Cum îți distrug lupii vicleni relația cu Hristos sub masca dragostei

Într-o mișcare surprinzătoare, Corpul de Guvernare al Martorilor lui Iehova a decis să folosească emisiunea din noiembrie 2023 pe JW.org pentru a publica patru dintre discursurile de la Întâlnirea anuală din octombrie 2023 a Watchtower, Bible and Tract Society of Pennsylvania. Nu am acoperit încă aceste discuții pe canalul Beroean Pickets, așa că este ideal pentru noi ca discuțiile să fie lansate mai devreme decât în ​​mod normal, deoarece ne scutește de efortul de a face voce în off pentru canalele noastre ruse, germane, poloneze, portugheze, române și franceze. .

Dar înainte de a trece în revizuirea acestor patru discuții, vreau să vă citesc un avertisment foarte pertinent pe care ni l-a dat Isus. El ne-a spus să „veghem la proorocii mincinoși care vin la voi în acoperământ de oi, dar înăuntru sunt lupi răpitori. După roadele lor îi vei recunoaște.” (Matei 7:15, 16 NWT)

Isus ne-a dat cu dragoste cheia identificării bărbaților lup care se deghează în oi pentru a-și ascunde adevărata natură și motivele egoiste. Acum s-ar putea să fii un protestant, un catolic, un baptist sau un mormon, sau un martor al lui Iehova. S-ar putea să nu vă uitați la slujitorii voștri, sau la preoți, sau la pastori sau la bătrâni și să nu vă gândiți la ei ca la lupi deghizați în oi blânde și inocente. Dar nu te uita de aspectul lor. Se pot îmbrăca în haine clericale bogate, imaculate, sau în costume scumpe, croite la comandă, cu cravate deosebit de la modă. Cu tot acel luciu și culoare, este greu să vezi ce se află dedesubt. De aceea Isus ne-a spus să ne uităm la roadele lor.

Acum, credeam că „fructele lor” se refereau doar la lucrările lor, la lucrurile pe care le fac. Dar trecând în revistă întâlnirea anuală din acest an, am ajuns să văd că roadele lor trebuie să includă și cuvintele lor. Nu vorbește Biblia despre „rodul buzelor” (Evrei 13:15)? Luca nu ne spune oare că „din abundența inimii vorbește gura”. (Luca 6:45)? Orice umple inima unei persoane este ceea ce îi mută cuvintele, rodul buzelor. Poate fi un fruct bun, sau poate fi un fruct foarte putrezit.

Isus ne poruncește să fim mereu în veghe pentru profeți mincinoși, lupi răvășiți deghizat în oi inofensive. Deci, hai să facem asta. Să punem la încercare cuvintele pe care le auzim de la vorbitori în întâlnirea anuală, acordând o atenție deosebită rodul buzelor lor. Nu va trebui să mergem mai departe decât cuvintele introductive ale lui Christopher Mavor, un Ajutor al Comitetului de Serviciu.

Octombrie 7^th Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania și-a ținut întrunirea anuală. De obicei, veți vedea această porțiune a programului în ianuarie 2024. Cu toate acestea, acum vă puteți bucura de patru discuții luna aceasta, noiembrie 2023. Aceste discuții au fost pregătite în mod special la conducerea Corpului de Guvernare. Ei doresc ca frăția din întreaga lume să fie la curent cu conținutul cât mai curând posibil.

Nu este minunat că milioane de Martori ai lui Iehova nu trebuie să aștepte trei luni întregi pentru a avea șansa de a afla ceea ce doar câțiva privilegiați au ajuns să știe în octombrie?

Știați că „privilegiul” nu este un cuvânt pe care îl vom găsi în Biblie? În Traducerea Lumii Noi, a fost introdus de șase ori, dar în fiecare caz, verificând interliniarul, se poate observa că nu este o traducere sau o redare corespunzătoare a sensului original.

În orice cult religios, termenul „privilegiu” este folosit pentru a crea distincții de clasă și o atmosferă competitivă. Îmi amintesc că am auzit discursuri la congrese care lăudau privilegiul serviciului de pionier. Frații spuneau: „Am privilegiul de a sluji ca bătrân” sau „Familia mea a avut privilegiul de a sluji acolo unde nevoia era mai mare”. Am fost întotdeauna încurajați să obținem privilegii mai mari la adunările de circuit și la congresele de district, ceea ce i-a făcut pe mulți să vină acasă deprimați și să simtă că nu făceau suficient pentru a-I mulțumi pe deplin lui Dumnezeu.

