[Примечание: я уже затрагивал некоторые из этих предметов в другом после, но с другой точки зрения.]
Когда Аполлон впервые предложил мне это 1914 не было конца «назначенных времен народов», моя непосредственная мысль была, А как насчет последних дней? Интересно, что среди тех, с кем я поднял эту тему, это также был первый вопрос, который возник у них на устах.
Почему так должно быть? Всего год. Иисус даже не упомянул об этом, когда дал нам знак времени конца. Точно так же Пол, когда он дополнил наши знания о последних днях, не упомянул ни одного стартового года. Ни один из них не делает ни малейшего намека на какую-либо хронологию, предназначенную для определения начала последних дней. Тем не менее, мы, кажется, считаем 1914 год более значимым для пророка, чем реальные знамения последних дней, которые дали нам Иисус и Павел.
Возможно, вы думаете, что они не указали читателям Библии на хронологическое значение видения Навуходоносора в книге Даниила как способа утаить эту истину от недостойных и открыть ее только истинным христианам во время конца. Ах, но есть загвоздка. Мы не пришли к расчету на 2,520 год в день. Уильям Миллер, основатель адвентистов седьмого дня, сделал это.
В любом случае, если Иегова намеревался использовать его, чтобы отличить свой народ, назвав нам дату, которой никто не знал, почему мы думали, что она знаменует собой конец последних дней и начало Великой Скорби? Иегова не стал бы сообщать нам дату, а затем ввести нас в заблуждение относительно ее выполнения, не так ли? Конечно, нет.
На самом деле вопрос в том, почему даже мысль о том, что 1914 несущественна, заставляет нас сомневаться в том, что это последние дни или нет?
Мы не первые, кто отказался от давно заветных пророческих дат. Братство времен Чарльза Тейза Рассела верило во многие такие даты: 1874, 1878 и 1881 годы, и это лишь некоторые из них. Все были заброшены к концу первой четверти 20-х гг.th Века, за исключением 1914 года, который был изменен с конца последних дней на их начало. Зачем держаться только за одно и отказываться от остальных? Если бы Первая мировая война разразилась в 1913 или 1915 году, как вы думаете, мы бы все еще учили, что 1914 год был началом последних дней? Является ли наша вера в значимость этого года результатом исторического совпадения?
Первая мировая война и испанский грипп - это два события, оказавших такое колоссальное влияние на человечество, что они буквально взывают о том, чтобы стать частью какого-то большего пророческого исполнения. Если вас убедили так думать, подумайте, что еще в 14th Век, люди думали, что они находятся в последние дни, когда Черная смерть и столетняя война опустошили Европу и, казалось, исполнили слова Иисуса. То, что мы все упустили из виду, включая меня, - это то, что Иисус не предсказал, что «начало страданий» будет ознаменовано действительно большой войной и действительно сильной эпидемией. Он вообще не говорил о размерах и масштабах, а только о чистых цифрах. Значительный рост числа войн, эпидемий, голода и землетрясений - вот что имеет пророческое значение.
Так что давайте поверим ему на слово и просто проанализируем предсказанные им события, чтобы увидеть, действительно ли мы живем в последние дни. С наших 19th Братья века должны были отказаться от своих свиданий и переосмыслить свое богословие, давайте последуем их примеру и подойдем к этому обсуждению без бремени 1914 на наших плечах.
Сразу же мы можем понять, что отказ от 1914 года освобождает нас от нашей нынешней критической интерпретации «этого поколения». (Мф. 24:34) Поскольку нам не нужно связывать начало этого поколения с годом, уже почти столетием в прошлом, мы можем взять Свежий взгляд на него. Есть много других доктринальных толкований, которые необходимо пересмотреть после того, как мы отбросим наследие 1914 года, но наша цель здесь состоит в том, чтобы определить, живем ли мы в последние дни, основываясь исключительно на знамениях, которые дали нам Иисус и Павел; так что мы будем придерживаться этого.
Для начала Иисус рассказал о войнах и сообщениях о войнах. Рассмотрим эту диаграмму. В нем перечислено только количество войн, поскольку это все, о чем говорил Иисус.
