Lucrează cu Iehova în fiecare zi

[Din ws 8 / 18 p. 23 - octombrie 22 - octombrie 28]

„Suntem colegii lui Dumnezeu.” - 1 Corinteni 3: 9

 

Înainte de a începe să trecem în revistă articolul din această săptămână, să luăm în considerare mai întâi contextul din spatele cuvintelor lui Pavel folosite ca text temă în 1 Corinthians 3: 9.

Se pare că au existat diviziuni în congregația din Corint. Pavel menționează gelozia și certurile ca unele dintre trăsăturile nedorite care existau în rândul creștinilor din Corint (1 Corinteni 3: 3). Cu toate acestea, și mai îngrijorător a fost faptul că unii pretindeau că aparțin lui Pavel, în timp ce alții pretindeau că aparțin lui Apolo. În acest context, Pavel face afirmația în textul tematic din această săptămână. Subliniind faptul că El și Apolo au fost pur și simplu slujitori ai lui Dumnezeu, el se extinde apoi în versetul 9:

„Căci noi suntem lucrători împreună cu Dumnezeu: tu ești câmpul lui Dumnezeu, tu ești zidirea lui Dumnezeu”.  Regele James 2000 Bible

Acest verset ridică următoarele două puncte:

• muncitori împreună cu DumnezeuMatei 22:21 - Pavel și Apollo nu pretind că au o poziție ridicată deasupra congregației, dar în 1 Corinteni 3: 5 se întreabă:  Cine este atunci Pavel? și cine este Apolo? ci slujitori în care ați crezut, fiecare în conformitate cu ceea ce a dat Domnul ”.
• tu ești câmpul lui Dumnezeu, ești clădirea lui Dumnezeu ”- Adunarea îi aparținea lui Dumnezeu nu lui Pavel și nici lui Apollo.

Acum că avem fondul textului tematic, să trecem în revistă articolul din această săptămână și să vedem dacă punctele ridicate sunt în conformitate cu contextul respectiv.

Paragraful 1 se deschide subliniind ce privilegiu este să fie „Colegii lui Dumnezeu ”. Menționează predicarea veștii bune și făcând ucenici. Toate punctele bune. Apoi, menționează următoarele:

Cu toate acestea, predicarea și formarea discipolilor nu sunt singurele modalități prin care lucrăm cu Iehova. Acest articol va examina alte modalități prin care putem face acest lucru - prin asistarea familiei și a celorlalți închinători, prin a fi ospitalieri, prin voluntariat pentru proiecte teocratice și prin extinderea serviciului nostru sacru ”.

Majoritatea punctelor menționate, la prima vedere par a fi în conformitate cu principiile creștine, dar scripturile nu conțin niciun concept de „proiecte teocratice ”. Într-adevăr, Colossians 3: 23, care este citat, arată faptul că „orice faceți voi, lucrați la ea cu suflet cu totul la adresa lui Iehova și nu la oameni” (NWT).

În plus, în timp ce aceste proiecte în nume, pretind că sunt direcționate sau comandate de Dumnezeu, în realitate nu există dovezi în acest sens. Singurele proiecte de construcție teocratice conținute în Scripturi sunt clădirea Chivotului de către Noe și construcția Cortului. Acestea au fost comunicate lui Noe și Moise de către îngeri, cu instrucțiuni clare. Toate celelalte proiecte, chiar și cum ar fi Templul lui Solomon nu au fost guvernate și conduse de Dumnezeu. (Templul lui Solomon se datora dorinței lui David și Solomon de a construi Templul pentru a înlocui Corternicul. Nu a fost solicitat de Dumnezeu, deși a susținut proiectul.)

Pentru a ajuta la înțelegerea forței și accentului articolului, parcurgeți articolul și evidențiați „asistarea lucrători de familie și ospitalitate ” într-o singură culoare - spune albastru - apoi evidențiați proiecte teocratice și slujire sacră într-o altă culoare - să spunem chihlimbar. La sfârșitul articolului, scanați paginile și vedeți ce culoare este cea mai proeminentă dintre cele două. Cititorii obișnuiți nu vor fi surprinși să discearnă ce mesaj încearcă Organizația să transmită editorilor.

Paragraful 4 începe cu cuvintele „Părinții creștini cooperează cu Iehova atunci când își stabilesc obiective teocratice înaintea copiilor lor” La prima vedere, nimic nu pare de remarcat în legătură cu această afirmație. Apoi articolul adaugă:

Mulți care au făcut acest lucru și-au văzut ulterior fiii și fiicele preluând sarcini de serviciu cu normă întreagă departe de casă. Unii sunt misionari; alții pionieri în care nevoia de editori este mai mare; încă alții slujesc la Betel. Distanța ar putea însemna că familiile nu se pot întruna atât de des pe cât și-ar dori. "

Pentru majoritatea martorilor lui Iehova, prima declarație a alineatului i-ar duce în mod logic la concluzia acestui lucru „Obiective teocratice” sunt într-adevăr ceea ce organizația a denumit „serviciu full-time”Și faptul că sacrificarea unității familiale este o cerință a multora „Obiective teocratice”. Dar acestea sunt valabile „Obiective teocratice”?