Așadar, faptul că unii au auzit deja întregul program cu toată „lumina nouă”, în timp ce marea majoritate trebuie să aștepte până în ianuarie este văzut ca un privilegiu special, dar acum împart o mică parte din întâlnirea anuală care va fi văzută ca o prevedere iubitoare.

Acum, trecem la prima discuție care este lansată în această emisiune din noiembrie, care este susținută de unul dintre membrii Corpului de Guvernare care a fost numit în ianuarie a acestui an, Gage Fleegle. Inițial, când am văzut ședința anuală completă care fusese scursă publicului, aveam de gând să sară peste o serie de discuții, el fiind unul dintre ele. Gândul meu a fost să mă concentrez doar pe acele discuții care prezintă așa-zise lumină nouă.

Cu toate acestea, după ce am ascultat în întregime discursul lui Fleegle, am văzut că a fost util să o analizez, deoarece aduce în atenție un defect major al venerării lui JW. Acest defect i-a făcut pe mulți să se întrebe dacă Martorii lui Iehova sunt cu adevărat creștini. Știu că sună ca o declarație destul de ciudată de făcut, dar să luăm în considerare mai întâi câteva fapte.

Discursul lui Fleegle este despre dragostea lui Iehova Dumnezeu. Nu știu ce se află în inima lui Gage Fleegle, dar privindu-l vorbind, pare să fie foarte mișcat de subiectul iubirii. Pare cel mai sincer. Și eu am simțit așa cum pare să simtă el când am crezut că Martorii lui Iehova au adevărul. Am fost crescut să mă concentrez pe Iehova Dumnezeu, și nu atât pe Isus. Nu te voi supune întregului discurs al lui, dar îți voi spune că ceea ce ar trebui să iasă în evidență pentru tine, dacă te consideri creștin, va fi raportul dintre numărul de ori când se referă la Iehova față de Isus. .

Am transcrierea completă a discursului lui Gage Fleegle și, așadar, am reușit să fac o căutare de cuvinte pe numele „Iehova” și „Isus”. Am descoperit că în prezentarea sa de 22 de minute, el a folosit numele lui Dumnezeu de 83 de ori, dar când a fost vorba de Isus, s-a referit la el doar de 12 ori pe nume. Deci, „Iehova” a fost folosit de aproximativ 8 ori mai des decât „Isus”.

Din curiozitate, am efectuat o căutare similară folosind cele mai recente trei numere ale ediției de studiu Watchtower și am găsit un raport similar. „Iehova” a apărut de 646 de ori, în timp ce Isus doar de 75 de ori. Îmi amintesc că cu ani în urmă am adus în discuție această discrepanță în atenția unui bun prieten care lucra în Betelul din Brooklyn. M-a întrebat ce era în neregulă în a sublinia numele lui Iehova în locul lui Isus. Nu a văzut rostul. Deci, am spus că atunci când te uiți la Scripturile creștine, vei găsi contrariul. Chiar și în New World Translation, care inserează numele divin acolo unde nu se găsește în manuscrisele grecești, numele lui Isus încă îl depășește pe numele lui Iehova într-un număr de apariții.

Răspunsul lui a fost: „Eric, această conversație mă face să mă simt inconfortabil”. Incomod!? Imaginează-ți asta. Nu mai voia să vorbească despre asta.

Vedeți, un Martor al lui Iehova nu va vedea nimic rău în a-i acorda toată atenția lui Iehova și în a minimiza rolul și importanța lui Isus. Dar, oricât de corect li s-ar părea din punct de vedere uman, ceea ce contează cu adevărat este ceea ce dorește Iehova Dumnezeu să facem. Nu Îl iubim pe Dumnezeu în felul nostru, ci în felul Lui. Noi nu Îl închinăm în felul nostru, ci în felul Lui. Cel puțin, facem dacă vrem să-i câștigăm favoarea.

Că Gage Fleegle are o viziune greșită este evident printr-un alt cuvânt foarte important pe care nu îl folosește aproape. De fapt, apare doar de două ori și chiar și atunci, niciodată în contextul sau utilizarea potrivită. Ce cuvânt este acela? Poți ghici? Este un cuvânt care apare de sute de ori în Scripturile creștine.

Nu te voi ține în suspans. Termenul pe care îl folosește doar de două ori este „tată” și nu îl folosește niciodată pentru a se referi la relația unui creștin cu Dumnezeu. De ce nu? Pentru că nu vrea ca publicul său să se gândească la a fi copiii lui Dumnezeu, singura speranță de mântuire pe care a predicat-o Isus. Nu! El vrea ca ei să se gândească la Iehova, nu ca la Tatăl lor, ci ca la un simplu prieten. Corpul de Guvernare predică că celelalte oi sunt mântuite ca prieteni ai lui Dumnezeu, nu ca copiii Lui. Desigur, acest lucru este complet nescriptural.

