4 Căci am auzit despre credința voastră în Hristos Isus și despre dragostea voastră... Citeste mai mult "
Credința într-o speranță secundară de mântuire este creația (dacă poți numi acel avort de haos antitipic, un copil) a lui JF Rutherford. Intru în detaliu în capitolul 10 al cărții mele: Închiderea ușii către Împărăția lui Dumnezeu: cum Watch Tower a furat mântuirea de la Martorii lui Iehova.
Închiderea ușii către Împărăția lui Dumnezeu: Cum Watch Tower Stole Salvation from Iehova's Witnesses: Amazon.com: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Books
AnnaNana, ar fi de ajutor dacă ai spune premisa argumentului tău la începutul unuia dintre comentariile tale lungi. Crezi că doar unor creștini li se oferă răsplata primei învieri din Apocalipsa 20:4-6, în timp ce celorlalți li se oferă o speranță pământească în timp ce oamenii lucrează spre perfecțiune într-un pământ paradisic, așa cum învață Martorii?
Problema este că, deoarece am fost învățați că toți creștinii din primul secol au fost din cei 144,000 (ceva care niciodată nu a avut sens pentru mine, întrucât nu aș putea niciodată înțelege cum Iehova ar putea alege în mod arbitrar oamenii care să guverneze ca regi pur și simplu pe baza perioadei de timp. ei au trăit în) avem de fapt să credem că majoritatea scripturilor grecești nu ni s-au scris nici măcar. În realitate, am învățat că aceste scripturi nici măcar nu se aplică pentru că suntem printre marea mulțime. Imaginați-vă că credeți că părți din propriul cuvânt al lui Dumnezeu sunt irelevante. Chiar asta... Citeste mai mult "
În ceea ce privește cei 144,000, sunt cele 12 triburi ale Israelului, care au fost împrăștiate peste tot în Orientul Mijlociu, urmași din fiii lui Iacob. Fiecare descendenți din cei 12 fii ai săi, DUMNEZEU a ales câte 12,000 din fiecare seminție pentru a domni în ceruri cu Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Deci 12X12 = 144,000 sunt cei unși. Toți ceilalți suntem marea mulțime, cu care cu toții avem șansa de a avea viață veșnică pentru cei care cred în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Prin îndurare și har și păzește-i poruncile și pentru a cunoaște a noastră... Citeste mai mult "
dc8597443, apreciem comentariul tău, dar aici ne place să le cerem comentatorilor să-și susțină declarațiile cu scripturi, sau să afirme că ceea ce cred ei este doar o speculație umană pură. Una dintre problemele pe care le văd cu părerea dvs. este că, chiar și pe vremea lui Iisus, împletirea dintre regatul cu 10 triburi a fost atât de mare încât liniile tribale au fost estompate până la punctul în care evreii se refereau la foștii lor frați colectiv ca samariteni. De vreme ce aceia care se considerau adevărați evrei au fost împrăștiați după distrugerea orașului lor și s-au căsătorit până la punctul că niciun evreu... Citeste mai mult "
Pentru mine, personal, Ioan 6: 53-57 spune totul, acesta este începutul oricărei alte descrieri pe care o face o persoană cu privire la participare, a spus Isus că ar trebui sau a intimat că nu ar trebui? Cuvintele lui Isus au o altă semnificație? Dacă au o altă semnificație ambiguă, ce este? A sugerat Isus în vreun fel că o persoană nu ar trebui să participe? Dacă există o alternativă la declarațiile sale, care sunt acestea și unde sunt acestea? Dacă puteți răspunde la aceste întrebări, atunci cred că aveți răspunsul la participare.... Citeste mai mult "
[…] Avea peste 11,000 de utilizatori care deschideau 33,000 de sesiuni. Au existat aproape 1,000 de pagini vizualizate ale celui mai recent articol despre Memorial. În aceeași perioadă de timp, Arhiva Beroean Pickets a fost vizitată de [...]
De când am început să mă împărtășesc cu câțiva ani în urmă, am arat deja pe câmpuri de așteptat de la membrii familiei: „Deci crezi că ești mai deștept decât FDS?”
Până în prezent, am reușit să o simplific cu „A fost o decizie personală”. Dar mă gândesc să adaug: „Urmez doar cerințele date„ celorlalte oi ””
Noroc la toți
sw
Eric
Scuze ca te deranjez din nou . care sunt gândurile tale despre Romani 8: 23-30. în special 29-30 Indică o clasă separată? Poate că am idei care se amestecă toate sau am nevoie de mai multă claritate.