Dacă introduceți „serviciu cu normă întreagă” în caseta de căutare a Bibliotecii JW, veți observa că din mii de accesări, niciunul nu este din Biblie.

Biblia nu menționează slujba cu normă întreagă. Isus și-a încurajat adepții săi să iubească pe Iehova cu toată inima și sufletul lor întreg și să-și iubească vecinii așa cum se iubesc pe ei înșiși. Acestea sunt cele mai mari două porunci (Matei 22: 36-40). Orice acte de credință ar fi motivate de iubire. Nu exista nicio obligație sau cerință sau „poziții” de serviciu cu normă întreagă. Fiecare a făcut ceea ce le-au permis circumstanțele și inima i-a motivat să facă.

În ceea ce privește slujirea lui Iehova, Biblia este foarte clară cu privire la modul în care ne măsurăm slujba către Dumnezeu.

„Fiecare să-și examineze propriile acțiuni, și atunci va avea motive de bucurie numai pentru el însuși și nu în comparație cu cealaltă persoană.” (Galateni 6: 4).

Biblia nu se diferențiază atât timp cât este o slujire din toată inima.

Dacă cineva ar spune părinților Martorilor lui Iehova că ar trebui să-și încurajeze copiii să slujească la Vatican sau la sediul mondial al religiei mormone, aproape niciunul dintre ei nu ar crede că ar fi demn de laudă. De fapt, probabil că ar condamna un astfel de curs.

Prin urmare, pentru ca paragraful să aibă o semnificație scripturistică, se bazează mult pe premisa că servirea organizației este ceea ce Iehova cere. La fel ca Beroeans, trebuie să testăm amănunțit dacă ceea ce suntem învățați este în concordanță cu voința și scopul lui Iehova. Dacă nu, orice astfel de serviciu ar fi inutil.

Paragraful 5 oferă sfaturi valoroase și facem bine pentru a ajuta colegii închinători acolo unde putem. Cu toate acestea, adevărații creștini ar extinde această asistență oriunde s-ar putea, dincolo de congregația lor locală, la necredincioși, dacă doresc cu adevărat să urmeze porunca lui Hristos.

Fii ospitalier

Paragraful 6 se deschide explicând că termenul grecesc tradus prin „ospitalitate” înseamnă „bunătate față de străini”. Așa cum este citat Evrei 13: 2 ne amintește:

„Nu uitați de ospitalitate, pentru că unii, necunoscuți de ei înșiși, îngeri distrați”.

Paragraful continuă, „Putem și ar trebui să profităm de oportunități pentru a-i ajuta pe ceilalți în mod regulat, indiferent dacă sunt„ în legătură cu noi în credință ” sau nu."(Buda la noi). O rară recunoaștere că adevărata ospitalitate este pentru străini, inclusiv în afara organizației.

Paragraful 7 sugerează să arate ospitalitate pentru servitorii cu normă întreagă. Cu toate acestea, este discutabil dacă se califică drept străini. Cu siguranță după prima vizită la o congregație, ei nu mai sunt străini. De asemenea, aceștia vizitează în mod deliberat congregația și se așteaptă la ospitalitate, care este cu totul diferit de un străin complet care trece printr-un loc unde nu știau pe nimeni, și nici nu își permiteau un han, și aveau nevoie doar de adăpost pentru noapte.

Voluntar pentru proiecte teocratice

Paragrafele 9 la 13 încurajează pe toți să caute oportunități de a face voluntariat pentru proiectele și misiunile Martorilor. Proiectele martorilor includ ajutorul cu literatura, teritoriile, întreținerea, construcția sălii regatului și lucrările de salvare a dezastrelor.

Scriptura care îmi vine în minte este următoarea:

„Dumnezeu care a făcut lumea și toate lucrurile din ea, văzând că este Domnul cerului și al pământului, nu locuiește în templele făcute cu mâinile; Niciunul dintre ei nu este venerat cu mâinile oamenilor, ca și când ar avea nevoie de ceva, văzând că dă toată viața, respirația și toate lucrurile ”- King James 2000 Bible.

