Îți faci propriile gânduri ale lui Iehova?

„Fii transformat făcându-ți mintea să treacă.” - Romani 12: 2

 [Din ws 11 / 18 p.23 ianuarie 28, 2019 - februarie 3, 2019]

Articolul din Watchtower de săptămâna trecută discuta subiectul „Cine vă modelează gândirea? ”. Organizația a formulat revendicarea „Sclavul credincios și discret ”nu exercită control asupra gândurilor indivizilor și nici bătrânilor”.[I] De ce nu consultați această afirmație din articolul săptămânii din paragraful 16? Se spune „Deși suntem ferm hotărâți să evităm transfuzia de sânge integral sau oricare dintre cele patru componente majore ale acestuia, unele proceduri care implică sânge necesită luarea unei decizii personale bazate pe principiile biblice care indică gândirea lui Iehova. (Fapte 15:28, 29) ”

Nu sintagma „suntem ferm hotărâți să evităm ” arată control sau influență puternică la care ar putea fi dificil să reziste. Nici măcar nu o vorbesc „Este bine și lăudabil dacă suntem hotărâți ferm ”. Mai degrabă nu există nicio opțiune aparentă de a renunța sau de a avea o viziune diferită. Mai ales când sunteți „încurajați” să dați secretarului o copie a directivei medicale în mod regulat; cu atât mai mult dacă nu ați făcut-o. Poate că un bătrân ți-a cerut-o, cu un „Secretarei noastre de congregare lipsesc câteva directive în avans, inclusiv a ta. Vă rog să-i oferiți o copie. ” Nu poate că aceasta exercită o influență puternică aproape până la punctul de constrângere?

Acest tip de atitudine se desfășoară prin acest articol al Watchtower.

Paragraful 3 prevede „De exemplu, am putea avea dificultăți în a înțelege părerea lui Iehova despre curățenie morală, materialism, lucrarea de predicare, folosirea greșită a sângelui sau altceva. "

Deși nu este declarat în mod deschis, toți Martorii, atât cei prezenți, cât și cei din trecut, știu că așteaptă și doresc ca dvs. atunci când citiți „punctul de vedere al lui Iehova” să înlocuiți această frază din mintea dvs. cu „punctul de vedere al Organizației lui Iehova” și apoi să faceți un pas suplimentar și renunță la „Iehova” lăsând „viziunea Organizației”. Cum putem ști asta cu siguranță? Faptele Apostolilor 15: 28-29 spune „să te abții de la sânge”. Acum puteți interpreta personal această scriptură în sensul că nu ar trebui să o beți și să arătați respect pentru ea, dar din cauza respectului pentru viață ați accepta o transfuzie de sânge în anumite circumstanțe. Totuși, ar accepta organizația să înțelegeți părerea lui Iehova? Cu siguranță că nu. Organizația are mult mai multe șanse să te ducă în fața unui comitet judiciar și să fie exclusă dacă ai apărat înțelegerea părerii lui Iehova. Ce încearcă să-ți impună și astfel să-ți controleze gândirea și deciziile? Opinia organizației.

Paragraful 5 ne oferă definiția de studiu a Organizației. Nu, nu citește și meditează asupra scripturilor. Se spune: „Studiul este mai mult decât lectura superficială și implică mult mai mult decât doar evidențierea răspunsurilor la întrebările de studiu. Când studiem, avem în vedere ce ne spune materialul despre Iehova, despre căile sale și despre gândirea lui. ”  Aceasta este apoi o influență pentru a vedea publicațiile organizației ca material primar de studiu și ghid către scripturi, mai degrabă decât pentru a studia scripturile direct. Înseamnă, de asemenea, claritatea cuvântului lui Dumnezeu este ocolită prin trecerea unei terțe părți, mai degrabă decât directă către sursă. (Evrei 4: 12) Acest lucru are, de asemenea, un efect asupra și contribuie la problemele discutate mai jos despre paragraful 12.

Paragraful 6 continuă pe „În timp ce medităm regulat la Cuvântul lui Dumnezeu ”, implicând astfel că studiul cuvântului lui Dumnezeu este satisfăcut prin studierea literaturii biblice. Aceasta este și o influență subtilă.

