https://youtu.be/cu78T-azE9M

În acest videoclip, vom demonstra din Scriptură că Organizația Martorilor lui Iehova are greșit să învețe că bărbații și femeile de credință precreștine nu au aceeași speranță de mântuire ca și creștinii unși de spirit. Pregătindu-mă pentru acest videoclip, am fost uimit să descopăr cât de mult a ajuns Corpul de Guvernare pentru a schimba ceea ce spune de fapt Biblia, încă din ediția originală din 1950 a Traducerii lumii noi. Erau atât de multe informații, încât mi s-a părut că cel mai bine împart subiectul în două videoclipuri.

În acest prim videoclip, voi împărtăși dovezile scripturale extinse care susțin înțelegerea faptului că cei credincioși dinainte de vechiul legământ și din vechiul legământ împărtășesc aceeași speranță de a fi adoptați ca copii ai lui Dumnezeu, la fel ca și noi cei care suntem în noul legământ.

Dovada pe care o vom oferi în acest videoclip va contrazice în mod covârșitor învățătura Organizației conform căreia credincioșii precreștini vor primi o înviere pământească doar ca păcătoși imperfecți care au nevoie de încă 1000 de ani pentru a deveni drepți și fără păcat și pentru a câștiga viața veșnică chiar și după menținerea integrității față de Dumnezeu. cu care puțini dintre noi ne vom confrunta vreodată. 

Organizația ignoră toate aceste dovezi – uneori le explică în moduri ridicole, pe care vi le vom arăta – și își concentrează toată atenția asupra Matei 11:11, unde Isus ne spune că Ioan Botezătorul este mai puțin decât cel mai mic în Regatul lui Dumnezeu. În următorul videoclip, vom arăta cum adevăratul sens al acestui verset a fost ignorat și cum, prin alegerea acestui verset și ignorând contextul, Corpul de Guvernare a căutat să-și susțină doctrina, care este esențială - după cum veți vedea dacă vizionați videoclipul 2 din această serie — pentru a susține învățătura lor cu privire la o înviere pământească a celorlalte oi. Dar ceea ce veți găsi și mai șocant este dovada că traducătorii Traducerii Lumii Noi au tradus greșit unele versete cheie pentru a-și susține doctrina, chiar apărând în Kingdom Interlinear.

Dar înainte de a intra într-o discuție scripturală, să vorbim despre costul uman care decurge din „depășirea a ceea ce este scris” sau, mai rău, schimbarea a ceea ce este scris în Biblie. (1 Corinteni 4:6) Permiteți-mi să încep prin a relata o discuție revelatoare, improvizată, care a avut loc recent într-o sală a Regatului, în urma unui studiu al Turnului de Veghere despre înviere.

Un frate care s-a trezit la adevărul despre învățăturile Organizației a vorbit cu un cuplu în vârstă din congregația sa. Ei și-au dedicat viața Organizației, slujind ca pionieri speciali și, în cele din urmă, în lucrarea de circuit. Fratele nostru trezit le-a pus o întrebare bazată pe un paragraf din acel studiu Turnul de veghe.

Fratele nostru a pus această întrebare cuplului: „Ce rost are să fii neprihănit când cei nedrepți vor avea aceeași șansă de viață veșnică ca tine și soția ta, care ți-au dedicat întreaga viață pentru a fi neprihăniți?”

Rețineți că această discuție are loc la Sala Regatului după Studiul Turnului de Veghe, cu mulți alții încă prezenți.

Soția a spus: „Mi-am dedicat toată viața, fără să am copii, pentru că Armaghedonul este după colț, iar tu îmi spui că oamenii nedrepți vor fi înviați fără sacrificiu de sine și vor fi având numele lor scris cu creion la fel ca mine și cu soțul meu?”

