Salut. Aceasta este partea 11 din seria noastră Matei 24. Începând cu acest moment, ne vom uita la pilde, nu la profeție. 

Pentru a trece în revistă pe scurt: De la Matei 24: 4 până la 44, am văzut că Isus ne dă avertizări profetice și semne profetice. 

Avertismentele constau în sfatul de a nu fi luate în considerare de oameni care pretind că sunt prooroci unși și care ne spun să luăm întâmplări comune ca războaie, foamete, ciumă și cutremure, ca semne că Hristos este pe cale să apară. De-a lungul istoriei, acești bărbați au apărut făcând astfel de afirmații și fără a eșua, așa-numitele lor semne s-au dovedit a fi false.

El și-a avertizat discipolii despre faptul că au fost induși în eroare prin afirmații false cu privire la întoarcerea lui ca rege, în sensul că el se întorcea într-un mod ascuns sau invizibil. 

Cu toate acestea, Isus le-a dat discipolilor săi instrucțiuni clare despre ceea ce constituia un semn adevărat care ar semnala că a venit timpul să-și urmeze indicațiile, astfel încât să se poată salva pe ei înșiși și familiile lor de pustiirea care urmează să cadă în Ierusalim.

În plus, el a vorbit și despre un alt semn, un semn singular în ceruri, care ar marca prezența lui ca rege - semn care va fi vizibil pentru toți, precum fulgerele fulgere peste cer.

În cele din urmă, în versetele 36-44, el ne-a oferit avertismente cu privire la prezența sa, subliniind în mod repetat că va veni pe neașteptate și că cea mai mare preocupare a noastră trebuie să rămânem treji și atenți.

După aceea, își schimbă tactica de predare. Începând cu versetul 45, alege să vorbească în pilde - patru pilde mai exact.

• Pilda Sclavului Credincios și Discret;
• Pilda celor Zece Fecioare;
• Pilda talentelor;
• Pilda Oilor și Caprelor.

Toate acestea au fost date în contextul discursului său despre Muntele Măslinilor și, ca atare, toate au o temă similară. 

Acum este posibil să fi observat că Matei 24 se încheie cu pilda Sclavului Credincios și Discret, în timp ce celelalte trei pilde se găsesc în capitolul următor. Bine, am o mică mărturisire de făcut. Seria Matei 24 include de fapt Matei 25. Motivul pentru aceasta este contextul. Vedeți, aceste diviziuni de capitole au fost adăugate cu mult timp după cuvintele scrise de Matei în relatarea sa din Evanghelie. Ceea ce am analizat în această serie este ceea ce se numește în mod obișnuit Discursul Olivet, pentru că aceasta urma să fie ultima dată când Isus le-a vorbit ucenicilor săi în timp ce era cu ei pe Muntele Măslinilor. Acest discurs include cele trei parabole găsite în capitolul 25 din Matei și ar fi dezavantajat să nu le includem în studiul nostru.

Cu toate acestea, înainte de a merge mai departe, trebuie să clarificăm ceva. Pildele nu sunt profeții. Experiența ne-a arătat că, atunci când bărbații le tratează ca profeții, ei au o agendă. Să fim atenți.

Pildele sunt povești alegorice. O alegorie este o poveste care este menită să explice un adevăr fundamental într-un mod simplu și evident. Adevărul este de obicei unul moral sau spiritual. Natura alegorică a unei parabole le face foarte deschise interpretării și nepriceputii pot fi luați de intelectuali deștepți. Amintiți-vă deci această expresie a Domnului nostru:

 „În acel moment, Isus a răspuns:„ Te laud public, Tată, Domnul cerurilor și al pământului, pentru că ai ascuns aceste lucruri înțelepților și intelectualilor și le-ai descoperit pruncii. Da, Părinte, pentru că așa a ajuns să fie calea aprobată de tine. ” (Matei 11:25, 26 NWT)

Dumnezeu ascunde lucrurile la vedere. Cei care se mândresc cu capacitatea lor intelectuală nu pot vedea lucrurile lui Dumnezeu. Dar copiii lui Dumnezeu pot. Aceasta nu înseamnă că este necesară o capacitate mentală limitată pentru a înțelege lucrurile lui Dumnezeu. Copiii mici sunt foarte inteligenți, dar sunt, de asemenea, încrezători, deschiși și umili. Cel puțin în primii ani, înainte de a ajunge la vârsta în care cred că știu tot ce trebuie să știe despre tot. Nu, părinți?

