Motorul Facebook va afișa periodic un memento despre ceva ce am postat în trecut. Astăzi, mi-a arătat că acum doi ani am postat un comentariu la emisiunea din august 2016 pe tv.jw.org, care era despre a fi ascultător și supus bătrânilor. Ei bine, iată-ne încă o dată în luna august, doi ani mai târziu și din nou promovează aceeași idee. Stephen Lett, în modul său unic de livrare, folosește redarea defectuoasă din Efeseni 4: 8, găsită în Noua Traducere Mondială a Sfintelor Scripturi pentru a-și susține cazul. Scrie:
„Căci se spune:„ Când s-a urcat la înălțime, i-a dus pe captivi; a dat cadouri in bărbați. ”(Ef 4: 8)
Când se consultă Regatul Interlinear (publicat de Watchtower Bible & Tract Society și bazat pe Westcott și Hort Interlinear), devine evident că „în” a fost inserat pentru a înlocui prepoziția „către”. Iată o captură de ecran din BibleHub.com interlinear:
Există în prezent Versiunile 28 disponibile pe BibleHub.com reprezentând o mare varietate de confesiuni creștine - toate cu un interes personal în susținerea propriei structuri de autoritate ecleziastică - și totuși nici una dintre ele nu imită redarea NWT. Fără excepție, toți folosesc prepoziția „către” sau „către” pentru a reda acest verset. De ce a ales comitetul de traducere NWT această redare? Ce i-a motivat să se abată (aparent) de textul original? Înlocuirea „către” cu „în” modifică într-adevăr sensul textului într-un mod semnificativ?
Ce crede Stephen Lett
Să catalogăm mai întâi toate concluziile pe care le face Stephen Lett și apoi le vom analiza pe rând pentru a vedea dacă a merge sau nu cu textul original „la bărbați” ar altera sau nu înțelegerea la care ajunge. Poate făcând acest lucru vom putea evalua motivația din spatele acestui cuvânt alegere.
El începe susținând că „captivii” pe care i-a dus Iisus sunt bătrânii. Apoi susține că acești captivi sunt dați adunării ca daruri, citind în esență versetul așa cum „a dat daruri sub formă de oameni”.
Deci, Lett susține că bătrânii sunt daruri de la Dumnezeu. El folosește exemplul de a trata cu dispreț cadoul unei eșarfe de mătase sau cravată, folosindu-l pentru a-și lustrui pantofii. Prin urmare, tratarea oferirii acestor daruri la oameni - bătrânii - fără aprecierea cuvenită pentru providența lor divină ar echivala cu insultarea lui Iehova. Desigur, preoții, pastorii, slujitorii și bătrânii din orice altă religie nu ar constitui „daruri în oameni”, deoarece nu sunt o dispoziție din partea lui Iehova, Lett ar argumenta cu siguranță dacă i s-ar cere.
Motivul pentru care bătrânii JW sunt diferiți trebuie să fie, prin urmare, că sunt de la Dumnezeu, numirea lor făcându-se sub duhul sfânt. El afirmă: „Toți trebuie să ne asigurăm că arătăm întotdeauna apreciere și respect pentru acest lucru dispoziție divină. "
Lett folosește apoi versetele 11 și 12 pentru a vorbi despre calitățile acestor daruri mai în vârstă.