Fratele nostru trezit a citit apoi acest paragraf din articolul de studiu din Turnul de veghe:

„Dar cei care au practicat lucruri urâte înainte de a muri? Deși păcatele lor au fost anulate la moarte, ei nu au stabilit o înregistrare a credincioșiei. Ei nu au numele lor scrise în cartea vieții. Prin urmare, învierea „celor care au făcut lucruri rele” este aceeași cu învierea „celor nedrepți” la care se face referire în Faptele 24:15. A lor va fi „o înviere a judecății”. * Cei nedrepți vor fi judecați în sensul că vor fi evaluați. (Luca 22:30) Va fi nevoie de timp pentru a stabili dacă ei sunt judecați demni de a avea numele lor scrise în cartea vieții. Numai dacă acești nedrepți resping cursul lor rău de odinioară și se dedică lui Iehova își pot scrie numele în cartea vieții.” (w22 sept. Articolul 39 alin. 16)

„Asta e BS!” a strigat sora destul de tare pentru ca aproximativ un sfert din adunare să audă. Aparent, aceasta a fost prima dată când și-a dat seama că, după o viață întreagă de slujire credincioasă a Organizației, tot ceea ce i-a cumpărat sacrificiul ei de sine era aceeași oportunitate de mântuire pe care o au cei nedrepți și cei nelegiuiți, deoarece atât cei drepți, cât și cei nelegiuiți. așa cum este definit de Corpul de Guvernare, au numele lor în cartea vieții scrise cu un creion care se poate șterge.

Această experiență arată costul uman al ramificațiilor enorme și de anvergură ale unei doctrine născute în anii 1930 din mintea lui Joseph Franklin Rutherford.

În numărul din 1 septembrie 1930 al Watchtower la pagina 263, Rutherford – referindu-se la el însuși la persoana a treia drept „slujitorul” – a pretins că „se află în comunicare directă cu Iehova și [acționează] ca instrument al lui Iehova”. În același număr al revistei, Rutherford a susținut, de asemenea, că spiritul sfânt nu mai era folosit pentru a dezvălui adevărul, ci că îngerii și creștinii unși, despre care el credea că au fost înviați în 1918, îi transmiteau mesaje de la Dumnezeu. În această convingere, Rutherford a venit cu ideea că numai 144,000 vor alcătui prima înviere. De atunci, Organizația a încercat să găsească modalități de a susține această doctrină. A fost această credință care a făcut necesară crearea unei speranțe secundare de mântuire – speranța celorlalte oi – pentru că erau prea mulți Martori ai lui Iehova pentru a răspunde dacă doar 144,000 urmau să fie mântuiți.

Ani de zile, ei au susținut că cei 144,000 au fost aproape umpluți până în 1935, deși nu mai pretind asta. In conformitate cu vestitori carte la pagina 243, în 1935 erau peste 39,000 de părtași. Dacă ar fi atât de mulți după numai 70 de ani de predicare, câți ar putea fi de pe vremea lui Hristos? Vezi problema? A ține linia că doar 144,000 sunt unși este greu de apărat pe parcursul a 2,000 de ani, având în vedere câți creștini credincioși se arată că au trăit tocmai în primul secol.

Dar dacă ar trebui să includă și cei 4,000 de ani anteriori de istorie înainte de Hristos? Atunci acea doctrină devine imposibil de menținut! Deci, una dintre ramificațiile învățăturii lui Rutherford a fost nevoia de a crea o doctrină conform căreia oameni ca Avraam, Isaac și Iacov, precum și toți profeții, nu moștenesc Împărăția lui Dumnezeu. Desigur, o persoană rezonabilă s-ar putea întreba de ce nu recunosc pur și simplu că s-au înșelat despre 144,000 fiind un număr literal? Acesta ar fi un lucru firesc de făcut dacă am vorbi despre oameni conduși de spiritul sfânt al lui Dumnezeu. Duhul sfânt al lui Dumnezeu îi va determina pe slujitorii săi să corecteze înțelegerile greșite și îi va călăuzi către adevăr. Faptul că membrii actualului Corp de Guvernare continuă să apere învățăturile false ale lui Rutherford ar părea să indice că un spirit dintr-o altă sursă lucrează aici, nu-i așa?

