Tineri, sunteți concentrat pe obiective spirituale?

[Din ws 4 / 18 p. 25 - Iulie 2 - Iulie 8]

„Angajați-vă cu Iehova orice faceți, iar planurile voastre vor reuși.” - Proverbe 16: 3.

După cum știți cititorii Biblia spune foarte puține despre educație și angajare, cu siguranță nu despre ce, cât de mult și ce tip ar trebui sau putem avea. Este lăsat la latitudinea conștiinței individului, așa cum ar trebui să fie.

„De ce să-ți stabilești obiective spirituale”

Odată ce începi să lucrezi spre obiective spirituale, începi să construiești o evidență a faptelor bune în ochii lui Iehova ” (Par.6)

Dar care sunt acele fapte bune și obiective spirituale? Paragraful continuă:

• Christine avea zece ani când se gândea să citească regulat poveștile de viață ale Martorilor credincioși ”;
• „La vârsta de 12 ani, Toby și-a propus scopul de a citi întreaga Biblie înainte de botezul său";
• Maxim avea 11 ani, iar sora lui Noemi era cu un an mai tânără când s-au botezat. Amândoi au început să lucreze spre obiectivul serviciului Betel. "

Citirea întregii Biblii este cel puțin un lucru benefic de făcut, dar se califică cu greu drept o „lucrare bună”. În ceea ce privește „citirea poveștilor de viață ”,„ lucrând spre obiectivul serviciului Bethel ”, și având 10 sau 11 ani la botez, unde se caracterizează oricare dintre aceste „fapte bune” sau „scopuri spirituale” din Scripturi?

Pentru o discuție completă despre ceea ce sunt lucrările bune din punctul de vedere al Bibliei, vă rugăm să citiți Iacov 2: 1-26 și Galateni 5: 19-23. Aceste scripturi arată în mod clar „faptele bune” sunt lucruri pe care le facem pentru sau pentru alții, constând în modul în care le tratăm; nu lucruri pe care le facem pentru noi înșine. Iată un scurt rezumat al câtorva dintre lucrările bune menționate:

• James 2: 4: Lucrările bune nu au „distincții de clasă între voi și„ nu devin „judecători care iau decizii nelegiuite”.
• James 2: 8: „Dacă, acum, Voi practicați legea împărătească conform Scripturii:„ Trebuie să-l iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți ”, TU îți merge destul de bine.”
• Iacov 2:13, 15-17: „Milostivirea se bucură triumfător asupra judecății ... Dacă un frate sau o soră se află într-o stare goală și nu are hrana suficientă pentru ziua respectivă, 16 totuși, un anume dintre voi le spune:„ Intrați în pace, păstrează-te cald și bine hrănit ”, dar TU nu le dai necesitățile pentru corpul [lor], de ce beneficiu este?” Exercitarea îndurării pentru cei care suferă sau care au nevoie de sprijin este o lucrare bună.
• Iacov 1:27 „Forma de închinare curată și neîntinată din punctul de vedere al Dumnezeului și Tatălui nostru este aceasta: să aibă grijă de orfani și văduve în necazurile lor și să se păstreze fără pete de lume.” Asigurarea celor săraci și nevoiași. Mai multe lucrări bune.

Toate aceste scripturi (și există multe altele ca ele) au același lucru în comun. Ele sunt despre modul în care îi tratăm pe ceilalți.

Articolul continuă cu logica sa eronată „Al treilea motiv pentru stabilirea obiectivelor timpurii în viață are legătură cu luarea deciziilor. Adolescenții trebuie să ia decizii cu privire la educație, ocuparea forței de muncă și alte chestiuni. ”(Par.7).

Această afirmație este adevărată doar parțial, deoarece de obicei părinții trebuie să-și ajute adolescenții să ia astfel de decizii. De ce? Se datorează faptului că, de obicei, adolescenții nu au înțelepciunea să realizeze implicațiile alegerilor lor. Drept urmare, aceasta ar putea fi văzută ca o încercare abia deghizată de a ocoli părinții, încercând să insufle adolescenței o dorință puternică de a dori să îndeplinească obiectivele organizației. Poate că speră că părinților le va fi greu să se opună deciziilor unor astfel de adolescenți, chiar dacă știu că nu este înțelept, din cauza a ceea ce vor spune alții din adunare.