„Și a dat unii ca apostoli, unii ca profeți, unii ca evanghelizatori, unii ca păstori și învățători, în vederea reajustirii celor sfinți, pentru lucrarea ministerială, pentru a construi trupul lui Hristos” (Ef. 4 : 11, 12)
Apoi ne întreabă cum ar trebui să ne simțim despre „aceste daruri harnice la oameni”? Pentru a răspunde, el citește din 1 Tesaloniceni 5:12
„Acum vă solicităm, fraților, să arătați respect față de cei care lucrează din greu și care vă conduc în Domnul și vă avertizează; și să le acorde o considerație extraordinară în dragoste din cauza muncii lor. Fiți liniștiți unul cu celălalt. ”(1 Th 5: 12, 13)
Fratele Lett consideră că arătând respect pentru aceste daruri la bărbați înseamnă că trebuie să ne supunem. El folosește Evrei 13:17 pentru a face acest lucru:
„Fiți ascultători față de cei care preiau conducerea și fiți supuși, deoarece ei veghează asupra voastră ca cei care vă vor face socoteală, pentru ca ei să facă acest lucru cu bucurie și nu cu suspin, pentru că acest lucru ar fi dăunător pentru tu. ”(Heb 13: 17)
Pentru a explica acest verset, el spune: „Observă, ni se spune să fim ascultători. În mod clar, aceasta înseamnă că ar trebui să respectăm sau să ne supunem ceea ce ne spun ei. Desigur, ar fi cu condiția: dacă nu ne vor spune să facem ceva care nu este scriptural. Și, desigur, ar fi extrem de rar. ”
El a adăugat apoi că ni se spune, de asemenea, că suntem supuși, ceea ce include, în opinia sa, atitudinea cu care respectăm instrucțiunile de la bătrâni.
O ilustrare exagerată
Pentru a ilustra modul în care, în opinia sa, trebuie să arătăm respect pentru bătrâni ascultându-i supuși, el ne oferă o ilustrare „oarecum exagerată”. În ilustrație, bătrânii decid că sala Regatului trebuie pictată, dar necesită tuturor editorilor să folosească doar o pensulă de 2 ″ lățime. Ideea este că, în loc să pună la îndoială decizia, toți ar trebui să se conformeze și să facă ceea ce li se spune. El concluzionează că această respectare neîndoielnică și voitoare va bucura inima lui Iehova și întrista cea a lui Satana. El afirmă că chestionarea deciziei ar putea duce la împiedicarea unor frați până la punctul în care ar părăsi congregația. El ajunge să spună: „Ce rost are această ilustrație hiperbolică? A fi supus și ascultător față de cei care preiau conducerea este mult mai important decât modul în care se face ceva. Aceasta este atitudinea pe care Iehova o va binecuvânta cu bogăție ”.
La suprafață, totul pare rezonabil. La urma urmei, dacă există bătrâni care lucrează cu adevărat din greu la slujirea turmei și care ne dau sfaturi biblice înțelepte și exacte, de ce nu am vrea să-i ascultăm și să cooperăm cu ei?
Apostolul Pavel a luat-o greșit?
Acestea fiind spuse, de ce nu a vorbit Pavel despre Hristos care dă „daruri în oameni”, mai degrabă decât „daruri în favoarea oamenilor”? De ce nu a spus-o așa cum o face NWT? A ratat Paul semnul? A corectat comitetul de traducere din TNO, sub îndrumarea spiritului sfânt, supravegherea lui Pavel? Stephen Lett spune că ar trebui să arătăm respect pentru bătrâni. Ei bine, apostolul Pavel era bătrân prin excelență. Nu este lipsit de respect să-și răsucească cuvintele în ceva ce nu intenționa să spună niciodată?
Pavel a scris sub inspirație, deci putem fi siguri de un lucru: cuvintele sale au fost alese cu grijă pentru a ne oferi cunoștințe exacte despre semnificația sa. În loc să strângem versuri de cireșe și să le oferim în mod sumar propria noastră interpretare, să privim contextul. La urma urmei, la fel cum o mică abatere de la începutul unei călătorii poate duce la pierderea destinației noastre cu o milă, dacă pornim de la o premisă falsă, ne putem pierde drumul și ne putem abate de la adevăr la minciună.
Vorbește Paul despre bătrâni?
Când citiți Efeseni capitolul patru, găsiți dovezi că Pavel vorbește numai bătrânilor? Când spune în versetul 6, „... un singur Dumnezeu și Tată al tuturor, care este peste toate și prin toate și în toate ...” este „tot” la care se referă limitat la bătrâni? Și când, în versetul următor, spune: „Acum a fost dată bunătate nemeritată fiecăruia dintre noi în funcție de modul în care Hristos a măsurat darul gratuit”, „darul gratuit” este dat numai bătrânilor?