Desigur, numărul de 144,000 luat din rândurile lui Israel, așa cum este descris în Apocalipsa lui Ioan la capitolul 7, versetele 4 până la 8, este simbolic, ceea ce am arătat că este adevărat din Scriptura din cartea mea (Închiderea ușii către Împărăția lui Dumnezeu: cum Watch Tower a furat mântuirea de la Martorii lui Iehova), precum și pe acest canal. 

Așa că, acum, vom rămâne la subiect și vom analiza dovezile scripturale care dovedesc că slujitorii credincioși ai lui Dumnezeu precreștini au aceeași speranță ca și creștinii unși, care este cu adevărat speranța pentru toți creștinii.

Să începem cu ceea ce a dezvăluit Isus despre acest subiect:

„Dar el vă va spune: „Nu știu de unde ești. Depărtați-vă de la mine, toți lucrătorii nelegiuirii! Acolo va fi plânsul tău și scrâșnirea dinților tăi, când îi vezi pe Avraam, Isaac, Iacov și pe toți profeții din Împărăția lui Dumnezeu, dar voi înșivă aruncați afară. În plus, oamenii vor veni din est și apus și din nord și din sud și se vor așeza la masă în Împărăția lui Dumnezeu. Și uite! sunt cei din urmă care vor fi primii și sunt primii care vor fi ultimii.” (Luca 13:27-30 NWT)

Cine sunt oamenii care vor veni din est, vest, nord și sud? Aceștia ar fi creștini unși despre care istoria a arătat că includ și neamuri, precum și evrei. Acești creștini se vor așeza la masă în Împărăția lui Dumnezeu cu Avraam, Isaac și Iacov, precum și cu toți profeții din vechime. Ce dovadă mai avem nevoie pentru a arăta că oamenii credincioși care au murit înaintea lui Hristos împărtășesc aceeași speranță de mântuire? Toți intră în Împărăția lui Dumnezeu.

Prin „Împărăția lui Dumnezeu” nu vorbim despre speranța învierii pământești a Watchtower. Iată ce este numărul din 15 martie 1990 Watchtower trebuie să spună despre semnificația Împărăției lui Dumnezeu așa cum este exprimată în acest pasaj din Luca pe care tocmai l-am citit:

„Mulți” se referă la oamenii care au implorat să fie lăsați să intre după ce o ușă a fost închisă și încuiată. Aceștia erau „lucrători ai nelegiuirii” care nu se calificau pentru a fi alături de „Avraam, Isaac și Iacov și toți profeții din Împărăția lui Dumnezeu”. „Mulți” crezuseră că vor fi primii „în Împărăția lui Dumnezeu”, dar de fapt vor fi ultimii, ceea ce înseamnă că nu vor fi deloc în ea. — Luca 13:18-30.

Contextul arată că Isus avea de-a face cu intrarea în Regatul ceresc al lui Dumnezeu. Liderii evrei de atunci se bucurau de mult de o poziție privilegiată, cu acces la Cuvântul lui Dumnezeu. Ei simțeau că sunt bogați din punct de vedere spiritual și drepți în ochii lui Dumnezeu, spre deosebire de oamenii de rând, pe care îi țineau cu puțină stimă. (Ioan 9:24-34) Cu toate acestea, Isus a spus că vameșii și curvele care i-au acceptat mesajul și s-au pocăit pot avea aprobarea lui Dumnezeu. — Compară cu Matei 21:23-32; Luca 16:14-31.