Nu cred, deși evreii au fost primii care au obținut legământul, apoi restul când evreii nu au reușit să respecte legământul. Deci, există două clase sau turme, evreii și neamurile, totuși primesc singura răsplată și devin clasa sau turma unică. Deci, cred că vorbim despre o distincție fără diferență.
Eric
Am citit acest site de ceva vreme, dar aceasta este prima mea postare. Mă consider oaie rătăcitoare în timp ce încep să privesc explicațiile noastre despre scripturi într-o lumină nouă. Am fost de acord ca toți creștinii botezați să participe.
Acest subiect în particular este unul pe care îl găsesc provocator, dar cu ajutorul tău o mulțime de ele au sens. Cu toate acestea, ar putea să-mi carifică modul în care următoarele scripturi la Luke 12: 32 și Luke 22: 28-30 se aplică înțelegerii noastre despre cine alcătuiește turmă mică la John 10.16.
Bună Floss și bine ai venit. Ai ridicat o întrebare bună. Luca 12: 32-34 citește: „Nu vă temeți, turmă mică, pentru că este plăcerea Tatălui vostru să vă dea împărăția. 33 Vinde-ți bunurile și dăruiește celor nevoiași. Furnizați-vă cu saci de bani care nu îmbătrânesc, cu o comoară în ceruri care nu dă greș, unde niciun hoț nu se apropie și nici o molie nu distruge. 34 Căci unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta. Pe vremea aceea se afla turma lui Israel la care a fost trimis Isus. Cu toate acestea, din interiorul turmei, a venit o mică turmă de... Citeste mai mult "
Vă mulțumim pentru răspunsul dumneavoastră prompt.
Am motivat că ar putea fi o turmă în cadrul unei turme, deși nu am auzit-o și nici nu am văzut-o sub formă de tipar. Un raționament bun.
În ceea ce privește cu cine vorbea Isus, gândurile mele nu contează cu adevărat dacă crimul care a fost ucis cu Isus va fi în paradis, atunci dacă avem dreptate sau greșim în legătură cu unele doctrine, este discutabil odată ce ascultăm toate poruncile Lui.
Bună Floss și bine ați venit. Cred că Luca 22: 28-30 este probabil cu apostolii. Interesant este că majoritatea traducerilor nu traduc cuvântul grecesc în versetul 29 ca legământ. Tinde să fie numit, să investească etc. Nu o voi deschide aici. O paralelă de luat în considerare este Matei 19: 27-30. Versetul 28 este specific celor 12 apostoli. Luca 12 trebuie citit integral. Versetul 41 este întrebarea lui Petru. Apoi răspunsul. Aceasta ar putea fi legată de matcă 24 și 25. Are rezonanță și în 1 Corinteni. Modelul pentru mine este unul dintre... Citeste mai mult "
Din context, sună sigur că el vorbește cu apostoli. Întrebarea rămâne, se aplică cuvântul „numai”? În acea perioadă, apostolii erau cei care rămâneau lipiți de el, chiar dacă multe mii de oameni l-au urmat și l-au ascultat pe Isus. Apoi aveți ziua Rusaliilor și a 120 în camera superioară. Dacă au fost uns așa cum se pare, au PESTE „rămân” cu Iisus sau erau pur și simplu „alți” creștini care erau și ei credincioși? Pentru mine, Isus vorbește de fapt numai cu apostolii săi, dar formularea sa nu stăpânește... Citeste mai mult "
Bună Robert. Comentariile dvs. finale sunt ceea ce cred și eu. Întreaga problemă pornește de la a avea o vedere și apoi a încerca să se potrivească altor învățături la acea vedere. Mult mai bine să lăsați un anumit grad de flexibilitate și să permiteți creștinilor să tragă o concluzie pentru ei înșiși. Timpul va dovedi întotdeauna ceea ce este adevărat. Până atunci pur și simplu așteptăm. Acest site este despre libertatea creștină, iar flexibilitatea, atâta timp cât nu este greșit, este ceea ce este necesar pentru libertatea adevărată. PS Atenție la CLAM-ul săptămânii despre generația și Matei 24, unde vedem problemele cauzate de ființă... Citeste mai mult "
Sunt tentat să particip la „respectarea” JW în acest an doar pentru a speria complet pe toată lumea!