Nu există nimic în aceste versete care să-i restrângă cuvintele numai bătrânilor. El le vorbește tuturor celor sfinți. Deci, când în versetul următor, el vorbește despre faptul că Isus a luat captivi, nu rezultă că captivii ar fi toți ucenicii săi, nu doar un mic subset al acestora limitat la bărbați și un subset chiar mai mic limitat la bătrâni?
(De altfel, Lett nu pare să se aducă pentru a-i acorda lui Isus meritul pentru asta. Ori de câte ori vorbește despre Isus, este „Iehova și Iisus”. Cu toate acestea, Iehova nu a coborât în regiunile inferioare (vs. 9) și nici nu a urcat din nou. (vs 8). Iehova nu i-a luat pe captivi, dar Isus a făcut-o (vs 8). Și Isus este cel care a dat daruri oamenilor. Tot ceea ce a făcut și face Iisus glorifică pe Tatăl, dar numai prin el putem aborda Tatăl și numai prin el îl putem cunoaște pe Tatăl. Această tendință de a minimaliza rolul divin înzestrat de Isus este un semn distinctiv al învățăturii JW.)
Redarea „darurilor la bărbați” intră de fapt în conflict cu contextul. Luați în considerare cât de mult se potrivesc lucrurile atunci când acceptăm ceea ce spune textul de fapt prin „el a dat cadouri la bărbați ”.
(În acele zile - așa cum se întâmplă adesea astăzi - a spune că „bărbații” include și femeile. Femeia înseamnă de fapt „bărbat cu pântece”. Îngerii care apar la păstori nu excludeau femeile din pacea lui Dumnezeu prin alegerea cuvântului lor [Vezi Luca 2:14])
„Și a dat unii ca apostoli, unii ca profeți, unii ca evanghelizatori, unii ca păstori și învățători” (Ef. 4: 11)
„Unii ca apostoli”: Apostol înseamnă „cel trimis”, sau misionar. Se pare că în congregația timpurie erau femei apostole sau misionare, așa cum există și astăzi. Romani 16: 7 se referă la un cuplu creștin. [I]
„Unii ca profeți”: Profetul Ioel a prezis că vor fi profeți femei în congregația creștină (Fapte 2: 16, 17) și au existat. (Fapte 21: 9)
„Unii ca evanghelizatori ... și învățători”: Știm că femeile sunt evanghelizatoare foarte eficiente și că trebuie să fie un bun evanghelizator, trebuie să putem învăța. (Ps 68: 11; Titus 2: 3)
Lett creează o problemă
Problema pe care o introduce Lett este crearea unei clase de oameni care trebuie priviți ca un dar special de la Dumnezeu. Interpretarea sa că Efeseni 4: 8 se aplică numai bătrânilor din congregație, diminuează rolul tuturor celorlalți creștini, bărbați și femei, și îi înalță pe bătrâni la un statut privilegiat. Folosind acest statut special, el ne instruiește să nu-i întrebăm pe acești oameni, ci să le respectăm poruncile supuse.
De când obediența neîndoielnică față de oameni a dus vreodată laudă numelui lui Dumnezeu?
Cu un motiv întemeiat Biblia ne îndrumă să nu ne încredem în oameni.
„Nu-ți pune încrederea în prinți și nici într-un fiu al omului care nu poate aduce mântuire.” (Ps 146: 3)
Aceasta nu înseamnă că nu ar trebui să arătăm respect față de bărbații mai în vârstă (și femeile) din congregația creștină, dar Lett cere mult mai mult.
Să începem prin a recunoaște că toate sfaturile sunt direcționate către cei aflați sub autoritatea bătrânilor, dar bătrânilor nu li se oferă nicio instrucțiune. Ce responsabilitate au bătrânii? Bătrânii trebuie să se aștepte ca oricine își pune la îndoială decizia să fie un rebel, o persoană dezbinată, care să încurajeze discordia?
De exemplu, în „ilustrația picturii”, Lett oferă, ce ar fi trebuit să facă bătrânii în emiterea cererii. Să ne uităm din nou la Evrei 13:17, dar o vom întoarce la ureche și, făcând acest lucru, vom dezvălui încă mai multă părtinire în traducere, deși una împărtășită cu majoritatea celorlalte echipe de traducere care au, de asemenea, un interes personal în susținerea autorității lor moștenirea bisericească bisericească.