Oamenii de rând care au devenit discipolii lui Isus erau pe cale să fie acceptați ca fii spirituali atunci când chemarea cerească s-a deschis la Cincizecimea anului 33 e.n. (Evrei 10:19, 20) Deși mulțimi mari L-au auzit pe Isus, cei care L-au acceptat și au câștigat mai târziu speranța cerească au fost puțini. (w90 3/15 p. 31 „Întrebări din partea cititorilor”)

S-ar putea să vă scărpinați acum, întrebându-vă cum poate spune Corpul de Guvernare, pe de o parte, că oameni ca Avraam, Isaac și Iacov, împreună cu toți profeții nu au speranța cerească, în timp ce, pe de altă parte, recunosc că Luca 13:28 se referă la speranța cerească atunci când vorbește despre Împărăția lui Dumnezeu. Dacă Împărăția lui Dumnezeu este speranța cerească și „Avraam și Isaac și Iacov și toți profeții [sunt] în Împărăția lui Dumnezeu”, atunci „Avraam și Isaac și Iacov și toți profeții” au speranța cerească. Cum pot ocoli asta? Este evident!

Aici e locul eisegetic Studiul biblic își bate joc de sine și de toți cei care s-au încrezut naiv în oamenii care îi învață „Adevărul”.

„Întrebările cititorilor” de mai sus continuă cu:

„Dar micuța turmă de oameni născuți din duh care primesc acea răsplată ar putea fi comparată cu Iacov care stă întins la o masă în cer cu Iehova (Marele Avraam) și Fiul său (fotografiat de Isaac).” (w90 3/15 p. 31)

Hei, băieți, ați uitat ceva. Nu ai dat socoteală pentru toți profeții. Și ai rămas fără antitipuri. Știu, îl poți face pe Iacov să reprezinte Corpul de Guvernare și apoi ai loc ca toți profeții să reprezinte restul unșilor. Iată. Toate fixate.

Cât de mult vor merge pentru a-și proteja învățăturile. Adică, am auzit și văzut multe exemple de răsucire a scripturilor, dar aici le răsucesc până la punctul de rupere. M-am întrebat în sinea mea de ce nu am observat acest raționament stupid și stupid pe vremea când eram Martor în 1990. Apoi mi-am amintit că aproape că m-am oprit din citit Watchtower până atunci, cu excepția articolelor de studiu, pentru că erau atât de plictisitoare și repetitive. Nu a fost niciodată nimic nou de învățat.

Crezi că evreii care au auzit cuvintele lui Isus nu le-ar fi luat la propriu? Desigur, ar fi făcut-o. Acei evrei aveau o speranță de mântuire care presupunea a fi în Împărăția lui Dumnezeu. Ei au crezut în scriptura care promitea că strămoșii națiunii lui Israel vor intra în Împărăția lui Dumnezeu, la fel ca și profeții credincioși. Acea Împărăție le-a fost promisă pentru că țineau legământul pe care Dumnezeu l-a făcut cu ei prin Moise:

„Și Moise s-a suit la Dumnezeul [adevărat] și Iehova a început să-l cheme din munte, spunând: „Iată ce trebuie să spuneți casei lui Iacov și să spuneți fiilor lui Israel: „Voi înșivă. am văzut ce le-am făcut egiptenilor, ca să vă port pe aripi de vulturi și să vă aduc la mine. Și acum, dacă veți asculta cu strictețe de vocea Mea și veți păzi într-adevăr legământul Meu, atunci veți deveni cu siguranță proprietatea mea specială dintre toate [celelalte] popoare, pentru că întregul pământ îmi aparține. Și VOI înșivă veți deveni pentru mine o Împărăţie de preoţi şi un neam sfânt.' Acestea sunt cuvintele pe care le vei spune fiilor lui Israel.” (Exod 19:3-6)

Dacă ar fi păstrat legământul, ar fi devenit o națiune sfântă și o Împărăție de preoți. Nu asta ne este promis în noul legământ pe care l-a instituit Isus? Așa că primul legământ le-a promis celor care îl țineau intrarea în Împărăția lui Dumnezeu să conducă ca regi și preoți. Ei ar fi putut ține acel legământ. Nu era la îndemână.