Paragraful 8 conține încă o latură laterală la învățământul universitar cu exemplul Damaris.

„Damaris și-a încheiat școala de bază cu note de vârf. Ar fi putut accepta o bursă pentru a studia dreptul la o universitate, dar a ales să lucreze într-o bancă. De ce? „M-am gândit foarte devreme pentru a fi pionier. Asta însemna să lucrezi cu jumătate de normă. Cu o diplomă universitară în drept, aș fi putut câștiga mulți bani, dar aș fi avut puține șanse să găsesc un loc de muncă cu fracțiune de normă." Damaris a fost acum un pionier de 20 ani. "

Iată un exemplu principal al propagandei organizației. Damaris a refuzat o bursă pentru a studia dreptul, ceva ce i-ar fi fost mai capabil să facă, altfel nu i s-ar fi oferit o bursă. De asemenea, bursa ar fi însemnat că ar fi fost costuri reduse pentru ea însăși, cu excepția timpului investit. În ceea ce privește motivul dat, dorința de a lucra part-time, aceasta este întotdeauna posibilă dacă cineva are dorința și motivația de a face acest lucru. Fără îndoială, ea ar fi putut fi mai folositoare pentru organizație astăzi decât ea ca pionier. Cum așa? Astăzi, organizația necesită serviciile multor avocați scumpi pe care o angajează pentru a se apăra de numărul tot mai mare de procese pentru manipularea greșită de-a lungul a zeci de ani de abuzuri sexuale ale copiilor în cadrul congregației.

Chiar și comentariul „Cu toate acestea, mulți sunt foarte nemulțumiți de joburile lor ” făcut despre avocații pe care îi întâlnește Damaris este un comentariu obișnuit de neprovizat și necuantificabil. De asemenea, este negativ. "Mulți" nu este majoritar și, prin urmare, ar fi la fel de adevărat să spunem „mulți sunt mulțumiți de slujbele lor”, ceea ce ar fi pozitiv. Este important să rețineți că atât comentariul organizației, cât și alternativa oferită de mine sunt ambele doar păreri și ar trebui tratate ca atare, nu ca fapte. Se poate afirma în mod egal că mulți martori mai în vârstă regretă acum că au urmat sfatul Corpului de conducere și nu au urmat studii superioare atunci când au avut ocazia.

„Deveniți bine pregătiți pentru a da un martor”

Ne spune paragraful 10 „Iisus Hristos a subliniat că„ veștile bune trebuie predicate mai întâi. ”(Marcu 13: 10) Deoarece lucrarea de predicare este atât de urgentă, ar trebui să fie pe lista noastră de priorități”. Cu toate acestea, după cum s-a discutat în multe recenzii, urgența a fost în contextul distrugerii Ierusalimului (care a venit câțiva ani mai târziu în 70 AD), așa cum a fost clar de o lectură imparțială a lui Mark 13: 14-20. Așa cum Mark 13: 30-32 afirmă în parte „Continuați să căutați, păstrați treaz, pentru că NU știți când este momentul stabilit.”

Câți tineri impresionanți vor fi înspăimântați să urmeze sugestiile puternic formulate ale organizației din cauza fricii? Iehova ne cere să-l slujim din dragoste, nu de teamă. (Luke 10: 25-28) În plus, mulți martori au sentimente de a fi inadecvate ca JW's și, în consecință, sunt de părere că au doar o șansă slabă de a trece prin Armageddon. Acest lucru se datorează, în mare parte, acestei presiuni continue de a predica cu care se luptă să se conformeze. Această presiune este menținută pe măsură ce se adaugă următoarea propoziție: „Ați putea stabili mai des obiectivul de partajare în minister? Ați putea fi pionier? (Par.10)

Cel puțin paragraful 11 conține câteva idei bune folosind scripturile singure pentru asistență cu privire la modul de a răspunde la o întrebare pe care o pot avea alții: „De ce crezi în Dumnezeu? ”.

„Pe măsură ce ai ocazia, încurajează-ți colegii de școală să caute pe site-ul lor jw.org.” (Par. 12) De ce să nu îi încurajăm să caute o scriptură în Biblie? Cu siguranță, dacă „toate scripturile sunt inspirate și benefice”, ar fi calea cea mai bună de urmat. (2 Timotei 3:16)

Învățăturile organizației ar trebui să aibă prioritate față de cuvântul lui Dumnezeu? Ar trebui să încurajăm oamenii să se uite la Organizația Martorilor lui Iehova pentru mântuirea lor sau la Hristos?

