Masa Domnului: Ne amintim de Domnul nostru așa cum a vrut El!
Sora mea care locuiește în Florida nu a mers la adunări la Sala Regatului de peste cinci ani. În tot acest timp, nimeni din fosta ei congregație nu a vizitat-o pentru a o verifica, pentru a afla dacă este bine, pentru a întreba de ce a încetat să mai meargă la întâlniri. Așadar, a fost un șoc pentru ea săptămâna trecută să primească un telefon de la unul dintre bătrâni, invitându-o la memorialul de anul acesta. Aceasta face parte dintr-o inițiativă de a încerca să revigoreze participarea după aproape doi ani de întâlniri cu zoom la distanță? Va trebui să așteptăm să vedem.
Organizația Martorilor lui Iehova comemorează masa de seară a Domnului doar o dată pe an. Ei se referă la acest moment al anului ca „sezonul memorial”, doar unul în plus dintr-o lungă listă de termeni non-scripturali pe care îi folosesc. Chiar dacă Martorii lui Iehova nu iau parte din embleme, ratarea memorialului este văzută ca o respingere majoră a valorii răscumpărării oferite de Isus Hristos în numele omenirii. În esență, dacă ratați Memorialul, nu mai sunteți cu adevărat Martori ai lui Iehova. Este ironic că ei adoptă acest punct de vedere, deoarece participă cu scopul însuși de a respinge simbolurile acelei răscumpărare, vinul reprezentând sângele său și pâinea reprezentând trupul său uman perfect, ambele oferite ca ispășire pentru păcatele întregii omeniri.
De câțiva ani încoace, am organizat un memorial online prin YouTube, permițând martorilor și altor persoane (nemartori și foști martori) care doresc să ia parte din embleme fără a se implica în ritualurile unei religii organizate - să facă acest lucru în mod privat în propriile lor. case. Anul acesta intenționez să fac ceva puțin diferit. Masa de seară a Domnului este o chestiune privată, așa că pare nepotrivit să o difuzăm public pe YouTube. Una dintre elementele de argint ale norului foarte întunecat al pandemiei de coronavirus prin care am suferit cu toții în ultimii doi ani este că oamenii au devenit foarte familiarizați cu utilizarea zoom-ului pentru a participa la întâlniri online. Așa că anul acesta, în loc să ne difuzăm memorialul sau comuniunea pe YouTube, îi invit pe cei care doresc să participe să ni se alăture pe zoom. Dacă introduceți acest link într-un browser, vă va duce la o pagină web care conține un program care arată orele întâlnirilor noastre regulate, precum și ora pentru comemorarea mesei de seară a Domnului din acest an. Voi pune și acest link în câmpul de descriere al acestui videoclip.
Vom comemora memorialul în două zile anul acesta. Nu o vom face pe Nissan 14 pentru că data respectivă nu are o semnificație specială, așa cum urmează să aflăm. Dar pentru că vrem să fim aproape de acea dată, deoarece este data pe care mulți foști martori ai lui Iehova (și martori ai lui Iehova) o consideră specială, o vom face pe 16.th, aceasta este o sâmbătă la ora 8:00, ora New York-ului, ceea ce îi va ajuta și pe cei din Asia să participe. Ei vor participa apoi cu 14 până la 16 ore înainte, în funcție de locul în care locuiesc în Asia, Australia sau Noua Zeelandă. Și apoi o vom face din nou la întâlnirea noastră normală de duminică, care este ora 12:00 de data aceasta, pe 17 aprilie.th. Și asta va fi, pentru oricine dorește să participe, la acel moment. O vom face de două ori. Din nou, mereu pe Zoom la întâlnirile noastre și veți obține aceste informații prin linkul pe care tocmai vi l-am oferit.
Unii vor întreba: „De ce nu o facem în aceeași zi în care o fac Martorii după apusul soarelui?” De ani de zile ne eliberăm încet de învățăturile false și de îndoctrinarea Martorilor lui Iehova. Acesta este încă un pas în această direcție. Masa de seară a Domnului nu este o prelungire a Paștelui evreiesc. Dacă ni s-ar fi cerut să-l comemoram ca pe un fel de ritual anual, Biblia ar fi indicat clar acest lucru. Tot ceea ce ne-a spus Isus a fost să continuăm să facem asta în amintirea lui. Nu trebuie să ne amintim de el doar o dată pe an, ci întotdeauna.