„Acum, această poruncă pe care ți-o dau astăzi nu este prea greu pentru tine, nici nu este dincolo de atingerea ta. Nu este în ceruri, așa că trebuie să spui: „Cine se va înălța la ceruri și ne-o va lua, ca să-l auzim și să-l observăm?” Nici de cealaltă parte a mării, așa că trebuie să spui: „Cine va trece pe celălalt mal al mării și ne va lua, ca să-l auzim și să-l observăm?” Căci Cuvântul este foarte aproape de tine, în propria ta gură și în propria ta inimă, ca să-l faci. (Deuteronom 30:11-14)

S-ar putea să vă întrebați: „Am crezut că nimeni nu poate păzi perfect legea lui Moise”. Neadevarat. Desigur, nimeni nu putea păzi legea fără să păcătuiască, fără să încalce măcar una dintre cele zece porunci, dar amintiți-vă că legea includea o prevedere pentru iertarea păcatului. Dacă tu, ca israelit, ai păcătui, ți-ai putea șterge păcatul dacă ai urma celelalte prevederi ale legii care implică jertfe pentru ispășirea păcatelor.

Națiunea Israel nu a făcut acest lucru și astfel a încălcat legământul, dar au fost mulți oameni, precum Samuel și Daniel, care au respectat legământul și astfel au câștigat premiul. Sau spunem că Dumnezeu nu și-ar ține cuvântul față de indivizi din cauza păcatelor altora? Asta nu s-ar putea întâmpla niciodată. Iehova Dumnezeu este drept și își ține cuvântul.

O dovadă a scopului său de a-și ține cuvântul față de slujitorii credincioși se vede în relatarea schimbării la față:

„Adevărat vă spun că sunt unii dintre cei care stau aici, care nu vor gusta deloc moartea până când nu vor vedea mai întâi pe Fiul omului venind în Împărăția Sa.” Șase zile mai târziu, Isus i-a luat pe Petru și pe Iacov și pe fratele său Ioan și i-a dus singuri pe un munte înalt. Și a fost schimbat înaintea lor; fața lui strălucea ca soarele, iar hainele lui exterioare au devenit strălucitoare ca lumina. Și uite! li s-au arătat Moise și Ilie, vorbind cu el.” (Matei 16:28-17:3)

Isus a spus că îl vor vedea venind în Împărăția lui Dumnezeu și apoi, înainte de a se termina săptămâna, ei au văzut schimbarea la față, Isus în Împărăția Sa dialogând cu Moise și Ilie. Poate exista acum vreo îndoială în mintea ta că Petru, Iacov și Ioan au înțeles adevărul că acei oameni credincioși vor fi în Împărăția lui Dumnezeu?

Din nou, toate aceste dovezi erau acolo pentru a le privi, dar cu toții am ratat-o. Acest lucru demonstrează puterea îndoctrinarii, care oprește procesele noastre naturale de gândire critică. Trebuie să ne ferim să nu mai cădem niciodată pradă lui.

Dacă aveți vreo îndoială că primul legământ a fost pentru aceeași răsplată ca și noul legământ, luați în considerare ce le spune Pavel romanilor:

„Căci m-am rugat ca eu însumi să fiu nimicit de la Mesia, de dragul fraților mei și al rudei mele, care sunt în trup, care sunt copiii lui Israel, a căror adopția copiilor, slava, legământul, Legea scrisă, slujirea care este în ea, făgăduințele…” (Romani 9:4 Biblia aramaică în limba engleză simplă)

Adopția ca copii ai lui Dumnezeu a fost promisă copiilor lui Israel, atât colectiv, cât și individual. Mesia, Hristosul, Unsul lui Dumnezeu era implicit în acel prim legământ.