Deci, haideți să revizuim discuția lui Fleegle cu această înțelegere în minte pentru a ne ghida.

Dacă asculți în întregime ceea ce Gage Fleegle are de spus, vei observa că își petrece aproape tot timpul în Scripturile Ebraice. Acest lucru are sens, deoarece el nu vrea să se concentreze asupra dragostei exemplificate de Isus Hristos, reflectarea perfectă a iubirii și slavei Tatălui. Este greu de făcut dacă petreci mult timp în Scripturile grecești. Cu toate acestea, el se referă puțin la Scripturile grecești. De exemplu, el se referă la momentul în care Iisus a fost întrebat care este cea mai mare poruncă din legea mozaică și, ca răspuns, Gage citează din Evanghelia după Marcu:

„Marcu 12:29, 30: Isus a răspuns la prima sau cea mai importantă poruncă, cea mai mare poruncă este aici, Israele, Iehova, Dumnezeul nostru este un Iehova. Și trebuie să-l iubești pe Iehova, Dumnezeul tău, cu toată inima ta și cu tot sufletul tău și cu toată mintea ta și cu toată puterea ta.”

Acum, nu cred că vreunul dintre noi ar fi deranjat cu asta, nu-i așa? Dar ce înseamnă să-l iubim pe Tatăl nostru cu toată inima, mintea, sufletul și puterea noastră? Gage explică:

„Ei bine, Isus a demonstrat că iubirea lui Dumnezeu necesită mai mult decât un sentiment de afecțiune. Isus a subliniat cât de complet trebuie să-L iubim pe Dumnezeu cu toată inima noastră, cu tot sufletul nostru, cu toată mintea noastră, cu toată puterea noastră. Asta lasă ceva afară? Ochii, urechile noastre? Mainile noastre? Ei bine, notele de studiu din versetul 30 ne ajută să înțelegem că acestea includ emoțiile, dorințele și sentimentele noastre. Include facultățile noastre intelectuale și puterea rațiunii. Include puterea noastră fizică și mentală. Da, toată ființa noastră, tot ceea ce suntem, trebuie să ne dedicăm iubirii noastre, lui Iehova. Dragostea pentru Dumnezeu trebuie să guverneze întreaga viață a unei persoane. Nimic nu este lăsat afară.”

Din nou, tot ce spune el sună bine. Dar scopul nostru aici este să evaluăm dacă ascultăm de un păstor bun sau de un profet mincinos. Ceea ce Fleegle și ceilalți membri ai Corpului de Guvernare spun în această întâlnire anuală este menit să pară adevărul de la Iehova Dumnezeu. La urma urmei, ei pretind că sunt canalul de comunicare al lui Dumnezeu.

Aici Fleegle citează din Scriptură și vorbește despre a oferi lui Dumnezeu dragoste cu tot sufletul. Acum vine momentul în care va aplica acele cuvinte într-un mod practic. Buzele Lui sunt pe cale să producă roadele la care Isus ne-a spus să avem grijă. Suntem pe cale să vedem ce motivează Corpul de Guvernare, pentru că Biblia ne spune că din abundența inimii, gura vorbește. Vom vedea Corpul de Guvernare ca niște adevărați păstori spirituali sau ca niște lupi bine îmbrăcați deghizați? Să privim și să vedem:

„Ei bine, la scurt timp după ce am subliniat cea mai mare poruncă și din nou ne gândim la Isus. El este acolo în templu. La scurt timp după ce a subliniat cea mai mare poruncă, Isus luminează atât exemplele rele, cât și cele bune de dragoste pentru Dumnezeu. În primul rând, el ia condamnat aspru pe cărturari și pe farisei pentru pretenția lor de dragoste pentru Dumnezeu. Acum, dacă vrei condamnarea deplină, se găsește în Matei capitolul 23. Acei ipocriți, au dat chiar și pe cei 10^th sau o zeciuială din ierburi mici, dar ei au ignorat chestiunile mai importante ale dreptății, milei și credincioșii.”

Până acum, bine. Conducătorii Martorilor lui Iehova arată natura avară a cărturarilor și a fariseilor din vremea lui Isus, care pretindeau dreptate, dar nu aveau compasiune pentru semenii lor. Le plăcea să vorbească despre sacrificiu, dar nu despre milă. Ei ar face puțin pentru a alina suferința săracilor. Erau mulțumiți de ei înșiși, mândri de poziția lor de birou și în siguranță cu cufoanele lor cu comori pline cu bani. Să ascultăm ce spune Fleegle în continuare:

„Acesta a fost exemplul prost. Dar apoi Isus și-a acordat atenția unui exemplu remarcabil de dragoste pentru Dumnezeu. Dacă încă ești acolo în Marcu capitolul 12, observați începând cu versetul 41.