Если бы вы выбрали из этой таблицы времена, когда количество войн значительно увеличилось - опять же без каких-либо предубеждений, касающихся так называемых пророчески значимых дат, - какой период вы бы выбрали? 1911-1920 годы - это самая высокая планка из 53 войн, но только по счету два. 1801–1810, 1851–1860 и 1991–2000 гг. Показывают одинаковые числа при 51 войне в каждой. Таким образом, разница между этими четырьмя столбиками не является статистически значимой.
Посмотрим на периоды 50 лет. В конце концов, последние дни должны охватывать целое поколение, верно? Четыре десятилетия после 1920 года не показывают роста войн. На самом деле они показывают заметное снижение. Возможно, вам будет полезна гистограмма, сгруппированная по 50 годам.
Если честно, если мы ищем только количество войн, какой период вы бы выбрали в качестве последних дней?
Конечно, рост числа войн - не единственный признак. Фактически, это бессмысленно, если все другие аспекты знака не существуют одновременно. А как насчет количества эпидемий? На веб-сайте Сторожевой башни перечислены 13 новые инфекционные заболевания преследуют человечество с 1976 года. Так что, похоже, в последнее время они увеличиваются. А голод? Быстрый поиск в Интернете покажет, что нехватка еды и голод сейчас хуже, чем когда-либо. Что насчет землетрясений. Опять же, поиск в Интернете не укажет на начало 20th В. как период повышенной активности по сравнению с прошлыми 50 годами.
Затем у нас есть другие аспекты знака. Он отмечен ростом беззакония, преследований, лжепророков, предательства и ненависти, а также остывания любви большинства. С 1914 годом в уравнении мы считаем, что ложная церковь была осуждена, поэтому они больше не считаются. Однако эти стихи не имеют смысла, если их применять только к истинному христианскому собранию. Вычеркните 1914 год из уравнения, и пока еще нет суждений о христианстве, истинных или ложных. Иисус говорит обо всех, кто заявляет, что следует за Христом. Только за последние 50 лет мы увидели заметное ускорение всех событий, изображенных на горе. 24: 8-12.
Тогда есть исполнение Mt. 24:14. Это было даже близко не к тому, чтобы быть выполненным в начале 20-х годов.th Век.
Принимая во внимание условия, описанные Павлом во 2 Тим. 3: 1-7 (снова относится к христианской общине), можем ли мы действительно сказать, что эти условия были общими для всего мира с 1914 по 1960 год? Эпоха поколения хиппи стала глобальным поворотным моментом в поведении людей в обществе. С тех пор все слова Павла сбылись.
Итак, учитывая все вышесказанное, когда бы вы сделали вывод, что начались последние дни? Помните, это не то, что нужно интерпретировать для нас каким-то высшим авторитетом. Мы призваны сами определять это.
Хорошо, вопрос несправедливый, потому что спрашивать о начале - все равно что спрашивать, где начинается и заканчивается туман тумана. Последние дни не начались ни с одного события. Скорее, это совокупность исторически наблюдаемых событий, которая позволяет нам идентифицировать период времени. Какая разница, в каком именно году это началось. Важно то, что мы сейчас, несомненно, глубоко укоренились в этот период времени.
Все мы, кто поддерживает его форум, не сомневаются в том, что Иегова Бог использовал брата Рассела, чтобы начать работу и организовать свой народ для подготовки к последним дням. Однако, как и многие из его современников, он стал жертвой презумпции, что секрет точного определения того, когда наступит конец, лежит глубоко в пророческих антитипах, параллелях и скрытых хронологиях. Его увлечение пирамидами и то, как их размеры и размеры могут быть использованы для определения нашего будущего, является неоспоримым свидетельством его неудачной склонности к нему. При всем уважении к человеку и его положению в служении Иегове, я думаю, было бы справедливо сказать, что он оказал нам большую медвежью услугу этим небиблейским акцентом на датах и выдуманных пророческих параллелях.
Самонадеянность, жертвами которой мы все стали, заставляет нас думать, что мы можем узнать времена и времена Бога. В Деяниях 1: 7 Иисус прямо заявляет, что это не входит в нашу компетенцию, но мы все еще пытаемся, предполагая, что правила изменились, по крайней мере для нас, его избранных, с тех пор, как эти слова были произнесены впервые.