Cuvântul grecesc, Peitho, redat „Fii ascultător” în Evrei 13:17 înseamnă de fapt „a fi convins”. Nu înseamnă „ascultă fără întrebări”. Grecii aveau un alt cuvânt pentru acest tip de ascultare și se găsește în Fapte 5:29. Peitharcheó poartă semnificația engleză a cuvântului „a asculta” și înseamnă în esență „a asculta pe cineva cu autoritate”. Cineva ar asculta în acest fel un Domn sau un rege. Dar Isus nu a înființat unii în congregație ca domni sau regi sau guvernatori. A spus că suntem cu toții frați. El a spus că nu trebuie să ne stăpânim unul peste celălalt. El a spus că doar el este liderul nostru. (Mt 23: 3-12)
Ar trebui să ne Peitho or Peitharcheó Bărbați?
Așadar, oferirea de ascultare fără îndoială oamenilor merge împotriva instrucțiunilor singurului nostru adevărat lord. Putem coopera, da, dar numai după ce am fost tratați cu respect. Bătrânii tratează congregația cu respect atunci când își explică în mod deschis motivele pentru o anumită decizie și când acceptă de bunăvoie sfatul și sfaturile celorlalți. (Pr 11:14)
Deci, de ce NWT nu folosește redarea mai precisă? S-ar fi putut traduce Evrei 13:17 prin „Fii convins de cei care preiau conducerea dintre voi ...” sau „Permiteți-vă să fiți convinși de cei care preiau conducerea printre voi ...” sau o astfel de redare care impune responsabilității bătrânilor să fie rezonabil și convingător mai degrabă că autoritar și dictatorial.
Lett spune că nu ar trebui să ne supunem bătrânilor dacă ne cer să facem ceva care să contravină Bibliei. În acest sens, el are dreptate. Dar iată freca: Cum trebuie să evaluăm dacă este sau nu cazul dacă nu avem voie să le punem la îndoială? Cum putem obține faptele astfel încât să luăm o decizie responsabilă pentru adulți dacă faptele ne sunt păstrate din motive de „confidențialitate”? Dacă nu putem nici măcar să sugerăm că ideea de a picta holul cu o pensulă de 2 ″ este greșită fără a fi etichetată ca divizorie, cum îi vom pune la îndoială cu privire la chestiuni mai mari?
Stephen Lett este destul de fericit să ne admoneste folosind 1 Thessalonians 5: 12, 13, dar ignoră ceea ce Pavel spune doar câteva versete mai departe:
„. . . Asigurați-vă de toate lucrurile; țineți-vă bine de ceea ce este bine. Ferește-te de orice formă de răutate. ”(1Th 5: 21, 22)
Cum să „ne asigurăm de toate lucrurile”, dacă nu putem nici măcar să punem la îndoială alegerea unei pensule? Când bătrânii ne spun să evităm pe cineva cu care s-au întâlnit în secret, de unde să știm că nu acționează rău evitându-l pe cel nevinovat? Există cazuri documentate de victime ale abuzului sexual asupra copiilor care au fost evitate, dar care nu au comis niciun păcat. (Vedea aici.) Lett ne-ar fi dorit să respectăm, fără îndoială, porunca bătrânilor de a ne disocia de orice au semnalat ca indezirabili, dar ar face asta inima lui Iehova bucuroasă? Lett sugerează că punerea la îndoială a deciziei de a picta holul cu o pensulă de 2 ″ ar putea face ca unii să se împiedice, dar câți „mici” s-au împiedicat atunci când cei dragi le-au întors spatele, deoarece au respectat loial și fără îndoială poruncile de bărbați. (Mt 15: 9)
Adevărat, a nu fi de acord cu bătrânii poate duce la o anumită discordie și diviziune în cadrul congregației, dar cineva va fi împiedicat pentru că noi susținem că este bun și adevărat? Totuși, dacă ne conformăm de dragul „unității”, dar făcând acest lucru ne compromitem integritatea în fața lui Dumnezeu, va aduce acest lucru aprobarea lui Iehova? Va proteja asta „micuțul”? Matei 18: 15-17 dezvăluie că congregația este cea care decide cine rămâne și cine este alungat, nu un trei de bătrâni care se întrunesc în secret a căror decizie trebuie acceptată fără îndoială.