„Și Iisus s-a așezat cu lăzile vistieriei în vedere și a început să vadă cum mulțimea arunca bani în vistierie și mulți oameni bogați aruncau multe monede. Acum, a venit o văduvă săracă și a aruncat două monede mici de foarte puțină valoare. Deci, a chemat la el pe ucenicii Săi și le-a zis: „Adevărat vă spun că această văduvă săracă a băgat mai mult decât toți ceilalți care au băgat bani în cufărurile vistieriei. Căci toți au băgat din surplusul lor. Dar ea, din dorința ei, a pus tot ce avea din ce avea de trăit.”

Monedele văduvei nevoiașe valorau aproximativ 15 minute de salariu. Cu toate acestea, Isus a exprimat punctul de vedere al Tatălui său despre închinarea ei. El a lăudat sacrificiul ei din tot sufletul. Ce învățăm?”

Da, într-adevăr, Gage, ce învățăm? Aflăm că Corpul de Guvernare a ratat întregul scop al lecției lui Isus. Vorbește Domnul nostru despre a face un sacrificiu cu tot sufletul? Folosește el măcar cuvântul „sacrificiu”? Ne spune el că, chiar dacă o văduvă nu are hrană pentru a se hrăni pe ea și pe copiii ei, Iehova totuși își dorește banii?

Aceasta este poziția Organizației, se pare.

Dacă liderii Martorilor lui Iehova încearcă să nege acest lucru, atunci întrebați-i de ce nu urmează exemplul creștinilor din secolul I?

„Forma de închinare care este curată și neîntinată din punctul de vedere al Dumnezeului și Tatălui nostru este aceasta: a avea grijă de orfani și de văduve în necazurile lor și de a ne păzi fără pată de lume.” (Iacov 1:27)

Acei creștini din secolul I au instituit un aranjament caritabil iubitor pentru a îngriji văduvele și orfanii nevoiași. Pavel îi vorbește lui Timotei despre asta într-una dintre scrisorile sale. (1 Timotei 5:9, 10)

Are congregația Martorilor lui Iehova un aranjament de caritate similar pentru cei săraci? Nu. Nu au niciun aranjament. De fapt, dacă o congregație locală ar încerca să înființeze așa ceva, supraveghetorul de circuit i-ar spune că organizațiile de caritate conduse de o congregație nu sunt permise. Știu asta din experiență personală. Am încercat să organizez o colecție pentru o familie nevoiașă la nivel de congregație și am fost închis de către CO spunându-mi că Organizația nu permite asta.

Pentru a cunoaște oamenii după roadele lor, nu le examinăm doar acțiunile sau faptele, ci și cuvintele lor, pentru că din belșugul inimii, gura vorbește. (Matei 12:34) Aici, avem Corpul de Guvernare vorbind cu milioane de Martori ai lui Iehova despre dragoste. Dar despre ce vorbesc ei cu adevărat? Bani! Ei vor ca turma lor să imite exemplul văduvei sărace și să dea din lucrurile lor prețioase! Dă până te doare. Atunci ei își vor arăta dragostea pentru Dumnezeu și Iehova îi va iubi înapoi. Acesta este mesajul.

Faptul că Corpul de Guvernare continuă să folosească acest pasaj pentru a-și incita turma să dea, să dea, să dea ar trebui să ne arate că ei știu ce fac. De ce? Ei bine, amintiți-vă că Gage Fleegle ne-a spus să citim Matei capitolul 23 pentru a vedea cât de răi și lacomi erau cărturarii și fariseii. Apoi, prin contrast, el ne-a citit din Marcu 12:41, lăudând virtuțile văduvei nevoiașe. Dar de ce nu a citit el câteva versete din Marcu 12 despre cărturari și farisei? Motivul este că el nu a vrut să vedem legătura pe care o făcea Isus între fariseii asemănătoare lupilor care consumau bunurile slabe ale văduvei.

Vom citi versetele pe care el nu a reușit să le citească sau chiar să le menționeze și cred că veți putea vedea ce fel de fructe se produc în această discuție.

Să citim din Marcu 12, dar în loc să începem de la 41 așa cum a făcut el, ne vom întoarce la 38 și vom citi la 44.