Aceasta este cealaltă parte a întrebării „Go / No Go” de participare. În timp ce unii consideră că participarea și participarea validează teologia JW, alții consideră că, participând, dau mărturie despre Hristos și poate acest lucru îi va determina pe alții să se trezească și să raționeze. Dreptul tău, totuși. Îi înspăimântă. Când am luat parte în Ecuador, ei nu știau ce să creadă. Când a venit vinul, a trebuit să întind mâna și să-l iau de la fratele care îl reținea de teamă că participam „nevrednic”. Ce hohot. Fratele de lângă mine mi-a spus... Citeste mai mult "
Ai dreptate Meleti, ei nu ar ști ce să creadă. Având în vedere că am ținut Memorial Talk în 2017, unde le-am spus tuturor să nu participe, în principiu, conform schemei Organului.
Cei mai mulți ar concluziona probabil că acum sunt „bolnav mintal” (ceea ce mi-a spus soția mea de ani de zile acum).
Dacă nimic altceva, ar fi FOARTE interesant să vedem ce se întâmplă.
Ce mi-ar putea face cu adevărat?
„În timp ce unii consideră că participarea și participarea validează teologia JW ...”
Împărtășirea este în ascultarea de Hristos pe care trebuie să-l ascultăm decât GB, de asemenea, poate ajuta unii prieteni să se trezească sau să ne cunoască trezirea, poate, de asemenea, să invalideze teologia JW - imaginați-vă părinții în număr de 149,000, cum va reacționa clasamentul și dosarul? Cum va reacționa GB - opri publicarea numărului de participanți sau schimbă teologia? Indiferent de rezultat, participarea este pentru cei din Hristos, aka, (în uniune cu Hristos)
Vreau doar să reiterez modul în care conținutul am devenit interacționând cu toți cei de aici. Mi se par încurajatoare schimburile de gândire liberă și percepții diferite asupra oricărui subiect și mă sper că într-o zi va fi așa peste tot. Nu-mi pot imagina decât să mă pot angaja și să învăț de la colegii creștini ca dvs. în public, la o masă bună, și îmi oferă ceva de care să mă țin. Nu mă simt așa la congregație - și nu mă simt de peste un deceniu acum. Este frumos să descoperi din nou scânteia.
Mare articol. „Continuați să faceți acest lucru în amintirea mea.” Mi s-a spus întotdeauna în congregația mea că aceasta se referă la sărbătoarea ocaziei care nu chiar a participat. Uimitor nu este?
Mulțumim pentru precizia Meleti. Am decis deja să nu plec anul acesta, nu am primit încă o invitație, poate pentru că de un an întreg nu am mai participat la o întrunire de niciun fel. Am auzit că le spun editorilor acum din nou să meargă mai departe dacă nu puteți „converti” potențialii. Se pare că am auzit asta acum vreo 4 ani și acum o aud din nou. Din 1919 până în 2018, ei au spus că Hristos a fost înălțat invizibil în Ceruri conducând... Citeste mai mult "
Poate cineva să explice ce a însemnat Pavel în 1 Cor 11: 29,30? Cum este unul demn și cum bem judecata împotriva noastră? Sincer curioasă. Fără agendă.
Ei bine, modul în care simt este că nu toți cei care se manifestă la o adunare pentru a participa la embleme sunt neapărat conduși de spirit. Participarea arată că ai devenit unul cu Hristos și condus de duhul său. Pavel a avut adesea întrebări puternice pentru cei care pretindeau că sunt unși de spirit, totuși fiind conduși de atitudini trupești (gelozie, mândrie, calomnie, minciună) și căile trupești au ridicat întrebări serioase cu privire la faptul că Hristos i-a sunat cu adevărat și i-a acordat cu ai săi spirit (vezi 1 Cor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Cor 11: 1-15; 12: 19-21). Și-a zgâriat cu adevărat capul... Citeste mai mult "
Yehorakam, comentariul tău aici mi-a venit direct în inimă. Tu, Meliti, Tadua, WO și multe altele aici, clar exprimate și rezumate, exact ceea ce am simțit / recunoscut în studiile mele îndelungate în Scripturi - dar ... eu ' Sunt prea „vorbitor” (și vorbesc MULȚI, în persoană ... lol)! Sunt atât de recunoscător că Jah + Hristos înțelege. (Am „Supraexcitabilitatea lui Dabrowski”; născut așa). eu..acest lucru chiar aici. Pentru că suntem cu toții împreună pe calea îngustă a Speranței noastre, în Hristos.