«Не заблуждайтесь: Бог не из тех, над кем можно насмехаться. Ибо что посеет человек, то и пожнет… »(Гал. 6: 7). Верно, эти слова относятся к преследованию плоти над духом. Тем не менее, они заявляют универсальный принцип. Нельзя игнорировать универсальные принципы Иеговы и рассчитывать, что останетесь невредимыми.
Брат Рассел и его современное братство думали, что они могут игнорировать запрет на знание времен и времен Бога. В результате мы, как народ, по сей день терпим затруднения. Брат Резерфорд и руководство его времени думали о том же и в результате продолжали поддерживать некоторые сомнительные хронологии брата Рассела, что привело к ошибочной и наивной вере в то, что древние «Достойные», такие как Авраам и Моисей, воскреснут в 1925 году. Как ни смешно это звучит сегодня, мы тогда в это поверили и даже построили дом, чтобы принять их по прибытии. Брат Фред Франц и руководящий совет под руководством брата Натана Норра продвигали идею о том, что конец может наступить в 1975 году, и учение преследует нас по сей день. И давайте будем честными, большинство из нас в то время полностью разделяли эти прогнозы. В молодости я определенно поверил предсказанию 1975 года, теперь мне стыдно сказать.
Ладно, все это в прошлом. Будем ли мы учиться на своих ошибках, чтобы в точности их повторять? Или мы будем учиться на своих ошибках, чтобы избежать их в будущем? Пора нам отбросить наследие прошлого. Я боюсь, что отказ от 1914 года и всего, что с ним связано, вызовет потрясение во всем всемирном братстве. Это будет суровое испытание веры. Тем не менее, строить на плохом фундаменте неразумно. Нас ждут времена скорби, каких мы никогда не испытывали раньше. Похоже, что есть пророчества, которые проведут нас через то время, которые мы неправильно применили к прошлому, поскольку он должен был вписать 1914 год в уравнение. Их поместили туда с определенной целью. Нам нужно будет правильно их понять.
Конечно, все это в руках Иеговы. Мы верим, что он сделает все в назначенное время. Тем не менее, это неправильно, что мы сидим со сложенными руками, ожидая, что он все сделает за нас. Есть много примеров библейских персонажей, которые, скромно работая в пределах своей собственной «юрисдикции», продемонстрировали тот вид веры и рвения, которые мы все хотели бы назвать своими.
Правы ли мы, призывая к изменению этого форума? Или мы действуем самонадеянно? Я знаю, что чувствует руководящий совет, потому что они сказали нам об этом в рамках программы окружных конгрессов в этом году. Однако, учитывая множество ошибок, которые они сделали, и учитывая то, что Библия говорит об абсолютном доверии знатным людям и сыну земного человека, мне трудно дать им упреждающее определение в отношении моего жизненного пути. Если мы ошибаемся, пусть Иегова исправит нас, но только не в своем гневе. (Пс. 146: 3; Рим. 14:10; Пс. 6: 1)
[…] Сейчас мы не живем в особый период «последних дней», но что «последние дни» начались 1900 лет назад 33 г. н.э., как указано Петром в Деяниях 2:17, когда он цитировал […]
Как продолжение сообщения о «последних днях» выше. Этот пост представляет собой обзор фразы «заключение системы вещей» (NWT; по-разному передается в разных переводах). Причина этого обзора в том, что Общество WT приравнивает «заключение системы вещей» к « в последние дни." (Матфея 13: 39-43). . Жатва - это завершение системы вещей, а жнецы - ангелы. 40 Итак, как сорняки собирают и сжигают на огне, так это будет в конце системы вещей. 41 Сын человеческий будет... Читать дальше
Привет Бобкат,
Почему вы говорите, что автор Послания к Евреям является анонимным?
Ну, во-первых, потому что он, то есть писатель в письме себя не назвал. Возможно, это будет интересная тема для обсуждения. Общество непреклонно утверждает, что это был Пол. И со своей стороны, исходя из того, что я изучал по этому вопросу, это одна из возможностей. Или, возможно, он приложил руку к первоначальному построению письма. Общество в том, что мало о нем говорят, всегда указывает на то, что, по их мнению, является свидетельством авторства Павла. Но есть многое, что в комментариях рассматривается как свидетельство того, что кто-то другой... Читать дальше
Это так, и у меня нет проблем с тем, что вы используете «анонимный автор послания к евреям». Мне просто было любопытно, потому что я тоже решил, что это Пол, но только потому, что мне так сказали. Я никогда не тратил время на расследование или даже на сомнения.