„Și în învățătura lui a continuat să spună: „Păziți-vă de cărturari care vor să se plimbe în haine și vor salutări în piețe și locuri din față în sinagogi și în locurile cele mai importante la mesele de seară. Ei devorează casele văduvelor și, pentru spectacol, fac rugăciuni lungi. Aceștia vor primi o judecată mai severă.” Și s-a așezat cu lăzile de vistierie în vedere și a început să observe cum mulțimea arunca bani în cufoanele vistieriei și mulți oameni bogați aruncau multe monede. Acum a venit o văduvă săracă și a aruncat două monede mici de foarte puțină valoare. Așa că și-a chemat la el pe ucenicii săi și le-a zis: „Adevărat vă spun că această văduvă săracă a băgat mai mult decât toți ceilalți care au băgat bani în lăzile vistieriei. Căci toți au băgat din surplusul lor, dar ea, din lipsa ei, a pus tot ce avea, tot ce avea de trăit.” (Marcu 12:38-44).

Acum, asta prezintă o imagine foarte nemăgulitoare a cărturarilor, fariseilor și Corpului de Guvernare. Versetul 40 spune că ei „devorează casele văduvelor”. Versetul 44 spune că văduva „a pus tot ce avea, tot ce avea de trăit”. Ea a făcut asta pentru că s-a simțit obligată să facă acest lucru, pentru că aceiași lideri religioși o făcuseră să simtă că, dându-și ultimul ban – așa cum am spune – ea făcea ceva care era plăcut lui Dumnezeu. De fapt, acești lideri religioși devorau casele văduvelor, așa cum spune Isus.

Întrebați-vă, în ce fel este Corpul de Guvernare diferit când promovează aceeași idee și o întărește cu imagini din Turnul de Veghere ca acestea?

Deci, Isus nu folosea donația văduvei ca un exemplu de iubire creștină pentru Dumnezeu care să fie imitat de toți. Dimpotrivă, contextul arată că el folosea donația ei ca un exemplu foarte explicit al modului în care liderii religioși devorau casele văduvelor și orfanilor. Dacă vrem să învățăm o lecție din cuvintele lui Isus, ar trebui să ne dăm seama că, dacă vrem să dăm bani, ar trebui să îi ajutăm pe cei care au nevoie. Adevărat, Isus și discipolii lui au beneficiat de donații, dar nu au căutat să se îmbogățească. În schimb, au folosit ceea ce aveau nevoie pentru a continua să predice vestea bună a împărăției, în timp ce împărtășeau orice exces cu cei săraci și nevoiași. Acesta este exemplul pe care ar trebui să-l urmeze adevărații creștini pentru a împlini legea lui Hristos. (Galateni 6:2)

Sprijinirea săracilor a fost o temă continuată pe parcursul lucrării de predicare a secolului I. Când Pavel s-a întâlnit cu unii dintre cei importanți din Ierusalim — Iacov, Petru și Ioan — și s-a hotărât că ei își vor concentra slujirea asupra evreilor, în timp ce Pavel va merge la neamuri, era o singură condiție pe care toți o împărtășeau. Pavel a spus că „ar trebui să ținem cont de cei săraci. Chiar acest lucru m-am străduit cu seriozitate să-l fac.” (Galateni 2:10)

Nu-mi amintesc să fi citit vreodată o directivă similară din partea Corpului de Guvernare în vreuna din numeroasele lor scrisori către corpurile bătrânilor. Imaginați-vă dacă toate congregațiile ar fi fost instruite să-i țină mereu în minte pe săraci, așa cum ne îndrumă Biblia. Poate că asta s-ar fi întâmplat dacă editura Watch Tower nu ar fi fost deturnată de așa-numitul „judecător” Rutherford, în ceea ce echivalează cu o lovitură de stat corporativă.

După ce a preluat puterea, Rutherford a instituit multe schimbări care au avut mai mult de-a face cu America corporativă decât cu Corpus Christi, adică trupul lui Hristos, adunarea celor unși. Corpul de Guvernare, din motive pe care le vom explora în următorul nostru videoclip, a decis să elimine una dintre aceste modificări: cerința de a prezenta un raport lunar al timpului petrecut în lucrarea de teren. Acesta este uriaș. Gandeste-te la asta! Timp de peste 100 de ani, ei au vrut ca turma să creadă că raportarea timpului tău în lucrarea de predicare este o cerință iubitoare a lui Iehova Dumnezeu. Și acum, după un secol de a impune această povară turmei, brusc, a dispărut! Kapoof!!