Așadar, să ne ferim de interpretările complicate sau complexe ale oricărei parabole. Dacă un copil nu a putut să înțeleagă acest lucru, atunci aproape sigur a fost creat de mintea omului. 

Isus a folosit pilde pentru a explica ideile abstracte în moduri care le fac reale și de înțeles. O parabolă ia ceva în cadrul experienței noastre, în contextul vieții noastre și o folosește pentru a ne ajuta să înțelegem ceea ce este adesea dincolo de noi. Pavel citează din Isaia 40:13 când întreabă retoric: „Cine înțelege mintea Domnului [Yahweh]” (Biblia NET), dar apoi adaugă reasigurarea: „Dar noi avem mintea lui Hristos”. (1 Corinteni 2:16)

Cum putem înțelege dragostea, mila, bucuria, bunătatea, judecata sau mânia lui Dumnezeu înaintea nedreptății? Prin mintea lui Hristos putem cunoaște aceste lucruri. Tatăl nostru ne-a dat singurul său fiu născut care este „reflectarea gloriei sale”, „reprezentarea exactă a ființei sale însuși”, imaginea Dumnezeului viu. (Evrei 1: 3; 2 Corinteni 4: 4) Din ceea ce era prezent, tangibil și cunoscut - Isus, omul - am ajuns să înțelegem ceea ce este dincolo de noi, Dumnezeul Atotputernic. 

În esență, Isus a devenit întruchiparea vie a unei pilde. El este felul lui Dumnezeu de a se face cunoscut nouă. „Ascunse cu grijă în [Isus] sunt toate comorile înțelepciunii și ale cunoașterii”. (Coloseni 2: 3)

Există încă un alt motiv pentru folosirea frecventă a pildelor de către Isus. Ele ne pot ajuta să vedem lucruri la care altfel am fi orbi, poate din cauza părtinirii, îndoctrinării sau tradiției.

Nathan a folosit o astfel de strategie atunci când a trebuit să-l confrunte cu curaj pe Regele său cu un adevăr foarte neplăcut. Regele David a luat-o pe soția lui Urie Hittitul, apoi pentru a-și acoperi adulterul când a rămas însărcinată, el a aranjat ca Uria să fie ucis în luptă. În loc să-l înfrunte, Nathan i-a spus o poveste.

„Erau doi bărbați într-un oraș, unul bogat și celălalt sărac. Omul bogat avea foarte multe oi și vite; dar bietul om nu avea decât un mic miel feminin, pe care îl cumpărase. El a avut grijă și a crescut împreună cu el și fiii săi. Avea să mănânce din mâncarea mică pe care o avea și să bea din ceașcă și să doarmă în brațe. El a devenit ca o fiică pentru el. Mai târziu, un vizitator a venit la omul bogat, dar el nu va lua nici una din propriile oi și vite pentru a pregăti o masă pentru călătorul care venise la el. În schimb, a luat mielul săracului și l-a pregătit pentru omul care venise la el.

În acest moment, David s-a înfuriat foarte tare împotriva bărbatului și i-a spus lui Nathan: „Oricât de sigur trăiește Iehova, omul care a făcut asta merită să moară! Și ar trebui să plătească mielul de patru ori, pentru că a făcut asta și nu a dat compasiune. ” (2 Samuel 12: 1-6)

David era un om cu o mare pasiune și cu un puternic simț al dreptății. Dar a avut, de asemenea, un mare punct orb atunci când îi privea propriile dorințe și dorințe. 

„Atunci Nathan i-a spus lui David:„ Tu ești bărbatul! . . .“ (2 Samuel 12: 7)

David trebuie să se fi simțit ca o lovitură de inimă pentru David. 

Astfel Nathan l-a determinat pe David să se vadă pe sine însuși cum l-a văzut Dumnezeu. 