Elementele cheie care indică faptul că venirea lui Hristos a fost implicită în legământul mozaic sunt evidente prin compararea Deuteronomului 30:12-14 cu Romani 10:5-7. Observați cum Pavel dă sens cuvintelor rostite de Moise:

„Nu este în rai să trebuiască să întrebi,”Cine se va înălța la cer să ne-o ia și vestiți-o, ca să-l ascultăm? Și nu dincolo de mare ar trebui să întrebați:Cine va trece marea ca să ni-l ia și vestiți-o, ca să-l ascultăm? Dar cuvântul este foarte aproape de tine; este în gura și în inima ta, ca să-l asculti.” (Deuteronom 30:12-14)

Acum Pavel demonstrează împlinirea acestor cuvinte. Lectură din Romani: „Pentru neprihănirea care este prin lege, Moise scrie: „Omul care face aceste lucruri va trăi prin ele”. Dar neprihănirea care este prin credință spune: „Nu spune în inima ta: „Cine se va înălța la cer?” (adică să-l doboare pe Hristos) sau, — Cine va coborî în Abis? (adică să-l învie pe Hristos din morți).”” (Romani 10:5-7).

Marea și abisul sunt uneori folosite în mod interschimbabil în Scriptură, deoarece ambele reprezintă un mormânt adânc.

Deci, aici Moise le spune israeliților să nu se îngrijoreze de „cum” mântuirii lor, ci doar să pună credință și să țină legământul. Dumnezeu urma să ofere mijloacele pentru mântuirea lor, iar acel mijloc s-a dovedit a fi Isus Hristos.

„Legea este doar o umbră a lucrurilor bune care urmează – nu realitățile în sine. Din acest motiv, niciodată, prin aceleași sacrificii repetate la nesfârșit an de an, nu-i poate desăvârși pe cei care se apropie de închinare.” (Evrei 10:1)

O umbră nu are substanță, dar indică venirea a ceva cu substanță reală, Isus Hristos, salvatorul nostru. El este mijlocul prin care răsplata pentru respectarea primului legământ putea fi aplicată acelor bărbați și femei credincioși din vremurile precreștine.

În niciun caz nu ne-am epuizat dovezile pentru credincioșii pre-creștini care au răsplata de a intra în Împărăția lui Dumnezeu. Scriitorul din Evrei din capitolul 11 ​​se referă la credința nenumăraților slujitori ai lui Dumnezeu precreștini și apoi încheie cu:

„Și totuși toți aceștia, deși au primit o mărturie favorabilă datorită credinței lor, nu au obținut împlinirea făgăduinței, pentru că Dumnezeu a prevăzut ceva mai bun pentru noi, astfel încât s-ar putea să nu fie desăvârșiți în afară de noi.” (Evrei 11:39, 40)

Ceva „mai bun pentru noi” nu se poate referi la o înviere mai bună sau o speranță de mântuire mai bună, pentru că ambele grupuri, credincioșii precreștini și creștinii unși, sunt desăvârșiți împreună: „...ca să nu fie desăvârșiți. separat de la noi."

Petru ne ajută să vedem la ce se referă „ceva mai bun”:

În ceea ce privește această mântuire, profeții care au prezis harul să vină la voi au cercetat și au cercetat cu atenție, încercând să stabilească timpul și contextul către care arăta Duhul lui Hristos din ei când a prezis suferințele lui Hristos și gloriile care urmau. Le-a fost descoperit că ei nu slujeau ei înșiși, ci ție, când au prezis lucrurile vestite acum de cei care v-au propovăduit Evanghelia prin Duhul Sfânt trimis din cer. Chiar și îngerii tânjesc să se uite la aceste lucruri.” (1 Petru 1:10-12)

Creștinii au împlinirea promisiunilor. Aceste lucruri au fost ascunse de profeți, deși ei au căutat cu seriozitate în ele pentru a obține revelația, dar ei nu trebuia să știe. Secretul Sacru al acestei mântuiri a fost ascuns chiar și de îngeri în acea vreme.

Acum, aici lucrurile încep să devină interesante. Ai observat formularea din versetul 12. Iată-l din nou: profeții „încercau să stabilească timpul și locul în care Duhul lui Hristos în ele arăta...”

