Как спекуляция становится фактом

Недавно я получил электронное письмо от одного из участников форума о проблеме, которую мы все наблюдали. Вот выдержка из него:
-------
Вот наблюдение того, что я считаю эндемическим синдромом в организации. Это никоим образом не ограничивается только нами, но я думаю, что мы поддерживаем это мышление.
В устной речи вчера вечером был вопрос о 40-летнем запустении Египта. Очевидно, что это головокружение, потому что это крупное событие за долгое время, которое останется незамеченным в истории. Понятно, что египтяне, возможно, не записали это, но существует множество вавилонских записей того времени, и можно подумать, что они будут кричать об этом с крыш.
Во всяком случае, я не об этом. А пока я согласен с тем, что есть разумное объяснение, которое не противоречит вдохновенному Слову.
Я считаю, что это был один из тех вопросов, на который был неопределенный ответ. Официальный ответ подтверждает эту неопределенность. Такое запустение могло произойти вскоре после разрушения Иерусалима, но это чистая догадка. Теперь я заметил, что когда у нас возникают подобные вопросы в любых частях вопросов и ответов, удивительно, как часто первый комментарий превращает высказанное предположение (а в этих случаях оно констатируется) в реальность. В случае с ответом вчера вечером он был доставлен сестрой, поскольку «Это произошло вскоре после…»
Теперь, когда я проводил обзор, я чувствовал себя обязанным уточнить ответ в конце. Важным моментом было то, что мы доверяем Слову Божьему даже в отсутствие исторических подтверждений.
Но это заставило меня задуматься о том, как мы развиваем такой мыслительный процесс. Члены собрания были обучены находить свою зону комфорта в заявленных фактах, а не в неопределенности. Нет наказания за публичное утверждение в качестве факта чего-то, что F&DS предложило возможное объяснение / интерпретацию, но обратное доставит вам массу неприятностей, то есть предположение, что есть место для дальнейшего рассмотрения интерпретации, которую раб заявил как факт. Он действует как своего рода односторонний клапан, превращающий предположения в реальность, но обратное становится все труднее.
Когда дело доходит до иллюстраций, это примерно то же самое мышление, которое мы обсуждали ранее. Сформулируйте то, что вы видите на картинке, как факт, и вы на безопасной почве. Несогласие на том основании, что оно отличается от Слова Божьего, и ... ну, вы испытали неправильный поступок.
Откуда это отсутствие ясного мышления? Если это происходит на индивидуальном уровне в местных общинах, я предполагаю, что то же самое может происходить и на более высоких уровнях. Опять же, ваш опыт в школе показывает, что она не ограничивается низшими уровнями. Поэтому возникает вопрос - где же такое мышление прекращается? Или нет? Возьмем такой спорный вопрос, как интерпретация «поколения». Если один влиятельный человек (вероятно, в Великобритании, но не обязательно) высказывает предположение по этому поводу, в какой момент это становится фактом? Где-то в процессе это превращается из просто возможного в бесспорный. Рискну предположить, что то, что происходит с точки зрения мыслительного процесса, возможно, не будет отличаться от мира нашей дорогой сестры на встрече вчера вечером. Один человек переступает этот порог, а другим, у которых нет склонности анализировать сказанное, легче освоиться с фактами, а не с неуверенностью.
——— Электронная почта заканчивается ————
Я уверен, что вы видели подобные вещи в своем собрании. Я знаю, что есть. Нам не нравится доктринальная неопределенность; и хотя мы официально презираем спекуляции, мы, кажется, регулярно занимаемся ими, даже не подозревая, что делаем это. На вопрос, насколько далеко продвигается такое мышление по служебной лестнице, было проведено небольшое исследование. В качестве одного примера возьмем следующий отрывок из сторожевая башня ноября 1, 1989, с. 27, пар. 17:

«Десять верблюдов май сравните с полным и совершенным Словом Божьим, с помощью которого класс невесты получает духовную поддержку и духовные дары ».

 А теперь вопрос к этому абзацу:

 "(что do изображение десяти верблюдов?

Обратите внимание, что условное «может» из абзаца было удалено из вопроса. Конечно, ответы отразили бы это отсутствие обусловленности, и внезапно 10 верблюдов стали пророческой картиной слова Божьего; подписано, запечатано и доставлено.
Это не единичный случай, просто первый, который приходит в голову. Я видел, что это также имело место между статьей, в которой явно было условно изложено какое-то новое положение, и разделом обзора «Помните ли вы» в сторожевая башня несколькими выпусками позже. Все условия были сняты, и вопрос был сформулирован так, что теперь дело было в фактах.
Это электронное письмо относится к ролевым иллюстрациям, которые теперь используются в наших публикациях. Они стали неотъемлемой частью нашего обучения. У меня нет проблем с этим, если мы помним, что иллюстрация, устная или нарисованная, не доказывает истину. Иллюстрация служит лишь для того, чтобы помочь объяснить или проиллюстрировать истину после того, как она установлена. Однако недавно я заметил, как иллюстрации начинают жить собственной жизнью. Пример из реальной жизни случился с моим знакомым братом. Один из преподавателей в школе для старейшин подчеркивал преимущества упрощения нашей жизни и использовал пример Авраама из недавней «Сторожевой башни». Во время перерыва этот брат подошел к инструктору, чтобы объяснить, что, хотя он согласен с преимуществами упрощения, Авраам не был хорошим примером этого, потому что в Библии ясно сказано, что он и Лот забрали все, что у них было, когда они ушли.

(Бытие 12: 5) «И взял Аврам Сару, жену его, и Лота, сына своего брата, и все имущество, которое они накопили, и души, которые они приобрели в Харране, и двинулись в путь, чтобы идти в землю. Ханаана ».

Инструктор без промедления объяснил, что этот отрывок не означает, что они буквально взяли все. Затем продолжил, чтобы напомнить брату иллюстрацию в Сторожевой башне, на которой Сарра решает, что взять с собой, а что оставить. Он был абсолютно серьезен в своем убеждении, что это доказывает дело. Эта иллюстрация стала не только доказательством, но и доказательством, которое заменяет то, что ясно сказано в Божьем письменном слове.
Как будто мы все ходим с шорами. И если у кого-то хватит духа снять шоры, остальные начнут бить по нему. Это как в сказке о маленьком королевстве, где все пили из одного колодца. Однажды колодец был отравлен, и все, кто пил из него, сошли с ума. Довольно скоро единственным, кто остался в здравом уме, был сам король. Чувствуя себя одиноким и брошенным, он наконец поддался отчаянию из-за того, что не смог помочь своим подданным восстановить рассудок, а также пил из отравленного колодца. Когда он начал вести себя как сумасшедший, все горожане обрадовались и закричали: «Смотрите! Наконец-то король обрел разум ».
Возможно, эта ситуация будет исправлена ​​только в будущем, в Новом Мире Бога. А пока мы должны быть «осторожны, как змеи, но невинны, как голуби».

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.