„Femeile care vestesc vestea bună sunt o armată mare.” - Psalmul 68:11.
[Studiul 39 din ws 09/20 p.20 noiembrie 23 - 29 noiembrie 2020]
Vom începe această revizuire pornind de la ceea ce poate părea a fi o tangentă, dar relevanța va deveni evidentă.
Majoritatea fraților și surorilor vor cunoaște cuvântul grecesc „diakonos ”. Sensul cu care suntem familiarizați este „prin” din „dia ” și „praf” din „Konis”, dând expresia „prin praf”. Prin urmare, congregațiile sunt familiarizați cu termenul „slujitor ministerial” ca cineva care trebuie să facă toată munca murdară pentru bătrâni, știți, uneori literalmente prin praf, conducând curățarea Sălii Regatului, întreținerea Sălii Regatului sau la figurat, prin conducerea serviciului de teren în ziua de Crăciun sau în sărbătorile bancare din august sau altele asemenea. Cu siguranță, toți frații vor fi familiarizați cu cerințele biblice pentru slujitori ministeriali[I] în congregație (1 Timotei 3: 1-10,12,13). În organizație, termenul se referă exclusiv la frați.
- Trebuiau să fie serioși. Aceasta ar include să nu arunci frivol chibrituri și să arăți plăcere la moartea viitoare a dușmanilor lui Dumnezeu (compară cu 2 Petru 3: 9 „El [Dumnezeu] nu dorește ca nimeni să fie distrus” și discursul JW Broadcasting de către membrul Corpului de conducere A . Morris III) [Ii].
- nu în două limbi:
- Revendicare: „*** g 7/09 p. 29 Este greșit să-ți schimbi religia? *** Nimeni nu ar trebui să fie obligat să se închine într-un mod pe care îl consideră inacceptabil sau să fie făcut să aleagă între credințele sale și familia sa. Studiul Bibliei duce la destrămarea familiei? De fapt, Biblia încurajează un soț și o soție care practică diferite religii să rămână împreună ca familie. 1 Corinteni 7:12, 13. ”
- Realitate: „*** w17 octombrie p. 16 alin. 17 Adevărul aduce, „Nu pacea, ci o sabie” *** Când un membru al familiei este excludent sau se disociază de congregație, se poate simți ca o lovitură de sabie. …. În ciuda durerii noastre de inimă, trebuie să evităm contactul normal cu un membru al familiei excludent prin telefon, mesaje text, scrisori, e-mailuri sau rețele sociale. ”
- Realitate: „Învățături care răspândesc în mod deliberat contrar adevărului biblic: (2 Ioan 7, 9, 10; lvs p. 245; it-1 pp. 126-127) Orice persoană care are îndoieli sincere cu privire la adevărul biblic predat de Martorii lui Iehova ar trebui să fie ajutată. Ar trebui oferită asistență iubitoare. (2 Tim. 2: 16-19, 23-26; Iuda 22, 23) Dacă cineva vorbește cu obstinație sau răspândește în mod deliberat învățături false, acest lucru poate duce sau poate duce la apostazie. Dacă nu există un răspuns după o primă și a doua avertisment, ar trebui să se formeze un comitet judiciar. - Tit 3:10, 11; w86 4/1 p. 30-31. ” Păstorește turma lui Dumnezeu (ediția aprilie 2020 Capitolul 12: 39.3)
- Realitate: dacă nu sunteți de acord în mod deschis cu orice învățătură actuală a Turnului de veghe, cum ar fi „generațiile care se suprapun” și puteți fi excluși pentru apostazie. Nu forțează pe cineva să se închine într-un mod pe care îl consideră inacceptabil. Acest lucru îl obligă și pe acela să aleagă între credințele sale și familia sa.
- fără a se răsfăța cu mult vin (sau whisky). (Comparați cu membrul corpului de conducere A. Morris III la un magazin de whisky)[Iii]
Paragraful 2 al acestui articol al Studiului Turnului de veghe spune „De ce să ne concentrăm pe sprijinirea surorilor? Pentru că lumea nu tratează întotdeauna femeile cu demnitatea pe care o merită [îndrăzneț al nostru]. În plus, Biblia ne încurajează să le oferim sprijin. De exemplu, apostolul Pavel a alertat congregația din Roma să-l întâmpine pe Phoebe și „să-i dea orice ajutor ar avea nevoie”. (Romani 16: 1-2) Ca fariseu, Pavel fusese probabil scufundat într-o cultură care trata femeile ca fiind inferioare. Totuși, acum că era creștin, l-a imitat pe Iisus și a tratat femeile cu demnitate și bunătate. - 1 Corinteni 11: 1. ”
Rețineți partea citatului cu caractere aldine. Vom examina acum textul grecesc folosind un interliniar grecesc pentru scriptura citată Romani 16: 1-2. „Vă recomand acum Phoebe, sora noastră, fiind și slujitoare [diakonon] a bisericii din Cenchrea [Portul din Corint]”.[Iv] Acum explicația organizației este că „Scripturile nu prevăd nici o femeie slujitoare ministeriale. ... Cu toate acestea, referința lui Pavel este evident la ceva ce are legătură cu răspândirea veștii bune, slujirea creștină, și el vorbea despre Phoebe ca o femeie slujitoare care era asociată cu congregația din Cenchreae - Compară Fapte 2: 17-18 ”. Rețineți utilizarea cuvântului „evident” fără „dovezi”, un eufemism al organizației pentru „credeți doar ceea ce spunem noi”.