Vinovăția noastră comună
Prin traducerea lor defectuoasă din Efeseni 4: 8 și Evrei 13:17, comitetul de traducere din NWT a pus bazele unei învățături care impune Martorilor lui Iehova să asculte fără îndoială Corpul de Guvernare și locotenenții săi, bătrânii, dar am văzut din experiența personală durerea și suferința care au provocat-o.
Dacă alegem să respectăm această învățătură susținută de Stephen Lett, ne putem face vinovați în fața judecătorului nostru, Isus Hristos. Vedeți, bătrânii nu au putere, în afară de puterea pe care noi le-o acordăm.
Când se descurcă bine, atunci da, ar trebui să-i sprijinim și să ne rugăm pentru ei și să-i lăudăm, dar ar trebui să îi tragem la răspundere și atunci când greșesc; și nu ar trebui să ne predăm niciodată voința lor. Argumentul, „Am urmat doar ordinele”, nu va rezista bine când voi sta în fața judecătorului întregii omeniri.
_____________________________________________________
[I] "În Romans 16, Pavel trimite salutări tuturor celor din congregația creștină romană cunoscută personal de el. În versetul 7, îi salută pe Andronic și pe Junia. Toți comentatorii creștini timpurii au crezut că aceste două persoane erau un cuplu și, din motive întemeiate: „Junia” este numele unei femei. ... traducătorii NIV, NASB, NW [traducerea noastră], TEV, AB și LB (și traducătorii NRSV într-o notă de subsol) toți au schimbat numele într-o formă aparent masculină, „Junius”. Problema este că nu există un nume „Junius” în lumea greco-romană în care scria Pavel. Numele femeii, „Junia”, pe de altă parte, este binecunoscut și comun în cultura respectivă. Deci, „Junius” este un nume inventat, în cel mai bun caz o presupunere ”.
Articol minunat, dar dacă acest lucru ne va surprinde de Răutatea așa-numitei organizații, să citim Efeseni 4: 7-16. Dacă vreun verset de acolo vorbește despre Bătrâni, voi aștepta. Încă aștept. Ah, nu. Acum, să obținem cea mai bună traducere biblică în omenire, conform Anuarului din 2014, pagina 4 și să obținem Biblia de referință NWT din 1984 și să ne uităm la Efeseni 4: 8. Ce aflăm, ei bine, descoperim că vechiul bun In este în Brackets, oh, cum îmi plac acele Brackets. Chiar și în notele de subsol de pe buton este literal... Citeste mai mult "
Ne lipsește evidentul. Minutele 16 ale emisiunii lunare pot fi rezumate în două propoziții.
1 Trupele acționează rebel.
2 Avem nevoie de repetări pentru a pune accent pe rezolvarea acestei probleme la nivel mondial.
Într-un târziu, o scrisoare a filialei nigeriene către HLC indică faptul că toți cadrele medicale martore ar trebui să înceteze administrarea transfuziei de sânge, chiar dacă sunt ordonate de superiorul lor. Unii bătrâni în exces HLC au citit scrisoarea adunării, deși scrisoarea nu a fost adresată congregației, ci HLC cu o directivă pentru a discuta cu personalul medical jw. Scrisoarea este o modificare de politică, anterior au fost autorizate să administreze dacă au fost solicitate de un superior. Li s-a cerut să se pregătească pentru eventualele pierderi de locuri de muncă. Așa că, atunci când am scos din vânt pentru că nu a fost citit la noi, am făcut eforturi pentru a confirma... Citeste mai mult "
Foarte bine, James. Cu siguranță se îndreaptă undeva. Le place să aplice Proverbele 4:18 pentru ei înșiși. Au înțeles capitolul, dar au ratat versetul aplicabil pe rând. Versetul care se aplică este:
„Calea celor răi este ca întunericul; Ei nu știu ce îi face să se poticnească. ”(Pr 4: 19)
Vă mulțumim că ne-ați spus despre această politică. Ceea ce este ciudat este că nu am auzit despre asta în altă parte. Ramura nigeriană devine necinstită?