Isus nu se născuse încă, deci cum se poate ca spiritul lui Hristos să fie în ei? Aceasta se referă la o serie de obiecții similare prezentate de Martori care susțin că profeții și bărbații și femeile din vechime nu sunt printre unși. Ei vor pretinde că, pentru a fi printre unși, o persoană trebuie să fie „născută din nou”, ceea ce înseamnă că trebuie să fie unsă cu spirit sfânt și ei susțin că acest lucru a apărut numai după ce Isus a înviat. Ei susțin, de asemenea, că pentru a fi mântuit, cineva trebuie să fie botezat în numele lui Hristos. Ei susțin că profeții nu s-au născut din nou, nu s-au botezat și nici nu au luat parte din embleme, pâinea și vinul, totul pentru că au murit înainte de apariția acestor fațete ale creștinismului. Astfel, Martorii sunt condiționați să creadă că astfel de persoane ar pierde din răsplata oferită creștinilor.

Aici trebuie să fim foarte atenți să nu lăsăm înțelepciunea noastră umană să ne coloreze gândirea. Cine suntem noi pentru a impune reguli asupra a ceea ce Dumnezeu poate și nu poate face? Aceasta a fost eșecul saducheilor, care au crezut nebunește că ar putea crea o întrebare la care Isus nu a putut răspunde și astfel l-ar încurca.

Ei au prezentat un scenariu în care o femeie era căsătorită cu șapte bărbați, care toți au murit și apoi ea a murit. „Cui ar aparține ea la înviere?” au întrebat. Isus le-a răspuns și, făcând acest lucru, ne-a oferit două chei pentru a rezolva această dilemă ridicată de Martorii lui Iehova.

Ca răspuns, Isus le-a spus: „Vă înşelaţi, pentru că nu cunoașteți nici Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu; căci la înviere nici bărbații nu se căsătoresc, nici femeile nu se căsătoresc, ci sunt ca îngerii în ceruri. Referitor la învierea morților, nu ați citit ceea ce v-a spus Dumnezeu, care a spus: „Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov”? El este Dumnezeu, nu al celor morți, ci al celor vii.” Auzind asta, mulțimile au rămas uimite de învățătura lui. (Matei 22:29-33)

Obiecțiile pe care le ridică Martorii lui Iehova pentru a respinge ideea că profeții câștigă și Împărăția lui Dumnezeu indică faptul că, la fel ca acei saduchei, ei nu cunosc Scripturile și nici puterea lui Dumnezeu.

Așadar, prima cheie pentru înțelegerea modului în care toate acestea sunt posibile este să recunoaștem că nu avem de-a face cu limitările oamenilor, ci cu puterea lui Dumnezeu. Când citim ceva în Scriptură, nu ar trebui să-l punem la îndoială pur și simplu pentru că nu ne putem da seama cum funcționează. Ar trebui doar să acceptăm asta ca pe un fapt și să sperăm că în timp spiritul va răspunde la toate întrebările noastre.

A doua cheie pentru înțelegerea modului în care profeții pot fi născuți din nou, unși și au spiritul lui Hristos, constă în ceea ce spune Isus despre învierea morților. Pentru a o repeta, el a spus:

„Cu privire la învierea morților, nu ați citit ce v-a spus Dumnezeu, care a spus: „Eu sunt Dumnezeul lui Avraam și Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov”? El este Dumnezeu, nu al celor morți, ci al celor vii.”” (Matei 22:31, 32)

Isus vorbește la timpul prezent, adică Avraam, Isaac și Iacov sunt viu în ochii lui Dumnezeu.

Dacă ei sunt vii pentru Dumnezeu, atunci El îi poate unge cu duh sfânt. Dacă sunt în viață pentru el, el îi poate adopta ca copii și astfel se pot naște din nou, sau „născuți de sus”, ceea ce înseamnă cu adevărat cuvântul grecesc.