Dacă Iehova spune că nu locuiește în case sau temple construite de oameni, de ce există un accent atât de mare pe a avea proiecte de construcții mari, clădiri și extindere continuă? Nu avem niciun indiciu că creștinii din secolul I au avut facilități mari de ramură, nici nu găsim pe Pavel sau pe vreunul dintre apostoli care emit instrucțiuni pentru creștini să construiască structuri permanente pentru închinare? În calitate de creștini, vrem să urmăm modelul stabilit pentru noi de Hristos și discipolii Săi din primul secol. Isus nu a cerut niciunui apostol să supravegheze proiecte mari pentru lăcașuri de cult. De fapt, el a discutat despre o schimbare a accentului de la clădiri la inimă. El dorea ca aceștia să se concentreze doar pe un singur scop: închinându-l în Adevăr și în Duh. (John 4: 21, 24)

Extindeți-vă serviciul

Paragraful 14 se deschide cu cuvintele: „Ți-ar plăcea să lucrezi mai mult cu Iehova?”Cum ne propune organizația să facem acest lucru? Prin mutarea la locul unde ne trimite organizația.

Organizația pare să aibă o atenție scăzută pentru cei pe deplin angajați în propria localitate sau pentru persoanele ale căror circumstanțe nu le permit să servească pe teritorii izolate. În loc să recunoaștem clar că toate pot fi cu suflet întreg, oriunde s-ar afla, implică faptul că nu putem lucra pe deplin cu Iehova, dacă nu ne deplasăm într-un câmp străin. Acest lucru este în contrast cu mesajul pe care ar trebui să-l transmită, acesta fiind acela că lucrăm mai mult cu Iehova și cu Regele său uns atunci când ne străduim să cultivăm rodirea Duhului Sfânt. Am putea apoi să reflectăm calitățile lui Iehova în diferite aspecte ale vieții noastre indiferent de locul în care îl slujim. (Fapte 10: 34-35)

Paragraful 16 încurajează editorii să dorească să servească la Bethel, să asiste la lucrările de construcție sau să facă voluntari ca lucrători temporari sau navetiști. Aceasta în ciuda reducerilor mari ale membrilor Bethel din ultimii ani.

Cei care ar putea avea o viziune mai cinică ar putea sugera, probabil, este astfel încât să poată continua cu eliminarea acelor persoane mai în vârstă care ar putea deveni o răspundere pentru sănătate, înlocuindu-le cu altele mai tinere.

De asemenea, nu se explică aici că își doresc doar cei cu abilități particulare, aproape toate care pot fi obținute doar prin învățământ superior. Prin urmare, pentru a fi util Organizației, ar trebui să se opună politicii lor scripturale de evitare a unei astfel de educații sau să fi devenit martor după terminarea studiilor superioare.

Paragraful 17 prezintă sugestia că pionierii obișnuiți ar trebui să ia în considerare încercarea de a se califica pentru a participa la Școala pentru Evanghelizatorii Regatului.

Am face bine să luăm în considerare rugăciunea dacă toate aceste căi de serviciu sunt în conformitate cu direcția lui Hristos sau dacă suntem învățați să slujim oamenilor.

Dacă ați evidențiat diferitele paragrafe din articolul Watchtower, așa cum este sugerat în introducere, care ați spune mesajul sau tema principală a articolului?

Articolul se concentrează mai mult pe generozitate și ospitalitate sau pe sarcini, responsabilități și servicii organizaționale?

Articolul se extinde cu adevărat în contextul în care Pavel a rostit cuvintele „Suntem colegii lui Dumnezeu” și cum am putea aplica aceste cuvinte? Sau se extinde asupra modului în care putem fi colegii organizației.

Deoarece tactica de momeală și comutator folosită în acest articol este o metodă folosită frecvent, în articolele viitoare de ce să nu uitați pentru următoarele:

Momeală

Paragrafe introductive: Introducerea unor gânduri și scripturi despre care se știe că sunt adevărate și incontestabile editorilor (articolul săptămânii din paragraful 1-3, paragraful 5-6)

Propoziții introductive: Începând un paragraf cu o scriptă citată, referire la o scriptă citată, la principiul Bibliei sau la un fapt general pe care editorul îl va accepta să fie adevărat sau scriptic.

Intrerupator

Legarea gândurilor din paragrafele și propozițiile introductive cu doctrina sau actele de serviciu ale Martorului, dar care, dacă sunt examinate fără gândurile introductive, ar da un sens total diferit în contextele lor proprii.

Concluzie

În concluzie, dacă doriți cu adevărat să „lucrați cu Iehova în fiecare zi” așa cum sperăm că o faceți, atunci veți găsi puțin ajutor în acest sens Turnul de veghe articol.

Sperăm că veți găsi mai multe încurajări din citirea și meditarea la Faptele 9: 36-40 care conține relatarea lui Dorcas / Tabitha și modul în care a practicat principiile lui Matei 22: 36-40 despre care am menționat mai sus și cum a dus acest lucru la Iehova și Iisus Hristos considerând-o demnă de o înviere chiar acolo în primul secol.

[Cu mulțumire mulțumită lui Nobleman pentru asistența acordată pentru majoritatea articolului din această săptămână]