Cum să îi ajutăm pe alții să respecte poruncile lui Hristos

„Mergeți, așadar, și faceți ucenici ..., învățându-i să observe toate lucrurile pe care vi le-am poruncit.” Matei 28: 19-20

 [Studiul 45 din ws 11/20 p.2 04 ianuarie - 10 ianuarie 2021]

Articolul începe corect spunând că Isus avea ceva important de spus în Matei 28: 18-20

Pentru mulți Martori ai lui Iehova, cuvintele vor invoca instantaneu gândul că sunt obligați să predice mai degrabă decât să se concentreze pe ceea ce Isus ne cerea de fapt să facem?

S-ar putea să vă întrebați de ce aș face o astfel de declarație. Isus spune clar că trebuie să mergem să învățăm oamenii națiunilor și să facem discipoli, nu? În mod clar, acesta este centrul Scripturii?

Să vedem Scriptura în întregime înainte să mă extind mai departe.

¹⁸  Isus s-a apropiat și le-a vorbit, spunând: „Mi s-a dat toată autoritatea în cer și pe pământ. ¹⁹  Mergeți, așadar, și faceți ucenici din oamenii tuturor națiunilor, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al duhului sfânt,²⁰  învățându-i să observe toate lucrurile pe care ți le-am poruncit. Și uite! Sunt cu tine toate zilele până la încheierea sistemului de lucruri. ”  Matei 28: 18-20

Ai observat ce spune Isus că ar trebui să facem după ce îi facem pe oameni discipoli? El spune că ar trebui să-i învățăm să observe sau să se supună toate lucrurile pe care ni le-a poruncit.

În sens circular, cuvântul ascultare poate avea o conotație negativă. Uneori, ca rezultat al modului în care liderii, legile și regulile umane pot fi restrictive în mod nejustificat. Cu toate acestea, cuvântul „ascultă” folosit de Isus este „tērein ” din cuvântul „teros ” ceea ce înseamnă „a păzi”, „a nota”, și prin extensie „a ține înapoi”.

Ceea ce devine izbitor de evident din cuvântul „paznic” este că am fi dispuși doar să păstrăm ceva de valoare. Am fi dispuși doar să luăm act de ceva important și să reținem ceva ce am prețuit. Când începem să ne gândim la cuvintele lui Isus în acest context, atunci ne dăm seama că accentul din aceste cuvinte este cu adevărat de a ajuta oamenii să prețuiască învățăturile lui Isus. Ce gând minunat.

Poate explica, de asemenea, de ce Isus, apostolii sau creștinii din secolul I nu au fost prescriptivi în modul în care s-ar face acest lucru. Accentul este pus pe a insufla o apreciere pentru ceea ce Isus îi învățase pe discipolii săi, mai degrabă decât să iasă la predicare ore în șir fără rezultate pozitive.

Având în vedere acest gând, rețineți că acest articol de revizuire va încerca să răspundă la 3 întrebări, așa cum este menționat la alineatul 2; În primul rând, pe lângă învățarea cerințelor lui Dumnezeu noilor discipoli, ce ar trebui să facem? În al doilea rând, cum pot contribui toți vestitorii din congregație la creșterea spirituală a studenților Bibliei? În al treilea rând, cum putem ajuta colegii inactivi să participe din nou la lucrarea de a face ucenici?

Gândul prezentat în paragraful 3 că nu numai că trebuie să ne predăm, ci și să ne îndrumăm elevii este unul important. De ce? Ei bine, un ghid nu este întotdeauna instructiv, dar poate oferi în continuare sfaturi și lecții valoroase pentru publicul său.

În multe privințe, cum ar fi un ghid turistic într-o vacanță sau într-un joc, înțelegem că trebuie să explicăm „regulile”, porunca lui Isus celor cărora le predicăm. Cu toate acestea, un ghid înțelege că, pentru ca oamenii să se bucure de tur, au nevoie de o măsură de libertate pentru a explora și a aprecia pe deplin ceea ce învață sau explorează. Ghidul nu este acolo pentru a poliționa turistul. Înțelege că are o autoritate limitată și are de-a face cu agenți morali liberi. Când îndrumăm și permitem oamenilor să aprecieze pe deplin valoarea învățăturilor lui Isus și să vadă rezultatele pozitive ale aplicării acestor principii în propria lor viață, atunci suntem niște ghizi buni.