Ei încearcă să explice această schimbare ca pe o prevedere iubitoare. De aici vorbirea lui Gage. Ei nici măcar nu încearcă să explice cum poate fi o prevedere iubitoare, în timp ce prima cerință era și o prevedere iubitoare. Nu pot fi ambele, dar trebuie să spună ceva pentru că pregătesc terenul pentru a planta această schimbare radicală. Dar pământul este destul de dur, din moment ce au mers pe el de secolul trecut. Da, de peste o sută de ani, discipolilor credincioși ai mesajului Societății Watch Tower li se cere să prezinte rapoarte regulate ale serviciului de teren. Acest lucru, li sa spus, este ceea ce Iehova voia să facă. Acum, deodată, Dumnezeu s-a răzgândit?!

Dacă aceasta este o prevedere iubitoare, atunci care au fost ultima sută de ani? O prevedere lipsită de iubire? Nu de la Dumnezeu, cu siguranță.

Pe vremea lui Isus, cine a pus poveri grele asupra turmei? Cine a cerut respectarea rigidă a regulilor și o afișare vizibilă și spectaculoasă a lucrărilor de sacrificiu de sine?

Cu toții știți răspunsul. Isus i-a condamnat pe cărturari și farisei spunând: „Ei leagă sarcini grele și le pun pe umerii oamenilor, dar ei înșiși nu sunt dispuși să le miște cu degetul”. (Matei 23:4)

Rutherford și-a scos colportatorii (în zilele noastre, pionierii) să-și cânte discurile și să-și vândă cărțile pe toate tipurile de vreme urâtă, în timp ce stătea în fotoliul său confortabil din conacul lui cu 10 dormitoare din California, sorbind scotch bun lângă cutie. Acum, Martorii joacă videoclipuri ale Corpului de Guvernare la ușă și promovează JW.org, în timp ce liderii privilegiați ai Turnului de Veghe se bucură de o viață luxoasă în stațiunea lor, asemănătoare cluburilor de țară din Warwick.

Îmi amintesc ca unul dintre Martorii lui Iehova venea acasă de la o adunare de circuit sau de la o congres de district în care toți am fost făcuți să simțim că nu făcusem niciodată suficient.

Cât de diferit de dragostea lui Isus care le spune ucenicilor săi:

„Luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima și veți găsi înviorare pentru voi înșivă. Căci jugul Meu este bun și povara mea este ușoară.” (Matei 11:29, 30).

Acum, dintr-o dată, Corpul de Guvernare a ajuns să-și dea seama că au înțeles greșit după tot acest timp?

Haide. Ce se află cu adevărat în spatele acestei mișcări? Vom intra în asta, dar de un lucru sunt sigur: nu are nimic de-a face cu imitarea iubirii lui Dumnezeu.

Cu toate acestea, aceasta este povestea pe care o vând, așa cum arată următoarea declarație a lui Gage:

Ei bine, în mod clar lecțiile merg dincolo de oferirea materială. Motivul, în închinarea noastră față de Iehova, este important pentru el. Iehova nu ne compară cu alții sau chiar cu versiuni anterioare ale noastre, cu versiuni mai tinere ale noastre. Iehova pur și simplu dorește dragoste pentru el cu toată inima, sufletul, mintea și puterea noastră, nu așa cum erau acum 10 sau 20 de ani, ci așa cum sunt acum.

Și iată-l. Un Iehova mai bun și mai blând. Cu excepția faptului că Iehova nu s-a schimbat. (Iacov 1:17) Dar cei care se pun la nivelul lui Iehova s-au schimbat. Cei care susțin că părăsirea Organizației înseamnă părăsirea lui Iehova sunt cei care fac schimbarea și vor să crezi că aceasta este o prevedere iubitoare de la Dumnezeu. Că sarcina grea pe care au legat-o pe spatele tău în ultimii 100 de ani este îndepărtată din dragoste, dar nu este adevărat.

Amintește-ți, dacă nu ai raportat nici măcar o lună, ai fost considerat a fi un vestitor neregulat și, prin urmare, nu ai putea avea niciunul dintre acele privilegii prețuite ale congregației pe care te împing să le prețuiești atât de mult. Dar dacă nu ai raportat timpul timp de șase luni, ce s-a întâmplat? Ai fost scos de pe lista vestitorilor pentru că oficial nu mai erai considerat membru al congregației. Nici măcar nu ți-ar da slujirea Regatului.

Nu a contat că ai fost la toate adunările și nici că ai continuat să predici altora. Dacă nu ai făcut documentele necesare, predau acel raport, ai fost persoană neacceptată.

În această discuție despre Gage Fleegle, care se referă la iubire, el nu se referă niciodată la noua poruncă a lui Isus despre dragostea pe care ar trebui să o arătăm unii față de alții.