Sunt impresionat de aceste răspunsuri. Și sincer recunoscător că ai pus atât de multă gândire și energie (și timp) în a răspunde la întrebarea mea. Mi-ai dat multe de mestecat - pe toți. Multumesc mult.
Cheia pentru a înțelege aceste versete vine din comentariile precedente ale lui Pavel în capitolul 11: Dar în instrucțiunile următoare nu vă laud, pentru că atunci când vă reuniți nu este în bine, ci în rău. 18 Căci, în primul rând, când vă reuniți ca o biserică, r aud că există dezbinări între voi. Și o cred parțial, 19 pentru că trebuie să existe fracțiuni între voi pentru ca aceia care sunt sinceri să fie recunoscuți. 20 Când vă adunați împreună, nu este cina Domnului... Citeste mai mult "
Când am citit asta în trecut, am ajuns întotdeauna la concluzia că mâncarea și băutura pe care o făceau nu le refuzau și altora posibilitatea de a face acest lucru, ci că tratau emblemele ca și cum ar fi mâncare și băutură obișnuită, consumând ei fără să se gândească la semnificația lor sacră. Deci, pâinea nedospită nu a însemnat trupul lui Hristos, ci a fost doar o bucată de pâine care trebuie înghițită. Au arătat lipsă de respect și au luat aceste lucruri de la sine înțeles.
Salut JA Există multe în aceste câteva versete care într-adevăr îi fac pe cineva să gândească în afara căsuței în care a introdus-o doctrina JW. Adăugând un pic comentariilor de la Creier de mai jos, merită să ne amintim că congregația din Corint era încă „nouă” în adevăr , proveniseră dintr-un fundal de închinare păgână care implica petreceri excesive și orgie, obiceiurile vechi mor greu, este ușor de văzut cum ar putea avea o viziune greșită a sărbătorii având în vedere trecutul lor și, așa cum a spus Brain, purtau ca vechiul moduri și zile. O declarație făcută de Pavel în versetul 30 surprinsă... Citeste mai mult "
Mulțumesc Eric, articol grozav, lectură ușoară și acele obiecții pentru că nu participă, care afectează indivizi ca mine bine argumentați. Recent le-am spus câtorva în mod discret că voi participa anul acesta, ei bine, răspunsurile lor au fost negative. Unul chiar a sugerat „Am fost un înlocuitor pentru un servitor infidel căzut” Fără glumă. Dacă cineva citește Biblia, ați ajunge la concluzia că Isus nu se adresează tuturor atunci când a spus: „continuați să faceți acest lucru în amintirea mea”, nu pentru că au concluzionat acest lucru din propria lor lectură a Bibliei, ci pentru că au fost sistematic învățat de către... Citeste mai mult "
Vă mulțumim că ați adăugat acea perspectivă despre circumcizie, Leonardo. Este foarte interesant. Acea legătură nu mi se mai întâmplase.
Bine aţi venit ?
Niciodată nu m-am gândit prea mult la faptul că organizația pune imagini în orice altă revistă sau publicare a unei reprezentări a artistului din pământul paradis, dar când vine vorba de „144,000 de clase” lor, sper că singurele imagini pe care mi le pot aminti vreodată au fost masă mare de tronuri cu bărbați cu părul alb și barbă și coroane care stau doar acolo. Cred că de fapt arată modul în care org a văzut întreaga idee de stăpânire cu Hristos asupra celorlalți, chiar dacă Isus a arătat că, deși conducerea va cuprinde o mare autoritate și putere, calea... Citeste mai mult "
Sunt surprins de câte ori am citit comentarii despre ilustrațiile WT. Atâția oameni au sentimente atât de puternice despre ei! Este ca și cum aceste imagini și-au atins inima și și-au atins sufletele (indiferent dacă sunt justificate sau nu) și atunci când află că acestea reprezintă pur și simplu învățăturile oamenilor, devin răniți și deziluziați. Ar trebui să aplicăm o gândire clară atunci când vedem astfel de ilustrații. Ce reprezintă ei de fapt? Nu învățăturile Bibliei, ci gândurile oamenilor și, în special, gândirea GB în acel moment. De ce persistă WT... Citeste mai mult "
Bună Robert,
Ați pironit acel comentariu. Să influențeze emoțional indiferent de ceea ce este real sau imaginat este ceea ce fac - și o fac destul de bine ...