Deci, dacă cei 8 bărbați spun „nu asculta pe omul numit Isus”, toți JW ar trebui să asculte pentru că, precum fariseii, au fost numiți de Dumnezeu?… Ei bine, ei nu au spus încă să nu asculte, dar îți cer să vezi Iisus așa cum vor ca tu să-l vezi, în ciuda celor spuse de Isus însuși despre el însuși. WT devine din ce în ce mai mult un tip cult de organizație. În zilele noastre, oamenii din majoritatea țărilor sunt încurajați să facă cercetări personale cu privire la tratamentul dumneavoastră medical, să pună întrebări sau o a doua opinie. La fel cu tipul de școală, tipul de mâncare pe care o consumi... Citeste mai mult "
dragă Menrov, îți propui să câștigi un argument, nu există nicio cale cu organizația JW. Ei trebuie să păstreze acest Monstre, acest Golem. Această organizație mănâncă și devorează toate, inclusiv raționamente solide și Adevăr. Există o singură modalitate de a ajuta oamenii sinceri să scape de acest monstru, să pună întrebări. Întrebările sunt ca semințele, mai devreme sau mai târziu, când starea este favorabilă, se trezesc și încep să scoată rădăcinile, erodând mediul. Întrebați de ce traducătorii traduc în acest fel tois anthrōpois. Întrebați de ce traducerea este „la bărbați” și nu „la bărbați”, de când ați învățat la școală tois... Citeste mai mult "
Corrado îți faci un punct foarte bun și este un memento foarte util să pui întrebări atunci când încearcă să depășești credințele înrădăcinate foarte puternice ale fraților și surorilor noștri, care sunt încă îndoctrinate de falsuri. Isus a făcut același lucru în multe ocazii, permițând ascultătorilor să ajungă la concluziile corecte pe cont propriu! De asemenea, acest lucru îi pune pe JW să facă o apărare pentru credința lor și pentru lucrurile în care cred ei fără să ajungă defensivi. Și mulțumesc pentru că ați fost bine cercetat în jurul hypeikete și hipotasesthō. Acest lucru a fost de mare ajutor. Desigur, această discuție... Citeste mai mult "
Bună lucrare Meleti, informațiile pe care le-ați prezentat din scripturi și cu utilizarea diferitelor traduceri ale textului scriptural grecesc și Lexicons a infirmat temeinic și complet interpretarea Orgs a scripturilor în această privință. Îmi amintește de relatarea lui Ilie când a avut probleme cu preoții lui Baal și Jah a dat jos un foc care a mâncat complet taurul sacrificat, stâncile / altar apa și nu a lăsat nimic! Stephen Lett crede că a intrat cu „primul pumn” singur stabilind sfera și cadrul pentru înțelegerea scripturilor, problema... Citeste mai mult "
Am fost șocat când am auzit prima dată că persoanele cu diasabilități mentale sau boală vor fi DF'ed indiferent de starea lor. Mi s-a spus pentru prima dată de supraveghetorul meu din congresul meu și, de atunci, am citit, de exemplu, din cartea Ciobanului, că oamenii care amenință cu sinucidere vor întârzia doar o DF, așa cum JC trebuie să se confere cu filiala. Ceea ce a fost și mai deranjant a fost faptul că socrul meu, care a fost și el în vârstă de mulți ani, i-a spus soției mele că un JC ar lua în considerare absolut sănătatea mentală a „transgresorului” (adică reduce probabilitatea de... Citeste mai mult "
Îmi amintesc că am prezidat un JDC care se ocupă de o persoană cu probleme mintale grave. Un fost martor a fost puternic influențat în acțiunile sale. I-am dat timp să facă tot ce a putut pentru a întrerupe contactul cu acea persoană și l-am întâlnit din nou la o dată ulterioară. Avea nevoie de timp și direcție pentru a demonstra un anumit grad de pocăință. Privind înapoi, cred că am înțeles. Am luat totuși un pic de manevrare pentru a-l trata în acest fel, dar, din fericire, nimeni nu a putut face nimic în acest sens.