„Aceasta este porunca mea: să vă iubiți unii pe alții la fel cum te-am iubit. ” (Ioan 15:12)

„Așa cum eu te-am iubit.” Acest lucru depășește mult să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți. Nu mai este felul în care mă iubesc pe mine însămi acela care măsoară dragostea care definește un slujitor al lui Dumnezeu. Isus a ridicat ștacheta. Acum, dragostea lui pentru noi este standardul la care trebuie să ajungem. De fapt, conform Ioan 13:34, 35, a ne iubi unii pe alții așa cum ne-a iubit Hristos a devenit semnul de identificare a creștinilor adevărați, a creștinilor unși, a copiilor lui Dumnezeu.

Gandeste-te la asta!

Poate de aceea Gage Fleegle își petrece tot timpul în Scripturile Ebraice, în Cartea lui Isaia, pentru a vorbi despre dragostea lui Dumnezeu. El nu îndrăznește să se aventureze în Scripturile creștine și să se uite la purtătorul de stindard al iubirii care este Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos, trimis la noi pentru ca noi să înțelegem cu adevărat dragostea Tatălui nostru.

Ceea ce Gage nu reușește să realizeze este că toate Scripturile pe care le citează din Cartea lui Isaia indică către Isus. Să ascultăm în:

Ei bine, să ne întoarcem la Isaia capitolele 40-44. Și acolo vom lua în considerare multe dintre motivele pentru care trebuie să-l iubim pe Iehova. Și, în același timp, vom lua în considerare câteva exemple ale profunzimii iubirii lui Iehova pentru noi. Deci primul nostru exemplu este în Isaia capitolul 40 și observați, vă rog, versetul 11. Isaia 40, versetul 11. Se spune:

El va avea grijă de turma lui ca un păstor. Cu brațul său va strânge mieii; și în sânul lui le va purta. El îi va conduce cu blândețe pe cei care își alăptează puii.

Gage face vreo mențiune despre Isus aici? Nu de ce? Pentru că vrea să vă distragă atenția de la a vedea rolul lui Isus ca adevărat păstor al oilor lui Iehova. El nu vrea să te gândești la toate aceste scripturi care indică pe Isus ca singurul canal către Dumnezeu, „calea, adevărul și viața”. În schimb, el vrea să vă concentrați asupra Corpului de Guvernare în acest rol.

„. . .căci din voi va ieși un conducător, care va păstori poporul Meu, Israel.”” (Matei 2:6)

„. . „Voi lovi pe păstor și oile turmei vor fi împrăștiate.” (Matei 26:31).

„. . .Eu sunt ciobanul cel bun; păstorul cel bun își predă sufletul în favoarea oilor”. (Ioan 10:11)

„. . .Eu sunt păstorul cel bun și cunosc oile Mele și oile Mele mă cunosc, așa cum Mă cunoaște Tatăl și Eu cunosc pe Tatăl; și îmi predau sufletul în favoarea oilor”. (Ioan 10:14, 15)

„. . .„Și mai am și alte oi, care nu sunt din staul acesta; Și pe aceia trebuie să-i aduc și ei vor asculta glasul Meu și vor deveni o singură turmă, un singur păstor.” (Ioan 10:16)

„. . .Acum Dumnezeul păcii, care a scos din morți pe marele păstor al oilor. . .” (Evrei 13:20)

„. . .Căci aţi fost ca nişte oi rătăciţi; dar acum V-ați întors la păstorul și supraveghetorul sufletelor voastre”. (1 Petru 2:25)

„. . .Și când cel mai mare păstor va fi arătat, VOI veți primi coroana de slavă de nepăsătorit.” (1 Petru 5:4)

„. . .Mielul, care este în mijlocul tronului, îi va păstori și îi va călăuzi spre izvoarele apelor vieții. . . .” (Apocalipsa 7:17)

Acum Gage trece la Cartea lui Ezequiel.

În Ezechiel 34:15,16, Iehova spune că eu însumi îmi voi pastă oile, pe cea rătăcită pe care o voi căuta, pe cei rătăciți pe care îi voi aduce înapoi, pe cei răniți îi voi bandaja [după cum observăm în ilustrație] și pe cei slabi se va întări. Ce imagine emoționantă a compasiunii și a îngrijirii blânde.

Da, Ezequiel se concentrează asupra lui Iehova Dumnezeu și este o imagine emoționantă a cuvintelor, dar cum împlinește Iehova Dumnezeu această imagine? Prin Fiul Său, El hrănește mieii mici și salvează oaia pierdută.