Parabolele sunt instrumente puternice în mâinile unui învățător iscusit și nu a fost niciodată mai priceput decât Domnul nostru Isus.

Există multe adevăruri pe care nu dorim să le vedem, totuși trebuie să le vedem pentru a obține aprobarea lui Dumnezeu. O parabolă bună ne poate îndepărta ochiurile din ochi, ajutându-ne să ajungem singuri la concluzia corectă, așa cum a făcut Nathan cu regele David.

Lucrul impresionant al pildelor lui Isus este că au început să fie pe deplin dezvoltate în impulsul momentului, de multe ori ca răspuns la o provocare confruntativă sau chiar la o întrebare de truc pregătită cu atenție. Luați, de exemplu, pilda bunului samaritean. Luca ne spune: „Dar vrând să se dovedească drept, omul i-a spus lui Isus:„ Cine este cu adevărat aproapele meu? ” (Luca 10:29)

Pentru un evreu, vecinul său trebuia să fie un alt evreu. Cu siguranță nu un roman sau un grec. Erau oameni ai lumii, păgâni. Cât despre samariteni, aceștia erau ca niște apostați ai evreilor. Au fost descendenți din Avraam, dar s-au închinat în munte, nu în Templu. Cu toate acestea, până la sfârșitul parabolei, Isus a făcut ca acest evreu auto-drept să recunoască că cineva pe care îl privea ca un apostat era cel mai vecin dintre lot. Aceasta este puterea unei pilde.

Cu toate acestea, acea putere funcționează numai dacă o lăsăm să funcționeze. James ne spune:

„Totuși, deveniți făcători ai cuvântului și nu numai ascultători, înșelați-vă cu raționament fals. Căci dacă cineva este un ascultător al cuvântului și nu un făcător, acesta este ca un om care se uită la propriul său chip într-o oglindă. Căci se uită la sine și pleacă și uită imediat ce fel de persoană este. ” (Iacov 1: 22-24)

Să demonstrăm de ce este posibil pentru noi să ne înșelăm cu raționamente false și să nu ne vedem așa cum suntem cu adevărat. Să începem punând pilda Bunului Samaritean într-un cadru modern, unul cu relevanță pentru noi.

În pildă, un israelit este atacat și lăsat mort. Dacă ești Martor al lui Iehova, acest lucru ar corespunde unui editor comun al congregației. Acum vine un preot care trece pe partea cealaltă a drumului. Acest lucru ar putea corespunde unui bătrân al congregației. Apoi, un levit face la fel. Am putea spune un betelit sau un pionier în limbajul modern. Apoi, un samaritean îl vede pe om și dă ajutor. Acest lucru ar putea corespunde cu cineva pe care Martorii îl consideră un apostat sau cuiva care a transmis o scrisoare de disociere. 

Dacă știți situații din propria experiență care se potrivesc acestui scenariu, vă rugăm să le împărtășiți în secțiunea de comentarii a acestui videoclip. Știu de mulți.

Ideea pe care Isus o face este că ceea ce face din persoană un vecin bun este calitatea milosteniei. 

Cu toate acestea, dacă nu ne gândim la aceste lucruri, putem rata ideea și ne putem înșela cu raționamente false. Iată o aplicație pe care organizația o face din această parabolă:

„În timp ce încercăm conștiincios să practicăm sfințenia, nu ar trebui să ni se pară superiori și neprihăniți, mai ales atunci când avem de-a face cu membrii familiei necredincioși. Comportamentul nostru creștin amabil ar trebui cel puțin să-i ajute să vadă că suntem diferiți într-un mod pozitiv, că știm să arătăm iubire și compasiune, la fel cum a făcut-o bunul samaritean din ilustrația lui Isus. - Luca 10: 30-37. ” (w96 8/1 p. 18 alin. 11)

Cuvinte fine. Când Martorii se privesc în oglindă, asta este ceea ce văd. (Asta am văzut când eram bătrân.) Dar apoi se duc în lumea reală, uită ce fel de persoană sunt cu adevărat. Ei tratează membrii familiei necredincioși, mai ales dacă obișnuiau să fie Martori, mai rău decât orice străin. Am văzut din transcrierile instanței din Australia Royal Commission din 2015 că vor evita total o victimă a abuzului sexual asupra copiilor, deoarece a demisionat din congregația care a continuat să-i susțină agresorul. Știu din propria mea experiență de viață că această atitudine este universală în rândul Martorilor, înrădăcinată prin îndoctrinare repetată din publicații și platforma convenției.