Când congregația a fost formată pentru prima dată, ni se spune că „au continuat să se dedice învățăturii apostolilor și să se împărtășească [unii cu alții], să ia mesele și să se rugeze”. (Faptele Apostolilor 2:42)
Închinarea lor consta în patru lucruri: învățătura apostolilor, împărtășirea unii cu alții, rugăciunea împreună și luarea de masă împreună. Pâinea și vinul erau componente obișnuite ale acelor mese, așa că ar fi firesc pentru ei să facă parte din închinarea lor de fiecare dată când se întâlneau participarea la acele embleme.
Nicăieri în Biblie nu ni se spune cât de des trebuie să comemorăm masa de seară a Domnului. Dacă ar trebui să se facă doar anual, atunci de ce nu există nicio indicație în acest sens nicăieri în Scriptură?
Mielul evreiesc de Paște a fost o sărbătoare anticipată. Se uita spre sosirea adevăratului miel de Paște, Isus Hristos. Cu toate acestea, odată ce acel miel a fost oferit o dată pentru totdeauna, sărbătoarea Paștelui s-a împlinit. Masa de seară a Domnului este o ceremonie care se uită înapoi, menită să ne amintească de ceea ce ni s-a oferit până la sosirea lui. Într-adevăr, toate jertfele și jertfele sub legea lui Moise erau într-un fel sau altul reprezentări simbolice ale jertfei trupului lui Hristos. Toate acestea s-au împlinit atunci când Hristos a murit pentru noi, așa că nu trebuie să le mai oferim. Unele dintre aceste oferte erau anuale, dar altele erau mai frecvente decât atât. Ceea ce a contat a fost ofranda și nu momentul în care a fost oferită.
Într-adevăr, dacă momentul exact este atât de important, atunci nu ar trebui să fim guvernați și de locație? Nu ar trebui să comemoram masa de seară a Domnului după apusul soarelui pe data de 14 Nissan din Ierusalim, indiferent de fusul orar în care ne-am afla oriunde ne-am afla în lume? Închinarea ritualică poate deveni foarte prostească foarte repede.
S-ar putea ca momentul sau frecvența ținerii cinei Domnului să fie lăsată la latitudinea congregației locale?
Putem învăța ceva examinând scrisoarea lui Pavel către corinteni cu privire la felul în care au ținut masa de seară a Domnului.
„. . .Dar în timp ce dau aceste instrucțiuni, nu vă laud, pentru că nu este în bine, ci în rău că vă întâlniți împreună. Căci mai întâi de toate, aud că atunci când vă reuniți într-o adunare, există dezbinări între voi; și într-o măsură o cred. Căci, cu siguranță, vor fi și secte printre voi, pentru ca și cei aprobați dintre voi să devină vădiți. Când vă reuniți într-un singur loc, nu este de fapt să mâncați masa de seară a Domnului.” (1 Corinteni 11:17-20)
Cu siguranță nu pare că vorbește despre un eveniment o dată pe an, nu-i așa?
„Același lucru a făcut și cu paharul, după ce au luat masa de seară, zicând: „Acest pahar înseamnă noul legământ în virtutea sângelui Meu. Continuă să faci asta, ori de câte ori o bei, în amintirea mea.” Căci ori de câte ori mâncați pâinea aceasta și beți paharul acesta, veți vesti moartea Domnului, până va veni.” (1 Corinteni 11:25, 26)
„În consecință, frații mei, când vă adunați să o mâncați, așteptați-vă unii pe alții.” (1 Corinteni 11:33)
Conform Concordanței lui Strong, cuvântul tradus „oricand” este hosakis care înseamnă „de câte ori, de câte ori”. Asta nu se potrivește cu o întâlnire o dată pe an.
Faptul este că creștinii ar trebui să se întâlnească în grupuri mici în case, să împartă mesele, să ia pâine și vin, să discute despre cuvintele lui Isus și să se roage împreună. Întâlnirile noastre zoom sunt un înlocuitor slab pentru asta, dar sperăm că în curând ne vom putea aduna la nivel local și vom începe să ne închinăm așa cum au făcut-o în primul secol. Până atunci, alături de noi, fie pe 16, fie pe 17th din aprilie, în funcție de ceea ce este convenabil pentru tine și apoi în fiecare duminică sau sâmbătă în studiul nostru biblic regulat și te vei bucura de o părtășie întăritoare.