Ce i-a spus Isus lui Petru? Hrănește-mi oaia mică. De trei ori a spus asta. Și ce le-a spus fariseilor. Care dintre voi nu va lăsa cele 99 de oi să plece în căutarea celei pierdute.

Dar Gage nu a terminat să minimizeze rolul lui Isus. El chiar reușește să treacă cu vederea rolul său de Cuvânt al lui Dumnezeu în crearea tuturor lucrurilor.

Referindu-se la Isus Hristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu, apostolul Ioan scrie: „Toate lucrurile au luat ființă prin El și, în afară de El, nici măcar un lucru nu a luat ființă”. (Ioan 1:3)

Apostolul Pavel a spus aceasta despre Isus Hristos: „El este chipul Dumnezeului nevăzut, întâiul născut din toată făptura; pentru că prin intermediul Lui au fost create toate celelalte lucruri în ceruri și pe pământ, cele vizibile și cele nevăzute, fie că sunt tronuri, fie domnii, fie guverne, fie autorități. Toate celelalte lucruri au fost create prin el și pentru el.” (Coloseni 1:15, 16)

Dar dacă-l auzi pe Gage Fleegle spunând asta, nu ai avea idee despre rolul esențial al lui Isus în Creație.

Să luăm în considerare al doilea motiv pentru care trebuie să-l iubim pe Iehova. Isaia capitolul 40, observați versetele 28 și 29. Versetul 28 spune:

„Nu știi? nu ai auzit? Iehova, Creatorul marginilor pământului, este un Dumnezeu pentru veșnicie. Nu se obosește și nu se obosește niciodată. Înțelegerea lui este de nepătruns. El dă putere celui obosit. Și toată puterea celor lipsiți de putere.”

Cu puternicul spirit sfânt al lui Iehova, el a creat totul: începând cu primul său fiu născut, până la miriade de creaturi spirituale puternice, până la vastul univers cu trilioane și trilioane de stele, până la acest pământ frumos, cu varietatea sa nesfârșită de vieți vegetale și animale, până la corpul uman cu capacitatea și versatilitatea sa de a inspira admirație. Iehova este cu adevărat Creatorul Atotputernic.

Remarcabil, nu-i așa? Cât de eficient l-au scos pe Isus din rolul său desemnat în mod corespunzător de șef al congregației. Oh, sigur, dacă vor fi provocați, ei vor sluji rolul lui Isus. Dar prin faptele lor și chiar prin cuvintele lor, atât scrise, cât și rostite, ei L-au împins pe Hristos într-o parte pentru a-și face loc ca cap al congregației Martorilor lui Iehova.

Nu voi petrece mai mult timp parcurgând restul discursului lui. Este mult mai mult la fel. El merge continuu la Scripturile ebraice, ignorând în același timp Scripturile grecești creștine, pentru că vrea să se concentreze asupra lui Iehova Dumnezeu, cu excluderea Fiului său uns, salvatorul nostru, Isus Hristos. Ce e în neregulă cu asta, ai putea spune? Ceea ce este în neregulă cu asta este că nu este ceea ce vrea Tatăl nostru ceresc.

El ne-a trimis pe fiul său pentru ca prin el să învățăm totul despre iubire și ascultare, care este reflectarea perfectă a slavei lui Dumnezeu și chipul Dumnezeului celui viu. Dacă Iehova ne spune: „Acesta este Fiul meu, cel iubit. Ascultă-l." Cine suntem noi să spunem: „Ei bine, totul este bine și bine, Iehova, dar suntem în regulă cu vechile căi înainte ca Isus să vină pe scenă, așa că ne vom concentra asupra națiunii lui Israel și a Scripturilor Ebraice și faceți ceea ce ne spune Corpul de Guvernare. Bine?"

În concluzie: Am examinat fructul buzelor, așa cum este exprimat de Corpul de Guvernare prin Gage Fleegle. Auzim vocea păstorului adevărat sau vocea profetului mincinos? Și la ce duc toate acestea? De ce schimbă o caracteristică a Organizației care a rezistat timp de un secol?

Vom explora răspunsurile la aceste întrebări în următorul și ultimul videoclip din acoperirea noastră a Reuniunii anuale din 2023.

Renunțarea la obligația de a raporta timpul poate părea o problemă tehnică pentru unii sau o schimbare minoră a procedurii corporative pentru alții, așa cum se întâmplă în orice corporație mare, cum ar fi imperiul întins Watch Tower. Dar personal, nu cred. Oricare ar fi motivul, ei nu o fac din dragoste pentru semenii lor. De asta, sunt destul de sigur.

Pana data viitoare.