Paragraful 8 va vedea probabil comentarii ale membrilor super-drepți ai congregării cu privire la ascultarea politicii Corpului de conducere privind educația ulterioară, așa cum spune „Unii părinți insistă asupra a ceea ce este mai bun pentru copiii lor material, chiar în detrimentul sănătății spirituale a copiilor lor ”.

Astăzi, în întreaga lume, atât părinții Martorilor, cât și cei care nu sunt martorii insistă asupra a ceea ce cred că este cel mai bun pentru copiii lor. Totuși, din păcate, de multe ori copiii nu sunt capabili să trăiască în conformitate cu așteptările părinților lor. Mai frecvent în aceste zile copiii nu doresc, deoarece părinții nu au considerat fericirea copilului. Acest lucru este și mai răspândit în organizație. Deși afirmația de la punctul 8 implică faptul că a căuta ceea ce este mai bun pentru copilul tău înseamnă material un rău spiritual pentru copil, nu este cazul. Depinde foarte mult de circumstanțe și alegeri, toate acestea fiind unice pentru fiecare relație de părinți și copii. Căutarea viziunii Organizației asupra sănătății spirituale a copilului ar putea avea ca rezultat cel mai rău pentru copil.[Ii]

Paragraful 10 prezintă aceleași simptome ca și paragraful 12 de mai jos, când scrie „De exemplu, să presupunem că suntem atrași de un anumit stil de îmbrăcăminte sau de îngrijire care poate să-i supărească pe unii în congregație sau care poate stârni pasiune în mintea altora. "  Acest avertisment cu privire la problema barbilor și a fracțiilor de barbă care îi supără pe unii, printre altele, continuă să fie repetat. O problemă este că, datorită mediului de control ridicat care a existat de mult timp, chiar dacă barba este acum acceptabilă în multe țări occidentale, mulți martori încă consideră bărbile ca fiind păcătoase, în ciuda faptului că Isus a avut întotdeauna una. O altă problemă la care se face referire este rochia mai multor surori, care este considerată indecentă de majoritatea, adică bluze cu croi scăzut, fuste scurte sau rochii scurte, rochii și fuste cu fante etc., sau haine de ambele sexe foarte strânse și lasă puțin imaginației. Evident, sfatul nu reușește să ajungă la inimile vinovaților. Toate punctele prezentate mai jos în ceea ce privește paragraful 12 sunt aplicabile în mod egal aici.

Paragraful 12 dezvăluie un simptom al mediului de control înalt al Organizației și, în consecință, este eșecul nu numai de a controla mulți Martori, ci și de a ajunge la inima lor.

Se spune: „De exemplu, dansul în lapte este o formă de conduită stângăce care devine din ce în ce mai frecventă în lume. Unii pot scuza o astfel de conduită, motivând că nu este același lucru cu relațiile sexuale directe. Dar astfel de acțiuni reflectă gândirea lui Dumnezeu, care abește orice fel de răutate ”

Această afirmație dezvăluie o serie de probleme privind reflectarea implicațiilor sale. Sunt:

1. Trebuie să existe o cantitate suficient de semnificativă de Martori care se angajează în această practică pentru a fi menționată chiar sub formă de scris.
2. Acest lucru indică o eșec în controlul comportamentului Martorilor.
3. De asemenea, indică un eșec al învățării Organizației în atingerea inimii lor.
4. Este acceptat faptul că, cu cât este mai mare controlul exercitat asupra oamenilor, fie de către un guvern, fie de o organizație, cu atât este mai probabil ca oamenii să încerce să găsească modalități în jurul acestor reguli sau să facă lucruri care nu sunt interzise în mod special de o regulă, adesea ca o formă de rebeliune. Motivul pentru care sfârșesc prin a se concentra pe ascultarea de reguli și vor considera că orice nu se va pronunța ca fiind acceptabil, mai degrabă decât să se gândească la principiile originale din spatele acestor reguli.

Pentru a remedia situația, organizația ar trebui să treacă de la o mentalitate în continuă creștere a regulilor la o mentalitate bazată pe principii. Pentru a realiza acest lucru, ei ar trebui să reducă atenția asupra predicării, ceea ce le oferă Martorilor impresia că vor fi mai predispuși să fie mântuiți cu atât mai mult predica fac. Acest lucru ar oferi mai mult timp în ședințe și publicații pentru a se concentra pe principii și cum să argumenteze principiile și să le aplice într-un mod practic. De asemenea, pentru a evidenția mai mult beneficiile aplicării acestor principii în viața de zi cu zi. Apoi, multe dintre aceste probleme care ies la suprafață ar înceta să mai fie probleme. Dar probabilitatea ca acest lucru să se întâmple este ca și cum un bulgăre de zăpadă rămâne neîngrijit într-un cuptor.