Aceasta ar trebui să fie abordarea pe care Organizația o adoptă spre spiritualitate. Bătrânii și Corpul de Guvernare ar trebui să fie îndrumători, nu polițiști sau dictatori în materie de conștiință.

Paragraful 6 spune că ideea de a participa la minister poate fi intimidantă pentru unii studenți. Nu este din cauza caracterului prescriptiv al nevoii de a bate în mod repetat la ușile din același cartier în care oamenii și-au exprimat nemulțumirea față de JW? Unde oamenii și-au indicat anterior preferința de a nu interacționa cu oameni care nu sunt acceptabili să audă un punct de vedere diferit? Și ce se întâmplă cu controversatele învățături doctrinare cu privire la chestiuni care ar trebui lăsate în seama conștiințelor individuale, cum ar fi frecventarea dansurilor școlare, practicarea sportului, alegerea educației circulare și transfuziile de sânge? Dacă ai crescut ca Martor al lui Iehova, îți amintești cât de greu ți-a fost să explici poziția Organizației cu privire la unele dintre aceste probleme. Vă puteți imagina cât de descurajant este pentru un nou student să-și explice credința în astfel de doctrine?

Paragraful 7 spune că ar trebui să-i arătăm elevului tractele din Cutia de instrumente didactice și să-i lăsăm să aleagă altele care ar fi atrăgătoare pentru prietenii lor, colegii de muncă și rudele lor. Nu este nimic în neregulă cu această sugestie, cu condiția ca orice mijloace didactice pe care le folosim să nu intre în conflict cu scripturile. Problema este că Organizația Turnul de veghere își folosește publicația pentru a răspândi doctrina, a face interpretări nefondate ale evenimentelor, a interpreta greșit sau a aplica greșit anumite scripturi și a obliga oamenii să accepte învățăturile lor ca adevăr, mai degrabă decât să tragă concluzii bazate pe Biblie. Un exemplu simplu este referirea la un editor nebotezat. Provoc pe oricine citește acest articol să găsească baza scripturală pentru a avea un vestitor nebotezat sau botezat.

CUM CONGREGAREA AJUTĂ STUDENȚII BIBLICI SĂ PROGRESeze

Întrebarea de la punctul 8 pune „De ce este important ca elevii noștri să dezvolte o iubire puternică pentru Dumnezeu și pentru aproapele?Matei 22:21  Primul punct ridicat în paragraful 8 este în Matei 28 Isus ne-a instruit să-i învățăm pe alții să observe toate lucrurile pe care ni le-a poruncit să facem. Acestea includ cele două cele mai mari porunci de a-L iubi pe Dumnezeu și de a-ți iubi aproapele. Cu toate acestea, rețineți heringul roșu din propoziție: Aceasta include cu siguranță cele două cele mai mari porunci - să-l iubești pe Dumnezeu și să iubești pe aproapele -ambele fiind strâns legate de lucrarea de predicare și de a face discipoliMatei 22:21 [îndrăzneț al nostru]. „Care este conexiunea? Un motiv principal pentru participarea la lucrarea de predicare este iubirea - dragostea noastră pentru Dumnezeu și dragostea noastră pentru aproapele ”. Ideea adusă de ambele afirmații este una nobilă. Cele două cele mai mari porunci sunt esențiale pentru învățăturile lui Isus și dragostea ar trebui să fie motivația primară pentru predicarea altora. Cu toate acestea, lucrarea de ucenicie a Martorilor lui Iehova se concentrează cu adevărat pe cei pe care sunteți dispuși să îi convertiți, mai degrabă decât să-i învățați pe oameni să-l iubească pe Dumnezeu și pe aproapele lor sau să-i respecte ”.pază„învățăturile lui Hristos.