„Nu te distrage”

Paragraful 16 încearcă să încerce să-i formeze pe copii să accepte autoritatea și sfaturile date de bătrâni, folosind experiența lui Christoph. Conform experienței, el a cerut sfatul unui bătrân înainte de a intra într-un club sportiv. Nu se menționează de ce nu și-a întrebat părinții mai întâi, dacă a dorit sfaturi. Așa cum era, sfaturile despre „riscul de a vă infecta prin spiritul concurenței ” nu a fost atât de util, deoarece nu l-a afectat.

Cu timpul, însă, a descoperit că sportul era violent, chiar periculos. Din nou, a vorbit cu mai mulți bătrâni, care i-au dat sfaturi scripturistice. ”(Par.16)

Avea cu adevărat nevoie de sfatul bătrânilor pentru a renunța la sportul fără nume? Ridică întrebări, cum ar fi de ce el și părinții săi și bătrânii nu știau că era un sport violent și periculos înainte de a se alătura? Când eram tânăr am jucat un sport pentru școala mea superioară. După câțiva ani, a început să devină violent, cu o mentalitate câștigată cu orice preț, ceea ce nu a fost ca atunci când am început să joc. Drept urmare, am încetat să joc acel sport pentru școală, iar acest lucru s-a făcut fără a fi nevoie de sfatul părinților mei sau al bătrânilor. Mi-e greu să cred că alți tineri nu sunt capabili să ia aceeași decizie pe cont propriu pe baza conștiinței lor creștine instruite.

Iehova mi-a trimis consilieri buni ” (Par.16)

• Cum ar putea fi ei buni consilieri când sfatul a venit după ce a apărut problema și nu înainte?
• Din nou, de ce nu a primit sfatul părinților?
• Ce mecanism a folosit Iehova pentru a aranja trimiterea de consilieri buni, așa cum se pretinde?
• De ce sportul implicat nu este menționat?
• Nu este aceasta încă o altă experiență concoctată sau fabricată?

Are toate caracteristicile unei „experiențe” fabricate și, dacă nu este, oferă cu siguranță sfaturi slabe. Sfaturile scripturale pentru a rezolva aceste tipuri de situații și întrebări se găsesc în Proverbele 1: 8. De exemplu, unde scrie: „Ascultă, fiul meu, disciplina tatălui tău și nu părăsi legea mamei tale”. Vezi și Proverbe 4: 1 și 15: 5 printre altele. Nu am găsit nicio scriptură care să arate clar că ar trebui să căutăm sfatul și sfatul bătrânilor, mai ales ca prioritate față de părinții noștri.

În cele din urmă, găsim câteva sfaturi bune în paragraful 17: „Gândiți-vă la toate sfaturile solide pe care le găsiți în Cuvântul lui Dumnezeu ”.

Acesta este cu siguranță acolo unde se vor găsi cele mai bune sfaturi. Deci când articolul spune „Dar tinerii care astăzi se concentrează pe obiectivele teocratice vor fi bine satisfăcuți de alegerile pe care le-au făcut”(Par.18), acest lucru este adevărat, dar cu condiții.

Condițiile sunt că obiectivele care le sunt puse la dispoziție sunt găsite sau sugerate în Biblie și, prin urmare, cu adevărat teocratice și nu sunt cele împinse de ele de o organizație care va profita din urmărirea obiectivelor pe care le clasifică drept scopuri spirituale și le pune în mod constant înainte de cititorii WT. (Vezi Efeseni 6: 11-18a, 1 Tesaloniceni 4: 11-12, 1 Timotei 6: 8-12).

Da, în orice caz, tinerii ar face bine să se concentreze pe obiectivele spirituale și să învețe să fie slujitori faini ai lui Iehova Dumnezeu și ai lui Iisus Hristos. Cu toate acestea, ei trebuie să se asigure că obiectivele lor provin direct din Biblie și beneficiază de ei înșiși și de alții pe termen lung. Dacă au respectat obiectivele vacante pe termen scurt stabilite de organizație, acestea nu le pot părăsi decât intr-o zi simțindu-se gol și deziluzionat.

Tadua

Articole de Tadua.