Iehova Dumnezeu este etern. El nu trăiește în fluxul timpului. El nu trăiește din clipă în clipă ca noi. Limitările de timp nu sunt nimic pentru el. Pentru el, acei bărbați sunt în viață și pot fi născuți din nou și adoptați ca și copiii lui, cu beneficiile moștenirii pe care le aduce o astfel de adopție.

Beneficiile răscumpărării lui Isus, deși plătite mult timp după moartea unor oameni precum Avraam, Isaac și Iacov, pot fi aplicate, deoarece Dumnezeu nu este limitat de timp așa cum suntem noi. Aceasta este puterea lui Dumnezeu. Așadar, când scripturile ne spun că israeliții pre-creștini aveau speranța „înfierii de fii” (Romani 9:4), o acceptăm ca un fapt. Când Scripturile ne spun că au avut „duhul lui Hristos” (1 Petru 1:11), acceptăm acest lucru ca un fapt, chiar dacă mintea noastră, limitată de constrângerile timpului, nu poate înțelege cum poate funcționa acest lucru.

Ei bine, ați văzut dovada că bărbații și femeile credincioși din vremurile precreștine vor intra în Împărăția lui Dumnezeu împreună cu creștinii credincioși. Este destul de clar, nu-i așa? Totuși, acceptarea acestui adevăr subminează credința falsă că doar 144,000 intră în Împărăția lui Dumnezeu și asta subminează întreaga premisă pentru învățătura celorlalte Oi care creează o speranță secundară, mai mică de înviere.

Cum reușește Organizația să ocolească asta? Versurile cu cules de cireșe nu sunt suficiente. Nu o va tăia. Au fost nevoiți să recurgă la niște măsuri mai drastice. Să începem cu 1 Petru 1:11 pe care tocmai l-am citit. Fiecare Biblie de pe Biblehub.com redă acel verset ca „duhul lui Hristos” sau „Duhul lui Hristos” sau „duhul lui Mesia”. Interliniarul, și acum vorbesc de Regatul Interliniar, publicația proprie a Organizației, redă limba greacă drept „spiritul lui Hristos”. Deci, cum se evidențiază Traducerea lumii noi față de restul și cum ocolește acest verset foarte incomod care subminează doctrina JW? O fac schimbând ceea ce este scris.

„Ei au continuat să cerceteze ce anume anotimp sau ce fel de anotimp indica spiritul din ei cu privire la Hristos…” (1 Petru 1:11a NWT 1950)

Asta schimbă complet sensul versului, nu-i așa? Și nu este susținut de originalul grecesc. Veți observa că iau această referință din versiunea originală din 1950 a Traducerii lumii noi, pentru că vreau să vă arăt de unde provine această înșelăciune. Această rescriere a Bibliei nu se oprește cu acest verset din 1 Petru. Devine mult mai rău, așa cum vom vedea în următorul nostru videoclip când examinăm singurul verset al Organizației pentru a refuza intrarea slujitorilor precreștini credincioși în Regatul lui Dumnezeu.

Dar un ultim gând înainte să închidem. Iehova a făcut un legământ cu israeliții în care le-a promis că, dacă vor ține legământul Său, îi va răsplăti făcându-i „o Împărăție de preoți și o națiune sfântă”, așa cum se arată în Exodul 19:6. Prin refuzul tuturor slujitorilor precreștini să intre în Împărăția lui Dumnezeu ca regi și preoți, Corpul de Guvernare îl huliște efectiv pe Dumnezeu. Ei afirmă că Iehova nu este un Dumnezeu al cuvântului Său, că El nu își ține promisiunile și că, făcând legământul, El a negociat cu rea-credință.

Vă mulțumim pentru atenție și sprijin. Vă rugăm să vă abonați dacă ați găsit acest videoclip util și nu uitați să faceți clic pe pictograma clopoțel pentru a fi notificat când vor fi lansate videoclipuri viitoare.