Întreaga prezentare a acestui articol vine ca un părinte înspăimântător care le spune copiilor. Ți-am spus să nu faci asta, ți-am spus să nu faci asta, de ce o faci? Ca observatori externi, am comenta faptul că părintele nu a reușit să ajungă la inimile copiilor și se concentrează mai degrabă pe reguli decât pe principii. Că părintele trebuie să își ia timp pentru a-i ajuta pe copii să înțeleagă de ce anumite lucruri sunt bune sau nu sunt bune de făcut.

Este evident că Organizația este doar un astfel de părinte care nu reușește. Dieta constantă a articolelor „faceți cum spunem”, lipsite de orice substanță, cu amintirile constante de a asculta tot ce spune Organul de conducere, corect sau corect, nu reușește să obțină rezultatele dorite.

Paragraful 18 continuă încercarea de a influența deciziile oamenilor în funcție de dorința Organizației, mai degrabă decât de dorința lui Dumnezeu. Se spune: „De exemplu, ce se întâmplă dacă angajatorul tău ți-ar oferi o promoție cu o creștere substanțială a salariului, dar poziția ar interfera cu activitățile tale spirituale? Sau dacă sunteți la școală, să presupunem că vi s-a oferit o oportunitate de a vă îndepărta de acasă pentru a primi educație suplimentară. În acel moment, va trebui să faceți cercetări de rugăciune, să vă consultați cu familia și poate cu bătrânii, apoi să luați o decizie? ” Nu sunt citate scripturi pentru a face cercetări. Ar putea fi pentru că scripturile conțin foarte puține reguli pentru creștini, dar în schimb principii?

Mai mult, ce „activități spirituale ” ar fi interzis? Participați la cel puțin o ședință de săptămână de săptămână care durează 1.75 ore plus timp de călătorie? Unde este prescris în Biblie? Numai faptul de a nu părăsi sau a uita să ne adunăm este încurajat (Evrei 10: 24-25). Nu există nicio cerință pentru o întâlnire săptămânală cu materiale strâns scrise de alții.

Și cum rămâne cu educația ulterioară? Ce scriptură sugerează că nici nu ar trebui să o luăm în considerare? Nici unul. Încă o dată, principiile biblice vin să joace în luarea deciziei, dar nu mai mult decât în ​​orice altă decizie importantă din viață.

Scripturile nu ne constrânge și nu sugerează cu nicio măsură un anumit curs de acțiune pentru niciuna dintre aceste decizii. Cu toate acestea, puteți fi sigur că literatura organizației este plină de declarații coercitive și care influențează decizia. De asemenea, le-ar dori să îi consultați pe bătrâni, pentru a vă asigura că remorcați linia așa cum a fost definită în conformitate cu Organizația.

În concluzie, atunci întrebarea la care trebuie să răspundem cu adevărat este „Creăm că Iehova gândește propria noastră”? Sau este gândirea unui grup de bărbați, care pretind că sunt reprezentanții numiți ai lui Dumnezeu, care își trec gândurile ca gândire a lui Dumnezeu?

Decizia este a noastră și este responsabilitatea noastră. Ceea ce nu vom putea face atunci când va veni Armageddon, este să oferim scuza, „este vina lor, m-au făcut să o fac”. Va fi vina noastră, dacă vom continua să o permitem, când o vom cunoaște sau suspectăm este greșit.

[I] În paragraful 13.

[Ii] Autorul știe personal despre un astfel de copil (acum adult) care câștigă mai puțin pe lună din jobul ales decât ar face dacă ar beneficia de beneficii guvernamentale. El depinde pe deplin de părinții săi pentru mâncare și cazare, și nu are perspective de căsătorie, întrucât nu-și putea permite nici măcar să-și hrănească o soție, cu atât mai puțin să o găzduiască. El este norocos să trăiască într-o țară care ar plăti venituri mici, indemnizații de șomaj, dacă tatăl său (singurul câștigător de pâine) ar muri.

Tadua

Articole de Tadua.