Когда мы начинаем исследования, то это то, что мы считаем само собой разумеющимся. Так что хорошо избавиться от еще одного предубеждения.
Благодаря,
Мелетия
Книга SI о том, кто написал Послание к Евреям, представляет собой исследование методов идеологической обработки и / или пропаганды. Авторство Павла предполагается с самого начала, и представлены только «доказательства в пользу этого». Все, кто не согласен, представлены как «критики Библии».
Тем не менее, в моих комментариях, которые подробно освещают эту тему (Новый американский комментарий - совсем недавний комментарий, и Новый Международный греческий Завет Комментарий - оба прекрасных академических комментария), авторы отнюдь не «критики». Их уважение к Библии и справедливость в рассмотрении различных аргументов за и против весьма примечательны.
Между прочим, что касается «завершения системы вещей» и притчи о пшенице и сорняках, перенос «завершения системы» на время прибытия Иисуса имеет некоторые очень интересные разветвления относительно любого возможного «выбора». 'христианских сект, имевших место в 1919 году, это также влияет на определение «сынов царства» (или так называемого «класса пшеницы»). Что касается пшеницы, сравните два урожая в 14 главе Откровения. Вам нужно будет проверить греческий. Первый - 14: 14-16. Второй - 14: 18-20. Первый - «полностью спелый». В... Читать дальше
Извините, это страница 213 книги RC. Я действительно должен зажигать свет, когда печатаю. 🙂
По поводу «заключения системы вещей»: в сообщении выше я забыл включить его в притчу о драгнете, но результат тот же. (Матфея 13: 47-50). . Снова царство небес похоже на сетку, спускаемую в море и собирающую [рыбу] всякого рода. 48 Когда она наполнилась, они вытащили ее на берег и, сев, они собрали прекрасное в сосуды, а неподходящие выбросили. 49 Вот как это будет в заключении системы вещей: ангелы будут... Читать дальше
Мелети: Вот некоторые исследования для размышлений по теме «последние дни»: Во-первых, это обзор стихов, в которых упоминаются «последний день», «последние дни» и аналогичные идеи, относящиеся к последним временам: Относительно термина «последний день» (обратите внимание на единственное число) используется только в Евангелии от Иоанна. Это происходит в: Иоанна 6:39, 40, 44, 54 (Иисусом) Иоанна 7:37 (Иоанном как рассказчик в отношении праздника) Иоанна 11:24 (Марфой Иисусу) Иоанна 12:48 (Иисусом) ) Помимо 7:37, все эти стихи, за исключением 12:48, связывают «последний день» с будущим временем воскресения. 12:48... Читать дальше
Спасибо Bobcat за то, что поделились своим исследованием. Здесь тщательно обрабатывается так много нерешенных вопросов, что я не знаю, как их все обработать. Что касается 2 Тимофею 3, один из моих постоянных вопросов был: если Павел здесь говорит о нашем времени, почему он дает аналогичный список злых черт в Послании к Римлянам 1, где он явно не имеет в виду какое-то далекое будущее? 29 И они были исполнены всякой неправды, зла, жадности и зла, были полны зависти, убийства, раздоров, обмана и злобы, будучи шептунами, 30 злословящими, ненавистниками Бога, наглыми, надменными, хвастливыми, интригующими... Читать дальше
[…] Подумайте вот о чем: если вы уберете 1914 год как начало Последних Дней, тогда когда они начались? Иисус не упомянул год начала. Согласно тому, что он на самом деле сказал, все знаки с горы. 24: 4-31 должно произойти одновременно, чтобы был определенный период времени, который мы можем точно обозначить как Последние дни. Учитывая это, мы не можем с уверенностью сказать, что Последние Дни начинались в конкретный год. Это все равно, что пытаться измерить ширину тумана. Дата начала неясна. (Подробнее об этом см. «Последний... Читать дальше
Спасибо М.В. Легко забыть, что в знамении последних дней, которое Иисус дал, не упоминается конкретная дата начала. Также легко думать, что отказ от 1914 года открывает возможность того, что мы на самом деле не в Последних Днях. На самом деле, выбросить 1914 год - это все равно, что отрезать мяч и цепь от нашей коллективной ноги.