Luați de exemplu aceste cuvinte din Turnul de veghe din octombrie 2020 din articol Cum să desfășoare un studiu biblic care să ducă la botez - partea a doua; paragraful 12 spune: „Vorbiți deschis despre dedicarea creștină și botez. La urma urmei, scopul nostru de a conduce un studiu biblic este de a ajuta o persoană să devină discipol botezat. La câteva luni de la un studiu biblic regulat și mai ales după ce a început să participe la întruniri, studentul ar trebui să înțeleagă că scopul studiului biblic este să-l ajute să înceapă slujirea lui Iehova. ca unul dintre Martorii Săi ”. Paragraful 15 spune: „Analizați în mod regulat progresul pe care îl face elevul. De exemplu, își exprimă sentimentele față de Iehova? Se roagă lui Iehova? Îi place să citească Biblia? Participă regulat la întâlniri? A făcut modificările necesare stilului său de viață? A început să împărtășească ceea ce învață cu familia și prietenii săi? Cel mai important, vrea să devină unul dintre Martorii lui Iehova? [îndrăzneț al nostru]. Deci, a deveni Martor al lui Iehova este mult mai important decât să citești Biblia, să te rogi lui Iehova sau să faci schimbări în stilul tău de viață? Poate fi cu adevărat cazul creștinilor? Un alt punct de menționat în raționamentul defectuos este cum ați ști dacă cineva se roagă cu adevărat lui Dumnezeu? Le-ai întreba? Ce zici de împărtășirea convingerilor lor cu familia și prietenii, ai trage cu urechea la conversațiile lor? Din nou, sfaturile oferite editorilor necesită ca profesorul să fie mai degrabă un polițist decât un ghid.

Deși este adevărat că dragostea pentru aproapele poate fi un factor motivant pentru unii Martori, mulți Martori ies în serviciul de teren pentru a evita să fie clasificați ca vestitori neregulați sau din cauza amintirilor constante că editorii trebuie să facă mai mult pentru „Iehova și organizația sa ”. Într-un recent anunț de la jumătatea săptămânii, a fost citită o declarație conform căreia organizația a făcut un aranjament „iubitor”, astfel încât cei care raportează doar 15 minute pe lună să evite să devină editori neregulați. Pe lângă întreaga noțiune de a raporta și de a fi vestitori neregulați care nu au nicio bază scripturală, nu este nimic iubitor să ne așteptăm ca oamenii să predice în timpul unei pandemii globale în care oamenii și-au pierdut cei dragi, mijloacele de trai și au sporit anxietatea față de propria lor sănătate.

Cele trei puncte expuse în casetă sunt utile de luat în considerare atunci când predăm:

• Încurajați-i să citească Biblia,
• Ajută-i să mediteze la Cuvântul lui Dumnezeu,
• Învățați-i să se roage lui Iehova.

Toate punctele foarte bune.

AJUTAȚI-I PE CEI INACTIVI PENTRU A DISTRIBUI O dată DIN NOU

Paragrafele 13-15 vorbesc despre cele inactive. În acest context, se referă la cei care au încetat să mai participe la slujire. Scriitorul îi compară pe cei inactivi cu discipolii care l-au abandonat pe Iisus când era pe punctul de a fi ucis. Scriitorul îi încurajează apoi pe vestitori să-i trateze pe cei inactivi la fel cum Iisus i-a tratat pe discipolii care l-au abandonat. Comparația este problematică, în primul rând pentru că creează impresia că cineva „inactiv” și-a abandonat credința. În al doilea rând, pentru că ignoră faptul că pot exista motive valabile pentru care oamenii au încetat să se angajeze în lucrarea de predicare a Martorilor.

Concluzie

În acest Turn de veghe nu se aduc informații noi despre modul în care îi învățăm pe oameni să respecte învățăturile lui Hristos. Articolul continuă tendința articolelor recente pentru a sublinia în continuare necesitatea ca Martorii să predice și să convertească mai mulți oameni în Martori. În pofida pandemiei globale în prezent și a problemelor cu care se confruntă editorii, raportarea orelor continuă să fie de primă importanță pentru organizație.

Nobil