M-am trezit emoțional ascultând acest podcast în această dimineață. Și prin asta mă refer la oscilarea înainte și înapoi. Este o propunere incomodă pentru mine. Nu numai în felul în care cedăm presiunii colegilor și o viață de îndoctrinare, ci trebuie să existe o mulțime de oameni ca mine care au jurat de alcool. Habar nu am ce să fac decât să particip, așa cum am făcut întotdeauna - ceea ce nu este deloc. Această atracție între a face ceea ce cred că este adevărat și a fi etichetat ca un apostat ciudat și toate suspiciunile care se asociază cu asta,... Citeste mai mult "
Bună Iosif, am participat câțiva ani în urmă, în Europa, cu o familie a cărei matriarhă suferise de alcoolism. Avea un mâner pe ea, dar ea și întreaga familie erau cu toții îngrijorați că, chiar și un gust ar putea să o declanșeze din nou. Am folosit suc de struguri în loc de vin de dragul ei. De asemenea, există unii care nu pot mânca grâu, fiind alergici la acesta. Isus folosește vinul și pâinea ca simboluri, nimic mai mult. El nu ar dori să ne îmbolnăvim în vreun fel ca urmare a consumării sau a băuturilor lor. Cu simboluri, ce... Citeste mai mult "
Deci, un Red Bull și un Twinkie este. 😉 Mulțumesc omule.
Uau, un nivel ridicat de zahăr combinat cu o lovitură de cafeină. Ai ieși din acel memorial arătând ca Bill the Cat! ACK!
Puțini oameni sunt suficient de în vârstă pentru a obține referința „Bill the Cat”. Dar nu eu lol
Îți amintești când Lot i-a cerut lui Iehova să fugă într-un oraș din apropiere, Zoar? Ar trebui să fugă în regiunea muntoasă. Dar el l-a rugat pe Iehova să-i permită să meargă la Zoar și l-a întrebat: „Nu este puțin lucru?” Interesant este că Geneza 19: 18-22 descrie că Iehova plănuia să distrugă orașul pe care a cerut să fugă în ... Zoar, împreună cu Sodoma! Versetul 21: El i-a spus lui Lot: „Iată, îți accept și această cerere, de a nu răsturna orașul despre care ai vorbit”. Ideea? Tatăl nostru înțelege o mare parte din capacitățile și limitările noastre. Din nou,... Citeste mai mult "
Ar trebui să fiu mai clar. Din motive personale care implică în mare parte o realiniere a puterii de voință și noi termeni în relația mea cu alcoolul, am decis să iau cel puțin un an liber de la băut și, în schimb, să fac mai multe cercetări în ceea ce mă interesează. A fost o experiență de schimbare a vieții - se simte ca și cum aș fi în sfârșit pe calea care duce la poteca care duce la începutul drumului iluminării.
În mod asemănător, Isus nu s-ar aștepta ca cineva (deși poate nu este sensibil la pâine sau vin) să participe dacă ar fi foarte bolnavi sau răniți grav, atunci când doar prezența și o parte a respectării ar putea pune viața în pericol pentru ei. Unul dintre pasajele biblice mai importante și mai puțin cotate ne spune: Lasă rezonabilitatea ta să devină cunoscută între oameni. Sunt total de acord cu Eric despre simboluri. Ideea este să nu consumi alcool, ci să ne amintim.
Bunătate mă! Câți mai mulți dintre noi suntem blocați în aceeași situație ca și tine, Iosif. Mi-ai exprimat foarte bine propriile gânduri și preocupări.
Din fericire, Iehova poate număra firele de păr pe capul meu și cred că el și Isus ne vor înțelege mai bine decât credem.
Integritatea înseamnă să fim credincioși lui Dumnezeu pe baza înțelegerii pe care o avem, nu pe ceea ce nu avem, deși căutarea noastră pentru el implică utilizarea a ceea ce ne-a oferit.
Dragoste tuturor.