Bună Meleti, mulțumesc pentru eforturile depuse. Aș dori să adaug câteva considerații. În legătură cu analiza dvs. despre ebraica 13:17, aș dori să adaug aceste gânduri. WTS face o eisegeză completă folosind redarea traducerii cuvântului peithesthe pentru a „asculta” exploatând semantica largă sau gama de semnificații care se aplică traducerii sale în limba engleză. De asemenea, am observat că cuvântul hypeikete (trimiteți-vă) este aplicat greșit în limba engleză ca supunere completă. Analizând cu atenție gramatica și contextul utilizării sale, am constatat că hypeikete apare doar în acest verset în tot NT.... Citeste mai mult "
Mulțumim Corrado, pentru adăugarea acestei cercetări excelente!
Mulțumesc Eric pentru analiza interesantă și mulțumesc Corrado pentru comentariul tău interesant. Corrado, după ce am petrecut un timp destul de calitativ cu Concordanța puternică și alte surse, sunt de acord cu concluziile tale despre semnificațiile hypeiko și hipotasso și sensul lui He 13:17 și despre utilizarea greșită a acestui vers de Lett. Cu toate acestea, în timp ce cuvântul hipotasso pare să poarte într-adevăr sensul supunerii „verticale” (oameni către autorități, oameni către Dumnezeu, toate lucrurile către Hristos, soții pentru soții lor, sclavi pentru stăpânii lor etc.), există două cazuri de utilizare de hipotasso care par a fi excepții. Efeseni 5:21... Citeste mai mult "
Mulțumesc tyhik pentru comentarii. Cred că chiar și acele versete la care v-ați referit demonstrează aceeași teză. Din păcate, viziunea și înțelegerea noastră despre congregația creștină este puternic colorată de anii noștri din cadrul STM. Structura bătrânilor, înțeleasă în congregațiile WTS, este foarte departe de cea a congregației creștine din secolul I. Să ne amintim că congregația creștină a avut o viață foarte scurtă. De la moartea lui Hristos, la aproximativ 30 de ani de la corupția adunării era deja la lucru. Să ne amintim că societatea creștină din primul secol,... Citeste mai mult "
Articol precis și precis, ca întotdeauna. Îmi amintește de Soldatul Universal de Buffy Sainte Marie. „El este soldatul Universal și chiar el este de vină”. ar putea părea un pic nedrept, dar toată lumea este încurajată să citească singur cuvântul lui Dumnezeu. Dacă acceptăm pur și simplu ceea ce ni se spune, este pentru că avem bărbați de încredere, la fel cum au făcut soldații în timpul războiului. Ascultați din nou melodia, dacă nu sunteți familiarizați cu ea.
Foarte frumos articol. Mulțumesc. Îmi aduc aminte că un supraveghetor de circuite a ținut o discuție în urmă cu doi ani despre faptul că a fost ascultător de corpul de conducere și a citit din Faptele 21: 20-26, dar a subliniat mai ales cuvintele din versetul 23, unde bătrânii din Ierusalim i-au spus lui Pavel: „DO DO CE NE VĂ RUGĂMĂM: ”. Apoi, C / o a continuat să spună tuturor celor din Sala Regatului că, din moment ce este un reprezentant direct al organului de conducere, el ar putea să includă el însuși atunci când a spus adunării: „FĂ CE FACEM CE VĂ RĂMÂNT”. La fel ca o notă laterală, problema se întâmplă în... Citeste mai mult "
Cumnatul meu (bătrân de mai mulți ani) a folosit aceleași scripturi și raționamente cu mine. Deoarece Pavel s-a supus bătrânilor din Ierusalim (în acest sens, fără ca acest lucru să-i compromită conștiința și să țină cont de faptul că Pavel era dispus să fie „orice” pentru tot felul de oameni), ar trebui să ne supunem și noi. Fara intrebari. Presupun că nu a analizat acele scripturi împotriva galatenilor ch 1 și 2.