Să verificăm contextul și alte apariții ale cuvântului „Diakonos”. Există trei apariții, de două ori în Romani 13: 4 și în Romani 15: 8. Romani 13: 4 citește „căci este al lui Dumnezeu ministru pentru tine pentru binele tău. Dar dacă faci ceea ce este rău, te teme; căci este al lui Dumnezeu ministru, un răzbunător care să exprime mânia asupra celui care practică ceea ce este rău. ” Romani 15: 8 consemnează cuvintele lui Pavel „Căci spun că Hristos a devenit de fapt un ministru dintre cei care sunt circumciși în favoarea veridicității lui Dumnezeu, ...".
Este interesant de remarcat faptul că celelalte trei întâmplări au fost denumite autoritățile superioare în calitate oficială ca slujitor al lui Dumnezeu și cealaltă, a lui Hristos ca slujitor al tăiatului împrejur, în numele celor tăiați împrejur. Notă: Nu este un slujitor al circumcisului, ci „al”. Pasajul despre Phoebe vorbește și despre faptul că este o slujitoare of adunarea, care nu slujește adunării, ceea ce este subtil diferit.
În versetul următor, Romani 16: 2 aruncă mai mult context asupra afirmației despre Phoebe. Interliniarul grecesc spune „ca pe ea [Phoebe] să o primești în Domnul, demn de cei sfinți, și să poți ajuta aici în orice problemă despre tine ar avea nevoie. Tot pentru ea a patroană din mulți au fost și din partea mea. ” Cuvântul interesant aici este „patronă”, greacă „Prostatis”[V], pentru care sensul primar este „O femeie pusă peste ceilalți”. Asta ar indica că ea a fost „pusă” peste apostolul Pavel când era în Corint și Cenchreae. În plus, fraza „Primește-o în Domnul” ar indica că ea se îndrepta de la apostolul Pavel la congregația romană, luând poate scrisoarea romanilor către ei. Este clar că ea a avut încredere în apostolul Pavel, deoarece este interesant de observat că a cerut congregației romane să o ajute în orice problemă în care ea a solicitat asistență. Oricare ar fi concluziile pe care le-ai dori să tragi din aceste informații, care sunt neapărat limitate, cu siguranță nu este că Phoebe era ca o chelneriță sau un însoțitor care slujea membrii bărbaților din congregație și nici nu avea nicio legătură cu predicarea obișnuită a veștii bune. .
Mâncare pentru gândire într-adevăr.
După cum sa menționat pe scurt în paragraful 11, Isus a încredințat vestea învierii sale femeilor care au venit la mormântul său (Luca 24: 5-8). Acesta a fost un mesaj extrem de important, dar în multe congregații de astăzi, dacă o soră ar transmite un mesaj sau o misiune școlară teocratică unui alt frate, aceștia ar fi sfătuiți (la fel și fratele care i-a dat mesajul sau misiunea) a pasa!).
[I] Servitori ministeriali este un termen specific Organizației Turnul de veghe, este, de asemenea, un nume greșit, deoarece un ministru este un servitor și un servitor este un ministru și, prin urmare, spune un ministru ministru sau un servitor servitor care nu are sens. Majoritatea Bibliilor au „Diaconi” sau „Miniștri”.
[Ii] Anthony Morris III despre „Iehova o va„ realiza ”(Isa 46: 11) ”Pe JW Broadcasting https://www.jw.org/finder?docid=1011214&item=pub-jwb_202009_11_VIDEO&wtlocale=E&appLanguage=E&prefer=content
[Iii] https://www.youtube.com/watch?v=HR4oBqrQ1UY
[Iv] https://biblehub.com/interlinear/romans/16-1.htm De asemenea, Traducerea interliniară a regatului este disponibilă la telefon JW Library.
[V] https://biblehub.com/greek/4368.htm
Un alt articol complet plictisitor și inutil din turnul de veghe. Căscat. Nu merită o scufundare profundă.
Mulțumesc Tadua. Exemplul lui Phoebe nu este unul pe care l-am luat în considerare înainte. Era într-adevăr o slujitoare, ceea ce înseamnă că era folosită în congregație. După cum subliniați, „diakonos” este folosit și pentru „slujitori ministeriali”, dar acesta este un titlu mai degrabă doar un standard pentru cei care sunt folosiți în congregație. Nu pare nimic de spus cine poate fi folosit pentru a-și juca rolul în congregație, chiar dacă supraveghetorii sunt bărbați, în timp ce în cazul Phoebe pare să fi făcut multe pentru a-i încuraja pe mulți. Toate foarte interesante pentru a ne ajuta să înțelegem cum... Citeste mai mult "
Bună Tadua. Vă mulțumim pentru recenzia dvs. foarte bună. Apreciez analiza dvs. despre Romani 16: 1-2, unde am găsit mai multe gânduri noi pentru mine. Cu ceva timp în urmă, m-a interesat și Phoebe ca diacon și am scris apoi un scurt tratat pe baza diferitelor comentarii biblice și informații istorice. Am scurtat-o și aș vrea să o pun ca comentariu. Ați menționat deja o mulțime de informații care sunt în comentariul meu, dar poate câțiva dintre cei din ea vor fi de folos. Vă mulțumim pentru clemența dvs. în a-l citi. —————————- Phoebe, a... Citeste mai mult "