Citesc cartea lui Jordan Petrsen 12 reguli pentru viață - o mulțime de referințe biblice acolo de altfel - și iată un citat pe care l-am scos ieri, care a lovit acasă cu mine: „Cu toții conțin înțelepciune pe care nu o putem înțelege”. Vorbește despre dorința societății de a dezbate ce este bine și ce nu și cum, din cauza conștiințelor noastre instalate chiar de la naștere, știm doar instinctiv ce lucruri facem sunt lucruri bune și care facem sunt rele. Ar trebui să subliniez că în mod normal nu citesc cărți de auto-ajutorare, dar am ascultat un podcast cu... Citeste mai mult "
Bună JA
De asemenea, m-am uitat la o parte din munca lui Jordan Petersons, cel mai luminând ce are de spus despre organizații.
În multe privințe, el ia poziție împotriva decăderii morale din lume chiar acum, chiar făcând o treabă mai bună decât mulți „oameni sfinți”, inclusiv GB.
Un articol foarte grijuliu Eric. Este interesant faptul că Nisan 14 începe vineri seara conform calendarului evreiesc din acest an. informația potrivit căreia învierea Sa Domnul nostru Isus a folosit un trup trupesc, care a mâncat împreună cu apostolii săi, este un gând interesant.
Bună Meleti, Un alt articol foarte informativ, vă mulțumesc. Ai spus: „Există vreun loc în Biblie în care să se spună că unsul pleacă să trăiască în ceruri?” Ei bine, poate nu pentru a trăi, dar Apocalipsa 19:14 îi localizează pe cei care sunt îmbrăcați în in alb ca în ceruri (EN TW OURANW). Interesant este că doar șase versete mai devreme se spune că lenjeria albă reprezintă lucrurile drepte ale sfinților. Desigur, este posibil ca toate acestea să fie interpretate în conformitate cu descrierea lui Pavel despre întâlnirea cu Domnul în aer (1Te 4:17), oricum... Citeste mai mult "
Ai dreptate, Vox. Apoi sunt cuvintele lui Isus:
„În casa Tatălui meu sunt multe locuințe. Altfel, ți-aș fi spus, pentru că mă îndrept spre a-ți pregăti un loc. 3 De asemenea, dacă merg pe drumul meu și pregătesc un loc pentru TINE, vin din nou și te voi primi acasă pentru mine, pentru ca acolo unde sunt și tu să fii. 4 Și unde mă duc, TU știi drumul. ” (Ioan 14: 2-4)
De fapt, consider că toată perspectiva este foarte interesantă.
Ne puteți spune ce anume credeți că ar fi acea perspectivă?
Nu am făcut asta deja în articol? Din comentariile noastre, înțeleg că aveți o înțelegere specifică a ceea ce este speranța și respect asta. Totuși, așa cum am afirmat, cred că putem merge atât de departe înainte de a intra în presupuneri? Îmi pare rău că îmi împărtășesc public presupunerile.
Nu încercam cu adevărat să încep o dezbatere sau altceva și nici nu vreau să te simți descurajat. Am vrut doar să vă clarific la ce v-ați referit atunci când ați spus „Întreaga perspectivă este foarte interesantă”. Nu sunt sigur că știu la ce vă referiți.
Nicio problemă, Robert. Nu credeam că încerci să începi o dezbatere. Știu că aveți anumite puncte de vedere cu privire la natura recompensei noastre din comentariile anterioare pe care le-ați făcut și respect acest lucru. Pentru mine, perspectiva recompensei pe care a promis-o Isus este foarte interesantă. Am folosit analogia unui cadou împachetat pentru a-l descrie. Este posibil să aveți o idee despre ceea ce conține cutia de cadouri prin greutatea, forma și dimensiunea sa. Chiar dacă se poate ghici doar conținutul, nu se poate să nu se simtă entuziasmați, mai ales atunci când se ia în considerare persoana care dă. Iehova - înțelept, atotputernic,... Citeste mai mult "
Mulțumesc pentru un articol de încălzire a inimii și mângâietor, Eric. Mă întreb cum s-a simțit Iisus asistând la Rutherford rostindu-și doctrina.
Locația (finală și definitivă) a turmei mici și a mulțimii mari nu este ceva despre care ar trebui să fim foarte dogmatici. Pentru a înțelege mai bine această problemă, sunt interesat de dvs. (și de alți participanți la forum) pe 1 Thess 4: 13-18.
Multumesc!