Iată o altă aplicație a parabolei Bunului Samaritean pe care o fac:

„Situația nu era diferită când Isus era pe pământ. Liderii religioși au arătat o lipsă totală de îngrijorare pentru cei săraci și nevoiași. Liderii religioși au fost descriși ca „iubitori de bani” care „devorau casele văduvelor” și care erau mai preocupați de păstrarea tradițiilor lor decât de îngrijirea persoanelor în vârstă și a celor nevoiași. (Luca 16:14; 20:47; Matei 15: 5, 6) Este interesant faptul că în pilda lui Isus despre bunul samaritean, un preot și un levit, când au văzut un bărbat rănit, au trecut pe lângă el în partea opusă a mai degrabă decât să se abată pentru a-l ajuta. - Luca 10: 30-37. ” (w06 5/1 p. 4)

Din aceasta, ați putea crede că Martorii sunt diferiți de acești „lideri religioși” despre care vorbesc. Cuvintele vin atât de ușor. Dar faptele strigă un mesaj diferit. 

Când am slujit în calitate de coordonator al grupului de bătrâni în urmă cu câțiva ani, am încercat să organizez o contribuție caritabilă în congregație pentru unii nevoiași. Cu toate acestea, Circuit Overseer mi-a spus că oficial nu facem asta. Chiar dacă au avut un aranjament oficial de congregație în primul secol pentru asigurarea nevoiașilor, bătrânii Martori sunt constrânși să urmeze acest model. (1 Timotei 5: 9) De ce ar avea o organizație caritabilă înregistrată legal o politică de a distruge lucrările caritabile organizate? 

Isus a spus: „Standardul pe care îl utilizați în judecată este standardul prin care veți fi judecați.” (Matei 7: 2 NLT)

Să repetăm ​​standardul lor: „Liderii religioși au arătat o lipsă completă de îngrijorare pentru săraci și nevoiași. Liderii religioși au fost descriși drept „iubitori de bani” care au „devorat casele văduvelor” (w06 5/1 p. 4)

Analizați acum aceste ilustrații din publicațiile recente ale Watchtower:

Contrast cu asta cu realitatea bărbaților care trăiesc în lux, sport bijuterii scump și scump și cumpără cantități mari de scotch scumpe.

Tlecția pentru noi este să nu citim niciodată o parabolă și să trecem cu vederea aplicarea ei. Prima persoană pe care ar trebui să o măsurăm după lecția din parabolă suntem noi înșine. 

Pentru a rezuma, Isus a folosit pilde:

• să ascundă adevărul de nevrednici, dar să-l dezvălui credincioșilor.
• pentru a depăși prejudecata, îndoctrinarea și gândirea tradițională.
• să dezvăluie lucruri de care oamenii erau orbi.
• a preda o lecție morală.

În cele din urmă, trebuie să avem în vedere că pildele nu sunt profeții. Voi demonstra importanța realizării acestui lucru în următorul videoclip. Scopul nostru în videoclipurile viitoare va fi să analizăm fiecare dintre cele patru parabole finale despre care Domnul a vorbit în Discursul lui Olivet și vedeți cum se aplică fiecare la noi individual. Să nu ne lipsească sensul, astfel încât să nu suferim o soartă adversă.

Multumesc pentru timpul acordat. Puteți consulta descrierea acestui videoclip pentru un link către transcriere, precum și linkuri către toată biblioteca de videoclipuri Beroean Pickets. Vezi și canalul spaniol de YouTube numit „Los Bereanos”. De asemenea, dacă vă place această prezentare, faceți clic pe butonul Abonați-vă pentru a fi notificat cu privire la fiecare lansare video.