Utilizați acest link pentru a obține orele și linkurile Zoom: https://beroeans.net/events/
Vă mulțumesc foarte mult pentru vizionare.
În septembrie anul trecut, am dat peste o congregație baptistă într-o zonă diferită pe care o vizitam. Există două feluri de congregații baptiste: unul face parte dintr-o ierarhie, în timp ce celălalt tip subscrie (în mare măsură) la proclamarea baptistă a credinței fără a se supune unei ierarhii. Toate deciziile majore sunt luate de congregație însăși și nu se iau ordine din exterior. Această congregație pe care am vizitat-o era de al doilea fel. Mă rugam de ceva timp să mă împărtășesc, pentru că, în calitate de (fost) JW, nu era cu adevărat posibil să fac asta. În retrospectivă, cred că am fost... Citeste mai mult "
Înainte de a fi admis la Cina Domnului la această biserică baptistă, l-ai informat pe Bătrân despre botezul tău reformat olandez sau botezul tău JW? Dacă i-ai spune doar că ai fost botezat, ar presupune că a fost în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt și asta ar fi suficient. Dacă ai fi spus că botezul tău va deveni Martor al lui Iehova, sunt sigur că nu ți-ar fi fost permis să participi la cină. Dacă nu ați fi de acord cu doctrina Treimii a acelei biserici, nici ei nu ar fi fost bineveniți... Citeste mai mult "
Merci Éric Il este foarte clar în funcție de 1 cor 11 că les premiers chrétiens partageaient le pain et le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire adesea a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L'habitude este uneori sinonim de umblat al rațiunii de a fi a acestui „obișnuit”. On perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Pour ma part, j'ai pris le pain et le vin 2 fois depuis... Citeste mai mult "
Eric, mulțumesc pentru demonstrația ta clară despre Cina Domnului. Destul de ciudat, nu înțelesesem faptul că, din moment ce sărbătorirea Paștelui evreiesc a dispărut la moartea lui Isus, s-a terminat. Nu a mai fost nevoie să sărbătorim Paștele, chiar dacă a fost ziua în care Isus a ales să instituie Cina Domnului. I Corinteni 11 este foarte interesant de știut cum a funcționat comunitatea creștină, cum a trăit împreună. Avem o imagine a congregației creștine, așa cum exista ea la acea vreme. Am observat că Turnul de veghe folosește versetul 27 pentru a-i denigra pe cei care ar face-o... Citeste mai mult "
Iustin Mucenic, în capitolele LXVII până la LXVII din Prima sa scuză, arată foarte clar că primii creștini, desigur, în secolul al II-lea, când scria, toți împărțeau pâinea și vinul săptămânal (sau poate mai regulat) bază. Ei nu au ignorat instrucțiunile lui Isus. Din nefericire, JW-urile se potrivesc din nou cu interpretarea scripturii nici în jurul scripturilor, nici în ceea ce privește practica creștină timpurie, dar fac ca scripturile să se potrivească în jurul propriilor idei, care sunt toate înrădăcinate în ceea ce eu cred că sunt idei incorecte în jurul anilor 144000.
Bună LJ, Vă mulțumim pentru informații. În NT, există mențiuni despre „frângerea pâinii”. Acest termen specific este strâns legat de Iisus Hristos, care, ca maestru și învățător, a dat pâine ucenicilor săi în diferite ocazii (de ex. Luca 9:16). Este exact ceea ce a făcut la Cina cea de Taină (Luca 22:19), iar după acest obicei a fost recunoscut ulterior de ucenici în drum spre Emaus (Luca 24:30, 35). Frângerea pâinii este menționată în legătură cu întâlnirea creștinilor și rugăciunile. Mențiune specială este făcută în Fapte 2:42 – (a) comuniune, (b)... Citeste mai mult "
Vinul și pâinea doar o dată pe an (pentru jw). Dar câte întâlniri putem aduna omenește acolo unde Isus abia este menționat.