Aștept cu nerăbdare să aud gândurile altora, dar un lucru este clar, învierea morților încă nu a început, în ciuda a ceea ce învață Org despre 1919. (Nu există undeva în Biblie unde Pavel să-i condamne pe cei așa-ziși? Creștinii care predică că învierea a avut loc deja?) Ceea ce iau eu de la Tesaloniceni este că, atunci când Iisus se va întoarce, el va începe prin învierea celor unși. Aceasta este prima înviere. (Re 20: 4-6) Apoi îi va transforma pe cei aleși de Dumnezeu într-o clipită. Împreună, aceștia se vor ridica pentru a-l întâlni pe Isus din care a coborât... Citeste mai mult "
Învierea problemei moarte dispărește dacă aplicăm sensul tehnic al parousiei ca venirea unui rege sau a unui înalt oficial. Din păcate, WTBTS rămâne doar cu sensul tradițional al prezenței. Acest lucru se întoarce în 1874 și când nu s-a întâmplat nimic în legătură cu întoarcerea, unii numiți fratele Keith, au observat cuvântul parousia și prezența în Diaglottul lui Benjamin Wilson. Au folosit acest lucru împreună cu conceptul de prezență invizibilă pentru a arăta că Hristos a revenit, dar invizibil. Apoi a fost transferat în 1914 la sfârșitul anilor 20 / începutul anilor 30. Dacă avem un eveniment adică, atunci... Citeste mai mult "
Într-adevăr, dacă folosirea paruziei de către Matei a fost modalitatea lui Dumnezeu de a stabili o explicație complicată în legătură cu venirea lui Hristos, aceasta ar fi confirmată a doua oară de Marcu sau Luca. Există întotdeauna 2 sau 3 „martori”. În plus, Pavel arată în 2 Tesaloniceni 1: 7-10 și 2: 1,2 că parusia sau venirea lui Hristos este programată odată cu prima înviere și cu începutul Armaghedonului. Destul de bine o „triplă piesă”. Prima înviere va începe în ziua care corespunde cu ziua ispășirii din calendarul evreiesc. Pur și simplu nu știm încă anul. Când evreii încep să ofere sacrificii de animale în Ierusalim... Citeste mai mult "
Bună Eric, mulțumesc că ai scos la lumină aceste gânduri. Multe Biserici învață Trinitatea și o explică ca pe un mister. În mod similar cu JW-urile există misterul speranței cerești. Evident, întrucât nu am un martor specific de la Dumnezeu despre acea speranță, așa cum este explicat de JWs, este un mister pentru mine. Lucrul trist este că, dacă particip, la observația Memorialului, există o șansă echitabilă de a se pune suficiente întrebări și voi ajunge să fiu desfășurat, știind ce altceva mă voi putea juca ca urmare a faptului că sunt... Citeste mai mult "
Cel mai bun răspuns din experiența mea este „Este personal”. Am tot spus-o mereu, în ciuda întrebărilor provocatoare și de cercetare pe care le-ar pune bătrânii. I-a înnebunit, pentru că nu sunt obișnuiți să nu li se recunoască autoritatea. Pentru a clarifica, soția mea nu a mers la acel memorial, dar a luat parte la mine mai târziu acasă. Știa că, dacă va merge și va lua parte, va duce la zvonuri și calomnii și mai rele. Dar nu a putut merge și apoi a refuzat să ia parte, așa că a ales ceea ce pentru ea era cel mai bun curs. Deci nu încurajez pe nimeni... Citeste mai mult "
Bună Leonardo, am folosit o abordare diferită când am fost întrebat despre participare. Le arăt câteva dintre scripturile pe care Eric le-a evidențiat și le întreb: „cum îți vorbește Scriptura?” De vreme ce ei cred că „unsii” văd lucruri diferite în Biblie, tind să o accepte. Adăug, scripturile, mintea și inima mea sunt toate de acord și o lasă laolaltă. Din 2007 nu cred că devin prea grele, întrucât întrebarea din partea cititorilor evidențiază în mod clar că apelul nu sa încheiat. Pentru cei care devin foarte agresivi, întreb de ce nu... Citeste mai mult "
Mulțumesc Eric pentru articol.
Scriptura pe care ai menționat-o în 1 John 3: 2,3 este un memento minunat că putem fi fericiți și mulțumiți să știm că vom fi ca Isus și nu putem ști sau nu trebuie să știm fiecare detaliu despre cum vom fi.
Amin, l-ați acoperit minuțios, frumos!
Mulțumesc pentru articolul dvs. excelent, dacă particip și nu mă împart, resping jertfa lui Hristos pentru mântuire, așa o văd acum.