Asta este foarte adevărat. Scrisoarea către galateni a fost o carte foarte specială în ultimii câțiva ani, care m-a ajutat să înțeleg lucrurile care mi-au fost ascunse în mintea org. Cred că dacă cineva ar spune astăzi ceva despre corpul de conducere al Martorilor lui Iehova, apropiat de ceea ce apostolul Pavel a spus în Galateni 2: 6 cu privire la bătrânii din Ierusalim, ar fi probabil excluși sau cel puțin despăgubiți de toate așa-numitele privilegii sau respect înalt org. „Dar în ceea ce privește pe cei care păreau să fie importanți - orice ar fi ei nu are nicio diferență pentru mine,... Citeste mai mult "
Vă mulțumim că ați discutat atât de repede despre această prelegere de Stephen Lett. „Observă, ni se spune să fim ascultători. În mod clar, aceasta înseamnă că ar trebui să respectăm sau să ne supunem ceea ce ne spun ei. Desigur, asta ar fi cu condiția: dacă nu ne vor spune să facem ceva care nu este scriptural. Și, desigur, acest lucru ar fi extrem de rar. ”„ Este singura condiție pentru care un creștin nu ar trebui să asculte de Bătrâni - când ne spun să facem ceva care nu este biblic? Este foarte înfricoșător faptul că un JW trebuie să asculte bătrânii într-o asemenea măsură. Să folosim altul... Citeste mai mult "
O atenție plăcută și sfaturi Eric. Ar trebui să spun că, dacă, dintr-un motiv imposibil, aș fi într-o congregație, ar trebui să respect și să colaborez cu bătrânii la fel de mult cât aș respecta și a colabora cu „un editor obișnuit”. Altfel va exista favoritism. Cu siguranță, dragostea și respectul de tip Hristos ar trebui să fie date în aceeași sumă unui editor ca unui bătrân. Și, după cum spui, ascultarea noastră aparține lui Hristos. Isus nu a acordat prioritate celor care aveau privilegii de autoritate date de oameni, în fața celor care erau umili. Dacă asta atrage... Citeste mai mult "
Întotdeauna mi-au plăcut articolele pe care le-ați publicat pe acest site, Tadua și alți colaboratori. Cele recente chiar mai mult. Mulțumiri. Mi se pare din ce în ce mai probabil că GB îi face pe ei singuri culpabili de păcatele Omului fărădelege, 2 Thes 2. Am inserat un citat din „..Christian Freedom”, Franz, p. 17, pe care consider că este relevant pentru ascultarea pe care GB o necesită pentru ei și pentru „locotenenții” săi: „Cei de sub autoritate sunt astfel jefuiți de libertatea de a decide singuri dacă informațiile sunt faptice sau false, benefice sau dăunătoare. Si... Citeste mai mult "
Vă mulțumim pentru analiza contextului. Darurile pentru bărbați sunt în armonie cu contextul și, așa cum spune apostolul Petru tuturor creștinilor - 1 Petru 4:10 „În măsura în care fiecare a primit un dar, folosiți-l în slujirea unii altora ca niște administratori minunați ai bunătății nemeritate a lui Dumnezeu asta se exprimă în diferite moduri. ” Agenda obedienței fără îndoială este întotdeauna prioritatea lor, imaginați-vă ilustrația hiperbolică a nepunerii la întrebare a pensulei de 2 ″. Am avut odată o discuție cu un bătrân anul trecut cu privire la această problemă, el a spus chiar dacă GB greșesc cu privire la o problemă scripturală pe care ar trebui să o ascult și a adăugat... Citeste mai mult "
Știați dacă „să lăsați GB-ul să vă păcătuiască” s-a făcut legea „JW scrisă” sau este ceva care s-a filtrat în ex. Adunările de vârstă ale CO?
Gândirea pare biblică:
Exodul 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
Dacă este ceva, doar Iisus este capabil să „ne poarte păcatele”, prin sacrificiul său.
Nu cred că este lege scrisă din câte am văzut.
Din experiența mea, deși pare să fie un sentiment comun de gândire printre cei care mai cred că orgul este „adevărul”.
O soră mi-a exprimat în urmă cu câteva luni că a simțit că toată responsabilitatea este pe corpul de conducere și tot ce trebuia să-și facă griji era să îi asculte și să îi urmeze.